냇 터너
Nat Turner냇 터너 | |
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윌리엄 헨리 셸턴의 냇 터너의 발견 | |
태어난 | 미국 버지니아주 사우샘프턴 군 | 1800년 10월 2일
죽은 | 1831년 11월 11일 예루살렘, 버지니아, 미국 | (31세)
로 유명함 | 냇 터너의 노예 반란 |
범죄혐의 | 반란을 모의하고 반란을 일으키는 것 |
형사처벌 | 교수형 집행 |
냇 터너(Nat Turner, 1800년 10월 2일 ~ 1831년 11월 11일)는 노예가 된 아프리카계 미국인 설교자로, 1831년 8월 버지니아주 사우샘프턴 카운티에서 4일 동안 노예가 된 흑인과 자유로운 흑인들의 반란을 이끌었습니다.
터너의 반란은 주 민병대가 봉기를 진압하기 전에 대략 60명의 백인 남성, 여성, 그리고 아이들을 죽음으로 이끌었습니다. 터너는 1831년 10월에 붙잡혀 11월에 재판을 받은 후 처형되었습니다. 그는 사형 집행 전에 변호사 토마스 러핀 그레이(Thomas Ruffin Grey)에게 자신의 이야기를 들려주었는데, 그는 1831년 11월에 냇 터너의 고백을 출판했습니다.
터너는 가장 위대한 아프리카계 미국인 100명 중 한 명으로 여겨집니다. 그는 영화, 문학, 연극뿐만 아니라 많은 학문적인 작품에서 묘사되었습니다.
요절기
터너는 1800년 10월 2일 버지니아주 사우샘프턴 카운티에서 노예로 태어났습니다.[1][2] 사우샘프턴 카운티는 백인보다 흑인이 더 많이 사는 시골 농장 지역이었습니다.[2] Nat와 그의 가족을 노예로 가졌던 Benjamin Turner는 그의 기록에서 그 유아를 Nat라고 불렀습니다. 성장했을 때도 노예는 단순히 냇(Nat)으로 알려졌지만 1831년 반란 이후에는 냇 터너(Nat Turner)로 널리 알려졌습니다.[3]
터너는 터너가 어렸을 때 노예 상태에서 탈출한 것으로 믿어지는 아버지의 배경에 대해 거의 알지 못했습니다.[4][1] 하지만, 터너는 "할머니에게 많은 애착을 가지고" 자랐습니다.[1]
터너는 어린 나이에 읽고 쓰는 법을 배웠습니다.[1] 그는 "천재적인 지능과 빠른 이해력을 가지고 있으며, 소수를 능가합니다"라고 확인되었습니다.[5] 그는 신앙심이 깊었고 금식하거나 기도하거나 성경의 이야기를 읽는 데 몰두하는 모습이 자주 보였습니다.[6]
Benjamin Turner는 1810년에 사망했고, 그의 아들 Samuel은 Nat을 상속받았습니다.[7] 그가 21살 때, 냇 터너는 새뮤얼 터너로부터 탈출했지만, 그는 배고픔에 정신이 혼미해져서 한 달 후에 "나의 지상 주인의 봉사로 돌아가라"는 비전을 받고 돌아왔습니다.[8] 1830년, 조셉 트래비스는 터너를 구입했습니다. 터너는 나중에 트래비스가 "그에게 가장 큰 신뢰를 준" 친절한 주인이었다고 회상했습니다.[9]
1831년의 보상 통지서에는 터너가 다음과 같이 기술되어 있습니다.
5피트 6인치 또는 8인치 [168–173 cm] 높이, 150-160파운드 [68–73 kg], 다소 "밝은" [연색]의 안색, 그러나 뮬라토는 아니고, 넓은 어깨, 더 큰 납작한 코, 큰 눈, 넓은 평평한 발, 오히려 노크니드 [sic], 활기차고 활동적인 걸음걸이, 머리 위의 머리카락은 매우 가늘고, 수염은 없습니다. 윗입술과 턱 위쪽을 제외하고, 관자놀이 한쪽에 난 상처, 그리고 목덜미에도 난 상처, 오른팔 뼈, 손목 근처에 난 커다란 매듭.[10]
비전과 종교활동
터너는 신앙심이 깊었고 금식하거나 기도하거나 성경의 이야기를 읽는 데 몰두하는 모습이 자주 보였습니다.[6] 그는 하나님의 메시지로 해석하는 비전을 가지고 있었고, 그것이 그의 삶에 영향을 미쳤습니다. 역사가 패트릭 브린은 "낫 터너는 신이 그 앞에 자연 세계를 배경으로 사용했다고 생각했습니다."라고 말합니다.[11] 브린은 또한 냇 터너가 예언의 재능을 가지고 있다고 주장했으며 이러한 신성한 계시를 해석할 수 있다고 말했습니다.[11]
터너는 종종 자신을 "선지자"라고 부른 동료 노예들에게 성경을 설교하며 종교적인 봉사를 했습니다. 터너는 흑인 외에도 에델레드 T. 브랜틀리(Ethelred T. Brantley)와 같은 백인 추종자들을 얻었으며, 터너는 "그의 사악함을 없애라"고 설득한 후 세례를 받았습니다.[12][1]
그가 21살이었을 때, 냇 터너는 탈출했지만 한 달 후에 "나의 지상 주인의 봉사로 돌아가라"는 비전을 받고 돌아왔습니다.[8] 1824년 터너는 무어를 위해 들판에서 일하던 중 두 번째 비전을 갖게 되었습니다. "구원자는 인간의 죄에 대해 짊어진 멍에를 내려놓으려 했고, 위대한 심판의 날이 눈앞에 다가왔습니다."[13]
역사학자 데이비드 올멘더(David Allmender)는 터너가 1822년에서 1828년 사이에 열 가지 초자연적인 경험을 했다고 언급합니다. 여기에는 성령이 성령의 환영과 함께 종교적인 언어와 경전을 통해 소통하는 모습이 포함되었습니다.[14] 1828년 봄, 터너는 자신이 "전능하신 분의 손에 어떤 위대한 목적을 위해 서품을 받았다"고 확신했습니다.[8]
터너는 5월 12일 무어의 밭에서 일하던 중 "하늘에서 큰 소리가 들렸다"고 말했습니다. 그리고 성령이 즉시 제게 나타나 뱀이 느슨해졌다고 말씀하셨습니다. 그리스도는 사람들의 죄를 위해 짊어진 멍에를 내려 놓으셨고, 저는 그것을 짊어지고 뱀과 맞서 싸워야 한다고 말씀하셨습니다. 첫 번째 것이 마지막이고 마지막 것이 첫 번째가 되어야 하는 시간이 빠르게 다가오고 있었기 때문입니다."[9] 역사학자이자 신학자인 조셉 드라이스는 "이 비전을 자신의 반란 동기와 연결하면서 터너는 자신이 자신의 사회사적 맥락을 특징짓는 신의 왕국과 반왕국의 대립에 참여하고 있다고 보는 것을 분명히 합니다."라고 말합니다.[15]
1820년대 동안, 터너는 적어도 부분적으로 그의 종교적 신념에 의해 영감을 받아 노예화에 반대하는 동료 노예들을 조직하는 강한 신념에 의해 동기부여를 받았습니다.[16] 그의 깊은 정신적 헌신은 버지니아의 주변 농장 내 노예들에게 중요한 영향을 주었습니다.[17][16] 터너가 1831년 일식을 본 후, 그는 신이 반란이 시작되기를 원한다는 것을 확신했습니다.[11]
반란
약 10년에 걸쳐 터너는 자신의 대의를 위해 지지를 쌓았고, 이후 폐지론자들과 반군들에게 영감을 주는 반노예 봉기를 일으켰습니다.[18]1831년 8월 21일, 나흘간의 반란이 일어났습니다.[19]
터너의 반란은 55명의 백인 남성, 여성, 그리고 아이들의 죽음을 낳았습니다.[1] 이것은 미국 역사상 "가장 치명적인 노예 반란"으로 여겨집니다.[1] 주 민병대와 지역 군대는 신속하게 봉기를 진압했고, 반란에 가담하지 않은 흑인 남성과 여성, 어린이들은 36~120명의 보복으로 군인과 지역 폭도들에게 죽임을 당했습니다.[20][21][22][1]
터너는 포획을 피했지만 사우스햄튼 카운티에 숨어있었습니다.[16] 10월 30일, 벤자민 핍스라는 한 농부는 울타리 레일로 덮인 크고 쓰러진 나무에 의해 만들어진, 지구의 움푹 패인 곳에 숨어있는 터너를 발견했습니다.[23] 이것은 비록 자연 동굴은 아니었지만 지역적으로 냇 터너의 동굴로 언급되었습니다.[23] 10월 31일 오후 1시경, 터너는 버지니아 주(현재의 코트랜드) 예루살렘의 군청 소재지에 있는 감옥에 도착했습니다.[24]
시행 및 집행
터너는 1831년 11월 5일 "반란을 공모하고 반란을 일으켰다"는 이유로 재판을 받았고 유죄 판결을 받고 사형을 선고받았습니다.[25][26] 그의 임원 앞에서 그는 변호사 Thomas R에게 자신의 이야기를 했습니다. 1831년 11월에 '낫 터너의 고백'[27]을 출판한 그레이. 터너는 자신이 한 일을 후회하느냐는 질문에 "그리스도는 십자가에 못 박히지 않았느냐"[28]고 답했습니다. 터너는 1831년 11월 11일 예루살렘에서 교수형에 처해졌습니다. [29] 몇몇 소식통에 따르면, 그는 다른 반란군들을 겁주기 위해 참수되었다고 합니다.[30][31]
그의 처형 후, 터너의 시신은 해부되었고, 그의 피부는 기념품 가방을 만드는 데 사용되었습니다.[32][33]: 218 1897년 10월, 버지니아 신문들은 냇 터너의 해골이 버지니아 토아나의 H. U. 스티븐슨 박사에 의해 의학 표본으로 사용되었다는 기사를 실었습니다.[34] 스티븐슨은 S. B. 켈러 박사의 아들로부터 이 해골을 얻었습니다. 켈러 박사는 터너가 감옥에 있는 동안 그의 몸 값으로 10달러를 지불했다고 주장했습니다.[34] 처형 후, 켈러는 터너의 뼈를 긁어내고 의학적인 표본으로 매달았습니다.[34]
2002년, 터너의 것이라고 알려진 두개골이 리차드 G에게 주어졌습니다. 인디애나주 게리시의 전 시장 해처는 그곳에 지으려고 계획했던 민권 박물관 소장품입니다. 2016년 해처는 터너의 후손 중 두 명에게 두개골을 돌려주었습니다. 가족들은 이 두개골을 받은 이후 스미스소니언 협회에 임시로 이 두개골을 안치했으며, 이곳에서 DNA 검사를 통해 냇 터너의 진짜 유골인지 여부를 확인할 예정입니다. 가족들은 검사 결과 양성 반응이 나오면 그의 유해를 그의 후손 옆에 묻을 계획입니다.[35]
터너의 것으로 알려진 또 다른 두개골은 1866년에 오하이오에 있는 우스터 대학에 기증되었습니다. 1901년 이 학교의 유일한 학술 건물이 불에 탔을 때, 이 두개골은 H. N. Mateer 박사에 의해 구조되었습니다. 방문객들은 1866년 사우샘프턴 카운티의 한 의사가 서명한 두개골의 진위를 증명하는 증명서를 본 것을 회상했습니다. 두개골은 결국 잘못 놓였습니다.[36]
결혼과 아이
터너는 체리(Chary)라는 이름의 노예가 된 여성과 결혼했습니다(그러나 역사학자들은 여전히 냇 터너의 아내가 누구인지에 대해 여전히 논쟁하고 있습니다).[37][38] 터너와 체리는 1820년대 초 사무엘 터너의 농장에서 만나 결혼한 것으로 생각됩니다.[37] 이 부부는 아이들을 낳았습니다. 비록 역사가들은 한 명, 두 명, 혹은 세 명의 아이들이 있다고 믿지만, 리딕이라는 이름의 아들을 포함한 한 명의 딸과 한 명 혹은 두 명의 아들이 있었습니다.[38][39]
이 가족은 새뮤얼 터너가 1823년에 사망한 후, 터너가 토마스 무어에게 팔렸고 그의 가족은 자일스 리스에게 팔렸습니다.[40][41] 1831년에 그의 아들은 포티 리스에 의해 노예가 되었고 터너가 노예가 된 트래비스 농장 근처에 있는 농장에서 살았습니다.[1] 그러나 1831년 2월 리스의 아들 존은 터너의 아들을 가족 부채의 담보로 사용했습니다.[1] 역사학자에 따르면 터너는 아들이 담보로 사용된 후 며칠 동안 반란 공모자들에게 접근했다고 합니다.[1]
반란이 일어난 후, 당국은 남편을 찾기 위해 체리 터너를 때리고 고문했습니다.[42] 1831년 9월 26일, 리치먼드 헌법 휘그는 리즈 농장 습격에 관한 이야기를 출판했습니다. "일부 논문은 그의 아내에 의해 포기되었고, 비난을 받았습니다."[43]
유산
- 2002년 학자 몰레피 케테 아산테(Molefi Kete Asante)는 냇 터너(Nat Turner)를 가장 위대한 아프리카계 미국인 100인 중 한 명으로 선정했습니다.[44]
- 2009년, 뉴저지의 뉴어크에서, 가장 큰 도시 소유 공원의 이름은 냇 터너 공원이었습니다. 이 시설을 건설하는 데 1,200만 달러가 들었습니다.[45]
- 2012년, 터너의 것이었던 작은 성경은 버지니아주 사우샘프턴 카운티의 페르소나 가족에 의해 국립 아프리카계 미국인 역사 문화 박물관에 기증되었습니다.[46]
- 2017년, 터너는 버지니아주 리치먼드에 있는 노예해방과 자유 기념비 동상으로 다른 사람들과 함께 명예를 얻게 될 것이라고 발표되었습니다.[47][48] 토마스 제이 워렌(Thomas Jay Warren)이 만든 이 청동 조각상은 2021년 9월에 헌정되었습니다.[49]
대중문화에서
영화
- 2003년 찰스 버넷(Charles Burnett)은 다큐멘터리 냇 터너(Nat Turner: A Troubles Property)를 발표했습니다.[50]
문학.
- 윌리엄 스티론의 소설 냇 터너의 고백(1967)은 1968년 퓰리처상 소설상을 수상했습니다.[51] Styron의 작품은 논란의 여지가 있었는데, 일부는 백인 작가가 그렇게 중요한 흑인 인물에 대해 글을 썼고 터너를 백인 여성을 갈망하는 것으로 묘사한 것에 대해 인종차별주의자라고 비난했습니다.[51][1]
- 스타이론의 소설에 대한 응답으로, 10명의 흑인 학자들과 작가들은 윌리엄 스타이론의 냇 터너의 고백이라는 에세이집을 출판했습니다. 10명의 흑인 작가 응답 (1968).[51]
- 2006년 카일 베이커의 그래픽 소설 냇 터너(Nat Turner)는 아이스너상(Eisner Award for Best Reality-Based Work)과 글립 코믹상(Glyph Comic Award for the Year Best Story of the Year)을 수상했습니다.[52]
- 샤론 이웰 포스터(Sharon Ewell Foster)는 2011년 그녀의 소설 냇 터너(Nat Turner)의 부활, 파트 원(Part One), 증인(The Witness), 소설(A Novel)을 출판했습니다.[53][54]
음악
- 1960년대 펑크 소울 밴드 냇 터너 반란은 터너의 노예 반란의 이름을 따서 지어졌습니다.[55]
- 찬스 더 래퍼의 노래 "How Great"는 "호산나 산타가 사우샘프턴에서 채텀 매너까지 노예가 된 사람들을 불러 일으키고 깨웠다"는 터너의 반란을 언급합니다.[56]
- 1990년대 초, 힙합 아티스트 투팍 샤쿠르(Tupac Shakur)는 인터뷰에서 냇 터너(Nat Turner)와 그의 억압에 대한 정신에 대한 찬사에 대해 말했습니다. 샤쿠르는 또한 터너가 반란을 주도했던 해를 언급하며 등에 십자가 문신을 새긴 "EXODUS 1831"을 새겨 터너를 기렸습니다.[57]
- 메릴랜드 볼티모어의 R.J. 필립스 밴드는 "Nat Turner"라는 노래를 작곡하고 녹음했습니다.[58]
극장
- 1940년, 폴 피터의 연극, 냇 터너가 뉴욕의 피플스 드라마 극장에 의해 제작되었습니다.[59]
- 2011년 Paula Neiman의 연극 Following Faith: Nat Turner Story가 로스앤젤레스에서 제작되었습니다.[60]
- 2016년 나단 앨런 데이비스의 예루살렘 냇 터너 연극은 뉴욕 극장 워크숍에서, 2018년 워싱턴 D.C. 포럼 극장에서 제작되었습니다.[61][62]
참고 항목
참고문헌
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외부 링크
- 프로젝트 구텐베르크에서 냇 터너의 작품들
- 인터넷 아카이브에서 냇 터너의 노예 반란에 대한 작업 또는 그에 대한 작업
- 브린, 패트릭 H. "우리는 흑인 추모비가 더 필요하지만, 냇 터너의 추모비가 필요합니까?" 2017년 9월 30일 살롱
- 냇 터너의 고백과 관련 문서. 케네스 S. 그린버그, ed. 베드포드 북스, 1996
- 깁슨, 크리스틴. 냇터너: 번개봉, 아메리칸 헤리티지
- "터너에 대한 그녀의 최근 연구와 관련하여 샤론 이웰 포스터와의 인터뷰." The State of Things, North Carolina Public Radio, 2011년 8월 31일.
- 해러웨이, 조쉬. 냇 터너 팟캐스트 2018년 3월 1일 (오디오 드라마)
- 냇 터너 프로젝트.
- "기억해야 할 반란: 냇 터너. 채플힐에 있는 노스캐롤라이나 대학교의 아메리칸 사우스를 기록합니다.