로마식 명명 규칙

약 14세기 동안, 로마인들과 이탈리아의 다른 민족들은 개인과 성씨의 조합으로 구성된 유럽과 지중해의 다른 문화권에서 사용되는 것과 다른 명명 체계를 사용했다.전통적으로 트라이아 노미나라고 불리지만, 사실 로마 이름의 기본 요소로 간주되는 프라이노멘, 노멘, 코그노멘의 조합은 적어도 기원전 7세기부터 서기 7세기 말까지 지속적인 발전 과정을 나타낸다.이 시스템의 일부로서 발달한 이름은 로마 문명의 결정적인 특징이 되었고, 비록 중세 초기에 그 이름 자체가 사라졌지만, 이름 자체는 유럽식 명명 관행의 발전에 큰 영향을 미쳤고, 많은 이름들이 현대 언어에서 계속 살아남고 있다.

개요

로마식 명명법의 두드러진 특징은 개인 이름과 일반 성을 모두 사용한 것이다.유럽과 지중해를 통틀어, 다른 고대 문명들은 보통 자연에서 디테미컬한 단일 개인 이름을 사용함으로써 개인을 구별했다.두 개의 서로 다른 요소, 즉 "테마"로 구성된 이러한 이름은 수백 또는 수천 개의 가능한 조합을 가능하게 합니다.그러나 이탈리아에서는 현저하게 다른 명명체계가 생겨났고, 그곳에서 개인 이름은 세습된 성으로 결합되었다.시간이 지남에 따라 이 이항 체계는 추가 이름과 ^[1][2]명칭을 포함하도록 확장되었습니다.

이 이름들 중 가장 중요한 것은 한 사람을 다른 씨족의 구성원으로 식별하는 유전적인 성인 nomen gentilicium, 즉 nomen이었다.이것은 가족의 다른 구성원을 구별하는 역할을 하는 개인 이름인 "praenomen" 또는 "fore name"이 뒤따랐다.예를 들어, 푸블리우스 레모니우스라는 이름의 로마인은 푸블리우스, 루시우스, 가이우스 레모니우스라는 이름의 아들을 둘 수 있다.여기서, 레모니아는 레모니아 씨족의 한 사람 한 사람을 식별하는 이름이고, 푸블리우스, 루시우스, 가이우스는 그들을 ^[1]구별하기 위해 사용되는 프리노미나입니다.

이 이항체계의 기원은 선사시대에는 사라졌지만, 적어도 기원전 ^[2]650년경에 라티움과 에트루리아에서 확립된 것으로 보인다.서면 형태에서, 이름 뒤에는 보통 개인의 아버지의 개인적인 이름, 그리고 때로는 어머니의 이름이나 다른 조상들의 이름을 나타내는 파일레이션이 뒤따랐다.로마 공화정이 끝나갈 무렵, 이것은 시민 투표 부족의 이름이 뒤따랐다.마지막으로, 이러한 요소들은 추가적인 성, 즉 코노미나로 이어질 수 있는데, 이는 개인 또는 세습일 수도 있고,^[1] 둘 다일 수도 있다.

로마의 문법학자들은 프라이노멘, 노멘, 그리고 코그노멘의 조합을 트라이아 노미나로 알려진 로마 시민권의 결정적인 특징으로 간주하게 되었다.하지만, 비록 로마 이름의 세 가지 요소 모두가 로마 역사 전반에 걸쳐 존재했지만, 트리아 노미나의 개념은 오해를 불러일으킬 수 있다. 왜냐하면 이 이름들이 모두 로마 역사 전반에 걸쳐 요구되거나 사용된 것은 아니기 때문이다.로마 공화정 기간 동안, 프라이노멘과 노멘은 이름의 필수적인 요소들을 상징했다; 코그노멘은 공화정이 시작될 무렵 로마의 귀족들 사이에서 처음 나타났지만, 기원전 2세기까지 로마 사람들의 대다수를 차지했던 평민들 사이에서 널리 사용되지 않았다.그때까지도, 모든 로마 시민들이 코그노미나를 가진 것은 아니었고, 공화정이 끝날 때까지 코그노미나는 공식적인 이름보다 다소 덜한 것으로 여겨졌다.이와는 대조적으로 제국 시대에는 코그노멘이 로마 이름을 구별하는 주요 요소가 되었고, 프라에노미나는 완전히 사라지지 않았지만, 2세기 이후 로마 이름의 필수 요소는 노멘과 ^[2]코그노멘과 코그노멘이었다.

여성을 위한 명명 규칙 또한 트리아 노미나의 고전적인 개념과 달랐다.원래 로마 여성들은 남성들의 이항 명명법을 공유했지만, 시간이 지나면서 프라이노멘은 구별 요소로서 덜 유용하게 되었고, 여성의 프라이노미나는 점차 버려지거나 비공식적인 이름으로 대체되었다.공화정이 끝날 무렵, 대다수의 로마 여성들은 프라이노미나를 사용하지 않았거나 사용하지 않았다.대부분의 여성들은 그들의 이름만으로 불리거나, 혹은 노멘과 코그노멘의 조합으로 불렸다.프라이노미나는 여전히 필요할 때 주어질 수 있고, 남성의 프라이노미나와 마찬가지로 제국 시대까지 살아남았지만, 개인적인 코그노미나의 확산은 결국 여성의 프라이노미나를 ^[1][2]쓸모없게 만들었다.

후기 제국에서, 로마 귀족의 구성원들은 그들의 계급과 가족 및 사회적 관계를 나타내기 위해 노미나와 코고미나를 계승하고 상속하는 몇 가지 다른 계획을 사용했다.일부 로마인들은 대체 이름, 즉 시그니아로 알려지게 되었고, 남아있는 경구문헌 증거의 부족으로 인해, 심지어 귀족들 사이에서도 대부분의 로마인들의 완전한 명명법은 거의 ^[2]기록되지 않는다.

따라서, 트리아 노미나라고 불리는 세 종류의 이름이 로마 역사를 통틀어 존재했지만, 대다수의 시민들이 정확히 세 개의 이름을 소유했던 기간은 비교적 짧았다.그럼에도 불구하고, 로마 역사상 가장 잘 기록된 기간 동안 대부분의 중요한 사람들이 세 개의 이름을 모두 가지고 있었기 때문에, 트리아 노미나는 로마 ^[2]이름에 대한 가장 친숙한 개념으로 남아있다.

여러 가지 이유로, 로마의 명명체계는 서양의 제국주의 권위가 무너진 후 수세기에 걸쳐 무너졌다.새우멘은 4세기 동안 이미 문서화된 출처가 드물었고, 5세기에는 아우렐리 심마치와 같은 고대 로마 귀족의 가장 보수적인 요소들만이 남아있었다.6세기에 걸쳐, 로마의 제도와 사회 구조가 점차 사라지면서, 마찬가지로 노미나와 코고미나를 구별할 필요가 없어졌다.7세기 말까지 이탈리아와 서유럽 사람들은 단일 이름으로 되돌아갔다.그러나 트리아 노미나의 일부로서 유래된 많은 이름들이 이 관습에 따라 변형되어 ^[1][2]현대에까지 남아 있다.

기원 및 개발

다른 문화에서와 같이, 이탈리아의 초기 사람들은 아마도 하나의 이름을 사용했을 것이고, 이것은 나중에 ^[1]프라이노멘으로 발전했다.Marcus Terentius Varro는 초기 이탈리아인들이 간단한 ^[3]이름을 사용했다고 썼다.이러한 유형의 이름은 존칭 또는 포부일 수 있으며, 신, 신체적 특징 또는 ^[1]출생 환경을 나타낼 수 있습니다.이 초기에는 개인명의 수가 꽤 많았을 것이다.그러나 부가명의 발달로 널리 사용되는 숫자는 줄어들었다.^[1]초기 공화정이 되었을 때, 약 30개의 라틴 프라이노미나가 사용되었고, 그 중 일부는 이미 드물었다;^[4] 약 18개가 귀족들에 의해 사용되었다.귀족 가문들은 때때로 오래된 프레노미나를 부활시키거나 코노미나에서 ^[1]새로운 프레노미나를 만들어냈지만, 제국 하에서 겨우 12개의 프레노미나가 일반적으로 사용되었다.

이탤릭체 이름의 두 번째 요소로 명명된 것은 특정 기간이나 문화에 기인할 수 없습니다.초기부터 그것은 인도-유럽어를 사용하는 이탈리아인과 에트루리아인 모두에게 공통적이었다.역사학자 리비는 실비우스가 알바 롱가의 왕들에 의해 그들의 조상 ^[i][5]실비우스를 기리는 노멘으로 입양된 것에 대해 이야기한다.로마의 건국 신화의 일부로서, 이 진술은 역사적 사실로 간주될 수 없지만, 그것은 로마인들이 세습 ^[ii]성을 채택한 것으로 간주했던 시기의 고대를 나타낸다.

라틴어에서 대부분의 nomina는 형용사 접미사, 보통 -ius를 기존 단어 또는 이름의 어간에 추가하여 형성되었습니다.많은 경우 -e-, -id-, -il-, 또는 -on-과 같은 결합 요소가 필요했습니다.예를 들어, 마르키우스는 마르쿠스라는 호칭에서 유래했으며, 원래는 마르키우스의 아들 마르키우스를 의미했다.마찬가지로, Sextius, Publilius, 그리고 Lucilius는 프리노미나 Sextus, Publius, 그리고 ^[1][iii]Lucius에서 생겨났다.이것은 후대의 유럽 성씨와 마찬가지로 최초의 유목민도 반드시 세습된 것이 아니라 마음대로 채택되어 폐기될 수 있으며, 한 세대에서 다음 세대로 바뀔 수도 있다.이러한 후견인이 생겨난 관행은 또한 후대에 일단 유명이 확정되면 거의 항상 유명을 따랐다.다른 노미나는 나중에 코고미나로 간주되는 이름(플랜커스나 플라부스의 플라비우스 등) 또는 노르바의 ^[1]노르바누스 등 지명에서 유래했다.

프라이노멘과 노멘으로 이루어진 이항명칭은 결국 이탈리아 전역으로 퍼져나갔다.다른 언어와 지역에서 온 노미나는 종종 -ius, -us, -aius, -eius, -eus 또는 -aeus로 끝나는 경향이 있는 반면, Oscan 이름은 종종 -is 또는 -iis로 끝나는 -as, -anas, -enas, 또는 -inas, 그리고 에트루리아 -a -erna, -arna, -ara, -ara -ara의 -as로 끝나는 특징이 있습니다.오스칸과 움브리아어의 형태는 비문에서 발견되는 경향이 있다; 로마 문헌에서는 이러한 이름이 종종 라틴어로 ^[4]쓰여진다.

많은 개인들이 대가족의 구성원을 구별하는 데 도움이 되는 추가적인 성, 즉 코그노멘을 추가했다.원래 이것은 단순히 개인의 이름일 뿐인데, 이것은 사람의 신체적 특징, 개인적 자질, 직업, 출신지, 또는 심지어 사람이 연관되어 있는 물건에서 유래했을 수도 있다.어떤 코고미나는 한 가정에서 다른 가정으로 입양된 환경에서 유래하거나, 자유인이 로마의 프라이노멘과 유명을 받았을 때처럼 외국 이름에서 유래되었다.다른 코노미나는 한 사람과 관련된 중요한 사건들, 한 사람이 싸웠던 전투(레길렌시스), 마을을 점령한 것(코리올라누스), 또는 기적적인 사건(콜부스)을 기념했다.후기 문법학자들은 특정한 코노미나를 ^[1]아그노미나로 구별했다.

원래 개인 이름이었지만, 코그노멘은 종종 유전되었고, 특히 대가족이나 씨족에서, 그들이 등자로 알려진 뚜렷한 가지를 식별하는 역할을 했다.어떤 로마인들은 하나 이상의 코그노멘을 가지고 있었고, 귀족가정에서는 개인이 세 명이나 되는 것은 전례가 없는 일이 아니었으며, 그 중 일부는 유전되고 일부는 개인적인 것일 수 있다.이 성들은 처음에는 귀족 가문의 특징이었지만, 시간이 흐르면서 평민들도 코노미나를 얻었다.그러나 안토니 가문과 마리 가문과 같은 많은 저명한 평민들은 결코 다른 분파로 나뉘지 않았고,^[1] 이들 가문에서는 코노미나가 규칙이라기 보다는 예외였다.

코노미나는 공화정이 시작될 때부터 알려져 있었지만 오랫동안 비공식 명칭으로 여겨져 기원전 2세기 이전에는 대부분의 공식 기록에서 누락되었다.공화국 초기 몇 세기를 기념하는 비문들은 일부 성들의 진위 여부에 대해 논란이 되었지만, 이러한 사라진 성들을 제공한다.그러나 제국 치하에서 코그노멘은 큰 중요성을 갖게 되었고, 로마 귀족이 계승한 코그노미나의 수는 ^[1]기하급수적으로 증가했다.

귀족적 이름의 복잡함을 더하는 것은 한 사람의 부계조상과 외계조상의 완전한 명칭을 결합하는 관행이었고, 어떤 사람들은 둘 이상의 완전한 이름을 가진 것처럼 보였다.중복되거나 정치적으로 바람직하지 않은 이름은 생략될 수 있지만, 이름 순서는 소지자에게 가장 ^[2]큰 명성을 주는 이름을 강조하기 위해 재배치될 수 있습니다.

서기 212년 로마 제국 내에 살고 있는 모든 자유인에게 로마 시민권을 부여한 안토니니아 헌법의 공포 이후, 새로 시민권을 부여받은 모든 시민들이 마르쿠스 아우렐리우스라는 이름을 공유하면서, 프라에노멘과 유목민들은 그들의 특징적인 기능을 상당 부분 상실했다.지참인의 계급과 사회적 인맥을 나타내는 다른 이름들로 밀려나면서 새우멘과 때로는 이름들이 시야에서 점점 사라졌다.5세기에 남아 있는 비문은 시민들의 완전한 명명법을 ^[1][2]제공하는 경우가 드물다.

제국의 마지막 세기에, 전통적인 명명법은 때때로 시그나라고 알려진 대체 명칭으로 대체되었다.6세기 동안, 중앙 권력이 무너지고 로마의 제도들이 사라지면서, 복잡한 형태의 로마 명명법은 완전히 버려졌고, 이탈리아와 서유럽 사람들은 단일 이름으로 되돌아갔다.현대 유럽식 명명법은 중세 및 르네상스 시대에 로마식 모델과는 독립적으로 발전했다.하지만, 많은 현대의 이름들은 로마의 ^[1]원본에서 유래되었다.

트리아노미나

전형적인 로마인으로 여겨지게 된 세 가지 종류의 이름은 프라이노멘, 노멘, 코그노멘이다.함께, 이것들은 트라이아 노미나라고 불렸다.비록 모든 로마인들이 세 개의 이름을 가진 것은 아니지만, 서로 다른 기능을 가진 여러 개의 이름을 사용하는 것은 시민과 외국인을 구별하는 로마 문화의 결정적인 특징이었다.

프라이노멘

프라이노멘은 아이의 부모에 의해 선택되고, 여자 아이가 태어난 지 8일째 또는 남자 ^[iv]아이가 태어난 지 9일째 되는 날에 행해지는 의식적인 정화인 "욕망의 날"이라고 불리는 죽은 자들에게 주어진 진정한 개인 이름이었다.보통 한 가정의 모든 아이들은 다른 ^[v]프레노미나를 가지고 있을 것이다.비록 특정한 프라이노미나의 ^[vi]사용을 제한하는 법은 없었지만, 부모의 선택은 보통 관습과 가족의 전통에 의해 지배되었다.장남의 이름은 대개 그의 아버지의 이름을 따 지어졌고, 차남의 이름은 아버지의 형제나 다른 남성 조상들의 이름을 따 지어졌습니다.이렇게 해서 같은 프라이노미나가 한 세대에서 다음 세대로 전해졌습니다.이것은 여러 세대에 걸친 가족의 연속성을 강조하는 역할을 했을 뿐만 아니라, 프라이노미나의 선택은 또한 한 씨족의 풍습을 다른 씨족과 구별했다.특히 귀족 귀족들은 평민들보다 훨씬 더 많이 사용하는 프리노미나의 수를 제한하는 경향이 있었는데, 이것은 그들의 사회적 ^[8]지위의 배타성을 강화하는 방법이었다.

물론 이러한 일반적인 관행에는 많은 예외가 있었다.아들은 그의 외가 친척 중 한 명을 기려 이름을 지을 수 있고,^[9] 그래서 씨족에 새로운 이름이 붙여질 수 있다.어떤 씨족들은 서너 명의 프레노미나만을 정기적으로 사용했기 때문에, 서너 명의 아들이 있는 집안이 있을 때마다 새로운 이름이 등장하기도 했다.게다가, 많은 가장 오래되고 영향력 있는 귀족 가문들은 특이한 이름을 선택하는데, 특히 Fabii, Aemili, Furii, Claudi, Corneli, Valerii는 모두 귀족들 사이에서 흔치 않은, 또는 일반적으로 사용되지 않는 프레노미나를 사용했다.공화정의 마지막 2세기 동안, 그리고 초기 제국 하에서, 귀족 가문들이 오래된 프라이노미나를 ^[1]부활시키는 것이 유행이었다.

공화정 초기에는 약 30개의 라틴 프라이노미나가 사용되었지만, 18개 정도만이 일반적이었다.이 숫자는 점차 감소하여 서기 1세기까지 약 12개의 프라이노미나가 널리 사용되었고, 다른 몇 개의 프라이노미나가 특정 ^[4]가족에 의해 사용되었다.프라이노미나의 기원과 사용은 로마인들에게 호기심의 문제였다; De Praenominibus에서 Probus는 많은 오래된 프라이노미나와 그 의미를 ^[3]논한다.대부분의 프리노미나는 규칙적으로 축약되어 있고,^[4] 전문으로 쓰는 경우는 거의 없다.다른 프라노미나는 이탈리아의 오스칸, 움브리아, 에트루리아어를 사용하는 사람들에 의해 사용되었고, 이들 중 다수는 규칙적인 약어를 가지고 있었다.이탈리아의 다양한 사람들이 사용하는 프라이노미나의 목록과 그들의 일반적인 줄임말을 프라이노멘에서 찾을 수 있다.

로마 남자들은 보통 그들의 가족이나 가족, 의뢰인, 친한 친구들에게 프라이노미나로 알려져 있었다; 그러나 이 원 밖에서는, 그들을 비슷한 ^[4]이름을 가진 다른 남자들과 구별하기에 충분한 프라이노멘, 코그노멘, 코그노멘의 조합으로 불릴 수 있다.공화국의 문학이나, 예를 들면 상원의원이 발언하도록 요구되었을 때 등, 모든 공식적인 자리에서는, 시민을 프라이노멘과 명명법으로 부르는 것이 관례였다.또, 이것이 다른 씨족의 멤버와 구별하기 불충분하면 프라이노멘과 인지멘으로 ^[1][4]구분하는 것이 불충분하면, 프라이노멘과 인지멘으로 말하는 것이 관례였다.

제국주의 시대에, 프라이노멘은 귀족들의 관습에 점점 더 혼란스러워졌다.황제들은 보통 임페라토르를 프라이노멘으로 붙이고 동시에 그들 자신의 프라이노미나를 보유했다; 그러나 대부분의 초기 황제들은 그들의 전임자들에 의해 합법적으로 채택되었고, 공식적으로 새로운 이름을 지었기 때문에, 그들조차도 바뀔 수 있었다.훌리오-클라우디아 왕조의 몇몇 구성원들은 원래의 프라이노미나를 코그노미나로 바꾸거나 태어날 때 프라이노미나 대신 코그노미나를 받았다.황제는 한 번에 많은 사람들을 해방시키거나 선거권을 부여할 수 있는데, 그들 모두는 자동적으로 황제의 친위대와 지명권을 받게 될 것이다.그러나 서기 1세기에 시작된 또 다른 일반적인 관행은 여러 아들에게 같은 새우멘을 주고 다른 코노미나를 사용하여 구별하는 것이었다. 2세기에는 이것이 예외가 아니라 규칙이 되었다.또 다른 혼란스러운 관행은 기본적인 트리아 노미나에 모계 조상의 완전한 명명법을 추가하는 것이다. 그래서 한 남자는 그의 ^[2]이름 가운데에 두 개의 프레노미나를 가지고 있는 것처럼 보일 수 있다.

이러한 관행과 다른 것의 무게로 인해, 전통이 완전히 포기되는 것을 막을 때까지, 사람을 구별하는 프라이노멘의 효용성은 계속해서 떨어졌다.3세기를 거치면서, 프리노미나는 기록에서 점점 더 희귀해졌고, 4세기부터는 그들의 외모가 특별해졌다.안토니니아 헌법에 의해 시민권을 부여받은 사람들의 후손들은 프리노미나를 완전히 없애버린 것으로 보이며, 서구 제국 말기에는 ^[1][2]가장 오래된 로마 가문들만 그것들을 계속 사용했다.

노멘

노멘 젠틸리시움 또는 "젠틀리시움"^[vii]은 로마 시민을 씨족의 일원으로 지정했다."인종", "가족" 또는 "클란"으로 번역될 수 있는 씨족은 모두 같은 이름을 가진 로마의 대가족을 구성했고 공통 조상의 후손이라고 주장했다.특히 초기 공화국에서 씨족은 국가 내에서 국가로서 기능했고, 그들 자신의 신성한 의식을 준수하고, 공동체 ^[10]전체는 아니지만 구성원들에게 구속력을 주는 사법을 제정했다.

코그노멘

tria nomina의 세 번째 요소인 cognomen은 추가적인 개인 이름으로 시작되었다.그것은 로마에만 있는 것이 아니었지만, 씨족의 발전과 개인들을 구별하는 유용한 수단으로서의 프라이노멘의 점진적인 쇠퇴가 코노멘을 로마의 주요 가문의 개인과 모든 분가 모두를 식별하는 유용한 수단으로 만들었다.공화정 초기에, 일부 귀족 로마인들은 3명이나 되는 코노미나를 가지고 있었는데, 그 중 일부는 유전적인 것이었고, 다른 일부는 ^[1]개인적인 것이었다.

노멘처럼 코고미나는 개인의 특성, 습관, 직업, 출신지, 영웅적 업적 등 다양한 요소에서 발생할 수 있다.코고미나의 한 부류는 주로 후기 공화국에서 거의 사용되지 않았던 고대 프라이노미나로 구성되었지만, 이러한 이름은 제국 시대 내내 지속되었다.^[11]많은 코고미나는 -a, -o 또는 -io로 끝나는 특이한 라틴어 이름들을 가지고 있었고, 그 의미는 고대에도 종종 불분명했다. 이것은 많은 코고미나가 원래 별명에서 유래한 방식을 강조하는 것으로 보인다.라틴어 노미나의 전형적인 -ius 종료는 서기 4세기까지는 일반적으로 코고미나에 사용되지 않았고, 이는 서부 ^[2]제국의 마지막 세기까지 노미나와 코고미나를 구별하는 것을 더 쉽게 만들었다.

아버지와 아들에게 변함없이 전해진 노멘과 달리 코노미나는 거의 마음대로 나타났다가 사라질 수 있었다.그들은 보통 그들을 낳은 사람들에 의해 선택되지 않고, 다른 사람들에 의해 얻거나 주어졌다. 이것이 코노미나로 사용된 매우 다양한 비아냥거리는 이름들을 설명해 줄 수 있다.의심할 여지 없이 어떤 코고미나는 아이러니하게 사용된 반면, 다른 코고미나는 그 기원이 무엇이든 간에 개인과 대가족의 분가를 구별하는 데 유용했기 때문에 주로 계속 사용되었다.새로운 코노미나가 만들어졌고 ^[1]로마 역사를 통해 유행하게 되었다.

제국 치하에서 코노미나의 수는 극적으로 증가했다.한 때 가장 귀족적인 가문들만 여러 성을 사용했었던 곳에서, 모든 배경과 사회적 지위의 로마인들은 여러 개의 코노미나를 가질 수 있다.3세기에 이르러, 이것은 로마 시민들 사이에서 표준이 되었다.서로 다른 코노미나를 어떻게 분류하는가에 대한 질문은 4세기와 5세기의 문법학자들이 그들 중 일부를 ^[4]agnomina로 지정하도록 이끌었다.

대부분의 공화국에서, 개인을 구별하는 일반적인 방법은 프라이노멘과 명명법의 이항 형식을 통해서였다.그러나 새우명이 구별되는 명칭으로서의 가치를 잃고 점차 무명으로 사라짐에 따라, 그것의 이전 역할은 다재다능한 코그노멘에 의해 대체되었고, 개인을 식별하는 전형적인 방법은 명명법과 코그노멘에 의해 이루어졌다; 기본적으로 이항 명명법의 한 형태는 수 세기 동안 다른 것으로 대체되었다.코그노멘을 개인적인 성이나 세습적인 성으로 사용할 수 있게 한 규칙성의 결여는 제국 시대에 그것의 강점이 되었다; 세습적인 성으로서, 코그노멘은 다른 귀족 가문과의 연결성을 확인하는 데 사용될 수 있었다.개별 코노미나는 또한 같은 가족의 구성원을 구별하는 데 사용될 수 있다; 형제자매가 같은 프라이노멘을 공유하기 위해 왔음에도 불구하고, 그들은 다른 코노미나를 낳았고, 일부는 부계 혈통, 그리고 다른 일부는 그들의 모계 ^[2]조상으로부터 나왔다.

비록 노멘은 서로 다른 제국 말기까지 로마식 명명법에 필수적인 요소였지만, 새로운 시민권을 부여받은 플라비우스나 아우렐리우스 같은 노미나가 인구의 많은 부분을 차지함에 따라 제국 시대를 거치면서 구별되는 명칭으로서의 유용성은 떨어졌다.그 결과, 3세기에 이르러 코그노멘은 로마 이름에서 가장 중요한 요소가 되었고, 종종 개인을 구별하는데 유용한 유일한 요소가 되었다.후기 제국에서는 코고미나의 확산은 대부분의 개인에 대한 완전한 명명법이 기록되지 않을 정도로 일어났으며, 많은 경우 현존하는 기록에 남아있는 유일한 이름은 코고미나이다.^[2]

6세기까지, 전통적인 로마의 코노미나는 종종 기독교의 종교적 의미를 지닌 일련의 이름 앞에 붙었다.로마의 제도들이 사라지고, 노멘과 코그노멘의 구분이 실질적인 중요성을 잃으면서, 후기 제국 하에서 발달한 코그노미나의 복잡한 시스템은 사라졌다.서부 제국의 사람들은 그들이 대체한 코노미나와 구별할 수 없는 단일 이름으로 되돌아갔다; 많은 이전의 프라노미나와 노미나 또한 이러한 ^[2]방식으로 살아남았다.

아그노멘

제국의 후기에 코고미나의 확산으로 인해 일부 문법학자들은 특정 유형을 아그노미나로 분류했다.이 세분류는 두 가지 주요 코그노멘을 포함했다: 코그노멘 ex virtute와 코그노미나에서 파생된 코그노멘은 한 씨족에서 다른 씨족으로 입양된 로마인의 혈통을 나타낸다.비록 이 이름들이 로마 역사를 통틀어 존재했지만, 다른 코노미나와 ^[4]구별된 것은 이 후기 시대뿐이었다.

코노미나 전 거장

cognomen ex virtute는 지참자에게 귀속된 고결한 혹은 영웅적인 일화에서 유래된 성이었다.로마의 역사는 그들의 업적의 결과로 코노미나를 얻은 개인들로 가득합니다.레길루스 호수 전투에서 로마군을 지휘한 아울루스 포스투미우스 알부스 레길렌시스, 코리올리의 도시를 점령한 가이우스 마르키우스 코리올라누스, 단 한 번의 전투에서 거인 갈리아인을 물리친 마르쿠스 발레리우스 코르부스, 마찬가지로 거인 갈리아인을 물리친 티투스 만리우스 토르쿠스제2차 포에니 전쟁을 아프리카로 끌고 가서 한니발을 물리친 푸블리우스 코르넬리우스 스키피오 아프리카누스.흥미롭게도, 이러한 종류의 코그노멘의 가장 유명한 예는 불가지론 개념이 형성되기 수 세기 전인 공화국 시대에서 유래했다.

입양 코노미나

입양은 로마 문화에서 흔하고 공식적인 과정이었다.이것의 주된 목적은 아이들에게 집을 제공하는 것과는 무관했다; 그것은 그렇지 않으면 멸종될 수도 있는 가족 혈통의 지속성을 보장하는 것이었다.초기 로마에서, 이것은 평민들에 비해 엄청난 지위와 특권을 누렸던 귀족들에게 특히 중요했다.왕의 축출 이후 귀족의 입국이 허가된 가정은 거의 없었고 평민의 수는 계속 증가했기 때문에, 귀족들은 그들의 부와 영향력을 보존하기 위해 끊임없이 고군분투했다.재산을 물려받아 가문의 이름을 지킬 아들이 없는 사람은 다른 집안의 어린 아들 중 하나를 입양할 것이다.이윽고 평민들도 부를 얻고 로마 국가의 관청에 접근하면서, 그들 역시 로마의 ^[12][13]입양 제도에 참여하게 되었다.

입양의 주된 목적은 입양자의 이름과 지위를 보존하는 것이었기 때문에, 입양아들은 보통 그의 양아버지의 프라이노멘과 이름 모두를 물려받은 코노미나와 함께 물려받았을 것이다.그러나 입양으로 인해 입양된 아들의 출생 이름이 완전히 포기되지는 않았다.아들의 원래 이름(때로는 코그노멘)은 어간에 -anus 또는 -inus라는 파생 접미사를 추가함으로써 형성된 새로운 성의 기초가 될 것이다.따라서, 루시우스 아이밀리우스 폴루스의 아들이 푸블리우스 코르넬리우스 스키피오에 의해 입양되었을 때, 그는 푸블리우스 코넬리우스 스키피오 아이밀리아누스가 되었다; 독재자 가이우스 ^[1][4][12]율리우스 시저는 그의 손자인 가이우스 옥타비우스를 입양했다.

파일레이션

프라이노멘을 제외하고, 제비꽃은 로마 이름에서 가장 오래된 요소였다.세습된 성으로 명명된 이름이 개발되기 전부터, 한 사람의 아버지의 이름을 후견인과 같이 같은 개인 이름을 가진 다른 사람들과 구별하는 수단으로 사용하는 것이 관례였다. 따라서 마르쿠스의 아들인 루시우스는 루시우스, 마르키 필리우스, 퀸투스의 딸인 폴라는 포우엘라가 될 것이다.많은 노미나는 같은 방법으로 파생되었고, 대부분의 프라이노미나는 루실리우스, 마르키우스, 푸블릴리우스, 퀸티우스 또는 세르빌리우스와 같은 적어도 하나의 대응하는 노미나를 가지고 있다.이것들은 원래 지참인의 아버지의 이름에서 유래되었기 때문에 후견인 성으로 알려져 있다.호칭과 인지명이 발달한 이후에도 호칭은 ^[4]대가족을 구별하는 유용한 수단으로 남아 있었다.

파일레이션은 보통 노멘과 코고미나 사이에 작성되었으며 praenomina의 일반적인 약어를 사용하여 줄여서 작성되었으며, 그 다음에 다음과 같이 작성되었다.f. filius 또는 filia, 그리고 때로는 n. nepos(손녀) 또는 넵티스(손녀)의 경우.이렇게 해서 S라는 글자가 있습니다. 포스투미우스 A. F. N. Albus Regillensis는 "Spurius Postumius Albus Regillensis, Aulus의 아들, Publius의 손자"라는 뜻이다.루시우스의 아들이자 마메르코스의 손자 티베리우스 아이밀리우스 마메르키누스는 티로 기록될 것이다. 에밀리우스 L. f. 맘.n. 마메르키누스글이 격식을 차릴수록 더 많은 세대가 포함될 수 있고, 증손자는 발음할 수 있다.또는 엎드린 자세.엎드린 자세나 엎드린 자세의 경우 증손자 손녀 손녀 손녀 손녀 손녀 손녀 손녀 손녀 손녀 손녀 손녀 손녀또는 apnap.애브네포나 애브넥티스,^[viii] 그리고 증손자 애브넥티스나 애브넥티스에게요.그러나, 이러한 형태들은 가장 웅장한 ^[14]비문을 제외하고는 이름의 일부로 거의 포함되지 않습니다.

이 명분에는 때때로 어머니의 이름이 포함되기도 했는데, 이 경우 gnatus는^[ix] filius나 filia ^[x]대신 어머니의 이름을 따를 것이다.이것은 특히 에트루리아에서 기원한 가문에서 흔하다.결혼한 여성의 이름 뒤에 남편의 이름이 붙기도 하고 "아내"를 뜻하는 uxor가 붙기도 했다.N. Fabius Q. F. n. Furia gnatus Maximus는 "Quintus의 아들, 마르쿠스의 손자, 푸리아에서 태어난 ^[xi]Numerius Fabius Maximus"를 의미하고, Claudia L. Valeriuxor는 "Lucius Valerius의 아내 Claudia"를 의미한다.

노예들과 자유민들 또한 구제를 가지고 있었지만, 이 경우 언급되는 사람은 대개 그의 또는 그녀의 아버지가 아니라 노예의 소유주였다.여기서 생략형으로는 s. for servus 또는 serva와 l. for libertus 또는 liberta가 있습니다.슬레이브에는 여러 명의 소유자가 있을 수 있으며, 이 경우 이름이 연속적으로 지정될 수 있습니다.경우에 따라서는 프라이노멘 대신, 또는 프라이노멘과 함께 소유자의 호칭이나 코그노멘을 사용하기도 했다.여성의 자유는 때때로 여성적인 프라이노멘 가이아를 나타내는 반전된 "C"를 사용하기도 했다.여기서는 일반적으로 어떤 여성을 의미하는 것으로 사용되었으며, 반전된 "M"의 몇 가지 예가 있지만, 이것이 일반적으로 사용되었는지, 여성적인 프라이노멘 마르카 ^[11]또는 마르시아에 사용되었는지는 명확하지 않다.

노예와 자유민에 대한 정렬의 예로는 알렉산더 코넬리 L. s., "알렉산데르, 루시우스 코넬리우스의 노예"가 있는데, 그는 해방되면 아마도 L. 코넬리우스 L. 엘 알렉산더가 될 것이다. "루시우스 코넬리우스 알렉산더, 루시우스의 자유인, 그의 전 소유주가 되는 것이 관례였다.그리고 그의 원래 이름을 코노멘으로 사용할 수 있습니다.또 다른 예로는 살비아 폼페이우스 Cn. 2세, "그나이우스(폼페이우스)와 가이아의 자유인 살비아 폼페이아"가 있을 수 있다. 여기서 가이아는 폼페이우스의 아내가 실제로 가이아로 명명되었는지 여부에 관계없이 일반적으로 사용된다.황제의 자유인은 8월 1일 아우구스티 리베르투스의 사형을 받을지도 모른다.

비록 성명은 공화국의 역사를 통틀어 그리고 제국주의 시대에 이르기까지 흔했지만, 어떤 법도 성명의 사용과 문장에 포함시키는 것을 지배하지 않았다.그것은 관습과 편의에 의해 사용되었지만, 작가의 필요에 따라 무시되거나 버려질 수 있었다.

부족

로마 공화정이 시작될 때부터, 모든 시민들은 코미티아 트리부타를 구성하는 부족들 중 하나, 즉 "부족 집회"에 포함되었다.로마 공화정의 세 개의 주요 입법 의회 중 가장 민주적이었던 것은 모든 시민들이 부나 사회적 지위에 관계없이 동등한 기준으로 참여할 수 있었다는 점이다.시간이 흐르면서, 그 법령은 로마 국민 전체에 구속력을 갖게 되었다.비록 의회의 권위의 많은 부분이 황제들에 의해 빼앗겼지만, 부족의 회원 자격은 여전히 로마 시민권의 중요한 부분으로 남아 있었고, 그래서 부족의 이름은 시민의 완전한 명명법에 ^[15][16][17]통합되었다.

부족의 수는 시간이 지남에 따라 다양했고, 전통에서는 로마의 6대 왕 세르비우스 툴리우스가 30개 부족의 제도를 세웠지만, 공화정이 시작될 때 이들 중 10개가 파괴되었다.기원전 387년과 241년 사이에 이탈리아의 큰 영토가 로마의 지배하에 들어가면서 여러 부족이 추가되었고, 총 35개 부족이 되었다; 기원전 88년 사회 전쟁 말기의 짧은 실험을 제외하고, 이 숫자는 고정된 채로 남아있었다.그 부족들의 성격은 인종보다는 주로 지리적인 것이었다; 이론적으로 로마 거주자들은 4개의 "도시" 부족들 중 하나에 배정된 반면, 도시 너머의 영토는 "농촌" 부족이나 "촌촌"^[15][16] 부족들에게 배정되었다.

지리학만이 한 사람의 고난을 결정짓는 요소는 아니었다.때때로 자유민들을 4개 도시 부족에 배정하기 위한 노력이 이루어졌고, 따라서 그들의 표가 집중되고 그들의 코미티아 부족에 대한 영향력이 제한되었다.아마도 비슷한 이유로, 많은 수의 지방들이 프랜차이즈를 획득했을 때, 특정 시골 부족들이 그들의 등록에 선호되었다.시민들은 보통 한 지역에서 다른 지역으로 이주할 때 부족들을 바꾸지 않았다; 하지만 검열관은 한 시골 부족들로부터 시민들을 추방하고 도시 부족들 중 한 곳에 배치함으로써 시민들을 처벌할 수 있는 힘을 가졌다.후기에 대부분의 시민들은 ^[16]지리에 관계없이 부족에 등록되었다.

정확히 언제 시민들의 호칭이 그의 완전한 명명법의 일부로 포함되었는지는 불확실하다.이 부족의 이름은 보통 코그노미나보다 먼저 나타나며, 코그노미나를 공식적으로 인정하기 전에 추가되었음을 암시합니다. 따라서 늦어도 기원전 2세기까지는.하지만, 문자나 비문 모두, 트라이버스는 이름의 다른 부분보다 훨씬 적은 빈도로 발견되기 때문에, 그것을 포함하는 관습은 로마 관습에 깊이 뿌리박혀 있지 않은 것으로 보인다.종족명과 마찬가지로 종족의 이름을 줄여서 부르는 것이 일반적이었다.35개 부족의 이름과 그 약어는 로마 ^[15]부족의 이름을 참고하세요.

여성명

초창기 이탈리아 전역에서 발달한 프라에노멘과 호칭의 이항식 명명법은 남성과 ^[1]여성 모두에게 공유되었다.대부분의 프리노미나는 남성적인 형태와 여성적인 형태를 모두 가지고 있었지만, 여성들에게 흔한 프리노미나는 남성들에 의해 거의 또는 전혀 사용되지 않았다.남성의 프라이노미나처럼 여성의 이름은 전체적으로 ^[18]표기되는 대신 정기적으로 축약되었다.여성용 프라이노미나의 목록은 프라이노멘에서 찾을 수 있다.

여러 가지 이유로, 로마의 역사를 거치면서 여성의 프라이노미나는 무시되었고, 공화정이 끝날 무렵, 대부분의 여성들은 프라이노미나를 사용하지 않았거나 사용하지 않았다.그들은 완전히 사라진 것도 아니고, 로마 여성들도 개인 이름을 잃은 것도 아니다; 그러나 로마 역사의 대부분에서 여성들은 주로 그들의 이름이나 ^[1]코노미나로 알려져 있었다.

이러한 이유들 중 첫 번째는 아마도 대명사 자체가 세습된 성을 채택한 후 본래의 효용성을 많이 잃었기 때문일 것이다.남성과 여성 모두 공통적으로 사용하는 프라이노미나의 수는 로마 역사를 통해 감소하였다.공직에 있거나 군복무를 할 수 있는 남성들에게, 새우맨은 법적 명칭의 중요한 부분으로 남아있었다.그러나 다른 고대 사회와 마찬가지로 로마 여성들은 공직 생활에서 거의 역할을 하지 못했기 때문에 남성들의 프리노미나가 지속되는 요인은 여성들에게 존재하지 않았다.

또 다른 요인은 아마도 가족 내에서 여성을 구별하기 위해 프라이노멘이 보통 필요하지 않다는 것이었다.로마 여성은 결혼할 때 이름을 바꾸지 않았기 때문에, 보통 그녀의 이름만으로도 가족의 다른 모든 구성원들과 그녀를 구별하기에 충분했다.라틴어 이름들이 독특한 남성적, 여성적 형태를 가지고 있었기 때문에, 노멘은 그녀의 부모나 그녀의 모든 형제들로부터 딸을 구별하기에 충분했다.따라서, 같은 ^[2]가정에 여러 명의 자매가 있지 않는 한, 개인 이름은 필요하지 않았다.

이것이 일어났을 때, 프라이노미나는 자매들을 구별하기 위해 자주 사용되었습니다.하지만, 자매는 다양한 이름을 사용하여 식별하는 것이 일반적이기도 했고, 그 중 일부는 프라이노미나 또는 코그노미나로 사용될 수 있었다.예를 들어 Publius Servilius가 두 딸을 가졌다면, 그들은 보통 Servilia Major와 Servilia Minor로 불릴 것이다.딸이 많으면 큰딸은 서빌리아 프리마 또는 서빌리아 막시마,^[xii] 작은딸은 서빌리아 세쿤다, 테르티아, 퀘르타 등으로 불릴 것이다.이 이름들은 모두 지명 이전의 프라이노미나로 사용될 수 있었지만, 후기의 공화국에서 일반적으로 사용되는 것은 그것들을 개인적인 코노미나로 취급하는 것이었다; 이 이름들이 어느 위치에 나타나면, 종종 그들이 프라이노미나 또는 코노미나로 의도된 ^[11][18]것인지 판단하는 것이 불가능하다.

후기 공화국에서는 여성의 프라이노미나가 거의 사용되지 않았지만, 필요할 때 제국 시대에도 계속 사용되었습니다.이탈리아의 다른 민족들 중에서, 여성의 프라이노미나는 사람들이 완전히 로마화 될 때까지 계속해서 정기적으로 사용되었습니다.여성들이 로마나 다른 고대 사회보다 현저하게 높은 사회적 지위를 가졌던 에트루리아 문화에서 여성을 지칭하는 비문은 거의 항상 프라이노미나를 ^[18]포함한다.

대부분의 로마 여성들은 위에서 설명한 것과 같은 형과 동생들의 구별을 가지고 그들의 이름이나로 알려져 있었다.만약 더 많은 구별이 필요하다면, 그녀는 특정 시민의 딸이나 아내로 식별될 수 있었다.예를 들어, 키케로는 여성을 Annia P라고 부른다. Anni senatoris filia는 "Annia, Publius Annius의 딸, 상원의원"^[2]이라는 의미이다.그러나 공화정이 끝나갈 무렵, 유전적인 코노미나가 고유 명칭으로 여겨지면서, 여성은 대신 코그노멘으로, 또는 노멘과 코그노멘의 조합으로 언급될 수 있었다; 루키우스 케실리우스 메텔루스의 딸은 보통 카이실리아 메텔라로 언급되었다.때때로 이러한 코고미나는 남성적인 아그리파의 아그리피나 드루수스의 ^[1]드루실라처럼 작은 형태로 주어졌다.

제국 시대에는 비슷한 이름의 여성을 구별하기 위해 덜 격식을 갖춘 다른 이름들이 사용되기도 했다.여전히 나중에, 로마 여성들은 남성들과 마찬가지로 그들의 로마 이름 대신에 시그나 혹은 대체 이름들을 채택했다.

5세기 서양제국이 멸망하면서 독특한 이탈리아식 명명체계의 마지막 흔적이 사라지기 시작했고, 여성들도 단일 이름으로 되돌아갔다.

외래명

로마의 영토가 이탈리아를 넘어 확장되면서, 많은 외국인들이 로마 시민권을 얻었고, 로마식 이름을 채택했다.종종 이들은 보조병이나 합병된 마을과 민족의 지도자로 제대했다.일반적으로 새로 선거권을 부여받은 시민은 그의 후원자, 즉 그를 입양하거나 남성으로 만들거나 시민권을 취득한 사람의 프라이노멘과 이름을 채택한다.그러나 그러한 많은 개인들은 원래 이름의 일부를 유지했는데, 보통 코노미나의 형태로 유지되었다.이것은 특히 그리스에서 온 시민들에게 해당되었다.T 등의 이름. 플라비우스 아리스토데무스나 가이우스 율리우스 히기누스는 이러한 사람들의 전형일 것이다. 그러나 이 이름들은 형식상 자유인들의 ^[xiii][1]이름과 구별되지 않는다.

서기 212년 카라칼라에 의해 발표된 안토니니아 헌법은 아마도 제국 전역에 살고 있는 많은 비시민권자들에게 선거권을 부여하는 많은 제국 법령들 중 가장 광범위한 것이었다.그것은 제국의 모든 자유 주민에게 시민권을 확장했고, 그들 모두는 황제의 친위대와 유목민의 이름을 따서 마르쿠스 아우렐리우스라는 이름을 얻었다.그 결과 프라이노미나 노미나를 소유하지 않은 수많은 사람들이 공식적으로 같은 이름을 공유하게 되었다.이에 따라, 많은 "새로운 로마인"들은 즉시 그들의 프라이노미나를 버리고 형식적으로 요구되는 경우를 제외하고는 그들의 명명법을 무시했다.그 결과, 이 시민들에 의해 채택된 코노미나는 종종 그들의 원래 라틴어가 아닌 이름을 포함하여 그들의 명명법의 ^[2]가장 중요한 부분이 되었다.

황명

공화정 기간 동안, 한 사람의 이름은 새로운 가족에 입양되거나 새로운 성을 얻지 않는 한, 대개 고정적이고 예측 가능했다.그러나 제국 시대에는 이름이 매우 다양해졌고 바뀔 수 있었다.아마도 황제의 이름보다 더 가변적인 이름은 없을 것이다.

예를 들어, 관례적으로 아우구스투스로 알려진 첫 번째 황제는 C로 삶을 시작했다. 옥타비우스 C. f. 또는 가이우스 옥타비우스의 아들 가이우스 옥타비우스.그의 조상들은 적어도 4대째 ^[19]같은 이름을 가지고 있었다.비록 옥타비우스 가문은 오래되고 유명한 평민 가문이었지만, 씨족은 등자로 나뉘지 않았고 유전적인 코노미나가 없었다; 옥타비우스의 아버지는 튀리에서 노예 반란을 진압했고 때때로 튀리누스라는 성을 얻었지만, 이 이름은 아들에게 전해지지 않았다.

기원전 44년 18세의 나이로, 옥타비우스는 독재자의 직책을 맡았던 그의 삼촌 가이우스 율리우스 시저에 의해 마지스터 에퀴툼으로 지명되었다.3월 이데스에 카이사르는 적법한 자녀 없이 암살당했다.그러나 그의 유언으로 그는 C가 된 그의 조카를 입양했다. "가이우스 율리우스 시저 옥타비아누스, 가이우스의 아들"지금까지, 그의 이름은 공화당의 모델을 따라 그의 양아버지의 이름이 되고, 이어 불가지론 형태로 원래의 이름이 붙었다.

2년 후, 카이사르는 로마 원로원에 의해 신격화되었고, 옥타비아누스는 당시 알려진 것처럼 C. f. 대신에 "신의 아들"인 디비 f.로 불렸다.그리고 나중에, 그의 지휘하에 있는 군대로부터 임페라토르를 칭송받은 후에, 옥타비아누스는 추가적인 프라이노멘으로 이 칭호를 받아 임페라토르가 되었다. C. 줄리어스 디비 f. 시저 옥타비아누스; 어떤 비문에서는 그의 원래 프라이노멘이 완전히 폐기되었다.기원전 27년, 원로원은 그에게 아우구스투스라는 칭호를 부여했고, 이 칭호는 로마 황제들의 이름에 코그노멘으로 붙여졌다.

아우구스투스의 후계자들도 비슷한 패턴을 보였다.황제의 의붓아들이자 궁극적인 후계자는 티베리우스 클라우디우스 네로였다; 황제에게 입양된 후, 그는 티베리우스 율리우스 카이사르가 되었다.데시무스 클라우디우스 네로로 태어난 그의 형은 그 후 네로 클라우디우스 드루수스가 되었고, 원래의 프라이노멘을 아버지 코그노멘과 교환했고, 외할아버지로부터 새로운 코그노멘을 물려받았다.훌리오-클라우디아 왕조의 다른 구성원들은 드루수스와 게르마니쿠스와 같은 프리노미나를 사용했다.

그 이후의 세대에, 모든 지배적인 황제들은 임페라토르를 추가적인 프라이노멘으로, 그리고 아우구스투스를 코게노멘으로 추정했다.카이사르는 후계자를 가리키는 코그노멘으로 쓰이게 되었고, 제국의 첫 2세기 동안 대부분의 황제들은 그들의 전임자들에 의해 입양되었다.그 결과 각 천황은 자신이 태어난 이름보다 이전 천황과 더 관련이 있는 일련의 이름을 가지고 있었다.그들은 적들과 싸우고 새로운 땅을 정복하면서 새로운 코고미나를 추가했고, 그들의 희생양들은 일련의 신들로부터의 혈통을 기록했습니다.황제의 이름 자체가 바뀌면서 가족들의 이름도 바뀌었습니다.

차후 개발

제국 기간 동안, 다양한 새로운 명명 규칙이 개발되었고, 서로 다르지만 내부적으로는 ^[20]일관성이 있었다.

바이너리 명명법과 폴리오니시

"고대제국" 하에서, 새로운 귀족들은 두 개 이상의 지명자를 채택하기 시작했는데, 이것은 '이원적 지명자'^[21]라고 불려왔다.이것은 유명한 모계 조상을 이름에 포함시키고자 하는 욕망에서 비롯되었고, 재산을 상속하기 위해 유언자의 이름을 자신의 ^[22]이름에 포함시키도록 유언에 의해 상속인이 요구되었다.예를 들어, 서기 118/9년의 부속 영사인 가이우스 브루티우스 프레이센스 루시우스 풀비우스 루스티쿠스는 두 개의 표준 트리아 노미나로 구성된 이름을 가지고 있다: 그는 루시우스 브루티우스의 친아들이었고, 그의 외할아버지 루시우스 풀비우스 루스티쿠스의 노미나를 그의 아버지 ^[22]노미나에 추가했다.

저명한 혈통이나 다른 연줄을 반영하기 위해, 귀족은 개인의 부계 및 모계 ^[22]조상의 다른 노미나를 포함하도록 이진 명명법 개념을 확장했다.이러한 방법으로 추가할 수 있는 이름의 수에는 제한이 없었습니다(다원성이라고 알려져 있습니다). 예를 들어 서기 169년의 집정관(보통 Q라고 불립니다). Sosius Priscus)는 ^[22]3대째 이어지는 복잡한 혈통을 반영하는 14개의 노미나 세트로 구성된 38개의 이름을 가지고 있었다.

코그노멘은 새우멘을 대신한다.

프라이노멘은, 고전적인 시스템 하에서도,^[23] 이용 가능한 프라이노미나의 수가 한정되어 있기 때문에, 특별히 특색 있는 것은 결코 아니었다.공화정 후반과 서기 2세기 사이에 프라이노멘은 점차 덜 쓰이게 되었고 결국 ^[21]완전히 사라졌다.원로원 귀족들 사이에서도 그것은 ^[21]서기 300년경에는 드물었다.부분적으로 이것은 같은 새우멘이 가족의 모든 남성에게 주어지는 경향을 통해 생겨났고, 이에 따라 특정한 프리애노멘/지명 조합이 화석화되었고, 프라이노멘을 더욱 덜 독특하게 만들었다. 예를 들어, 황제 베스파시아누스 가문의 모든 남성(그의 모든 아들 포함)은 프라이노멘/지명 조합 티투스 ^[24]플라비우스를 가지고 있었다.

티투스 플라비우스 페트로

티투스 플라비우스 사비누스

베스파시아 폴라

티투스 플라비우스 사비누스

티투스 플라비우스 베스파시아누스 베스파시아누스 황제

플라비아 도미티야

티투스 플라비우스 사비누스

티투스 플라비우스 클레멘스

티투스 플라비우스 베스파시아누스 티투스 황제

티투스 플라비우스 도미티아누스 도미티아누스 황제

베스파시아누스의 가족과 마찬가지로 코그노멘은 개인을 구별하는 기능을 담당했다.이러한 일이 일어났을 때 코그노멘이 친밀한 ^[24]주소에서 프라이노멘을 대체했다.그 결과 공식 연설에는 두 개의 이름이 사용되었지만, 프라이노멘+노멘이 아닌 노멘+^[24]코그노멘이 되었다.

카라칼라 칙령

212년 안토니니아 헌법과 함께, 카라칼라 황제는 제국의 모든 자유 주민에게 로마 시민권을 부여했다.로마인이 아닌 사람이 시민권을 취득할 때, 그는 선거권의 일부로 로마식 이름을 ^[25]갖게 될 것이라는 예상은 오래전부터 있었다.212년의 대규모 선거권 부여와 함께, 새로운 시민들은 카라칼라의 자비를^[24] 인정받아 "아우렐리우스"라는 이름을 채택했다."아우렐리우스"는 빠르게 동쪽에서 가장 흔한 이름이고 ^[26]서쪽에서 두 번째로 흔한 이름이 되었다.3세기 말부터 제국을 지배한 새로운 지배 엘리트들의 기원의 변화는 그들의 이름에서 알 수 있다: 갈리에누스와 디오클레티아누스 사이의 11명의 황제들 중 7명(클라우디우스 고딕투스, 퀸틸루스