이그나시오 데 루잔

이그나시오 데 루잔 클라라문트 데 수엘베스 이 구레아(Ignacio de Luzan Claramunt de Suelves y Gurrea, 1702년 3월 28일 ~ 1754년 5월 19일)는 스페인의 비평가 및 시인이었다.

그는 사라고사에서 태어났다.그의 젊은 시절은 삼촌의 보살핌을 받으며 지나갔고, 밀라노에서 공부한 후 카타니아 대학에서 철학을 졸업했다.1723년 그는 경미한 명령을 받았으나 교회로 들어갈 생각을 버리고 나폴리에 거처를 마련하여 부지런히 책을 읽었다.1733년 그는 몬손에 거주하면서 스페인으로 가게 되었고 마드리드에서 문학의 혁신 성향을 가진 학자로 알려지게 되었다.La Poetica, 6 Reglas de la poesia en general y de sus peoplees espeece (1737)은 이 인상이 옳다는 것을 증명했다.

그는 즉시 문예 개혁파의 지도자로 등극했고, 그의 정중한 결심으로 반대파의 존경을 받았다.1747년 그는 파리 주재 스페인 대사관 비서로 임명되었고, 1750년 마드리드로 돌아가면서 학계 시인 델 부엔 구스토에 선출되었다. 그곳에서 그는 여행으로 인해 엘 페레그리노의 오브리케트에 의해 알려졌다.그는 조폐국의 주인이 되었고 왕실 도서관의 회계원이 되었다.그는 1754년 5월 19일 마드리드에서 잠시 병을 앓다가 사망했다.

루잔은 스페인에서 프랑코-이탈리아 이론의 선구자는 아니었지만, 그들의 가장 강력한 주창자였으며, 그의 시어티카는 파괴적인 비판의 훌륭한 예다.로페 드 베가와 칼데론의 결함은 경계심 있게 나타나지만, 건설적인 측면에서는 루잔이 단지 한 관례를 다른 관습을 대신할 것을 제안할 뿐이어서 두드러지게 약하다.극적 통일의 교리는 그가 그 덕목으로 돌리는 구원의 미덕을 가지고 있지 않았고, 비록 그가 나이든 극작가들을 이사회에서 추방하는 데는 성공했지만, 그와 그의 학교는 보통 이상의 공적을 단 한 조각도 내지 못했다.

주로 무라토리로부터 파생된 그의 이론은 실제로는 비효율적이었지만, 그들의 독창성은 부인할 수 없으며, 국가 전통의 파르티잔들에게 자극제로 작용했다.

원천

이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Luzán Claramunt de Suelves y Gurrea, Ignacio". Encyclopædia Britannica. Vol. 17 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 147.