올라프 트릭바손

Olaf Tryggvason
올라프 트릭바손
Olav Tryggvasson mynt.jpg
올라프 트릭바손의 동전 종류만 알려져 있으며, 4개의 표본에서 발견되었습니다.에델레드의 십자형 동전 [1]모조품.
노르웨이의 왕
통치.995–1000
전임자스윈 포크비어드
후계자스윈 포크비어드
태어난960년대
노르웨이
죽은1000년 9월 9일
노르웨이 스볼더
배우자.
쟁점.프리텐더 트릭비 (가능)
아버지.트뤼그베 올라프손
어머니.아스트리드 에이크스다터

올라프 트릭바손(Olaf Trygvason, 960년대 ~ 1000년 9월 9일)은 노르웨이의 국왕(재위: 995년 ~ 1000년)이다.그는 비켄의 왕 트리지비 올라프손(빈굴마크론리케)의 아들이며, 후에 사가에 따르면 노르웨이의 초대 왕 하랄드 페어헤어의 증손이다.의 번호는 올라프 1세이다.

올라프는 노르드인들이 [2][3][4]기독교로 개종하는데 중요한 요소로 여겨진다.그는 995년 노르웨이에 최초의 기독교 교회를 지었고 997년 트론하임 시를 세웠다고 한다.올라프 트릭바손 동상은 도시의 중앙 광장에 위치해 있다.

올라프에 대한 역사적 정보는 희박하다.그는 몇몇 현대 영어 [5]자료와 스칼드 시에 언급되어 있다.그를 간략하게 언급하는 가장 오래된 서사적 출처는 1070년경 브레멘의 '게스타 함마부르크엔시스'아담이다.

1190년대에 아이슬란드에서 Odr Snorrason과 Gunnlaugr Leifsson의 두 의 라틴어 버전의 "Trygvasonar"가 쓰여졌는데, 이것은 현재 소실되었지만, 후기 노르웨이어 버전의 기초를 형성하고 있다고 여겨진다.스노리 스털루손1230년 경의 헤임스크링글라의 전설에서 올라프에 대한 광범위한 이야기를 들려주며, 오드르 스노라손의 이야기를 주요 자료로 사용합니다.현대 역사학자들은 이러한 최근의 자료들이 정확하다고 생각하지 않으며, 그 신빙성에 대해 [6]논의되고 있다.가장 상세한 설명은 "올랍스의 전설 트릭바소나르 메스타" ("올랍프르의 위대한 전설")로 불리며, 플라테이야르보크와 15세기 초 베르그스보크에 기록되어 있다.

전기

이 기사의 설명은 주로 후기 사가들에 기초하고 있다.

출생과 초기 생활

올라프의 출생 날짜와 장소는 모두 불확실하다.노르웨이 최초의 문서 자료인 12세기 후반의 Historia Norwgié는 올라프의 어머니가 올라프 아버지의 살인자들을 피해 오크니 제도에서 도망친 후 올라프가 태어났다고 말한다.또 다른 12세기 후반의 자료인 아그립 아프 노레그스코농가쇠검은 올라프가 3살 때 어머니가 올라프와 함께 오크니로 도망갔다고 말한다.모든 사가들은 올라프가 결국 [7]키예프 대공의 궁정키예프 루스에 왔다는 것에 동의한다.

Heimskringla의 버전은 가장 정교하지만 최신 버전이며, 이전 자료에서는 볼 수 없었던 이야기 요소를 도입하고 있습니다.그것은 올라프가 963년 그의 아버지가 살해된 직후에 태어났다고 말하는 반면, 다른 자료들은 964년에서 969년 사이의 날짜로 추정하고 있다.그 이후의 날짜들은 올라프가 하랄드 페어헤어의 친척이라는 주장과 그의 왕위 주장의 정당성에 대해 의문을 제기하였다.스노리 스털루손은 올라프 트립손의 전설에서 올라프가 에악시르의 아들 하랄드 그레이클로크가 이끄는 남편의 살인범들로부터 숨어있던 Fjérlandsvatnet의 작은 섬에서 태어났다고 주장한다.그레이클로크와 그의 형제들은 선한 하콘으로부터 왕좌를 빼앗았다.아스트리드는 오플랜드에 있는 아버지의 집으로 도망쳤고 스웨덴으로 가서 올라프와 함께 안전할 거라고 생각했어요그레이클로크는 스웨덴 왕에게 사절단을 보냈고, 그레이클로크의 어머니 군힐드에 의해 길러질 노르웨이로 소년을 데려가도록 허락을 구했다.스웨덴 왕은 그들에게 어린 소년을 차지할 수 있도록 도움을 주었지만, 소용이 없었다.짧은 실랑이가 있은 후 아스트리드는 다시 도망쳤다.이번에 그들의 목적지는 아스트리드의 동생 시구르드가 블라디미르 대왕을 섬기는 가르다리케(키예프)였다.그들이 노브고로드로 가는 상선을 탔을 때 올라프는 세 살이었다.그 여행은 성공적이지 않았다: 발트해에서 그들은 에스토니아 바이킹에게 잡혔고, 배에 타고 있던 사람들은 죽거나 노예로 끌려갔다.올라프는 그의 양아버지 토롤프와 그의 아들 토르길스와 함께 클레르콘이라는 남자의 소유가 되었다.Klerkon은 Torolf가 노예로서 유용하기엔 너무 늙었다고 생각하고 그를 죽였고, 그리고 나서 두 소년을 Klerk라는 남자에게 숫양을 위해 팔았다.올라프는 리아스라는 남자에게 좋은 [8]망토를 받고 팔렸다.6년 후, 시구르드 에이릭슨은 블라디미르 왕을 위해 세금을 징수하기 위해 에스토니아로 갔다.그는 현지인으로 보이지 않는 소년을 보았다.그는 소년에게 가족에 대해 물었고, 소년은 그가 트릭브 올라프슨과 아스트리드 에릭스다티르의 아들인 올라프라고 말했다.시구르드는 레아스로 가서 올라프와 토르길스를 노예에서 구해냈고, 블라드미르의 보호 아래 살기 위해 노브고로드로 소년들을 데려갔다.

여전히 헤임스크링글라에 따르면, 어느 날 노브고로드 시장에서 올라프는 그의 노예이자 양아버지의 살인자인 클러콘을 만났다.올라프는 클러콘을 도끼로 머리를 때렸다.폭도들은 어린 소년이 그의 보호자 알로지아 여왕에게 도망칠 때 그의 비행을 위해 그를 죽일 의도로 그를 따라갔다.Allogia가 Olaf를 위해 의 돈을 지불한 후에야 폭도들은 진정되었다.올라프가 나이가 들면서, 블라디미르는 그를 군인들의 우두머리로 앉혔지만, 몇 년 후 왕은 올라프와 그의 병사들에게 인기가 있는 것을 경계하게 되었다.그가 그의 통치의 안전에 위협이 될까봐, 블라디미르는 올라프를 친구로 대하는 것을 그만두었다.올라프는 다른 곳에서 그의 재산을 찾는 것이 낫다고 결심하고 발트해를 향해 출발했다.

습격

헤임스크링글라는 노브고로드를 떠난 후 올라프가 성공적으로 정착촌과 항구를 습격했다고 말한다.982년 그는 폭풍우를 만나 웬들랜드에 입항했고 그곳에서 부리즐레이프 왕의 딸인 게이라 여왕을 만났다.그녀는 올라프가 상륙한 웬들랜드의 일부를 지배했고 올라프와 그의 부하들은 겨울을 나겠다는 제안을 받았다.올라프는 수락했고 여왕에게 구애한 후에 그들은 결혼했다.올라프는 게이라의 통치 기간 동안 세금 납부를 거부했던 귀족들을 되찾기 시작했다.이러한 성공적인 선거운동이 있은 후, 스코네와 고틀란드에서 다시 공격을 시작했다.

게이라와의 관계와 결혼

올라프 트릭바손과 게이라의 관계는 게이라가 그녀의 왕국 밖의 항구에 많은 배들이 정박해 있다는 경고를 받았을 때 시작되었다.게이라 여왕은 자신을 알려준 남자에게 그들을 자신의 왕국으로 초대하라고 말했고, 잔치에 그들을 초대하겠다고 말했다.올라프와 그의 부하들이 도착했을 때, 게이라 여왕은 그들을 환영하고, 그들을 위해 연회를 열고 올라프와 의미 있는 대화를 나누었습니다.이 대화는 올라프와 그의 부하들이 며칠 동안 머물게 했고 두 지도자 사이의 관계가 시작되었다.결국 이 둘은 올라프와 그의 군대가 그곳에 있는 동안 결혼에 동의할 것이다.나중에, 그들의 대화 중, 올라프는 게이라에게 통제력을 잃은 마을이 있는지 물었다.그녀가 대답하였다. "주님, 우리가 통제할 수 없는 마을들의 이름을 대어 드릴 수 있습니다. 우리는 오랫동안 그들의 오만함을 [9]겪었습니다."이 대화에 뒤이어 올라프는 나가서 게이라를 위해 이 마을들을 탈환했다.이후 올라프는 게이라가 요절할 때까지 시골에 머물게 된다.

오토 2세와의 동맹

신성 로마 황제 오토 2세는 노르드 이교도 덴마크와 싸우기 위해 색슨족, 프랑크족, 프리지안족, 그리고 웬드의 대군을 모았다.올라프는 그의 장인이 웬들랜드의 왕이었기 때문에 이 군대의 일원이었다.오토의 군대는 슐레스비히 근처의 만리장성인 다네비르케에서 하랄드 블루투스 과 덴마크 왕의 통치자 하콘 잘의 군대를 만났다.오토의 군대는 요새를 무너뜨릴 수 없었기 때문에, 그는 전술을 바꾸어 대규모 함대와 함께 유틀란드로 항해했다.오토는 그곳에서 큰 전투에서 승리했고, 하랄드와 하콘에게 그들의 군대를 이끌고 기독교로 개종하도록 강요했다.오토의 군대 구성원들은 그 후 그들의 고국으로 돌아갔다.Harald는 그의 새로운 종교를 지켰지만, Haakon은 집에 돌아왔을 때 이교도 신들을 숭배하기 시작했다.

게이라의 죽음과 개종

올라프가 웬들랜드에서 3년을 보낸 후, 그의 아내 게이라가 죽었다.그는 그녀의 죽음으로 너무 많은 슬픔을 느꼈고 더 이상 웬들랜드에 머물 수 없었고 984년 약탈에 나섰다.는 프리슬랜드에서 헤브리데스로 급습했다.4년 후 그는 실리 제도 중 하나에 상륙했다.그는 그곳에 사는 선견자에 대해 들었다.선견자를 시험해 보고 싶어서, 그는 그의 부하 중 한 명을 올라프 행세를 하도록 보냈다.하지만 선견자는 속지 않았다.그래서 올라프는 은둔자를 만나러 갔고, 이제 그가 진짜 점쟁이라고 확신했다.그리고 예언자는 그에게 말했다:

너는 유명한 왕이 되어 축하받을 일을 할 것이다.많은 사람이 믿음과 세례와 자신과 타인의 이익을 위해 함께 할 것이다.그리고 이 대답의 진실을 의심하지 않으려면 이 징표를 들어라.당신이 당신의 배에 올 때, 당신의 많은 사람들이 당신에게 음모를 꾸밀 것입니다. 그러면 당신의 많은 사람들이 쓰러질 것입니다. 그리고 당신은 거의 죽을 것입니다. 그리고 당신의 배에 있는 방패에 실려 갈 것입니다. 그러나 당신은 7일 후에 당신의 상처에서 회복될 것입니다. 그리고 당신은 즉시 세례를 받게 될 것입니다.

회의 후 반란군들이 올라프를 공격했고, 올라프는 부상을 입었지만 살아남았고, 그 결과 그는 기독교로 개종했다.

옥스포드 성인 사전에서 데이비드 휴 파머는 '실리 [10]제도의 세인트 헬렌 섬에 살았던 세인트 리드와 선견자를 동일시하는 것은 유혹적이다'라고 쓰고 있다.

또 다른 이야기에 따르면, 캔터베리의 성 알피아는 994년 [11]영국 햄프셔의 앤도버 근처에서 그에게 세례를 주었다.하지만, 옥스포드 국립 전기사전에 앨피아의 등록의 저자 헨리에타 레이저는 올라프가 이미 세례를 받았고 안도버에서의 994 행사는 그가 [12]영국을 더 이상 습격하지 않기로 동의한 데네겔드 조약의 일부인 그의 신앙을 확인시켜주는 것이라고 말한다.

게이라의 죽음 이후, 올라프의 사가에 그가 러시아로 여행했다고 쓰여 있다.이곳에 머무는 동안 그는 신이 그에게 말하는 꿈을 꾸었다.그가 들은 목소리는 이렇게 말했다. "좋은 사람이 되겠다고 약속하는 자들아, 내 말을 들어라. 너는 신을 섬기지 않았고, 신을 존경하지도 않았다.오히려 당신은 그들을 망신시켰다.그러므로 당신의 업적은 좋은 결과를 얻기 위해 더 늘어날 것이다.그러나 당신은 이 지역에 있을 수 있게 해주고 영원히 이곳에 살 자격이 있게 하는 그런 자질이 매우 부족해요. 왜냐하면 당신은 당신의 창조주를 모르고 진정한 신이 [13]누구인지 모르기 때문입니다."

기다와의 결혼

988년 올라프는 더블린 올라프 쿠아란의 여동생인 기다 여왕에 의해 불려졌기 때문에 영국으로 항해했다.기다는 백작의 미망인이었고, 새로운 남편을 찾고 있었다.많은 남자들이 왔지만, 기다는 올라프가 악천후 옷을 입고 있음에도 불구하고, 올라프를 골라냈고, 다른 남자들은 그들의 가장 좋은 옷을 입었다.그들은 결혼할 예정이었지만, 또 다른 남자인 Alfvine은 반대했고, 올라프와 그의 부하들에게 스칸디나비아 결투나 홈갱에 도전했다.올라프와 그의 부하들은 알프바인의 부하들과 싸웠고 모든 전투에서 승리했지만, 아무도 죽이지 않았다. 대신, 그들은 그들을 묶었다.Alfvine은 그 나라를 떠나 다시는 돌아오지 말라는 말을 들었다.기다와 올라프는 결혼했고, 그들의 시간의 절반은 영국에서, 나머지 절반은 아일랜드에서 보냈다.

왕위에 오르다

995년 노르웨이에서 노르웨이의 피를 이어받은 아일랜드의 왕이 있다는 소문이 돌기 시작했다.이 말을 들은 얄 하콘은 토레르 클라카를 상인으로 가장해 아일랜드로 보내 그가 트릭브 올라프슨의 아들이었는지 알아봤다.하콘은 소레르에게 만약 그가 그라면 노르웨이로 유인해서 하콘이 그를 지배할 수 있도록 하라고 말했다.소레르는 올라프와 친구가 되어 노르웨이의 상황에 대해 그에게 말했다. 그는 종종 엘리트들의 딸들을 으로 삼았기 때문에 대중들에게 인기가 없게 되었다. 그것은 그의 통치자로서 그의 권리였다.그는 그들에게 금방 싫증이 나서 1~2주 후에 그들을 집으로 돌려보냈다.그는 또한 기독교 신앙을 거부한 덴마크 왕과의 싸움으로 쇠약해졌다.

올라프는 이 기회를 잡고 노르웨이로 항해했다.그가 도착했을 때, 많은 사람들은 이미 하콘에 대해 반란을 일으켰고, 하콘은 그의 노예인 카크와 함께 돼지우리에 파놓은 구덩이에 숨어야 했다.올라프가 반란군을 만났을 때 그들은 그를 그들의 왕으로 받아들였고, 그들은 함께 하콘을 찾기 시작했다.그들은 결국 Haakon과 Kark가 숨어있는 농장으로 갔지만 그들을 찾지 못했다.올라프는 돼지 우리 바로 밖에서 회의를 열고 하콘을 죽인 남자에 대해 큰 보상을 약속했다.구멍 속의 두 남자는 이 말을 듣고 하콘은 보상 때문에 그를 죽일까 봐 카크를 불신하게 되었다.그는 돼지우리를 떠날 수도, 언제까지나 깨어 있을 수도 없었고, 그가 잠들었을 때 카크는 칼로 하콘의 목을 잘랐다.다음날 카크는 올라프에게 가서 하콘의 머리를 선물했다.올라프 왕은 그에게 상을 주지 않고 대신 목을 베었다.

노르웨이의 왕으로 확정된 후, 올라프는 하콘의 통치가 아닌 덴마크 왕의 통치 하에 있던 노르웨이 지역을 여행했다. 그들은 또한 그에게 충성을 맹세했다.그리고 나서 그는 그들 모두에게 세례를 받으라고 요구했고, 그들은 마지못해 동의했다.

통치.

997년 올라프는 트론드하임에 그의 정부 거점을 설립했는데, 그곳에서 그는 하콘에 대한 반란자들과 함께 처음으로 시위를 벌였다.니드강이 피요르드로 들어가기 전 꼬여 짧은 성벽 하나만 있으면 쉽게 지상의 공격을 막을 수 있는 반도를 만들기에 적합한 장소였다.

올라프는 그의 통치 기간 내내 기독교를 계속 장려했다.그는 탐험가 레이프 에릭슨에게 세례를 주었고, 그는 나머지 [14]친척들을 개종시키기 위해 신부를 그린란드로 데려갔다.올라프는 또한 국민들과 오크니 제도의 백작들을 [15]기독교로 개종시켰다.그 당시에 오크니 제도는 노르웨이의 일부였다.

올라프의 야망은 통일된 기독교 스칸디나비아를 통치하는 것이었고, 그가 스웨덴의 왕비 시그리드 더 하우티에게 청혼을 한 것으로 알려져 있지만, 그녀의 확고한 이교도 신앙 때문에 협상은 실패했다.대신 그는 오빠의 권위를 무시하고 이교도 남편인 웬드의 왕 부리슬라브로부터 도망친 스웬의 여동생 티라와 결혼함으로써 스웬 1세와의 싸움에 휘말리는 것을 주저하지 않았다.

그의 웬디인과 아일랜드인 아내 둘 다 올라프에게 부와 행운을 가져다 주었지만 사가들에 따르면 그의 마지막 아내 티라는 그의 실패였다. 왜냐하면 그는 1000년에 부리슬라브로부터 그녀의 땅을 빼앗기 위해 탐험을 수행 중이었고 스웨덴, 덴마크, 그리고 웬디시 함대와 함께 섬 스볼더에서 배를 타고 항해했기 때문이다.rl Haakon의 아들들스볼더 전투는 노르웨이 왕의 죽음으로 끝났다.올라프는 북쪽에서 가장 강력한 배인 그의 거대한 배 Ormrinn Langi(긴 뱀)에서 마지막까지 싸웠고, 마침내 배 밖으로 뛰어내렸고 더 이상 보이지 않았다.

레거시

트론하임 광장에 있는 올라프 동상입니다.왕의 다리 사이에는 하콘 얄을 살해한 노예 토르모드 카크의 머리가 놓여 있다.

11세기 초, 바이킹 족장 트릭비가 올라프와 기다의 아들이라고 주장하며 노르웨이를 침략했다.그의 침략은 크누트 대왕의 아들 스베인 크누트손에게 충성하는 군대에 의해 좌절되었다.모르킨스키나에 보존된 기록에는 트릭비가 전투 후 농부에 의해 살해되었다고 나와 있다.수년 후, 하랄드 하드라다가 노르웨이의 왕이 되었을 때, 그는 전투 장소를 지나갔습니다.왕은 암살 혐의를 지적한 그의 오랜 친구를 만났다.살인자를 심문하고 그가 자백하는 것을 들은 후, 하랄드 왕은 그와 트릭비 사이의 가족적 유대관계와 트릭비의 [16]죽음에 대한 복수를 해야 한다는 의무를 들어 그 남자를 교수형에 처했다.

스볼더 전투 이후 한동안 올라프가 바다로 뛰어들어 살아남아 안전한 곳으로 갔다는 소문이 있었다.Odr Snorason이 보고한 기록에는 로마, 예루살렘, 그리고 유럽과 지중해의 다른 에서 올라프의 목격담이 포함되어 있다.에델레드 왕과 올라프의 여동생 아스트리드 둘 다 올라프가 죽은 것으로 추정되는 한참 후에 올라프로부터 선물을 받았다고 한다.오드르에 의해 보고된 가장 최근의 목격은 1046년에 [17]이루어졌다.

올라프는 [18][19][20]거절한 사람들에 대한 처형과 고문을 포함하여 기독교로의 개종을 강요하기 위해 일상적으로 무력을 사용했다.Raud the Strong은 개종을 거부했고 나무 핀을 사용하여 뱀을 삽입하기 위해 입을 열려고 시도했으나 실패하자, Raud의 입과 목구멍으로 술 뿔을 통해 뜨거운 포커에 찔린 뱀에 의해 죽임을 당했습니다.Eyvind Kinnrifi도 마찬가지로 거절했고 그의 배에 놓여있는 뜨거운 석탄 화로에 맞아 죽었다.아마도 거짓일 가능성이 있는 인물인 시그리드 더 하우티는 올라프가 조상의 종교를 포기하는 것을 의미한다면 결혼하기를 거부했다고 한다. 올라프는 몇 년 후 [21]올라프가 그의 적들을 단결시키도록 자극한 그의 장갑으로 그녀를 때렸다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Skaare, Kolbjörn(1995).노르게스 신티스토리.유니버시티 포러겟. 페이지 38-41.
  2. ^ "Archived copy". Archived from the original on 5 February 2010. Retrieved 9 February 2011.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  3. ^ "404 Error". www.shadowdrake.com. Archived from the original on 9 July 2011. Retrieved 9 February 2011. {{cite web}}:Cite는 일반 제목(도움말)을 사용합니다.
  4. ^ 헤임스크링글라, 올라프 트릭바손 왕의 사가, 섹션 52
  5. ^ 예: 디플로마타리움 노르베기쿰 제19호, nr.1
  6. ^ 스베레 바게, 헬겐, 헬트 og statsbyger Olav Trygvason i norsk historskravning gjennom 700 ör, Steinar Supphellen (에드), Kongsmen og Krosskrift to Grethe Authén Blom (트론, 1992년)
  7. ^ Bagge, Sverre (2006), "The Making of a Missionary King: The Medieval Accounts of Olaf Tryggvason and the Conversion of Norway", The Journal of English and Germanic Philology, 105 (4): 486–487
  8. ^ 헤임스크링글라의 전설.
  9. ^ Snorrason, Oddr (2003). The Saga of Olaf Tryggvason. New York: Cornell University Press. p. 51.
  10. ^ David Farmer (2011). The Oxford Dictionary of Saints, Fifth Edition Revised. Oxford University Press. p. 272. ISBN 978-0199596607.
  11. ^ 스텐튼 앵글로색슨 잉글랜드, 378페이지
  12. ^ "Ælfheah (d. 1012)". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/181. (구독 또는 영국 공공도서관 회원권 필요)
  13. ^ Snorrason, Oddr (2003). The Saga of Olaf Tryggvason. New York: Cornell University Press. p. 54.
  14. ^ 스노레 스털라슨, Heimskringla, Or the Lives of the Nor Kings (케신저 출판사, 2004), 188 ISBN 0766186938
  15. ^ Communt Worldwide – 2008년 9월 08일 웨이백 머신에 보관된 고대 및 중세 교회 역사
  16. ^ Gade(2000:255)
  17. ^ Odr Snorrason.올라프 트리가손 왕의 사가.셉튼, 제이, 번역해너트, 1895. 449~465.
  18. ^ Stark, Rodney; Finke, Roger (2000). Acts of Faith: Explaining the Human Side of Religion. University of California Press. ISBN 978-0520924345.
  19. ^ Kendrick, T. D. (2012). A History of the Vikings. Courier Corporation. ISBN 978-0486123424.
  20. ^ 미드고드 1963:25~26.
  21. ^ thepostgradchroniclessite (12 March 2017). "Viking Identity & Christianity – The Performed Violence of Olaf Tryggvason". The Postgrad Chronicles. Retrieved 14 April 2017.
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