쿨레보

쿨레르보(핀란드어 발음: [ˈkulererʋo])는 엘리아스 렝로트가 편찬한 핀란드 국민 서사시인 칼레발라(Kalevala)에 나오는 불운한 인물이다.

온 부족이 학살당한 여파로 자라난 그는 자신을 일으켜 세운 똑같은 사람들, 즉 운타모 부족도 가족을 죽인 사람들이라는 사실을 깨닫게 된다. 그는 어렸을 때 노예로 팔려가서 더 이상 조롱하고 괴롭힌다. 마침내 주인으로부터 도망칠 때, 그는 가족의 생존자들을 발견하지만, 그들을 다시 잃는다. 그는 여동생이 죽은 줄 알고 친언니로 판명된 소녀를 유혹한다. 그녀는 자신을 유혹한 것이 친동생이라는 것을 알고는 자살한다. 쿨러보는 분노로 미쳐서 운타모와 그의 부족에게 돌아가 그의 마법의 힘을 이용해 그들을 파괴하고 자살한다.

이 시의 마지막 부분에서 늙은 현자 베인예뫼이넨은 모든 부모들에게 그들의 아이들을 너무 가혹하게 다루지 말라고 경고한다.

이야기

컬르보에 대한 이야기는 칼레발라 31에서 36까지 룬(chapters)으로 펼쳐져 있다.

룬 31 – 언타모 및 쿨러보

우타모는 동생 칼레르보를 질투하고, 형제간의 싸움은 수많은 사소한 다툼으로 인해 밥이 된다. 결국 우타모의 원망은 공개전으로 변하게 되고, 그는 우타모가 자신의 하녀로서 노예로 삼고 있는 우타말라라는 임산부 소녀를 위해 칼레르보의 부족을 모두 죽인다. 얼마 지나지 않아 우타말라는 쿨러보라는 이름의 사내아이를 낳는다.

쿨러보가 생후 3개월이 되었을 때, 운타모의 부족에 대한 복수와 파괴를 맹세하는 소리를 들을 수 있다. 언타모는 쿨러보를 세 번 죽이려 한다(익사, 불, 교수형). 그때마다 아기 쿨러보는 잠재된 마법의 힘에 의해 구원을 받는다.

운타모는 아이가 자라게 한 다음 세 번을 가정 내 하인으로 취직하려고 노력하지만, 쿨러보의 방종과 야성으로 인해 어떤 가정적인 업무에도 부적합하게 되어 세 번 모두 실패한다. 결국 운타모는 컬레보를 일마리넨에게 노예로 팔아넘김으로써 그 문제를 스스로 없애기로 결심한다.^[1][2]

룬 32세 – 컬레보 및 일마리넨의 아내

그 소년은 노예로서의 지위와 사나운 성미, 그리고 사람들은 점점 커지는 그의 마법의 기술을 두려워하기 때문에 고립된 채 자란다. 그 소년이 사랑스런 가정에서 전생에 걸쳐 간직하고 있는 유일한 기념물은 어린 시절 그에게 전해진 낡은 칼이다.

일마리넨의 아내인 포흐잔 나이토/티테르(Miden/북부의 딸)는 이제 젊은 청년인 그 노예 소년을 괴롭히는 것을 즐기며, 굴레르보를 밖으로 내보내 돌을 구운 빵 덩어리로 소들을 무리지르게 한다. 이 장에는 다양한 신들을 불러모으는 긴 마법의 시가 포함되어 있어 무리에 대한 보호와 소유주들의 번영을 기원한다.^[1]

룬 33 – 일마리넨의 아내의 죽음

Kullervo는 먹기 위해 앉지만, 그가 아끼는 가보 칼이 빵의 돌들 중 하나를 부러뜨린다. Kullervo는 분노로 가득 차 있다. 그는 소들을 들판으로 쫓아낸 다음 숲에서 곰과 늑대를 소환하여 대신 소처럼 보이게 한다. 그는 이것을 일마리넨의 집으로 끌고 가서, 그 집의 못된 여인에게 젖을 먹이라고 말하고, 그 여인은 다시 늑대나 곰으로 변하여, 그 여인을 미치게 한다. 그녀가 피를 흘리며 누워 있을 때, 그녀는 높은 신 우코를 불러들여 마법 화살로 쿨레르보를 죽이지만, 쿨레르보는 그녀의 사악함을 대신해서 그녀를 죽이기 위해 주문을 기도한다, 그것이 정말로 그러하다.^[1]

룬 34 – Kullervo와 그의 부모

그리고 나서 Kullervo는 노예제도를 벗어나서 그의 가족은 사라졌고 죽음을 두려워하는 그의 여동생을 제외하고 실제로 살아있다는 것을 알게 된다.

룬 35 – Kullervo와 그의 여동생

쿨러보의 아버지는 아들한테 맞는 일을 찾는 데 운타모보다 더 큰 성공을 거두지 못하고, 따라서 그의 부족 때문에 젊은이를 세금 징수에 보내게 된다. 썰매를 타고 집으로 돌아오는 길에, Kullervo는 그가 보는 몇몇 소녀들을 제안한다: 그들 모두는 그를 거부한다. 마침내 그는 자신의 썰매에 그녀를 끌어들이면 몸부림치고 비명을 지르는 거지 소녀를 처음 만난다. 그러나 그는 그녀에게 상냥하게 말을 걸기 시작하고, 여행 중에 모은 금을 모두 그녀에게 보여주며, 그녀에게 뇌물을 주어 그와 함께 자게 한다. 그 후, 그녀는 그가 누구인지 묻고, 그가 자신의 친동생이라는 것을 깨닫자, 그녀는 빠르게 흐르는 강가에 몸을 던지며 자살한다. 정신이 나간 쿨러보는 가족에게 돌아와 어머니에게 무슨 일이 있었는지 말한다.^[1]

룬 36 – 컬레보의 죽음

Kullervo는 Untamo에게 복수를 맹세한다. 그의 가족들은 하나 둘 악과 복수의 결실 없는 길을 만류하려 한다. 그의 어머니는 그녀와 컬르보의 아버지가 노년에 어떻게 될 것인지, 그리고 그가 그들을 돌보기 위해 그곳에 없다면 컬르보의 형제자매들은 어떻게 될 것인지 묻지만, 컬레보는 그가 신경쓰는 모든 것을 위해 그들 모두가 죽을 수 있다고 대답할 뿐이다. 그가 신경쓰는 것은 복수뿐이다. 그가 떠날 때, 그는 아버지, 형, 누나가 만약 그가 죽으면 그를 애도할 것인지 물어 보지만, 그들은 그러지 않을 것이라고 말한다. 그들은 차라리 더 똑똑하고 더 잘생긴 아들이 태어나기를 기다릴 것이라고 말한다. 마침내 쿨러보는 어머니께 그를 위해 울겠느냐고 물었고, 어머니는 그렇게 대답한다. 쿨러보는 마음을 굳게 먹고 재고하기를 거부하며, 거만한 자존심으로 가득 찬 전쟁에 나가 노래를 부르고 경적을 울린다.

그는 자신의 복수에 너무 집착해서 여행 중에 가족들의 죽음을 알게 되더라도 어머니를 위해 조금 우는 것 외에 그들의 죽음을 기리기 위해 멈추지 않는다. 그래서 그는 복수를 위한 그의 탐구를 멈추지 않는다. 그는 높은 신 우코에게 마법의 광폭한 말을 그에게서 얻어내려고 기도한다. 우꼬는 아무도 아끼지 않고 마을 전체를 불태우며 운타모와 그의 부족을 죽이기 위해 사용한다.

그가 집에 돌아왔을 때, 그는 그의 가족의 시체가 그 땅에 흩어져 있는 것을 발견한다. 어머니의 유령은 무덤에서 그에게 말을 걸어 개를 데리고 야생의 숲으로 피신하라고 충고한다. 그는 그렇게 하지만, 피난처를 찾는 대신, 그가 여동생을 유혹했던 강가에서 그 장소를 발견했을 뿐, 그의 여동생을 망쳐놓은 것에 대해 여전히 크게 슬퍼하고 있다. 그녀와 함께 잠을 잔 자리에는 식물도 자라지 않는다.

그러자 쿨러보는 우꼬의 검이 그의 생명을 가질 수 있을지를 묻는다. 칼은 누구의 피를 마시든 상관하지 않는다는 것을 알고 열심히 받아들인다. 전에 무고한 피와 죄 없는 피 둘 다 마신 것이다. Kullervo는 자신의 칼에 몸을 던져 자살한다. 이 소식을 듣고, 베이나메외넨은, 컬레보처럼 아이들이 이해와 인간의 재량권을 얻지 못하기 때문에, 아이들이 자라면서 절대로 남에게 베풀어지거나 학대를 받아서는 안 된다고 말한다.^[1]

평가하기

Kullervo는 핀란드 신화에서 꽤 평범하다. 타고난 재능이 있는 마술사라는 점에서. 그러나 그는 구제할 수 없을 정도로 비극적인 유일한 예다. 그는 대단한 잠재력을 보였지만 형편없이 자란 그는 무식하고 무자비하며 비도덕적이고 복수심에 불타는 사람이 되었다.

맥베스처럼 칼날을 심문하는 쿨러보의 죽음의 시는 유명하다. 맥베스의 단검과는 달리 쿨러보의 칼은 노래를 부르면서 대답한다: 만약 그것이 그의 다른 반칙 행위에 기꺼이 참여한다면, 그의 피도 기꺼이 마실 것이라고 단언한다. 이 심문은 J.R.R 톨킨의 <후린의 아이들>에서 투린 투람바가 자신의 검은 칼인 구르탕과 이야기를 나눈 후 자살하기 전에 중복되었다. (투린 역시 쿨러보처럼 자신도 모르게 친누나와 사랑에 빠졌고 진실을 알게 되자 누나도 스스로 목숨을 끊었다.)^[3]

핀란드의 유명한 군사행진인 예케리마르시(예거 행진)는 소단 코탈롯 코이트타(Kullervo의 분노처럼/너무 달콤한 것이 전쟁의 운명처럼)에 대한 나의 나우즈메 코스토나 쿨러본/소마(Kullervo의 비통함을 환기시킨다.

Kullervo의 이야기는 아동학대의 영향을 사실적으로 묘사했다는 점에서 고대 신화들 사이에서 독특하다.^[4] 캔토 36은 학대받는 아이는 어른이 되어서도 결코 건강한 정신 상태를 얻을 수 없을 것이며, 매우 방해를 받는 사람으로 성장할 것이라고 말하면서 베이나메외넨에서 끝난다.

시요인 반하 베이나메외엔

쿤파 쿠울리 쾰레헤크시

쿨러번 카온네헤크시

산안 버르코이, 노인 나메시:

"엘ö테, 에티넨 간사,

라스트아 칼토인 카스바텔코

루오나 투만 투이타잔,

비에라한 베시텔리옌!

랍시 칼토인 카스바타마

poika tuhmin tuuittama

에이 툴레 알야메헤엔

미헨 미엘테 오타마한,

vaikka vanhaksi elaeisi,

바렐탄사 바흐비스트의이시."^[6]

예술에서

Kullervo는 알렉시스 키비의 1860년 극본이다.^[1] 더글러스 로빈슨에 의한 영어 번역은 1993년에 출판되었다. 알렉시스 키비의 히스 코블러스와 쿨러보.^{[clarification needed]}

쿨르보는 1892년 합창 교향곡으로 풀 오케스트라와 두 명의 성악 솔로 연주자, 장 시벨리우스의 남성 합창단을 위해 5악장으로 구성된 곡이다. 시벨리우스와 그의 첫 번째 성공작인 오퍼스 7이었다.^[1]

컬레보의 저주(1899년)와 컬레보 라이스 투 워(1901년)는 신화에 나오는 악셀리 갈렌 칼레라의 두 그림이다.^[1]

장 시벨리우스의 야거 행진(예케린 마르시)에는 다음과 같은 대목이 나온다. Me nouzmme kostona Kullervon, 영어로: 우리는 Kullervo의 복수로 일어설 것이다.^[7]

쿨러보는 울리스 살리넨의 1988년 오페라 주제다.^[1]

쿨레보는 1913년 리비 마데토야가 작곡한 짧은 교향시의 소재이기도 하다.^[1]

2006년 핀란드 메탈 밴드 아모르피스(Amorphis)가 앨범 Eclipse를 발매했는데, 이 앨범은 파보 하비코(Paavo Haavikkko)의 희곡에 따라 컬르보의 이야기를 담고 있다. 그 연극은 안셀름 홀로에 의해 영어로 번역되었다.^[8]

힐리어드 앙상블은 벨조 토르미스로부터 쿨러보의 이야기인 쿨러보의 메시지를 영어 설정으로 의뢰했다.^[9]

J. R. R. 톨킨에 대한 영향

J. R. R. 톨킨은 1914년에 컬르보 사이클에 대한 해석을 썼다; 이 작품은 마침내 2010년 벨린 플리에거가 편집한 톨킨 연구에서 컬르보의^[10] 이야기라는 미완성된 형태로 출판되었다. 하퍼콜린스가 2015년 단행본 형태로 재출판했다. 그것은 서사시적 서사를 쓰려는 그의 첫 시도였지만 결코 완성되지 않았다.^[10] 이 이야기는 실마릴리온에 등장하는 투린 투람바르 서사시, 미완성 설화의 "나른 이 첸 후린" 부분, 그리고 더 긴 형태로 "후린의 아이들"과 시 "후린의 아이들"의 씨앗으로 작용했다.^{[3][11][12][13]}

참조

외부 링크

• 위키미디어 커먼스의 컬레보 관련 매체
• 윌리엄 포셀 커비의 영어 번역 칼레발라(1907)
• 톨킨의 첫 판타지 소설