오스트레일리아 원주민의 미디어 묘사

Media portrayals of Indigenous Australians

호주 원주민들의 미디어 묘사는 학자들과 해설자들에 의해 종종 부정적이거나 정형화된 것으로 묘사되어 왔다. 이들을 우려하는 이슈에서는 원주민(오리지널과 토레스 해협 섬사람)들의 목소리가 비토착적인 목소리에 빠져들어 사회의 다른 문제점으로 부각되고 있다고 한다.

뉴스 미디어에 등장하는 호주 원주민의 묘사

1994년 한 연구에 따르면 인터뷰한 신문사 매니저들은 자신들의 신문이 인종차별적이라고 믿지 않았지만, 대부분의 원주민 인터뷰 진행자들은 주류 신문들이 "오리지널 신문들을 실망스럽게 망쳤다"[1]고 믿었다. 같은 조사 결과 주요 논문에 편집자로 호주 원주민이 한 명도 없었고, 토착 이슈를 전문으로 하는 편집자만이 토착 문화에 대해 유의미한 지식을 갖고 있는 것으로 나타났다.[1] 대부분의 편집자들은 또한 그들의 독자층이 백인이라고 보았고, 일부는 이러한 인식이 그들의 뉴스 보도에 영향을 미쳤다고 인정했다.[1] 1992년, 텔레비전, 뉴스, 라디오 등 주류 매체를 대상으로 한 체계적인 조사 결과, "연구된 모든 매체에서 (비철형) 다양성의 배제가 거의 총체적으로 이루어지고 있다"[2]는 결과가 나왔다.

특히 호주 원주민들과 관련된 이슈에서 토착민들은 언론 보도에서 여전히 비토착적인 목소리에 왜소하다. 시드니 모닝 헤럴드의 위키와 네이티브 타이틀에 대한 취재에 대한 한 연구는 관련 기사의 4분의 1만이 원주민 목소리를 포함하고 있다는 것을 발견했다.[3]

1992년 여러 매체를 대상으로 한 연구에서는 다문화주의와 관련된 (토착적 이슈를 포함하되 이에 국한되지 않음) 고도로 보도된 유일한 이슈는 이민과 원주민 토지 권리였으며, 이 두 이슈 모두 "다수 문화를 위한 문제"로 제시되었다.[2] 한 저자는 마보가 "아보리지 않은 호주의 심장부로 멀리까지 도달했기 때문에 마보 취재가 그렇게 심도 있게 진행되었다"[1]고 설명했다. 마보가 취재된 방식도 백인으로 추정되는 신문의 독자층을 반영했다: 던바에 따르면 대부분의 이야기는 '우리'와 '그들'의 갈등의식이 뚜렷한 백인 관객들을 향하고 있었다.[1] 마보가 1면에 언급되었을 때, 호주 원주민들에게는 뒤늦은 정의가 아니라, 거의 항상 전체 인구에 대한 잠재적 위협으로 묘사되었다.[1] 이 같은 패턴은 우라빈다에서 열린 한 지역 장례식에 대한 뉴스 보도에서도 볼 수 있었는데, 이는 50명의 원주민들을 미결수로 체포하는 기회로 이용되었다. 원주민 사회는 격분했지만, 현지 신문은 장례식에서 일어난 일에 대해 아무런 언급도 하지 않고 체포 사실을 보도했다.[4] 이 신문의 비서실장은 "대부분의 독자들이 밖에서 무슨 일이 일어났는지 별로 개의치 않는다는 인식이 있다고 판단했다"고 설명했다. […] 장례식에서 일어난 일 때문에 한바탕 소동이 벌어졌고 흑인들이 경찰을 싫어하고 경찰이 흑인을 싫어하는 똥싸움에 우리는 몸을 수놓지 않았다. 그것은 아무것도 성취하지 못했을 것이다. 우리는 우리의 순환에 근거하여 의식적인 결정을 내려야 했다; 우리는 며칠이고 며칠이고 싸움을 계속함으로써 순환을 얻을 것이 아무것도 없었다."[4]

1990년 전국 인종 차별주의 폭력 조사

1990년 연방정부는 인종차별적 폭력에 대한 국가 조사를 실시했다. 많은 사람들이 언론 보도에서 인종 차별이라고 주장되는 것에 대해 질의에 불만을 표시했다.[5] 이는 조사 결과 원주민의 많은 백색 매체 표현과 원주민의 상황 사이에 종종 차이가 있기 때문에 기인하는 것으로 인식되었다.[6] 이 보고서의 64가지 권장사항은 다음과 같다.

  • 언론은 인종 문제에 대해 보도할 권리와, 실로 책임감이 있다. 그러나 그 보고서는 조사서에 증거를 제공한 사람들의 우려를 인정했다.
  • 조사위원회는 관행 법규의 중요성을 확신하고 이미 존재하지 않는 곳에서의 개발과 언론 매체의 준수를 권고했다.
  • 그들은 또한 호주 방송 재판소의 권력과 절차를 수정하거나 폐지하려는 어떠한 제안도 언론의 인종 차별과 인종 차별에 대한 불평을 다루기 위한 효과적인 길을 유지할 필요성을 고려할 것을 권고했다.
  • Inquiry는 일부 언론기관이 원주민 및 비영어권 출신 기자들의 채용과 진출을 장려하기 위해 취한 이니셔티브를 칭찬하고 모든 언론기관이 이 예를 따르도록 격려했다. 이 조사는 또한 교차 문화 훈련과 생도 기자를 위한 교육에 더 많은 중점을 둘 필요가 있다고 믿었다.
  • 또한 본 조사에서는 차별금지 기구가 미디어 대표와 지역사회 대변인들 간의 협의와 의견 교환을 위한 정기적인 기회를 제공할 필요성을 인식했다.[7]

구금 중인 원주민 사망에 대한 왕립 위원회 (1987 - 1991)

구금중인 원주민 사망사건에 대한 왕립위원회는 또한 원주민 문제에 대한 발표와 관련된 관행과 정책의 개발을 제안하는 권고안을 만들었다; 감시 기구의 설립 그리고 원주민들을 위한 훈련과 고용 프로그램을 대신하는 것.[8]

빌 리크 만화

호주 원주민 아버지가 맥주통을 들고 아들의 이름을 기억하지 못하는 모습을 그린 만화가 2016년 호주 신문에 실렸다. 이 만화는 이미 논란에 익숙한 만화가인 빌 리크에 의해 만들어졌다. 이 만화는 호주 인권 위원회에 보고되었는데, 호주 인권 위원회는 이 만화가 1975년 인종차별법 18c를 위반했는지 여부를 조사하기로 결정했다. 비록 그 사건은 나중에 위원회에 의해 취하되었지만, 그 만화가 언론의 자유에 따라 허용되어야 하는지에 대한 엄청난 대중적 논의가 있었다. 자유당 정부는 또한 그들이 주장하는 것이 "언론의 자유"의 문제라고 주장하는 것을 보호하기 위해 1975년 인종차별법 18c조를 지우는 것을 제안했다.[9][10][11]

귀족과 야만인의 역설

원주민 영화 제작자인 프랜시스 피터스 리틀은 원주민의 텔레비전 묘사가 귀족이나 야만인으로 나뉘는 것을 관찰했다.[12] 그 극의 야만적인 끝에는 주요 뉴스 매체에서 원주민의 범죄행위가 묘사되어 있다. 대중 매체의 많은 체계적인 내용 검토는 범법자들이 원주민일 때 범법자들의 인종에 대해 더 자주 언급된다는 것을 발견했다.[4][13] 작가 헤더 구달은 원주민이 구금된 후 일어난 1987년 브루아리나 폭동의 취재에 반복적으로 사용된 사진들이 주류 언론들이 원주민 폭력에 대한 백인들의 기대에 얼마나 뒤떨어졌는지 보여준다고 주장했다. 두 개의 상징적인 이미지 중 첫 번째 사진은 "호주 시골의 삶, 동료애, 소셜 네트워크의 상징인 시골 펍에 대한 원주민의 위협"[13]을 불러일으키면서 한 원주민 남자가 호텔에 돌을 던지는 모습을 묘사했다. 두 번째, 유리창이 깨지는 사진은 너무 클로즈업되어 더 이상 브루어리나의 이미지를 인식할 수 없게 되었다. 대신, 원주민인 호주인이 가차없이 백인 소유물을 파괴하는 것을 볼 수 있을 뿐이었다.[13]

그러나 이러한 부정적인 이미지들은 광고와 다큐멘터리에서 호주 원주민을 묘사하는 "불가역적으로 긍정적이고 동정적인" 묘사들과 공존하는데, 이것은 전형적으로 그들을 "전통주의적인" 역할, 의상, 자세, 활동으로 묘사한다.[12][14] 예를 들어, 10만 초의 호주 광고에 대한 한 연구에서 호주 원주민들은 얼굴이 칠해진 어린이들뿐이라는 것을 발견했다.[14] 토착민 주제에 대한 다큐멘터리 영화 제작은 일반적으로 호주 북부와 중부의 전통 문화에 초점을 맞추고 있으며, 남부와 동부의 더 많은 도시 지역을 무시한다.[12] 한 저자는 광고와 다큐멘터리가 호주 원주민들을 현대 세계와 거리를 두고 묘사하고 있기 때문에 호주 원주민에 대한 이러한 긍정적인 이미지들이 부정적인 뉴스 이미지와 공존할 수 있다고 제안했다. 왜냐하면 그들이 현대 사회와 상호작용을 할 때만 그들은 위협적인 것으로 보여지기 때문이다.[14]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e f Dunbar, Jane (July–December 1994). "Newspaper Coverage of Mabo: An Evaluation of Performance". Australian Journalism Review. 16 (2): 116–124.
  2. ^ a b Bell, Philip (1992). Multicultural Australia in the Media. Canberra: Australia Government Publishing Service. pp. 78–79. ISBN 0-644-28632-6.
  3. ^ Bullimore, Kim (January 1999). "Media Dreaming: Representation of Aboriginality in Modern Australian Media". Asia Pacific Media Educator. 6: 72–80. Archived from the original on 13 September 2007.
  4. ^ a b c Ewart, Jacqui (July–December 1997). "The Scabsuckers: Regional Journalists' Representation of Indigenous Australians". Asia Pacific Media Educator. 3: 108–117.
  5. ^ Moss, Irene (1991). "The Report of the National Inquiry into Racist Violence". Aboriginal Law Bulletin. AustLII. 1991. Retrieved 9 January 2008.
  6. ^ *"Cultural Protocols for Indigenous Reporting in the Media" (pdf - 35 pages). ABC Message Stick. Australian Broadcasting Corporation. Retrieved 9 January 2008.
  7. ^ "National Inquiry into Racist Violence: Summary" (pdf - 6 pages). Making Multicultural Australia. www.multiculturalaustralia.edu.au. 1991. Retrieved 9 January 2008.
  8. ^ "Federation of Australian Radio Broadcasters:- Commercial Radio Codes of Practice and Guidelines" (pdf - 16 pages). Report by the Senate Select Committee on Information Technologies: In the Public Interest: Monitoring Australia's media (Appendix 8 of the Report published in 2000). Parliament of Australia: Senate. 1999. Retrieved 9 January 2008.
  9. ^ "Bill Leak 'singled out' for 18C racial discrimination investigation". ABC News. 20 October 2016. Retrieved 29 November 2016.
  10. ^ "Subscribe theaustralian". www.theaustralian.com.au. Retrieved 29 November 2016.
  11. ^ "Eric Abetz welcomes withdrawal of Bill Leak cartoon complaint". ABC News. 12 November 2016. Retrieved 29 November 2016.
  12. ^ a b c Peters-Little, Frances (2003). "'Nobles and Savages' on the Television". Aboriginal History. 27: 16–38.
  13. ^ a b c Goodall, Heather (May 1993). "Constructing a Riot: Television News and Aborigines". Media Information Australia. 68: 70–77. doi:10.1177/1329878X9306800112. S2CID 146263287.
  14. ^ a b c Jakubowicz, Andrew (1994). Racism, Ethnicity, and the Media. St. Leonards: Allen and Unwin Pty. Ltd. pp. 38, 57–60. ISBN 1-86373-364-7.

외부 링크