쟈야
Jarya| 시리즈의 일부 |
| 노예 제도 |
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Jariyah와 jawaris라고도 불리는 Jarya는 중세 이슬람 [1]세계에서 특정 유형의 노예 소녀를 지칭하는 용어였다.그들은 예술적 [citation needed]기술에 대한 특별한 훈련을 받은 "쾌락을 위한 노예" 또는 "성관계를 위한 노예 소녀들"[citation needed]이었다.그러나 치얀과는 달리, 그들은 보통 그들이 놓여진 사람 이외에는 다른 남자들을 위해 공연하지 않았다.
역사
키얀과 비슷한 자랴의 노예 계층은 아바스 칼리파이트 시대에 [1]유명세를 탔는데, 아마도 이 기간 [1]동안 자유로운 아랍 여성들이 사회에서 점점 더 고립되었기 때문일 것이다.
그들은 노예 시장에서 획득되거나 전쟁 전리품으로 잡혔다.이 용어는 교육이나 자기 교육을 통해 성적 아름다움이나 육체적 아름다움보다는 남자를 즐겁게 할 수 있는 예술적 기술과 지적 지식에 대한 많은 지식을 습득한 노예 소녀들에게 적용되었다.그들은 음악과 시에서 종교, 역사, 문학에 이르기까지 공부할 수 있었고, 많은 사람들이 음악적 능력뿐만 아니라 지적 능력으로 주인을 즐겁게 할 수 있는 것으로 알려져 있었다.교육을 잘 받은 재야들이 남성 통치자들에게 영향력을 행사하는 사례가 많았다.
자와리는 그들이 속한 산장에서만 공공장소에서 공연하지 않는 것처럼 보인다는 점에서 치얀과 달랐다.왕실의 산토끼들은 왕실의 하렘의 접대부 역할을 하고 [2]통치자의 후궁과 반드시 동의어가 될 필요는 없는 매우 많은 수의 자와리들을 고용할 수 있었다.아바스 왕가의 하렘은 수천 명의 자와리들과 항상 같지 않은 후궁들을 가지고 있었고, 이것은 코르도바 칼리프국과 파티미드 [2]칼리프국의 통치자들과 같은 많은 다른 이슬람 통치자들의 토끼들에 의해 채택되었다.
성 노예의 자라야 카테고리는 9세기 작가 알-자히즈가 묘사했는데, 알-자히즈는 그들이 그들의 예술적 기술에 의해 창조된 주인에게 파괴적인 영향을 미쳤고, 이는 사랑(허브),[3] 열정(하와) 친화력(무샤칼라), 그리고 지속적인 교제에 대한 바람과 같은 의존적인 감정의 거미줄을 만들었다고 비난했다.
예
알 카이주란, 알람 알 말리카, 하바바 [4]등 이슬람 문학과 역사에 기록된 유명한 자리아들이 많이 있었다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ a b c Gordon, Matthew; Hain, Kathryn A. (2017). Concubines and Courtesans: Women and Slavery in Islamic History. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-062218-3.[페이지 필요]
- ^ a b El-Azhari, Taef (2019). Queens, Eunuchs and Concubines in Islamic History, 661–1257. Edinburgh University Press. ISBN 978-1-4744-2318-2. JSTOR 10.3366/j.ctvnjbg3q.[페이지 필요]
- ^ Classen, Albrecht (2019). Pleasure and Leisure in the Middle Ages and Early Modern Age: Cultural-Historical Perspectives on Toys, Games, and Entertainment. Walter de Gruyter. p. 214. ISBN 978-3-11-062307-9.
- ^ Mernissi, Fatima (2003). The Forgotten Queens of Islam. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-579868-5.[페이지 필요]