니제르의 종교

이슬람교는 니제르에서 가장 많이 따르는 종교로 인구의 99%가 실천하고 있다.^[1][2][3] 퓨에 따르면 이슬람교도의 약 59%가 말리키 법학파의 수니파인 반면 20%는 비파니파,^[4][5] 7%는 시아 무슬림, 6%는 아마디야 무슬림이다.^[6] 니제르에서 행해지는 다른 종교로는 애니미즘과 기독교가 있다.

이슬람교

니제르의 이슬람교는 그 나라의 종교 추종자들의 대부분을 차지한다. 이 수치는 애니미스트로 분류되는 인구의 원천과 비율에 따라 다르지만,^[2] 적어도 인구의 99%가 신앙을 실천하고 있다. 2012년 공식적인 인구 조사에 따르면 인구의 99.3%가 이슬람교도로 자칭되었다.^[1] 이슬람 인구의 대다수는 시아와 아마디야 소수민족이 각각 7%와 6%를 차지하는 수니파라고 밝히고 있다.^[6] 전통적인 종교의 요소를 계속 실천하는 많은 공동체들은 싱크로트적인 이슬람 신앙의 틀 안에서 그렇게 하고 있어서 합의된 통계를 어렵게 만든다. 니제르의 이슬람은 비록 1천년 이상으로 거슬러 올라가지만, 19세기와 20세기 초반에야 전통 종교에 대한 지배력을 얻었고, 이웃 사회의 영향력에 의해 두드러져 왔다. 수피 형제단은 서아프리카의 대부분과 마찬가지로 지배적인 이슬람 조직이 되었다. 그럼에도 불구하고 이슬람교에 대한 다양한 해석은 다른 종교의 소수자들뿐만 아니라 서로 공존한다. 니제르 정부는 대다수 국민들에게 이슬람의 중요성을 인식하면서도 법적으로는 세속적이다.

기독교

기독교는 프랑스의 식민지 제도들과 함께 전해졌으며, 그 추종자들은 교육받은 사람들, 엘리트들, 식민지 가정 출신의 지역 신자들뿐만 아니라 특히 베냉, 토고, 가나 같은 이웃 해안 국가의 이민자들까지 포함한다.^[5] 로마 가톨릭 신자와 개신교 신자 모두 기독교인이 전체 인구의 1%에도 미치지 못한다. 2012년 공식 인구조사에 따르면 인구의 0.3%가 기독교인이었다.^[1] 또 다른 추정치는 기독교인이 0.4%로 나타났으며 이 중 복음주의자가 0.1%, 나머지 대부분은 로마 가톨릭 신자가 차지하고 있다.^[7] 기독교인들은 주로 마라디와 도곤두치 지역에, 니아미 등 국외 거주 인구가 있는 도시 중심지에 존재한다.^[5] 현재 추정치에 따르면 현재 기독교 인구는 약 56,000명으로 추산되며 2025년까지 약 84,500명의 기독교인이 성장할 것으로 예상된다.^[8]

외국 기독교 선교단체들이 식민지 시대로 거슬러 올라가는 전통을 ^[5]이어가며 현지에서 활동하고 있다. 최초의 가톨릭 선교는 1931년에 설립되었고, 최초의 개신교 선교사들은 1924년 자인더와 몇 년 후 티비리로 왔다. 1970년대 후반 니제르에는 약 12,000명의 가톨릭 신자와 3,000명의 개신교 개종자가 있었으며, 나머지 기독교 인구는 외국인으로 구성되어 있었다.^[9]

니제르의 바하히 신앙

니제르에 대한 바하히 신앙은 식민지 말기에 사하라 이남 아프리카를 가로지르는 종교의 광범위한 성장기에 시작되었다.^[10] 1966년^[11] 첫 바하히족이 니제르에 도착했고, 그 종교의 성장은 1975년 니제르에 국가영령회의를 선출하는 지경에 이르렀다.^[12] 1970년대 말과 80년대 후반에 종교의 제도를 불법으로 만드는 탄압의 시기를 거쳐 1992년부터 국회가 재선되었다. 니제르의 바하히 공동체는 주로 약 5,600명(총인구 0.04%)에 달하는 서남부에서 성장했다.^[8]

아프리카 전통 종교

인구의 소수는 애니미즘이나 전통적인 토착 종교신앙을 실천한다.^[5] 연구에 따르면 이러한 개인은 전체 인구의 약 6.6%인 105만5000명으로 추산되지만,^[8] 이 숫자는 전국 이슬람 공동체 내에서 동기화 비율이 높기 때문에 오해를 불러일으킬 수 있다. 2012년 공식 인구 조사에 따르면 인구의 0.2%만이 애니미스트라고 자칭했다.

아프리카 전통 종교 신앙은 이슬람 이전의 종교를 유지하는 몇몇 작은 공동체와 반대로 일부 싱크로트적인 이슬람 공동체(일부 하우사 지역뿐만 아니라 일부 투보우 및 와다베 목회자들 사이)에 의해 행해지는 축제와 전통(보리 숭배와 같은) 모두를 포함한다. 남남서부의 도곤두치에서 말하는 마우리(혹은 아르나, "파간"을 뜻하는 하우사)와 자인더 근처의 망가(Maguzawa)를 말하는 카누리(Kanuri)가 있는데, 이들은 둘 다 이슬람 이전의 하우사 마구자와 종교의 변형을 실천하고 있다. 남서쪽에는 작은 부두마와 송헤이 아프리카 전통 종교 공동체도 있다.^[9]

법적현황

니제르 헌법은 종교의 자유를 규정하고 있으며, 정부는 일반적으로 사람들이 공공질서와 사회평화, 국민통합을 존중하는 한 이 권리를 실질적으로 존중한다.^[5] 미국 정부는 2007년에 종교적 신념이나 관행에 근거한 사회적 학대나 차별에 대한 보고를 받지 않았다.^[5]

종교간 관계

니제르는 대다수의 이슬람 신자들과 훨씬 더 작은 소수 종교들 사이에 좋은 관계의 역사를 가지고 있다. 2008년 니아미 음그르 미첼 카르타테구이 로마 가톨릭 대주교는 니제르가 기독교와 무슬림의 동거와 협력의 '우수 사례' 중 하나라고 언론에 인용한 바 있다.^{[13][dead link]}

2015년 1월 이슬람 시위대는 지난 토요일 니제르 전역의 교회와 자동차를 불태우고 프랑스와 연계된 기업들을 공격했는데, 이는 샤를리 헵도 잡지 표지에 무함마드 만화가 게재되는 것에 반대하는 격렬한 시위였다.^[14]

참고 항목

• 니제르의 로마 가톨릭교회
• 로마니 신화

참조