탄투 파글라란

Tantu Pagelaran

탄투 파글라란 또는 탕투 팡겔라란은 15세기 마자파히트 시대의 카위어로 쓰여진 고대 자바어 필사본이다.그 원고는 자바 섬의 신화적인 기원을 묘사하고 있다.

Meru를 Java로 이동하는 전설

원고는 바타라 구루(시바)가 신 브라마와 비슈누에게 자바 섬을 인간으로 채우라고 명령했다고 설명했다.하지만 그 당시 자바섬은 바다에 자유롭게 떠다니며 항상 흔들리고 있었다.신들은 섬을 정지시키기 위해 잠부디파(인도)에 있는 마하메루의 일부를 옮겨 [1]자바섬에 붙이는 방식으로 섬을 땅에 고정시키기로 결정했다.

비슈누 신은 거대한 거북이로 변신해 메루산의 일부를 업고, 브라흐마는 거대한 나가뱀으로 변신해 그의 몸을 산과 거대 거북의 등에 감쌌기 때문에 메루산은 무사히 자바섬으로 운반될 수 있었다.

처음에 신들은 그들이 도착한 자바의 첫 번째 부분, 즉 자바의 서쪽 부분에 신성한 산을 놓았습니다.그러나 메루 산의 엄청난 무게로 인해 섬이 기울어져 불균형이 일어났다. 자바 섬의 동쪽 끝은 높게 솟아 있었다.신들은 산을 동쪽으로 옮기기로 결정했다; 그렇게 함으로써 신들은 산 조각들을 흩뿌리고 자바섬을 따라 서쪽에서 동쪽으로 뻗은 화산과 산악지대를 만들었다.자바 동쪽에 위치한 메루산의 주요 부분은 섬이 기울어져 있고 균형이 잘 잡히지 않아 이번에는 자바 서쪽에 솟아 있었다.섬의 균형을 맞추기 위해, 신들은 작은 끝을 잘라 동자바의 북서쪽에 배치했다.그 끝은 오늘날 페낭궁안산과 동일시되는 파위트라산이 되었고, 메루산의 주요 부분은 세메루 화산이 되어 시바 경의 거주지가 되었다.

상향시바가 자바에 도착했을 때, 그는 많은 자와왓 식물들을 보았고, 그래서 자바라는 이름이 붙여졌다.비슈누는 자바의 첫 번째 통치자가 되었고 칸디아완이라는 이름의 왕으로 화신되었다.그는 문명을 가져오고 질서를 유지하며 정부, 사회, 종교 문제를 관리했다.

해석

자바와 발리의 산악 화산과 지리적 조건은 힌두 신화와 일치하고 적합하다.힌두교 우주론은 메루산이나 마하메루가 신의 거주지라고 믿었고 인간의 영역을 신의 영역인 스바르가와 연결시켰다.자바와 발리 사람들은 여전히 산을 신들, 데바타, 향, 그리고 다른 영적인 존재들의 거주지로 숭배한다.자바 섬이 가끔 흔들린다는 전설은 지진의 자연 현상을 설명하는 전통적인 원주민 방식으로 해석됩니다.

메모들

  1. ^ Soekmono, Dr R. (1973). Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2. Yogyakarta, Indonesia: Penerbit Kanisius. p. 119. ISBN 979-413-290-X.

레퍼런스

  • R. Soekmono 박사, Pengantar Sejarah Kebudayan 인도네시아(인도네시아 문화사 기초), Kanisius 요기아카르타, 1973년(인도네시아어)