파테 섬 샹가

샹가는 아프리카 동부 연안의 파테 섬에 위치한 고고학 유적지다. 부지는 약 15헥타르(37에이커)에 이른다. 샹가는 고고학자들이 스와힐리어의 기원을 조사한 8년 동안 발굴되었다. 동전, 도자기, 유리, 구슬 등의 형태의 고고학적 증거는 모두 8세기 동안 스와힐리 공동체가 이 지역에 거주했다는 것을 보여준다. 조사 결과의 증거는 또한 이 사이트가 아시아에 네트워크를 가지고 있던 이슬람교 무역 공동체였다는 것을 보여준다.^[1]

위치

샹가는 인도양의 라무 군도의 일부인 파테 섬에 위치해 있다. 그것은 케냐의 북부 해안 근처에 있다. 좌표: 41.04 E 2.08 S.^[1]

지형

파테 섬은 화석화된 산호초의 결과로 형성되었다. 샹가 자체는 인도양을 마주보고 있는 섬의 남쪽에 위치해 있다. 그 섬은 육지에서는 맹그로브와 접해 있고 해안에서는 산호초와 접해 있다. 맹그로브는 소금을 필요로 하기 때문에 해안가를 따라 자라는 경향이 있다. 섬 전체는 흙이 열악하고 백사로 덮인 비교적 평탄한 표면을 가지고 있다. 모래는 종종 높이가 약 10미터(33피트)에 이를 수 있는 모래언덕을 만들어낸다.^{[citation needed]} 코코넛 농장은 모래 지역에서 풍부하게 발견될 수 있다. 호튼은 수수 같은 작물을 재배하기에 적합한 유일한 토양은 섬 중앙을 향해 위치한 붉은 토양이라고 지적한다. 큰 모래언덕에 우물을 파서 마시는 물에 접근했다.^[1]

역사

고고학적 증거를 바탕으로 샹가는 8세기에 스와힐리족이 처음 거주한 것으로 알려져 있다. 쿤세이 휴 스티건드 선장과 그의 파이트 연대기에 따르면 샹가의 역사는 서기 600년 술라이만 이븐 술라이만 이븐 무자파르 알 나반이 도착하면서 시작되었다. 술라이만은 파테 왕의 딸과 결혼하여 섬의 일부를 다스릴 수 있는 권한을 주었다고 진술되어 있다. 샹가는 이 행사 당시 독립된 마을이었기 때문에 술라이만의 관할에 속하지 않았다. 그러나 나중에 샹가를 정복한 것은 결국 술라이만의 왕족 후손이었다.^[2]

샹가의 스와힐리 공동체는 15세기 초 실종될 때까지 600년 동안 그곳에서 번창했다. 구전에서는 1400-1425년 경에 그 장소가 버려졌다고 주장한다.^[1] 샹가는 20세기 초까지 버림받고 눈에 띄지 않는 상태로 남아 있었다. 호튼은 파이트 섬에 있는 샹가의 폐허를 알아차린 사람은 쿤시 스티건드 선장이었다고 언급한다. 그러나 스티건드는 더 이상 그들을 조사하려고 시도하지 않았다.^[1] 샹가에서의 최초의 고고학적 연구는 1950년대까지 제임스 커크만 박사의 도착과 함께 이루어지지 않을 것이다. 호튼에 따르면 와상가(상가의 사람들)는 현재 이웃 스와힐리 마을인 시유에 살고 있지만 여전히 남아 있다고 한다.^[1] 샹가가 왜 15세기 초에 버려졌는지는 불분명하다. 호튼은 상수도 공급 감소로 인한 가능성이 높았지만 정치적 이유로 공동체가 이 지역을 이탈했을 수 있다고 추측하고 있다.

리서치

샹가는 1950년대에 고고학자 제임스 커크만 박사에 의해 처음 발굴되었다. 곧이어 1965년 동아프리카의 영국연구소가 샹가 일부를 개간했다. 정리된 지역은 서부 모스크와 금요일 모스크 근처의 우물이었다. 1970년대에 이 사이트는 3개의 동전을 발견한 리처드 와일딩 박사가 방문했다. 케냐 국립박물관의 T. 윌슨 박사는 1978년 샹가에서 발견된 직물에 대한 보고서를 작성했다.^[1] 1980년까지, 현장에서 행해진 대부분의 연구는 주로 그 지역을 지도화하는 데 집중되었다. 이 유적지는 1985년에서 1988년 사이에 마크 호튼에 의해 발굴되었다.^[1][3]

스트래티그래피와 데이팅

1980년에서 1988년 사이에, 총 10개의 참호가 이 유적지에서 발굴되었다.^[1]

발굴 절차는 문맥(또는 층)의 정의와 역층적 순서에 따른 제거가 포함되었다. 소견에는 그들이 온 컨텍스트 번호가 할당되었고, 특별 소견에는 개별 기록된 소견 번호도 할당되었다. 구조물(약칭 'str')은 돌무덤(약칭 'T')과 같이 그 부지에 대한 단일 번호 시리즈로 정의되고 번호가 매겨졌다.

— Mark Horton, Shanga: The Archaeology of a Muslim Trading Community on the Coast of East Africa

발굴 과정에서도 단계가 사용되었다.

이것들은 가상의 시간 동안 보이는 표면과 건물로 광범위하게 정의되는 맥락의 관련 그룹이었다. 어떤 참호에서도 상토와 천연 모래사이에 10~20개의 그런 단계가 있었다. 600년 동안 거주한 부지의 경우, 각 단계는 대략 현재 해안가에 있는 진흙과 초가집과 같은 약 30년간의 점령 기간을 나타낸다. 각 단계마다 약 120mm의 퇴적물을 기여했는데, 주로 무너진 벽과 중간 퇴적물의 파편에 의해 구성된다.

— Mark Horton, Shanga: The Archaeology of a Muslim Trading Community on the Coast of East Africa

연대기적인 틀을 만드는 것은 물론 부지 내 퇴적 깊이를 측정하기 위해 남북 및 동서 축을 중심으로 여러 시험 구덩이를 파냈다. 시험장은 모두 33개였고, 각 시험장은 약 1미터 제곱미터였다. 이 시험장은 고고학자들에게 샹가의 발전과 직업 패턴에 대한 이해를 제공했다. 시험 구덩이의 결과는 두 사구 범위 사이의 부지 중앙을 향한 직업의 집중이 있었음을 나타낸다.^[1] 수자원의 가용성에 의해 점령의 중심이 결정되었다고 생각된다. 과거 샹가를 점령했던 공동체는 물 공급이 유망한 지역에 정착했다.

데이트

샹가에서의 절대적 데이트는 방사성 탄소 실험과 수입 도자기를 통해 이루어졌다. 두 가지 데이트 방법 모두 8세기에서 15세기 사이의 데이트를 한다. 총 13개의 방사성 탄소 날짜가 현장에서 처리되었다.^[1] 방사성 탄소 연대기는 샹가가 8세기에서 15세기 사이에 점령당했다는 것을 보여준다. 호튼은 샹가 도자기 연대를 고고학자 네빌 치틱, 제임스 커크만, 리처드 와일딩이 광범위하게 조사해왔다고 지적한다.^[1]

소견

샹가에서는 몇 가지 발견이 있었다. 이러한 발견들 중에는 돌로 된 마을, 돌무덤, 인간유적, 동서양, 금요 모스크의 발굴, 무슬림 동전, 도자기, 유리, 구슬 등이 있다.^[1]

스톤 타운

건축 재료

샹가의 석조 마을은 주로 두 종류의 산호를 사용하여 지어졌다는 것이 호튼의 설명이다: 포라이츠 솔더와 산호 걸레. 포라이츠 솔리드는 상당히 유연하며 벽 구조의 블록으로 쉽게 형성될 수 있다. (26).산호를 블록으로 형성하는 관행은 대략 900~1100년 사이에 일어났다. 산호 걸레, 훨씬 더 촘촘한 것은 포라이츠 솔리다처럼 쉽게 형성되지 않는다. 하지만 관리하기가 좀 더 어렵지만, 산호 걸레들은 더 오래가고 더 저렴했다. 산호 천은 처음에는 경계벽으로만 사용되었으나, 결국 1100년부터는 일반적인 건축 재료가 되었다. 산호 블록은 박격포 역할을 할 진흙이나 석회 혼합물로 제자리에 설치되었다. 산호 표면은 모르타르에 사용된 것과 같은 리메타트로 만든 석고로 매끈하게 다듬어지는 경우가 많았다.^[1]

타운 배치

샹가의 석조 마을은 1300년대부터 1400년대까지 185채의 가옥으로 이루어져 있다. 이 건물들 외에도, 오늘날에도 여전히 남아있는 185개의 구조물과 함께 35채의 다른 집들이 존재했다는 것을 암시하는 돌무더기들도 있다. 이 석조 가옥들은 호튼에 의해 "정착지 남쪽에 제대로 포장되어 있다"고 묘사되어 있다. 이것은 열린 공간을 위한 작은 공간을 남겨두었다. 집들 사이에는 수직으로 흐르는 거리의 잔해가 드러나는 좁은 공간이 있다. Horton은 그 장소에는 대각선 거리가 없다고 말한다.^[1]

건축

그 마을의 석조 가옥들은 모두 비슷한 배치도를 가지고 있다.

샹가에 남아 있는 석조 가옥들은 모두 0.38m에서 0.45m 두께의 산호 걸레 벽과 석회 벽이 있는 단층집이다. 벽은 0.4m를 넘지 않는 얕은 기초 참호에 놓여 있다.

— Mark Horton, Shanga: The Archaeology of a Muslim Trading Community on the Coast of East Africa

Horton은 또한 다음 층의 석조물을 추가하기 전에 벽이 어떻게 처음 평탄화되었는지 설명하는 흥미로운 점을 언급한다. 호튼은 이 관행이 근동의 진흙 벽돌 건물에서 발견되는 건축 기법이라고 지적한다. 각 집의 방은 2.5m에서 3.5m까지 높이가 비슷했다. 집 안의 바닥은 산호 위에 있는 석회 석고로 만들어졌다. 출입구는 평평한 토핑과 뾰족한 두 가지 스타일로 나왔다. 모든 집들은 창문 대신 벽 틈새로 지어졌다. 각 석조 가옥의 여러 방에도 페그홀이 있다. 호튼은 이러한 페그홀의 목적이 "벽에 매달린 천을 받치거나 진열하는 것"^[1]이었을 것이라고 추측한다.

무덤

샹가에서 발견된 무덤의 수는 동아프리카 해안을 따라 있는 다른 어떤 유적지와 비교했을 때 훨씬 많다. 호튼에 따르면, 대략 500여 개의 돌무덤이 곳곳에 산재해 있다고 한다. 그는 모래 아래 70여 개의 무덤이 더 숨겨져 있을지도 모른다고 추측한다. 무덤은 주로 외부 묘지, 금요사원, 석조 마을 외곽 등 3개 주요 지역 중 한 곳에서 함께 발견된다. 고분군의 농도가 가장 높은 곳은 외부 묘지.^[1] 돌무덤은 돌무덤을 지을 때와 같은 재료로 구성되어 있다. 그 무덤에는 산호 걸레와 석회 둘 다 있다. 이 석조 무덤들 중 몇몇은 아랍어로 쓰여진 비문을 포함하고 있다.^[1] 각각의 돌무덤은 그 방식이 독특하며 '유형'으로 분류되는 다양한 형태의 무덤이 있다. 샹가에서 발견된 돌무덤의 종류로는 돌무덤, 직사각형 플랫폼, 연단이 있는 비석, 비석이 있는 울타리, 머리인막이 있는 플랫폼, 작은 울타리, 큰 울타리, 단지, 기둥 등이 있다.^[1]

금요 모스크

금요일 모스크는 샹가에서 발견된 세 개의 모스크 중 가장 오래된 것이다. Horton은 금요일 모스크가 11세기로 거슬러 올라간다고 주장한다.^{[1]: 170} 다른 두 개의 모스크, 즉 동부 모스크와 서부 모스크는 13세기 후반에서 14세기까지 지어지지 않았다. 이슬람 사원이 이 장소에 존재한다는 사실은 "상아에 현저하게 초기 이슬람이 존재한다는 주장에 대한 근거"^{[1]: 209} 이다. 호튼은 금요 사원이 15세기에 파괴되고 버려지기 전까지 그 기간 동안 여러 번의 재건과 확장을 겪었다고 말한다.

오늘 발견된 금요사원은 폐허가 된 상태다. 그러나 현재의 유적들은 사원의 전체적인 배치를 이해하는 데 많은 기여를 했다. 모스크(무살라)의 본실에는 석고 바닥이 장방형으로 배치되어 있다. 돌로 된 마을의 집들과는 달리, 모스크는 한때 창문이 있었다. 금요일 이슬람 사원에는 또한 약 3.3 x 1.1m의 작은 모래톱의 잔해가 있다.^[1] 모스크 밖에는 동쪽과 서쪽 양쪽 끝에 뜰이 있다. 서쪽 뜰은 우물이 들어 있어 동쪽 뜰과는 달랐다. 서쪽 뜰은 세면장으로 사용되었던 것으로 추정된다. 호튼은 또한 우물 근처에 한때 두 개의 방 역할을 했던 큰 삼각형 공간이 있다고 언급한다. 이들 방의 용도는 아직 알 수 없다.

금요일 이슬람 사원에서 발굴된 자료들은 그 밑의 17개의 단계들을 보여준다. 그 모스크 자체는 나무와 돌로 만들어진 몇 개의 오래된 구조물 위에 지어졌다. 방사성 탄소 실험에 따르면, 그 장소에 세워진 첫 번째 모스크는 8세기로 거슬러 올라간다. 그 후 첫 번째 모스크는 이후 200년 동안 일련의 재건 공사를 겪게 될 것이고, 결국 금요일 모스크를 건설하게 되었다.^[1] 이슬람 사원에서 추출한 가장 이른 방사성탄소 날짜는 불에 탄 나무 그루터기에 속하며 AD 703-848Cal로 거슬러 올라간다. 가장 최근의 방사성탄소 날짜는 AD 1002-1106년이며, 이슬람 사원 바닥 아래의 탄소층에서 얻었다.^{[1]: 222}

도자기

4대 발굴에서 20만 셰어 이상의 도자기가 성층화된 문맥에서 발견되었다.

— Mark Horton, Shanga: The Archaeology of a Muslim Trading Community on the Coast of East Africa

샹가에서 발견되는 도자기 셰어는 제조된 도자기와 수입된 도자기 두 종류로 나눌 수 있다.^[1]

제조된 도자기

샹가의 '지방 토기' 또는 '지방 토기'는 '실 모양의 충적토와 때때로 산호나 조개 성질을 이용하여 만들어졌다.^{[1]: 242} 샹가에서 발견된 다양한 지역 토기 셰어들은 다양한 스타일로 다양하다. 독특한 스타일의 도자기는 도자기를 만들고 장식하는 변화된 형태를 추적할 수 있는 일련의 전환에 대한 생각을 촉진한다. 호튼은 이 도자기 순서를 A. 초기 타나 전통, B. 성숙한 타나 전통, C. 후기 타나 전통, D. 최종 타나 전통의 4단계로 나눈다. A단계는 표면을 장식하는 뚜렷한 절개선과 구멍이 특징이다. B단계는 더 얇은 셔드뿐 아니라 장식에 웨이브 라인을 사용하는 것으로 알려져 있다. C단계 도자기는 색깔이 더 붉지만 호튼이 말하는 "짧은 거리만 확장하는 제한된 장식 스타일"^{[1]: 260} 을 가지고 있다. D단계는 C단계를 연상시키지만 붉은 셔드가 훨씬 많고 장식은 기껏해야 아주 기본이다.

수입 도자기

수입 도자기의 증거가 샹가에도 나타난다. 도자기 잔해에서 나온 양식을 바탕으로 아라비아 반도와 인도 아대륙, 극동 지역에서 도자기가 수입된 것으로 알려져 있다.^{[1]: 271} 독특한 형태, 즉 수입 도자기와 지역 도자기의 주요한 차이점은 장식하는 방식이었다는 것. 지역 도자기는 유약을 칠하지 않아 수입 유약 도자기의 가치가 높았다. 그러나 모든 수입 도자기가 유약을 칠한 것은 아니고, 그 대신 직물로 장식한 것도 있다.

동전.

헬렌 브라운에 따르면, 1983년, 1986년, 1987년, 1988년에 총 64개의 동전이 발견되었다.^[3] Horton은 이 동전들 중 세 개가 1977년에 Richard Wilding 박사에 의해 발견되었다고 언급한다. 대부분의 동전에 읽을 수 있는 글씨는 아랍어 대본을 보여준다. 이 동전들은 이 동전들이 샹가 이외의 다른 알려진 이슬람 공동체에서 사용된 적이 없음에도 불구하고 샹가 이슬람 세계와의 강한 유대관계를 강조한다. 호튼은 대부분의 동전들이 청동보다는 은으로 만들어졌다고 말한다. 샹가에서 발견된 동전은 800~1100년 사이의 날짜가 다르다.^[1] 그 동전들 자체는 샹가에서의 상업에 대한 생각을 지지한다.

참조