시드 고스티

시드 고스티(구르무크히:ਸਿਧ)))는 구루 나낙과 힌두교 싯다스의 유명한 영적 종교간 대화다^[1]. ^[2] 작문은 아디 그란스에 938페이지부터 946페이지까지 나와 있다.^[3][4] 작곡에는 람칼리 라가(^[5]Ramkali Raga)로 쓰인 73개의 스탠자(Stanzas)가 있다. 탈피 중에 나타난 저명한 시드와 나스는 샤르파트나트, 방가르나트, 로하리파였다.^[6] 일반적인 믿음은 이 담론이 아칼 바탈라에서 일어났다는 것이다.^[7] 그 외 구루 나낙은 주로 고라흐마타, 아칼 바탈라, 메루 산 등 여러 곳에서 시다스와 담론을 벌였다. 이 토론은 구르마트와 요그와의 차이점을 설명한다.^[8]

Sidh Gosti는 Sidh Gosti 또는 Sidh Gosht 또는 Sidh Gosat로도 발음된다.

내용

이 토론은 구르마트와 요그와의 차이점을 설명한다.^[8] 구루 나낙은 싯다스와의 토론에서 포기나 긴축이 구원을 이루기 위해 반드시 필요한 것은 아니라고 설명한다.^[9] 예를 들어: 두 경로의 차이를 설명하는 다음과 같은 찬송가를 생각해 보십시오.

요기 로하리파는 말한다.

상점과 고속도로를 벗어나, 우리는 나무와 식물들 사이에서 숲에 산다. 음식으로는 과일과 뿌리를 먹는다. 이것은 발음하는 사람들이 말하는 영적인 지혜다. 우리는 성스러운 순례의 사당에서 목욕을 하고 평화의 열매를 얻으며, 오물 한 송이도 우리에게 붙지 않는다. 이것이 요가의 길이다.

— Guru Granth Sahib 938 ^[10]

구루 나낙이 대답한다.

가게와 길에서 잠을 자지 말고, 의식이 다른 사람의 집을 탐내지 않도록 하라. 이름이 없으면 마음은 든든한 버팀목이 없고, 오 나낙, 이 굶주림은 결코 떠나지 않는다. 구루는 내가 직감적으로 참된 장사를 하는 내 마음의 집 안에 있는 가게와 도시를 밝혀냈다. 잠을 적게 자고, 적게 먹고, 나낙아, 이것이 지혜의 정수다.

— Guru Granth Sahib 939 ^[11]

요기 로하리파는 말한다.

고라흐를 따르는 요기스 종파의 예복을 입고, 귀고리와 구걸지갑과 패치를 입어라. 요가의 12개 학교 중 우리 학교가 가장 높고, 철학 6개 학교 중 우리 것이 가장 좋은 길이다. 이것이 마음을 다스리는 길이니 다시는 구타를 당하지 않을 것이다.

— Guru Granth Sahib 939 ^[11]

구루 나낙이 대답한다.

요가를 하는 방법은 다음과 같다. 샤바드의 말씀에 끊임없이 귀를 기울여라; 이기주의와 애착을 뿌리 뽑아라. 성욕과 분노와 이기주의를 버리고 구루 샤바드의 말씀을 통해 진정한 이해를 얻는다. 깁은 외투와 구걸그릇을 가지고, 주 하나님이 사방에 스며드는 것을 보아라. 주 하나님께서 너를 인도해 주실 것이다. 참은 우리의 주님과 주인님, 참은 그의 이름이다. 그것을 분석하면 구루의 말씀이 참임을 알게 될 것이다. 세상으로부터 떨어져서 마음을 돌리게 하고, 이것이 네 구걸 그릇이 되게 하라. 다섯 가지 요소의 교훈이 너의 모자가 되게 하라. 육체는 명상의 매트가 되게 하고, 마음은 그대의 어슴푸레한 천이 되게 하여라. 진실과 만족과 자기 수양이 여러분의 동반자가 되게 하라. 오 나낙, 구르묵은 주의 이름 나암에 거처한다.

— Guru Granth Sahib 939 ^[11]

참조

• 다람 싱 니항 편 시드 고슈티 엑세게시스