엘리자 칼베르 홀

Eliza Calvert Hall
엘리자 캐롤라인 오벤체인
Eliza Calvert Hall.jpg
태어난엘리자 캐럴라인 칼버트
(1856-02-11)1856년 2월 11일
켄터키 주 볼링 그린
죽은1935년 12월 20일 (1935-12-20) (79세)
텍사스 주 위치타 폭포
필명엘리자 칼베르 홀
교육웨스턴 여자 신학교
장르.단편 소설
주목할 만한 작품켄터키 주의 제인 이모
배우자윌리엄 알렉산더 오벤체인 (m. 1885년)

Eliza Caroline "Lida" Obenchain (née Calvert, 1856년 2월 11일 ~ 1935년 12월 20일)은 켄터키 주 볼링 그린 출신의 미국 작가, 여성 인권 옹호자, 참정권론자였다.엘리자베스 칼버트 홀이라는 필명으로 쓴 리다 오벤체인은 20세기 초 자신이 알고 있는 사람들과 시골 남부에서의 경험에 대해 솔직하게 자신의 마음을 털어놓은 미망인 "Aunt Jane"이 등장하는 단편 소설로 널리 알려졌다.[1][2]

리다 오벤체인의 가장 잘 알려진 작품은 켄터키 이모 제인으로 미국 대통령 시어도어 루즈벨트가 연설 도중 미국 국민들에게 이 책을 권하면서 특별히 주목을 받은 작품이며, "나는 진심으로 켄터키 이모 제인 1장을 남성들이 이기적이거나 생각이 없는 모든 가정의 트랙으로 추천한다.그들의 여성에 대한 권리를 무시하는 것을 강력히 비난한다.[3]

전기

토마스 찰머스 칼버트와 마거릿(영러브) 칼버트의 딸 엘리자 캐롤라인 칼버트는 1856년 2월 11일 켄터키 주 볼링 그린에서 태어났다.그녀는 일생 동안 "리다"로 알려져 있었다.[4]리다의 아버지 토마스 샬머스 칼버트는 장로교 목사 사무엘 윌슨 칼버트와 부인 엘리자 캐롤라인(홀) 칼버트의 사이에서 테네시주 자일스 카운티에서 태어났다.[5]리다의 어머니 마거릿 영러브는 뉴욕 존스타운 출신이었다.[6]

리다는 지역 사립학교에 다녔고, 그 후 오하이오주 옥스포드에 있는 웨스턴 여학교에 다녔다.그녀는 학교를 가르치고 감상적인 시를 쓰면서 그녀 시대의 독신 여성이 받아들일 수 있는 직업 중 두 가지를 추구했다.그녀는 어머니와 형제자매를 돕기 위해 전문적인 글쓰기 경력을 시작했다.스크리브너의 월간지는 1879년 그녀의 시 중 두 편을 출판용으로 받아들였고 그녀에게 미화 600달러에 상당하는 금액을 지불했다.그녀는 계속해서 글을 썼고 서른이 되기 전에 적어도 여섯 편의 시를 더 출판했다.[6]

1885년 7월 8일, 리다는 44세의 윌리엄 알렉산더 오벤체인 소령과 결혼했다.오벤체인은 1883년 볼링 그린에 있는 작은 남자 학교인 오그덴 칼리지의 총장이 된 버지니아 출신이자 미국 남북전쟁 참전용사였다.리다와 윌리엄은 4명의 자녀를 두었다: 메러디스, 윌리엄 알렉산더 주니어(알렉스), 토마스 홀, 세실리아(세실)그녀는 가정적인 책임으로 글을 쓸 수 있는 시간이 제한되었다.무급 가정주부로서의 좌절감은 여성 참정권이라는 대의명분을 지지하고 켄터키 평등권 협회와 함께 일하도록 동기를 부여했다.[6]

여성의 권리와 여성 참정권 운동

리다는 참정권과 여성의 권리를 열정적으로 옹호했다.그녀는 "여성의 자존심이 높아져 반란을 일으켰고, 그녀의 갈등과 그녀의 승리는 전 세계를 위한 더 높은 문명이 되었다"[7]고 상상했다.1892년 "Kentucky Woman"이라는 가명으로 발행된 "National Bulletin"이라는 그녀의 1892년 기사도 참조하라.

리다는 매년 KERA 협약에 대한 논문과 기타 기고문을 작성한 1897년 이래로 참정권 문제에 관여해 왔다.그녀는 1899년 여성 저널에 자주 기고했다.그녀는 또한 볼링 그린 협회에서 해당 비서로 활동하면서 문학을 나누어 주고 테네시주 내슈빌로 여행을 가서 논문을 발표하기도 했다.[8]

1899년 전미여성참정권협회 본부의 엘노라 밥콕 언론업무총괄감독이 켄터키 평균자책점에 언론교육감 공석을 메울 것을 촉구했다.1900년 로라 클레이 켄터키 평등권협회장은 당시 볼링 그린 평균자책점 사장이던 리다를 켄터키 언론감독관으로 영입했다.그녀가 여성 참정권 운동에 관한 인쇄 준비 자료를 신문사에 진척시켰지만, 그녀가 제출한 자료의 상당 부분은 그녀 자신의 논평이었다.언론 감독으로서의 역할에서 리다는 1901년 켄터키 신문에 500개 이상의 기사를 실었다.[9]그녀가 기사에 들어갈 공간을 얻지 못한 한 신문은 택배기사였다. 그의 편집자인 헨리 와터슨은 여성 참정권에 반대했다.[9]1905년, 리다의 언론 활동은 성장했다.그녀는 신문사에 1,974개의 신디케이트 기사와 팸플릿을 제출했고, 15개의 특별기사가 국가신문국과 개별신문에 작성되었다.[10]

신문기사를 쓰는 것 외에도, 주 언론 교육감들은 국가 언론 교육감을 위해 기사를 썼다.리다는 자주 Babcock에 작품을 기고했고, 그래서 그녀는 언론 업무 요구를 충족시키는 데 도움이 되는 더 많은 자원을 옹호하기 시작했다.[11]1908년 뉴욕 버팔로에서 열린 미국여성참정권협회(National American Women Regreship Association) 대회에서 로라 클레이는 자신의 연락처에 올라 있는 신문이 늘어난 점을 감안할 때 리다의 언론 업무에 대한 근면성을 인정했다.[12]

리다는 작가로서의 재능을 다른 매체에서 여성의 권리를 옹호하는 원고를 작성하는데 사용했다.1898년 코스모폴리탄은 "샐리 앤의 경험"을 출판했다.이 이야기는 여성 저널, 레이디스 홈 저널, 그리고 뉴질랜드만큼 멀리 떨어진 국제 잡지와 신문에 다시 게재되어 전 세계 사람들에게 이 이야기를 친숙하게 만들었다.[13]'샐리 앤의 경험'은 1907년 출간된 단편집 켄터키 이모 제인의 첫 번째 이야기가 됐다.그녀는 1909년에 The Land of Long Award, 1916년에 Clover와 Blue Grass를 따라갔다.리다는 1911년에 단편 소설 To Love and Cherry를 출판했다.[6]1912년 리다는 테네시, 버지니아, 노스캐롤라이나, 켄터키 주의 산악인들에 관한 책을 썼다. "A Book of Hand-Woven Coverlets"라고 불린다.그 책의 첫 번째 종류 중 하나인 이 책은 표지를 예술의 형태로 높이는 데 도움을 준 표지의 디자인과 색을 상세히 묘사했다.[6]

제인 이모

문학계에서 리다는 그녀의 사이비 이름인 Eliza Calvert Hall로 알려져 있었다.켄터키 신문에 기고한 여성 참정권에 대한 논평 외에도, 그녀는 선거권 주장을 암호화하기 위해 자신의 단편 소설들 중 많은 부분을 사용했다.1907년 리다가 처음 출간한 단편집 켄터키 이모 제인을 읽은 이들은 이야기 속에 담긴 정치적 하위문서를 제대로 인식하지 못한 채 제인 이모의 소박한 산 지혜를 지켜봤다.[3]테오도르 루즈벨트 대통령은 심지어 리다가 고센이라는 시골의 남부 도시에서 사람들의 경험을 들려준 "운트 제인"이라는 나이든 과부가 있는 한 여성이 등장하는 단편집들을 리다에게 공개적으로 칭찬하기도 했다.'이중 서사'라고 불리는 이런 종류의 수사적 장치는 이 시대에는 흔한 스토리텔링의 형태였다.

시골 남부 방언

남북전쟁 이후의 시대, 잡지들은 지역적 배경에서 지역적 방언으로 이야기를 들려주는 작가들을 특집으로 다루었다.리다는 자신의 글에 이런 형식의 스토리텔링을 자주 활용했다.그녀는 이 기술을 사용하여 성공했다.뉴욕타임스는 켄터키주의 제인 이모에 대한 리뷰에서 "제인은 거짓도, 싸구려도, 천박하지도 않고, 입에 담는 이야기들이 오래된 정원과 카운티 도로와 들판의 바로 그 숨을 내쉬고 있다"[3]고 평했다.

관심사 및 테마

1990년 켄터키 이모 제인의 재인쇄 프롤로그의 멜로디 그롤리치는 리다 오벤체인이 자신의 글의 주요 주제로 여성 관계를 가지고 있다고 언급한다.여성관계의 의의는 할머니의 처녀성과 자신의 처녀성을 필명으로 선택한 데 더욱 반영된다.[14]

리다는 제인 고모와 그녀의 이야기 속의 다른 등장인물들을 통해 바느질, 요리, 정원 가꾸기의 국내 예술에서 따온 이미지와 상징성으로 그녀가 살던 시대의 여성들이 직면하고 있는 문제에 대해 이야기한다.[14]

리다는 자신의 이야기에 누비이불 은유법을 사용함으로써 자신의 시골 남부 지방의 사회적 구조를 묘사한다.제인 이모의 앨범 끝에서 이름을 밝히지 않은 화자는 다음과 같이 결론짓는다.

나는 다시 누비이불 더미를 바라보았다.한 시간 전에 그들은 패치워크를 하고 있었고, 그 이상은 아무것도 없었다.하지만 지금!그 노파의 말은 칼리코와 비단이라는 가정적인 덩어리에 변화를 일으켜 최악의 결과를 초래했다.패치워크?아, 안돼!그것은 기억, 상상, 역사, 전기, 즐거움, 슬픔, 철학, 종교, 로맨스, 사실주의, 삶, 사랑, 죽음이었다. 그리고 전체적으로 후광처럼 작품에 대한 화가의 사랑과 지상의 불멸에 대한 영혼의 갈망이었다.

과부로서의 삶과 죽음

윌리엄 오벤체인은 1916년 8월 17일, 오랜 병후로 세상을 떠났다.[15]가족의 책임으로 그녀는 결핵에 걸린 딸 메러디스를 돌보기 위해 텍사스 주 댈러스로 이주하게 되었다.그녀는 글을 계속 썼지만 작가로서 가장 생산적인 시절은 지난 것이었다.1923년 딸이 죽은 뒤 텍사스에 머물다 1935년 12월 20일 세상을 떠났다.[6]

참조

  1. ^ Niedermeier, Lynn E. (2004). "A 1908 Interview With the Author of "Aunt Jane of Kentucky"". Landmark Report. Archived from the original on 12 June 2011. Retrieved 21 March 2010.
  2. ^ Galloway, Ewing (30 August 1908). "Eliza Calvert Hall Is Seen At Close Range". Henderson Daily Gleaner. Henderson, Kentucky: Henderson Daily Gleaner. Retrieved 21 March 2010.
  3. ^ a b c Niedermeier, Lynn E. (2007). "Aunt Jane of Kentucky". Eliza Calvert Hall: Kentucky Author and Suffragist. Lexington, Kentucky: University Press of Kentucky. pp. 120–130. ISBN 978-0-8131-2470-4. Retrieved 21 March 2010.
  4. ^ Niedermeier, Lynn E. (2007). "It Did Not Look as We Had Pictured You". Eliza Calvert Hall: Kentucky Author and Suffragist. Lexington, Kentucky: University Press of Kentucky. pp. 12–24. ISBN 978-0-8131-2470-4. Retrieved 21 March 2010.
  5. ^ Niedermeier, Lynn E. (2007). "Fighting and Preaching". Eliza Calvert Hall: Kentucky Author and Suffragist. Lexington, Kentucky: University Press of Kentucky. pp. 4–11. ISBN 978-0-8131-2470-4. Retrieved 21 March 2010.
  6. ^ a b c d e f Niedermeier, Lynn (30 April 2009). "Biography". Eliza Calvert Hall. Bowling Green, KY: Western Kentucky University. Retrieved 22 March 2010.
  7. ^ Hall, Eliza Calvert (1910). "Introduction". Sally Ann's Experience. Illustrated by G. Patrick Nelson, Theodore Brown Hapgood. Boston: Little, Brown, and Company. pp. v–xii. Retrieved 21 March 2010. Introduction.
  8. ^ "Item 27". Kentucky Equal Rights Association Journals of the Ninth Annual Convention and the Tenth Annual Convention. October 14 and 15, 1897, and December 1, 1898. {{cite journal}}:날짜 값 확인: date=(도움말)
  9. ^ a b Roe, Amy. "Eliza Calvert Hall, 1856-1935". ExploreKYHistory. Retrieved September 29, 2018.
  10. ^ "Item 15". Minutes of the Sixteenth Annual Convention of the Kentucky Equal Rights Association. November 10, 1905 – via Kentucky Digital Library.
  11. ^ "Item 17". Minutes of the Fifteenth Annual Convention of the Kentucky Equal Rights Association. November 17–18, 1904.
  12. ^ "The Hand Book of the National American Woman Suffrage Association and Proceedings of the fortieth annual convention of the National-American Woman Suffrage Association". The Hand Book of the National American Woman Suffrage Association and Proceedings of the Fortieth Annual Convention of the National-American Woman Suffrage Association. October 15–21, 1908.
  13. ^ "Sally Ann's Experience". The White Ribbon (Christchurch, New Zealand). Papers Past, National Library of New Zealand. 4 (42): 1–3. December 1898. Retrieved 4 January 2021.
  14. ^ a b Hall, Eliza Calvert; Melody Graulich (September 1990). "Piecing and Reconciling". In Melody Graulich (ed.). Aunt Jane of Kentucky. Rowman & Littlefield. pp. vii–xlv. ISBN 0-8084-0432-6. Retrieved 22 March 2010.
  15. ^ Niedermeier, Lynn E. (2007). "Be Glad You Are Not a Woman". Eliza Calvert Hall: Kentucky Author and Suffragist. Lexington, Kentucky: University Press of Kentucky. pp. 174–187. ISBN 978-0-8131-2470-4. Retrieved 21 March 2010.

추가 읽기

  • 크랜달, 찰스 헨리(1891) 미국 시인들의 대표적인 소네트:소넷에 대한 에세이와 함께, 다른 문학의 주목할 만한 많은 소네트들을 포함한 소넷의 본질과 역사.보스턴:Houghton, Mifflin, Co. (책에는 Eliza Calvert Hall의 두 시가 수록되어 있다.

외부 링크