흐나트 호트케비흐
Hnat Khotkevych |
흐나트 마티노비치 호트케비치(Hnat Khotkevych, 1877년 12월 31일 ~ 1938년 10월 8일)는 우크라이나의 작가, 민족학자, 작곡가이다.
Khotkevych는 르네상스의 남자였고 다재다능한 사람이었다.전문 기술자로 훈련받았지만, 그는 다작 우크라이나 문학가이자 극작가, 작곡가, 민족지식가, 현대 반두라의 [1]아버지로 더 잘 알려져 있다.
초기 생활과 교육
Khotkevych는 1877년 Kharkiv에서 태어났다.그의 어머니는 가사노동자였지만, 1880년대 중반에 가족을 떠난 그의 아버지에 대해서는 거의 알려져 있지 않다.그는 젊었을 때 피아노와 바이올린을 배우고 나중에 그 지역의 시각장애인 코브자르를 관찰하면서 반두라 연주를 배웠다.그는 1900년에 하르키브 폴리테크닉 대학에서 공학 3차 공부를 마치고 철도 엔지니어로 [2]일했다.
문학.
Khotkevych는 학생 때 글을 쓰기 시작했고 1897년에 그의 첫 번째 이야기인 "조지아 여인"을 출판했다.이후 '방탕아'(1898년), '인생동화'(1901년), '아쿠아렐스산'(1914년)이 등장했다.그의 첫 번째 주요 성공작은 1911년에 출판된 카르파티아 산맥에서의 삶에 관한 소설인 스톤 소울이었다.다른 소설도 그 뒤를 이었다.Aviron(1928년), Berestechko 및 Tarasyk.그의 작품 모음집은 1928년에 [2]8권이나 출판되었다; 그의 미발표 작품들 중 많은 것들이 소실되었다.
Khotkevych는 독창적인 민속학 및 민족학 자료, 특히 민요, 설화, 관습, 심지어 그가 쓰고 있던 지역이나 시대의 변증법적, 언어적 차이를 통합했다.그는 그 당시 우크라이나에서 유행했던 모더니즘 스타일의 많은 측면을 포함했다.
영어 번역
Hnat Khotkevych의 작품을 영어로 번역하면 다음과 같습니다.
- 단편소설: "단식파업", "자유로운 나라에서", "세 사람", "문 쪽을 향해", "그럴 수밖에 없었다."[3]
극장
젊었을 때 그는 하르키브에서 많은 연극 공연을 볼 기회가 있었다.그는 이러한 공연에 매료되어 여름에는 농민들을 위해 데르카치 마을에 극장을 조직했다.
1903년에 그는 하르키브에 우크라이나 노동자 극장을 조직했는데, 이것 또한 매우 성공적이었다.그는 50편 이상의 희곡을 제작하고 썼다.그의 활동이 사회와 국가적인 문제들을 다루었기 때문에, 그는 1905년 오스트리아-헝가리 통치하에 있던 할리치나(서우크라이나 일부)로 이민을 가야 했다.
1910년 할리치나에 있는 동안 그는 다시 한번 문맹인 후툴로 구성된 연극단을 조직했고, 그는 그가 만든 민족극을 공연하여 우크라이나 서부를 관광하는 데 큰 성공을 거두었다.
1912년 그는 하르키프로 돌아와 수감에서 풀려난 후 1914년 러시아로 망명할 때까지 하르키우 우크라이나 극장의 활동을 재개했다.
그는 계속해서 희곡을 썼는데, 가장 흥미로운 작품은 17세기 중반 유명한 코작 지도자의 삶과 시대를 기록한 작품이었다.
1936년에 그는 1937년에 등장한 영화 나자르 스토돌랴에서 그 역할을 맡았으나, 2주 동안 짧게 상영된 후 상영에서 제외되었다.
호트케비흐는 "갈리시아의 민속극장"과 "1848년의 극장"과 같은 우크라이나 연극사에 대한 많은 연구를 썼다.
음악
학생 때 Khotkevych는 반두라 연주로 유명해졌다.그는 1894년 처음 악기를 구입했고 1896년 솔리스트로 무대에 처음 섰다.하르키브 폴리테크니컬 인스티튜트에서 퇴학당했을 때 그는 마이콜라 리센코의 투어 합창단에 반두라 솔로 연주자로 합류했다.그는 젊은 나이에 반두라의 거장으로 유명했다.
1902년, 그는 X에서 코브자르로 알려진 포크 밴드 연주자들의 음악과 전통에 관한 논문을 읽어달라는 요청을 받았다.1902년 하르키브에서 열린 제2차 고고학 회의.그는 논문을 준비하고 콘서트도 조직하여 역사상 첫 반두라 앙상블 공연이 되었다.회의 기간 동안, 그는 최근에 발명된 축음기를 사용한 녹음으로 코바르 음악을 보존하는 아이디어의 창안자 중 한 명이었다.
그 이후로 이 예술 형식은 우크라이나 전역에서 큰 인기를 끌었다.
1906년 오스트리아-헝가리로 이주한 후 그는 반두라 음악 독주회를 갖고 할리치나를 횡단했다.1907년, 그는 1909년 리비브에서 출판된 최초의 반두라 핸드북을 썼다.
1910년, 그는 키예프에서 그의 반두라 작품 중 하나인 "오다로치카"를 출판했는데, 이것이 이 악기를 위한 첫 번째 작품이 되었다.그는 1912년 중앙 우크라이나로 돌아왔고 곧 체포되어 투옥되었고 나중에 러시아로 유배되었다.그는 1917년에야 하르키프로 돌아와 하르키브 동물 대학에서 우크라이나 문학과 언어를 가르쳤다.
1920년에 그는 민족지학적 합창 작품을 공연하는 우크라이나 합창단을 조직했고 1920년대에 수많은 작곡물을 출판했다.
1926년부터, 그는 하르키브 음악 및 연극 연구소에서 반두라 최초의 음악 수준 강좌를 가르쳤다.반두라의 새 교과서가 일부 출판되었다(최종 3권은 출판사에서 분실되었다).반두라를 위한 그의 작품 컬렉션이 준비되었지만 출판사에 의해 분실되었다.레오니드 하이다마카, O. 헤라셴코, O. 등 소수의 학생들만이 이 과정을 수료했다.Hayevsky, I. Oleshko, Hryhory Bazhul.대부분은 1930년대 초에 체포되었지만 일부는 제2차 세계대전 중에 서부로 탈출했다.
1928년, Khotkevych는 폴타바 반두리스트 카펠라를 하르키브 스타일로 연주하도록 재교육하고 개조하기 위해 조직된 특별한 반두라 스튜디오의 감독이 되었다.그는 이 앙상블을 위해 수많은 작품을 작곡하고 편곡했다.1931년 앙상블은 북미 투어를 위해 초대된 최초의 소련 앙상블이 되는 특권을 누렸다.안타깝게도 투어는 이루어지지 않았고 코트케비히는 1932년에 앙상블의 감독직에서 쫓겨났다.그의 모든 곡과 편곡은 이후 금지되었다.
그의 연주와 작곡 외에도, 호트케비치는 우크라이나 민속 악기,[4] 특히 반두라에 관한 많은 책을 출판했습니다.이 책들은 소련 언론에서 공개적으로 비판을 받았고 1932년부터 금지되었다.
박해
민족지학자로서 그는 시각장애인인 코브자르가 도시를 방문할 때마다 차르주의 경찰로부터 받는 박해의 유형을 보았다.그는 우크라이나 문화와 반두라와의 연관성 때문에 차르 당국에 의해 박해를 받았다.그는 1899년 학계에서 쫓겨났고 1905년 강제이주를 당했다.
오스트리아-헝가리에서 돌아왔을 때 그는 경찰의 추적을 받고 투옥되었고, 제1차 세계대전이 발발하면서 러시아로 망명할 수밖에 없었다.
1928년부터 Khotkevych는 그의 모든 출판 노력에 다시 어려움을 겪었다.처음에는 출판사나 우편에서 원고가 사라지기 시작했다.작품들은 서너 번 제출되어야 했고, 그 후 출판사에서 종종 방해되었다.Khotkevych는 불평하기 위해 수많은 편지를 썼지만, 거의 이루어지지 않았다.
1931년부터, 그는 소련 언론에서 수많은 인신공격에 시달렸고, 결국 1932년에 그의 모든 음악과 글쓰기가 금지되었고 그는 모든 일자리를 잃게 되었다.
1933년 홀로도모르 기간 동안 그의 가족은 그가 공식적으로 실직했기 때문에 배급 카드를 받지 못했기 때문에 굶었다.1934년에 누군가가 그를 기차 바퀴 밑으로 밀어넣어 죽이려 했다.그 결과 그는 다리에 중상을 입고 병원에 입원했다.
1938년 2월 대숙청 때 그는 체포되어 고문당했다.1938년 하르키브의 NKVD 재판소는 그에게 총살과 재산 몰수를 선고했다.1938년 10월[2] 8일 사형이 집행됐고 그의 시신은 하르키브 외곽의 공동묘지에 묻혔다.
소련 소식통들은 처음에 그가 통신권 없이 시베리아로 10년 동안 보내졌다고 거짓 진술했다.그가 1943년에 사망했다는 거짓 사망 진단서가 발급되었다.
사후
Khotkevych는 1956년 소련 정부에 의해 정치적으로 재건되었다. 그러나 그의 문학 작품 중 일부만 다시 출판되었다.1977년에는 유네스코의 기념 문화계 유명인사 목록에 올랐지만, 아무것도 출판되지 않았다.
1991년 이후 우크라이나에서는 이 저자의 수많은 작품이 재발행되었고, 주로 하르키브에 있는 호트케비흐 재단의 노력으로 많은 원고가 기록 보관소에서 출판물로 옮겨졌다.
1989년 스타니슬라프 클라이멘코가 감독한 호트케비치의 책 카미나 두샤를 따라 영화가 만들어졌다.Khokevych의 삶에 대한 다큐멘터리는 1991년에 만들어졌다.
