밀러 마그라스
Miler Magrath가장 목사님 밀러 마그라스 | |
|---|---|
| 카셀 대주교 | |
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| 네이티브 네임 | 아일랜드어: Maolmhuire Mag Raith |
| 지정필 | 1571년 2월 3일 |
| 기간이 종료되었습니다. | 1622년 11월 14일 |
| 전임자 | 제임스 맥카웰 |
| 후계자 | 말콤 해밀턴 |
| 주문 | |
| 헌정 | 1565년 11월 4일 프란체스코 피사니 추기경 (로마 가톨릭) |
| 개인 정보 | |
| 태어난 | 1523년경 |
| 죽은 | 1622년 11월 14일 ( (98~99세) |
| 국적. | 아일랜드어 |
| 디노미네이션 | 가톨릭/성공회 |
| 배우자. | (1) 에이미 오마라 (2) 이름 불명 |
| 아이들. | 5남 4녀 |
| 이전 투고 | 다운 앤 코너 주교 (1565–1580) |
밀러 매그라스(Miller McGrath, Myler McGrath, 아일랜드어: Maolmhuire Mag Raith, 1523년 ~ 1622년 11월 14일)는 아일랜드의 성직자이자 대주교이다.그는 세습 역사학자 집안에서 오브라이언 가문으로 왔다.그는 프란치스코회에 입회하여 로마 가톨릭 사제단에 서품되었다.바티칸은 나중에 그를 아일랜드 [1]다운과 코너의 주교로 임명했지만, 그는 영국 성공회로 개종했다.마그라스는 종교개혁 기간 동안 그의 애매하고 부패한 활동 때문에 개신교와 가톨릭 역사학자 모두에게 경멸의 시선을 받고 있다.그는 아일랜드 [2]국회의원으로도 활동했다.
어린 시절과 다운 앤 코너의 가톨릭 주교
마그라스는 현재 얼스터의 더니갈 카운티 남동쪽에 있는 페티고 마을 바로 바깥에 있는 테르몬 마그라스 성 또는 그 근처에서 태어났을 가능성이 있다.마그라스의 생전에 테르몬 마그라스성과 성 패트릭의 연옥을 포함한 주변 지역은 페르마의 일부였다.마그라스는 프란치스코회[3] 신부가 되었고 로마에서 어린 시절을 보냈는데, 그곳에서 그는 아일랜드로 선교에 파견되었다.영국을 지날 때 그는 종교개혁을 받아들인 대가로 뇌물을 요구하기 위해 가톨릭의 승인서를 제시했다고 믿어졌다.어쨌든, 그는 아일랜드에서 가톨릭 주교로서의 그의 위치가 수장법에 대한 그의 유효한 동의를 막지 않을 것이라는 당국에 만족한 것으로 보인다.
1565년 10월, 마그라스는 다운 앤 코너의 로마 가톨릭 주교로 임명되었지만, 1566년 그가 방문했던 오닐 가문의 족장 셰인 오닐에 의해 시간적 여유가 지배되었다.
1567년 5월 그는 드로게다에서 헨리 시드니 아일랜드 경을 만나 개혁된 신앙에 순응하고 왕좌를 지키기로 합의했다.1569년 존 메리만은 다운과 코너의 개신교 주교로 임명되었고, 1580년 마침내 로마에 의해 다운과 코너를 이단과 다른 문제들로 박탈당하기 전까지 가톨릭 교구를 고수했다. 그래서 그는 9년 동안 로마 가톨릭과 아일랜드 교회 성직자로서의 이중 임명을 즐겼다.
성공회 주교 - 클로저와 카셀
1570년, 마그라스는 영국 왕실에 의해 시간적 요소를 포함한 클로저의 [4]개신교 주교로 임명되었고, 영국을 방문했는데, 그곳에서 그는 열병에 걸렸다.1571년 2월, 그는 카셀의 대주교와 에밀리의 주교로 임명되었다.같은 해에 그는 프란치스코회 사제들을 카셀에 감금했다.화가 난 반란군 제임스 피츠모리스 피츠제럴드는 석방되지 않으면 모든 사람과 마그라트 대주교와 관련된 모든 것을 태워버리겠다고 위협했다.그 수도사들은 에드워드 버틀러에 의해 즉시 해방되었다.1572년 마그라스는 버틀러의 형인 제10대 오르몽드 백작에 대한 고발을 제기했지만, 그들은 신임을 얻지 못했다.1575년 더블린으로 가던 중 적대적인 일족의 습격을 받고 크게 다쳤다.
1583년 데스몬드 반란이 끝날 때까지, 마그라스는 한편으로는 영국 정부를 돕고 다른 한편으로는 가톨릭 반군들과 함께 흥미를 느끼면서 그의 지방에 머물렀다.1582년 10월, 그는 강력한 추천장을 들고 영국으로 여행을 떠났는데, 그것은 반란군에 대한 귀중한 정보를 제공할 수 있는 그의 능력을 인용했다.그는 카셀의 가치가 98파운드밖에 되지 않았고, 버글리 경 윌리엄 세실의 의심에도 불구하고, 1589년까지, 그리고 1592년부터 웨허헤드 주교가 서거하면서 다시 수상포드와 리스모어 교구의 권위를 부여받았다고 불평했다.당국에 대한 충성에도 불구하고, 마그라스는 카셀의 새 대주교인 카시니 박사를 체포하지 않았다. 그는 그의 코앞에서 평화롭게 살았다.하지만, 마그라스는 당국의 호의에 계속 호소했고, 1584년 그는 2년 후 더블린 성에서 구금된 채 사망한 천주교 Emly의 주교 Maurice MacBrien을 체포했다.1589년 3월 그는 케리 농장 장의사 윌리엄 허버트 경을 칭찬하는 글을 썼는데, 그는 개신교 쪽에서 논란이 많았던 인물이다.
1591년 마그라스는 무단으로 영국을 방문했고, 그가 없는 동안 심각한 혐의를 받았다.방문 기간 동안 그는 런던에서 처형되기 전 교수대의 발치에서 주교를 경멸했던 비난받은 게일어 브라이프네의 왕자인 브라이언 오루크 왕자를 개신교로 개종시키려고 했다.이때쯤 마그라스의 사촌인 더모트 크레그는 코크와 클로인의 가톨릭 주교로 먼스터에서 레가틴의 권위를 가지고 있었고, 그들은 서로 사이좋게 지냈다.마그라스는 그의 영혼이 위험에 처했을까 두려워하고, 로마와의 회개와 화해를 위해 그의 사촌이 잡히지 않도록 주의하면서 동시에 그의 행방에 대한 정보를 왕에게 전달한 것으로 보인다.
9년 전쟁
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9년 전쟁 중, 1596년, 매그러스와 10대 오몬드 백작 토마스 버틀러는 포하트에서 북부 추장들과 회담을 가졌고, 그들에게 영국 게리슨들이 소유한 루스 카운티, 캐릭퍼거스, 뉴리 이외에 얼스터의 소유권을 제공했다.그 제안은 그 이후로 Louth가 Leinster의 일부로 간주되는 근거가 되었다.
1599년 마그라스는 제2대 티론 백작 휴 오닐의 아들인 콘에게 포로로 잡혔다.백작은 오직 성하만이 그의 "친구이자 동맹자"에게 손을 댈 권한이 있다는 이유로 마그라의 석방을 명령했다.마그라스는 자녀들을 보살펴야 하는 경우를 제외하고 가톨릭으로 돌아가겠다고 약속했고, 콘은 오미아라의 아들[5](마그라스 부인과 관련된)이 직접 보증인으로 나서는 조건으로 그를 석방했다.
1600년, 매그러스는 런던으로 가서 로버트 세실에게 그의 충성을 설득했고, 비록 격동적인 사람처럼 보였지만, 연금을 받았다.법정에서 그는 "가장 외설적이고 모욕적인 말"로 디클리의 헨리 리 경을 반역죄로 고발했고, 리의 사촌 토마스 리(이후 에식스 백작의 쿠데타 시도에 연루되어 교수형에 처해진 아일랜드 군 대위)는 세실에게 혐의를 갚을 기회를 모색하는 편지를 보냈다.
매그러스는 영국인의 지원을 받아 데스몬드 백작으로 가는 척하며 아일랜드로 돌아왔다.그는 전쟁으로 인한 가난을 주장했지만, 세실은 곧 자신이 아일랜드 성공회가 돼지우리처럼 거짓말을 하도록 허용하고 있다고 불평했고, 조지 카레우 경에게 이 소홀함에 대해 항의할 것을 요구했다.
새로운 시대
제임스 1세 치하에서 마그라스가 4개의 주교직과 70개의 영성을 보유하는 것은 당시 아일랜드 법무장관이었던 존 데이비스 경에 의해 비판받았다.1607년 더블린의 대주교 토마스 존스는 그의 영적 행정을 비판했고, 마그라스는 6개월 후 워터포드와 리스모어를 사임했다.리스모어의 재산은 그가 카셀의 옥새를 보관하고 있었지만 월터 롤리 경에게 헐값에 팔았다.그는 결국 거의 가치가 없는 코나흐트의 킬랄라 교구와 아촌리 교구를 받아들이도록 강요받았다: 1610년에 그는 그들의 소유물을 받지 못했다고 불평했고, 완전한 인가는 1611년에야 이루어졌다.
1608년 배심원단은 오닐이 그의 친척인 도망 반군 휴 오닐이 밴 어업에 대해 부당하다고 선언했고, 오닐이 "아일랜드 왕위에 대한 가장 좋은 권리"라고 평결했다.아일랜드인 또는 스코틀랜드인 [즉, 제임스 1세"라고 말했다.사안의 민감성에도 불구하고 기소는 진행되지 않았다.그의 정체성에 대한 또 다른 주장으로, 마그라스는 1609년 테리 주교와 테르몬 마그라스의 소유권을 놓고 노를 저었다. 테르몬 마그라스의 땅은 다음 해에 마그라스의 아들 제임스에게 주어졌다.
마그라스는 얼스터로 이사하여 윌리엄 나이트에게 카셀의 부교수를 임명하게 하였다. 나이트는 공공장소에서 술취한 행동으로 자신을 망신시킨 후 곧 나라를 떠났다.카셀 교구의 수입과 장원은 완전히 낭비된 것으로 간주되었다.부관인 아서 치체스터 경은 매그러스를 "거침없고 고의적"이라고 묘사하며 좋지 않은 평가를 내렸지만 얼스터 아일랜드인들 사이에서 그의 영향력을 두려워하며 참았고 스태퍼드도 그의 억압에 대해 말했다.
1612년, 프란치스코 수도회의 지하 아일랜드 지방은 여전히 마그라스가 로마와 화해할 수 있다는 희망을 가지고 있었고, 1617년에는 그가 젊은 시절을 보냈던 카셀의 바위를 카피톨린과 교환할 수 있을 것으로 생각되었다.마그라스가 공직 생활에 관여한 것은 1613년 더블린 의회에 출석한 것이 마지막이었다.그는 10년 후인 100세 때 주교로 52년 동안 일하다가 세상을 떠났다.
레거시
매그러스는 아일랜드 역사에서 논란의 인물로 남아 있다.개신교 쪽에서는 아일랜드 성공회 종교가 결코 회복되지 못한 검은 눈을 갖게 한 재정 부패로 비난을 받았다.그는 주정뱅이라고 경멸을 받았다.가톨릭 쪽에서는 그를 배교자 신부로 간주했고 격렬한 반가톨릭 정권과 협력자로 간주했다.
그의 생애가 끝날 무렵, 프란시스칸의 신부이자 시인인 에한 오 두브타이에 의해 아일랜드어로 그에 대한 신랄한 풍자가 쓰여졌다.풍자의 대부분은 그의 이름이 아일랜드어로 "마리아의 종"을 의미한다는 사실을 왜곡하고 있는데, 당시 그는 세속적인 아내와 맞바꾸어 축복받은 성모에 대한 존경을 포기했었다.그 시인은 그가 "마올 간 무와레"라는 이름을 더 잘 가질 자격이 있다고 암시한다.
그가 살아온 배신과 그의 진정한 충성에 대해 뭐라고 말하든지 간에, 마그라스는 생존의 재주가 있었다.궁정에서 그의 가장 혹독한 비판자들이 그가 가톨릭 신자들의 박해를 방해하고 있다는 것을 그들이 확신했을 때조차 보여준 관용은 그의 큰 힘과 영향력을 보여준다.어쨌든 그에게 허용된 자유와 종교개혁 운동에서 양측을 조종하는 그의 뛰어난 기술은 아일랜드에서의 시대가 얼마나 까다로웠는지를 보여준다.
술주정뱅이에 대해서는 그의 장수가 그 혐의를 속이는 것일지도 모른다.
마그라스는 티페라리에서 로마 가톨릭 신자인 리사니의 존 오메아라의 딸인 아인과 결혼했고, 터러프, 레드몬드, 제임스, 브라이언, 마르쿠스, 메리, 시슬리, 앤, 엘리스와 문제가 있었다.아내가 죽자 그는 [6]재혼했다.
레퍼런스
- ^ 아이리시 타임스
- ^ "A New History of Ireland" T. W. Moody, F. X. Martin, F.J. Byrne and Cosgrove, A pp411-413: OUP, 1976 ISBN0-19-821745-5
- ^ 아일랜드 도서관
- ^ 폐교 성직자와 교구: 초기부터 폐교 교구의 아일랜드 교회 성직자의 이야기이며, 몇몇 교구, 교회 등에 대한 역사적 통지와 함께 레슬리, J.B. 페이지 8: 에니스킬; R. H. 리치; 1929년
- ^ '밀러 마그라스 대주교' 얼스터 고고학 저널; 맥나마라, G.U. 제2시리즈, 제9권, 제4호(1903년 10월), 185-185쪽, 얼스터 고고학회 출판: https://www.jstor.org/stable/20566193
- ^ Cotton, Henry (1851). The Succession of the Prelates and Members of the Cathedral Bodies of Ireland. Fasti ecclesiae Hiberniae. Vol. 1, The Province of Munster (2nd ed.). Dublin: Hodges and Smith. pp. 12–13.
참고 문헌
- 튜더 3권 하의 아일랜드 리처드 백웰(런던, 1885–1890).
- 존 오도노반 4대주의 아일랜드 연대기 제7권(1851)
- 내셔널 전기 사전 22권 (런던, 1921년-1922년)
- '마그라트 대주교:카셀의 악당'– 1974년 10월 1일 로버트 와이즈 잭슨
외부 링크
- CERC
- [1] Philip O'Sullivan Beare의 Miler Magrath 계정
- [2] 1986년 밀러 맥그래스에 대한 카셀 역사학회에 수여된 시머스 J 킹스 토크
- Michael F.의 McGrath 가족의 기원.맥그로(밀러 매그라스 후손 포함)
