라자드히라자 초라
Rajadhiraja Chola | 이 글은 실제 정보를 전달하지 않고 주관적으로 주제를 홍보하는 문구를 담고 있다. (2020년 1월)(이과 시기 |
| 라자드히라자 초라 천황 இராஜாதிராஜ சோழன் | |
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| 코파라케사리바르만, 마하라자드히라자, 유도다말라 | |
 촐라 영토 | |
| 군림하다 | 섭씨 1044도 – 섭씨 1052도E.[1] |
| 전임자 | 라젠드라 초라 1세 |
| 후계자 | 라젠드라 초라 2세 |
| 태어난 | 탄조레 |
| 죽은 | 기원로1052번길[1] 코팔 |
| 퀸 | 트레일오카마하데비 |
| 이슈 | 많은 아들들 |
| 아버지 | 라젠드라 초라 1세 |
| 종교 | 힌두교 |
| 촐라 왕과 황제 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 얼리콜라스 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 실내공기(200 – C. 848)c. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 중세 촐라스 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 후기 촐라스 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 관련 왕조 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 촐라 사회 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
코파라크사리바르만 라자드히라자 초라 1세는 인도 초라 제국의 황제였으며 그의 아버지 라젠드라 초라 1세의 후계자였다. 긴 재위 기간 동안 그는 아버지가 많은 영토를 정복하도록 도왔고, 이 영토에서 일련의 반란에도 불구하고 대부분의 스리랑카, 벤기, 칼링가 등에 대한 초라 권위와 해외 도메인과의 관계를 유지했다. 라자드히라자 초라의 기록은 그가 인도의 해안 밖에서도 영토를 가진 거대하고 광활한 제국을 유지할 수 있는 타고난 투사였음을 보여준다. 그는 항상 전선에서 병사들을 이끄는 위대한 전사였다. 그의 인생은 전선에서 부하들과 어깨를 나란히 하고 자신의 전쟁을 치른 위대한 왕에 대한 증언이다. 수많은 승리 끝에 자야마콘다 초라(The Victory Cholana)라는 타이틀을 얻었다. 재위 말기에 서부의 찰루키아 수도 칼랴나푸람을 해임하고 칼랴나푸람곤다 초라 칭호를 사칭하여 비야 라젠드라 초란(승리한 라젠드라 초란)이라는 이름으로 비라비셰카(영웅들의 임명)를 공연하였다.[2]
롱 도제식
라자드히라자 초라는 그의 통치기간(1018년)에 매우 일찍 공동등록되었다.[3] 그날부터 아버지와 아들은 함께 통치하며 제국의 짐을 나누었다. 라자드히라자의 비문을 보면 라자드히라자가 아버지의 생전에 왕권을 완전히 장악했음을 알 수 있다. 라자드히라자는 그의 아버지의 대부분의 군사행동의 선두에 있었다.
밀리터리 캠페인
스리랑카의 반란
불교 문헌인 마하밤사는 CE 1017년 라젠드라에 의해 신할라 왕 마힌다 5세가 패하고 추방된 후 몇 년이 지나도 초라 침략자의 통치에 대항한 신할라 신할라 신할라 신하의 반란과 무정부상태로 가득 찼음을 보여준다. 마힌다는 붙잡혀 12년 후 그가 죽은 초라국으로 이송되었다. 마힌다의 아들 카사파가 초라 점령군에 대항하여 저항을 형성했고 반란은 카사파를 중심으로 전개되었다.[3]
카사파는 거의 9만5천명에 달하는 강력한 초라 군대와 6개월 이상 대치하여 스리랑카 남부 로하나 지역에서 북쪽으로 밀어내자 기원전 1029년에 스스로 비크라마바후 왕위에 올랐다.[3] 촐라스는 스리랑카 섬 전체를 정복할 생각은 전혀 없었고 약 10년의 기간 동안만 섬 전체를 점령했다. 신할리스의 저항은 그들의 공동의 적에 대항하는 다양한 판디안 왕자들의 도움을 받았다. 판다야스는 신할리스족과의 부부관계뿐만 아니라 매우 밀접한 정치적 관계를 가지고 있었다.
라자드히라자 통치 기간 동안 비크라마바후가 타밀군을 섬에서 추방하기 위해 총공격을 가하면서 이것은 매우 심각해졌다. 그는 판디야 왕자인 비카라마 판디야와 북인도의 먼 카나우즈에서 온 왕자 자갓팔라의 도움을 받았다. 라자드히라자의 군대는 전투를 벌여 이 왕자들을 죽였다.[4]
마하밤사의 판본은 불교 연대기임을 스스로 밝히고 그 관점은 불교 과목에만 유리하도록 되어 있다는 점에서 올바른 시각으로 받아들여야 한다. 우리는 그것이 불교가 아닌 왕들에 대해 매우 칭찬하는 말로 말하길 기대할 수 없다. 어쨌든 적어도 전쟁에서 촐라족은 적들과 매우 타협하지 않고 그들을 해방시키기보다는 제거해야 한다고 믿는 것으로 알려져 있었다. '찰루카스'든 '판다야스'든 '일랑가이 왕'이든... 마하밤사 고질병들이 비인간적인 것을 발견한 그들의 치료법은 똑같았다.차라스 지역에서 용감하고 비타협적인 전쟁은 이레암 지배자들의 패배를 묘사할 때 잔인한 행위로 묘사되었다. 그러나 같은 마하밤사 기록은 일랑가이섬을 방문하는 남인도 출신 무역업자와 사업가들의 약탈과 살해나 심지어 섬에 그들의 관계를 보러 오는 다른 번영한 타밀들의 약탈과 살해에 대해 어떤 빛도 주지 않는 것을 선호한다. 타밀에서 온 상인이나 일반 시민들 중 한 명은 신할라인들이 섬에 있는 것을 참을 수 없다는 이유만으로 정기적으로 약탈당하거나 약탈당했다. 초라 왕들은 특히 라젠드라 초라 1세 때부터 일란가이의 타밀국에서 온 방문객들에게 행해진 학대를 알게 되면서, 수십 개의 타밀 기록[***]으로 정보를 얻을 수 있는 일란가이의 지역 신할레스인들 사이에서 악행을 처벌하기 위한 신속한 조치를 취했다.
스리랑카의 촐라 지방은 제국의 별도의 행정 구역이었다. 그러나 남쪽의 깊은 곳은 촐라족과의 끊임없는 분쟁에 있어서 신할라족의 거점이었다. 비크라마바후의 아들인 키티 왕자는 1058년 CE에 비자야바후가 되어 저항군의 지휘권을 이어받았다. Challas의 승리한 장군들은 주로 그들의 부를 약탈하고 죽임으로써 란카 본토에서 남인도로부터의 무역 활동을 방해한 대가로 그들의 가족과 함께 붙잡힌 란카 장군들을 처형했다.[5]
계속되는 찰루키야 전쟁
라자드히라자는 서부 찰루키야스의 상승하는 세력을 제압하고 벤기에 있는 동부 찰루키야스로 초라의 영향력을 회복하기 위해 열심이었던 것으로, 개인적으로 CE 1046년 텔루구 국가로의 원정을 이끌었다.[6] 그는 크리슈나 강 단나다에서 벌어진 전투에서 서부 찰루키아군을 격파하고 그들의 요새에 불을 질렀다.[7] 이 원정에 이어 찰루키야의 장군들과 반역자 몇 명을 포로로 잡고 캄팔리의 찰루키야 궁전을 철거하는 초라군의 찰루키야 국가에 대한 급습이 잇따랐다. 승리한 초라군은 크리슈나 강을 건너 예타기리라는 곳에 승리의 기둥을 세웠다.[6][7] 더 많은 전투 끝에 비다르에서 칼리안 또는 바사바칼리안으로 확인되는 찰루키야의 수도 칼랴니는 경질되었다.[6] 촐라스는 또 마하라슈트라에 있는 콜하푸르나 콜라푸람에 승리의 기둥을 세웠다.승리한 라자드히라자는 패망한 찰루키야스의 수도에 들어갔고 그의 대관식은 '칼랴나푸라'에서 거행되었고, 그 후 그는 비자야라옌드라라는 칭호를 얻었다.[7][8][9] 소메슈바라 1세는 놀람바디 지역의 로드다, 카담발리지, 코갈리 1000영토 같은 곳으로 추방되었다[***].
1050년 CE 찰루카 왕 소메슈바라는 그의 초라 오버로드에 대한 헌사를 어기고 칼라니의 초라 총독(현대 바사바칼리안)에서 찰루카 왕위를 빼앗았다.[7] 또한 서방의 찰루키안 패권을 그들이 항상 그들의 영토로 여겼던 동부의 찰루키야스에 재유입하기 위해 벤기에 원정대를 파견하기도 했다. 소메슈바라 1세가 칸치와 칼링가를 사로잡았을 것이라는 추측도 나온다. 그러나 닐라칸타 사스트리와 마금다르에 의하면 소메슈바라 1세가 그의 반목자로서 우창이 판다야스와 그의 전임자인 자야심하 2세와 사티아샤랴에게 피난처를 제공했던 놀람바 팔라바스를 가지고 있었기 때문에 이러한 주장은 근거 없는 주장이다. 놀람바 팔라바스는 자랑스럽게 비루다스 '칸치 영주'를 열었는데, 이로 인해 찰루카스의 반목자들이 간치로부터 통치하고 있거나 칸치푸람을 점령하고 있다고 믿게 될지도 모르는데, 이 두 가지 추정이 모두 거짓이다. 또한 촐라 왕족들은 비말라디타, 라자 라자 나렌드라 같은 벤기 왕족들을 통해 칼링가를 지배하고 있었다. 소메슈바라-나는 일시적으로 라자라자 나렌드라를 교체하여 벤기를 불안정하게 만들었지만, 이 행위는 초기에는 콜링가와의 관계를 방해하기도 했다. 그러나 이것은 라자드히라자-나는 즉시 소메스바라-I에 대항하여 전쟁을 시작했으며, 그것도 역시 벤기나 칼링가가 아닌 찰루카 수도 그 자체로 전쟁을 시작했다. 그러나 그것은 그가 1052년 전쟁을 치르기 전에 철저하게 자신을 준비한 후, 그의 동생 라젠드라 초라 2세를 그의 아들들보다 우선시하는 공동정거로 임명하는 임무였다. 후작은 그때부터 라자카사리라는 칭호를 갖고 있어 12위에 오른 것으로 보인다. 이 임무들이 완성되자 1054년 라자드히라자는 찰루키아 영토[***]를 침공했다.
라자드히라자는 라타만달람(카르나타카 남부)을 침공하여 즉시 우창이, 눌람바바디, 카담발리지, 코갈리 등 찰루키아 영토의 많은 남부 지역을 점령하였다. 이러한 발전은 소메슈바라-I를 뒤흔들었는데, 소메슈바라-I는 벤기에 자신의 꼭두각시를 설치한 후 트레일로키야마라는 칭호를 스스로 부여했고, 그는 자신의 왕국을 구하기 위해 급히 돌아가야 했고, 그는 행진하는 초라군에 대항할 수밖에 없었다. 양군은 크리슈나 강둑의 코팜이라는 곳에서 만났다[***].
비문
라자드히라자의 비문은 팅게르타루의 도입으로 시작된다.[10] 다음은 바이테스와란 절에서 몇 마일 떨어진 티루벤카두의 스베타라니예스바라 신전에서 나온 비문이다. 왕의 아버지에 대해 언급하고 있는데
라자카케리 바르마 가명 우다이야르 라자드히라자 데바(I) 30년의 기록 한 암발란 세이야바야르가 피카데바(Bhikshatana)의 이미지를 세우고, 필요한 땅을 주고, 금은 장신구를 선물하고, 자선주택을 열고, 그 유지비를 제공했다는 기록이 있다. 같은 사람이 푸르바데삼과 강가, 키다람을 데려가는 것을 기뻐한 왕의 아버지(라젠드라 초라 1세)로부터 신전을 위한 땅을 얻었다고 한다.[11][12]
마니망갈람 마을로부터 29년째 되는 해 왕의 또 다른 비문이 있는데, 이 비문은 그의 군사적 업적을 상세히 말해주는 토지의 기부에 관한 것이다. 비문은 다음 사항을 설명한다.
a. 체라, 찰루키야, 판디야, 간가, 실론, 팔라바, 칸야쿠바(칸나우즈 – UP)에 7명의 친족을 주지사로 임명한다.
b. 서부 찰루키야의 소메스와라르 1세, 비크라마디티타 6세, 비자야디티타인 아하바말라, 비자야디티타와의 승전, 콜리파카이 태우기.
c. 실론의 4대 왕(Vikramabahu, Vera Salamegan, Vikrama Pandya, Srivallabha Madanaraja)을 공격한 실론에서의 그의 공적은. 4명 중 비라 살라메건은 처음에 칸나우지를 지배했었다. 실론을 해고하는 동안 라자드히라자는 그의 누나와 그의 아내를 체포했고 그의 어머니의 코를 자르기도 했다.
d. 찰루키아 왕국을 두 번째로 급습하면서 캄필리를 불태웠으며, 코팜의 전장에서 사망했다. 안니게레에는 그의 종교적 관행을 버리고 자이나 사원을 불태우고 결국 그의 머리를 소름끼치게 한 사악한 초자에 대한 이야기가 새겨져 있다.[13]
칭글푸트 지방의 한 절에서 나온 또 다른 왕의 비문은 다음과 같다.
서쪽과 남쪽 기지는 아디푸르시바라 사원에 있는 사당이다. 초라왕 라자카케리 바르마의 가명 우다이야르 라자드히라자 데바(I)에 대한 기록. 그의 첫해 30년 동안의 기록들, 순다라솔라차투베디망갈람과 바나반마하데비차투르베디망갈람의 브라마데야 마을들의 모임에 의한 토지 매각. 프라바카라 바타(Prabhakara Bhatta)의 아내인 나가라브바히차니(Ariyammai) 가명이 구입했으며, 아리아데사(Arya-desa)의 메갈라푸람(Megalapuram)에 거주하고 티루보리유다이야 마하데바(Tiruriudaiyai)의 신전 신전 신전 신전 신전 신전 신전 신전)의 신전)이사)가 구입했다. 매입한 땅은 라젠드라솔란이라는 마타에게 주어졌고, 라젠드라솔란은 그 아가씨가 지었다. 또한 풀라코탐의 하위 구역이었던 나발두르나두의 엔노르 주민과 같은 재위 31년과 27년에 티루보리요르의 상인(나가랏타아르)이 같은 부인에게 토지를 매각한 것을 기록한다.[14]
라자고팔라 페루말 사원에서 재위 29년이라는 비문을 통해 우리는 그가 차루키아군의 전사 몇 명을 격파한 것으로 알고 있는데, 가장 눈에 띄는 것은 비키(비크라마디티타), 비자야디티탄, 상암야얀이다. 뿐만 아니라 그의 패권을 인정한 여러 왕국들의 모습도 보여준다. 발췌문은 다음과 같다.
...그는 마나바라난의 우두머리인 전투장을 차단했다...전투에서 (콩구 체라) 비라 케랄라(Vira Kerala)의 발목 고리가 넓어 그의 격노한 코끼리에게 짓밟혀 기뻐했다...그는 굴하지 않는 베나드 왕을 체라스 나라로 돌려보냈다...칸달루르에서 살라이를 잡았고...아하바말란이 두려워졌을 때...위대한 용기의 두 전사 빅키와 비야야디티탄...후퇴한...
빌라바르(체라), 미나바르(판디야), 찰루카스(Chalukkyas), 카우세엘라, 뱅가나르, 콩가나르, 신두라르, 판갈라르, 안디라르 등 왕들과 수집된 재산들이 무단으로 바치는 헌사...네 베다(즉 브라만 족에게)에 정통한 사람들에게 기꺼이 나누어 주었다. 천하에 명성을 떨치기 위해 마누의 길을 따라 말 제사를 행했다...In the 29th year (of the reign) of this king Rajakesari Varma, alias the lord Sri Rajadhiraja Deva, who was seated on the royal (throne and who had obtained) very great fame (under the name) Jayangonda Cholan, we, the great assembly of Manimangalam, alias Rajachulamani Chaturvedi-mangalam, in Maganur-nadu, (a subdivision) of Chengattu-kottam, (a di자얀곤다 초라 만달람의)[15]
카르나타카 치크발라푸르 지구의 비문을 발췌한 것이다. 그것은 왕이 전임자(타밀과 그란타 알파벳의 원본)의 공동 거주자로 있을 때의 몇 가지 공적에 대한 간략한 개요를 제공한다.
고 라자카사리 바르마 32년에 밝은 지성의 스리 라자드히라자 데바라는 가명을 썼는데...열선신(즉 태양계)의 고대의 종족을 돋보이게 하기 위해 태어났으며, 아버지의 흰 우산의 그늘 아래 심은 우산을 일으켜 번영한 북쪽의 군단 강가, 남쪽의 스리랑카, 서쪽의 마코타이, 카다람과 함께 정복한 아버지의 왕국 전체에 그늘을 드리웠다. 동쪽; 모든 지역을 휘젓고 다니던 사람; 큰 보석으로 장식되고 황금 왕관이 없는 아름다운 머리를 전투장에서 잘라낸 사람; 남쪽의 유명한 왕 마나바라난의 왕, 베나드 왕을 천국으로 보낸 사람(또는 체라 왕국으로 돌려보낸 사람), 전투기에 칼링엄 왕을 죽인 사람.엘드; 해안에서 칸달루르 살라이를 멸망시켰고, '자얀곤다 초란'이라는 찬사를 받으며 큰 명성을 얻은 사람.
The officer Vira Vichchadira (Vidyadhara) Muvendavelar...gave for the god Maha Nandiswara Udaya Mahadeva, on the Nandi hill in Kalavara Ndu, a plate of gold weighing by the standard of the city, 2.5 kalanju and 1 manjadi, as an ornament to be worn by the god for as long as the sun and the moon exist.[16]
카르나타카에 있는 콜라가 쓴 비문은 다음과 같다.
35년째 되는 해에...Ko Parakesari Varma alias Vijaya Rajendra Deva, who having taken the head of Vira Pandya, the [Kandalur] Salai of the Chera, Lanka and Rattapadi [the Chalukya] Seven and Half Lakh (country), and set up a pillar of victory at Kalliyanapuram, took his seat on the throne of heroes and got himself anointed as 'Vijaya Rajendra'...in the Kuvalala Nadu of 비야 라젠드라 만달람.[17]
왕위에 오른 지 얼마 되지 않아 라젠드라 촐라 2세를 공동 섭정자로 내세웠다. 라젠드라 초라 2세는 라자드히라자와 함께 통치하다가 라자드히라자가 죽은 후 왕위에 올랐다.
전장의 죽음
그는 초라 왕조에서 가장 위대하고 용맹한 전사 중 하나였으며, 슬프게도 북쪽 전장에서 홀로 전사했다(코팜 전투). 라자드히라자는 그의 죽음의 방식에서 야나이멜툰지나 데바르(코끼리의 등에 업혀 죽은 왕)로 알려지게 되었다. 아버지로부터 후계자로 선정될 때부터 전장에 일생을 내려놓는 날까지 라자드히라자는 전사왕의 삶을 영위하고 직접 많은 캠페인을 이끌었다. 라자드히라자는 가장 먼저 군인이었고 아마도 그의 위대한 군 재능이 그의 형에 대한 후계자로 선호되는 이유를 형성했을 것이다.
사생활
라자드히라자는 아버지의 동생, 친형제, 장로, 어린 동생들을 중요한 국가 관직에 고용하고 그들을 제국의 하위 통치자로 만들었다. 우리는 왕비의 실명보다는 (트릴로키암 우다이야르)라는 호칭을 알고 있다. 그의 여왕들은 그의 기록에서 눈에 띄게 중요하지 않다. 비자야 라젠드라 외에도 비라라젠드라 바르만, 아하바말리 쿨란타카, 칼랴나푸란곤다콜라 등의 칭호를 맡았다. 그의 자녀들은 초라 왕위 계승에서 잠시 간과된 것 같다.
임원
비라비히차디라(비디야다하라)-무벤다벨란은 이 왕의 저명한 군관이었다. 그는 자신이 파견된 니가릴리-콜라-만달람(현재의 카르나타카 일부)의 하위 구역인 칼라바라나두의 여러 사원들에 아낌없이 기부했다.[16] 솔라만달람의 판디쿨라사니 발라나두 소속의 빈구라이 탄두라이의 베탄 파나차나디-바난 가명 마두라타카-타밀-페라이얀이 단다냐카스의 감독이었다.[18] 산티 쿠탄 티루발란 티루무드 쿤란 가명 비야 라젠드라 아차리안(비자야 라젠드라 아차리안)은 라자라제스와라 나타캄(뮤지컬)의 제정을 담당한 극단으로서 탄자부르의 브리하데스와라 사원에서 활동했다.[19][20] 벨랄라 마두란타캄의 가명 단다나야칸 라자드히라자 일랑고벨란은 솔라만달람의 우야콘단발라나두의 하위 구역이었던 티라이무르나두 마을 나다르 출신의 또 다른 장교였다. 그는 라젠드라 초라 2세 집권 3년 동안 티루보리유르의 한 신전에 양 90마리를 기증했다.[21]
종교
사상의 샤이바 싯단타 학파가 성행하고 나야나르의 바크티 시를 장려하여 신전에서 노래하였다. 우리는 왕 통치 이십팔년에 순다라의 티루보리스바라 신전과 육십삼 나야나르의 이름을 언급하는 티루보리유르의 아디푸리스바라 신전에서 유래한 기록을 가지고 있다.[22]
메모들
- ^ a b Sen, Sailendra (2013). A Textbook of Medieval Indian History. Primus Books. pp. 46–49. ISBN 978-9-38060-734-4.
- ^ Irāmaccantiran̲ Nākacāmi. Gangaikondacholapuram. State Department of Archaeology, Government of Tamil Nadu, 1970 - Gangaikondacholapuram (India) - 61 pages. p. 8.
- ^ a b c 인도 남부의 역사, p165 사스트리 참조
- ^ 사스트리, KAN, 인도 남부의 역사, p167 참조
- ^ 멘디스, GC, p53 참조
- ^ a b c 레디 p.56에 의한 인도 역사
- ^ a b c d 사스트리, KAN, 인도 남부의 역사, p168 참조
- ^ 다라수람의 에어라바테스바라 사원의 비문에는 칼라나푸라의 드워마팔라 조각상이 찰루카스의 수도를 점령한 후 라자드히라자에 의해 사원으로 옮겨졌다고 기록되어 있다. P.V. 자가디사 아야르, 페이지 353 참조
- ^ 리차드 데이비스, 페이지 51 참조
- ^ P. V. Jagadisa Ayyar. South Indian Shrines: Illustrated. Asian Educational Services, 1982 - Hindu shrines - 638 pages. p. 53.
- ^ T. V. Mahalingam. A Topographical List of Inscriptions in the Tamil Nadu and Kerala States: Thanjavur District. Indian Council of Historical Research, 1992. p. 565.
- ^ Archaeological Society of South India (1955). Transactions, Volumes 1-5. p. 115.
- ^ "Rajadhiraja inscription from Manimangalam". Wandering Fakhir.
- ^ V. Rangacharya (1985). A Topographical List of Inscriptions of the Madras Presidency, Volume I, with Notes and References. Asian Educational Services, New Delhi. p. 434.
- ^ 칼랴샤의 차루카스와 칼라추리스 157쪽
- ^ a b 에피그라피아 카르나티카, 제10권 제1부 202쪽
- ^ 에피그라피아 카르나티카, 제10권 제1부 42쪽
- ^ 에피그라피아 카르나티카, 제10권, 제1부, 제35페이지
- ^ 타밀 유산의 바라타나티암 42쪽
- ^ 미들 초라 사원: 라자라자 1세 ~ 쿨로퉁가 1세(A.D. 985–1070), 266페이지
- ^ 인도 남부 사당: 그림, 53페이지
- ^ P. V. Jagadisa Ayyar. South Indian Shrines: Illustrated. Asian Educational Services, 1982 - Hindu shrines - 638 pages. p. 52.
참조
- Scharfe, Hartmut (1989). The state in Indian tradition. Leiden: E.J. Brill. ISBN 90-04-09060-6.
- Mendis, G. C. (1975). The early history of Ceylon, and its relations with India and other foreign countries. New York: AMS Press. ISBN 0-404-54851-2.
- K.A. (1935년) 닐라칸타 사스트리. 마드라스 대학의 코우사스(Coļas, Madras) (Reprinted 1984).
- 닐라칸타 사스트리, K.A. (1955) 인도 남부의 역사, 오업, 뉴델리 (Reprinted 2002)
- Richard Davis (1997). Lives of Indian images. Princeton, N.J: Princeton University Press. ISBN 0-691-00520-6.
- 남인도 사당: P. V. 자가디사 아야르로 삽화
- 칼라야의 차루카스와 발라크리슈난 라자 고팔의 칼라추리스