존 우드로프

아서 아발론이라는 필명으로도 알려진 존 조지 우드로프 경(1865년 12월 15일~1936년 1월 16일)은 탄트라스 등 힌두교 전통에 관한 광범위하고 복잡한 출판물을 낸 영국 오리엔탈리스트로 힌두교 철학과 요가에 대한 폭넓은 관심을 자극했다.^[3]

인생

우드로페는 제임스 티스달 우드로페와 그의 아내 플로렌스의 장남으로 제임스 흄의 딸이었다. 제임스 우드로프는 벵골의 총독이자 인도 정부의 법률 구성원, 평화의 정의자, 성 기사였다. 그레고리 존은 워번 파크 스쿨과 옥스퍼드 대학교 칼리지에서 교육을 받았으며, 그곳에서 법학과 법학 학사 시험에서 2학급을 받았다. 1889년 내사(內事)로부터 술집에 불려갔으며, 이듬해 캘커타 고등법원의 변호사로 등록되었다. 그는 곧 캘커타 대학의 펠로우로 임명되었고 타고레 법학 교수로 임명되었다. 그는 영국 인도에서 널리 사용되는 교과서인 Civil Procedure에서 Amer Ali와 협력했다. 1902년 인도 정부의 상임고문으로 임명되었고, 1904년 고등법원 판사로 승격되었다. 그는 그곳에서 18년 동안 근무했고 1915년에 대법원장이 되었다. 영국으로 은퇴한 후 그는 옥스퍼드 대학에서 인도법학 독서를 했다. 그는 1936년 1월 18일 프랑스에서 사망했다.^[3]

산스크리트 연구

그는 사법 업무와 함께 산스크리트어와 힌두 철학을 공부했으며 특히 힌두교 탄트라에 관심이 많았다. 그는 산스크리트어 원서 20여 권을 번역했고, 그의 필명 아서 아발론(Arthur Abalon)으로 인도 철학과 폭넓은 요가와 탄트라 주제에 대해 다작적으로 출판하고 강의했다. T.M.P. 마하데반은 "원래 산스크리트어 원문을 편집하여 샤크티즘의 다른 측면에 대한 에세이를 발표함으로써, 종교와 예배는 그 이면에 심오한 철학을 가지고 있으며, 그것이 추천하는 예배 기술에 대해 비이성적이거나 외설적인 것이 없음을 보여주었다"^[4]고 썼다.

뱀의 힘과 글자의 화란

우드로프의 뱀의 힘-탄트리치와 샤크틱 요가의 비밀은 쿤달리니 요가 연습의 많은 현대 서구 적응의 원천이다. 푸르난다(odd c)의 사타카-니루파나("육체중심 설명 및 조사")에 대한 철학적으로 정교한 해설이다.AD 1550) 및 Paduka-Pancaka("구루의 5배 풋스툴")이다. "서펜트 파워"라는 용어는 명상 기술에 의해 개인 내에서 방출되는 에너지인 쿤달리니를 가리킨다.^[5]

우드로프의 가르랑드 오브 레터스는 샤크티즘의 "비이중"(advaita) 철학을 다른 출발점으로부터, 우주의 진화를 최고 의식으로부터 펼쳐낸다. 우드로프가 고대 탄트리체의 문헌과 철학을 이해한 것을 증류한 것이다. 그는 다음과 같이 쓰고 있다: "창작은 일부 서양 작가들이 말하는 것처럼 우주물체 속의 초기 움직임이나 진동(스판다나)에 의해 시작된다. 그리고 인도 말로 Saspanda Prakriti-Sakti이다. 브라만[최고 의식]의 씨트 또는 시바 측면의 성격이 휴식, 정지인 것처럼, 프라크르티[물질]의 성격도 운동이다. 그러나 발현되기 전에, 그것은 우주 프라크르티의 해체(Pralaya) 기간 동안 에너지 안정화 상태로 존재한다. 그러면 움직인다... [t]his는 평형화된 에너지가 방출되는 최초의 우주 진동(스판다나)이다. 이 운동의 대략적인 소리는 만트라 옴이다."^[6]

마흐니르바타탄트라

Woodroffe translated the Mahānirvāṇatantraṃ from the original Sanskrit into English under his nom-de-plume of Arthur Avalon: a play on the magical realm of Avalon and the young later-to-be, King Arthur, within the story-cycle of tales known generally as King Arthur and the Knights of the Round Table; specifically according to Taylor (2001: p. 148), 우드로페는 유명한 불완전한 마그넘 오푸스(Burne-Jones)의 그림 '아더의 잠'에서 그 이름을 선택했다.^[7] 게다가 테일러(2001: 페이지 148)는 서양의 난해성, 성배, 탐구, 신비, 초기, 테오소피스트들을 언급함으로써 이 마법 같은 문학적 정체성과 문맥의 경쾌함을 전달한다.

"이것은 아주 중요한데, 인도 난해한 시스템에 서양의 난해함이 배어 있는 이름을 가진 작가가 있기 때문이다. 어쨌든 그 이름은 초기화와 신비한 비밀의 소유를 암시하는 것 같다. 아서 전설은 성배 이야기와 그 탐구에 얽매여 있다. 이것은 특히 그 전설을 전용한 테오소포피스트들에게 난해한 지혜의 상징이었다. 아서왕이나 아발론 신비의 섬의 이름을 따서 이름을 지은 사람이라면 누구든 테오소포피스트들의 눈에는 신비주의로 자신을 동일시하고 있다고 생각될 것이다."^[7]

마하느니르바아상트라(Mahannirva áṇantrara)는 비이중 탄트라(nondual tantra)의 한 예로서 이 작품의 번역은 20세기 초 중반의 인도학자들에게 깊은 영향을 끼쳤다. 이 작품은 여러 가지 이유로 눈에 띄며, 중요한 것은 4종류의 아바두타를 언급하고 있다.^[8]

참고 문헌 목록

그의 저서(아더 아발론뿐만 아니라 자신의 이름으로 출판)에는 다음과 같은 내용이 포함되어 있다.

• 탄트라 사스트라에 대한 소개, ISBN81-85988-11-0(1913).
• 대해방 탄트라(Mahannirvana Tantra), ISBN 0-89744-023-4 (1913).
• 여신에게 찬송가(1913년)
• 샤크티와 샤크타 ISBN 81-85988-03-X(1918)
• The Serpent Power, ISBN 81-85988-05-6 (1919).
• Hymn to Kali: Karpuradi-Stotra. Luzac & Co., London. 1922.
• The World as Power, ISBN 1-4067-7706-4(1922).
• 글자의 갈랜드. ISBN 81-85988-12-9(1922).
• 탄트라 (2권) ISBN 81-85988-14-5.
• 쿨라나바 탄트라(존 우드로페의 소개). ISBN 81-208-0972-6 (1965)
• 카마칼라빌라사(Puṇyánanda의)
• Bharati Shakti: 인도 문화에 대한 수필과 주소
• 인도: 문화와 사회.
• 인도는 문명화된가? 인도 문화에 대한 에세이.

참고 항목

• 칼리
• 만트라
• 옌트라

참조

추가 읽기

• 1910년, 잊혀진 책들에 의해 출판된 존 우드로프의 샤크티와 샤크타. ISBN 1-60620-145-X.
• 칼리에게 찬송가:존 우드로프 경의 카르푸라디 스토트라. 1922년 잊혀진 책들에 의해 출판되었다. ISBN 1-60620-147-6.
• 여신에게 찬송가, 존 조지 우드로프 옮김, 엘렌 엘리자베스 (그림슨) 우드로프, 잊혀진 책들에 의해 출판, 1952 (org 1913) ISBN 1-60620-146-8
• 마하니르바나 탄트라 1913년 아서 아발론 편ISBN 1606201441.
• 존 우드로프 경, 탄트라 앤 벵골- 유럽인의 영혼?, 캐슬린 테일러의 작품. 루트리지, 2001, ISBN 0-7007-1345-X.

외부 링크

• 존 우드로프 경의 힌두교 탄트라 표현 콜로라도 대학교
• 우드로프
• 존 우드로프 경의 작품 성서