에이나르 욘손

에이나르 욘손
1906년 에이나르 욘손
태어난	에이나르 욘손 1874년 5월 11일 갈타펠, 아이슬란드
죽은	1954년 10월 18일(1954-10-18) (80세) 레이캬비크
국적	아이슬란드어
서명

에이나르 욘손(Einar Jonsson, 1874년 5월 11일 ~ 1954년 10월 18일)은 아이슬란드 출신의 조각가로, 남부 아이슬란드의 농장 갈타펠에서 태어났다.

전기

어린 나이에 에이나는 예술적 성향을 가진 특이한 아이임을 증명했다. 당시 아이슬란드에는 조각의 전통이 거의 또는 전혀 없었기 때문에 에이나는 덴마크로 이주하여 코펜하겐 미술학교에 다녔다. 1902년 아이슬란드 의회인 알싱은 에이나르에게 2년 동안 로마에서 공부할 수 있는 보조금을 주었다. 그는 로마에서 코펜하겐으로 돌아와 그곳에 정착했다. 레이캬비크의 에이나르 욘손 박물관에 따르면, 로마에 거주한 후:

"존손은 자연주의적인 묘사를 완전히 거부하고 예술가들을 짓눌렀다고 느끼는 고전 예술 전통을 공개적으로 비판했다. 그는 예술가들이 다른 사람들의 발자취를 따라가지 않고 자신만의 길을 개척하고 독창성과 상상력을 길러야 한다고 강조했다. 그의 사상은 독일의 상징성과 관련이 있었고, 해석 가능한 상징, 의인화, 우화로 구성된 비유적 언어를 발전시켰다고 말했다.^[1][2]

1909년, 거의 20년 동안 해외에서 생활한 후, 그는 레이캬비크에 집과 스튜디오를 그에게 제공하기로 알싱과 계약을 맺었다. 그 대가로 그는 자신의 모든 작품을 국가에 기부하기로 동의했다. 아이나르는 건축가 아인나르 엘렌드손과 협력하여 이 조합의 주거공간과 작업공간을 설계했지만, 초기 주택계획은 아이슬란드의 국가건축가 구혼 사모엘손에 의해 그를 위해 설계되었지만, 이것들은 결코 실현되지 않았다.

1914년 아이슬란드 탐험가 조셉 번포드 사무엘로부터 아이슬란드 탐험가 조오르핀누르 칼세프니(토르핀 칼세프니)의 동상을 만들어 필라델피아에 배치하라는 의뢰를 받았다. 번포드는 그의 아내 엘렌 필립스 사무엘이 페어마운트 공원 미술협회(현 공공미술협회)^[3]에 이 기금이 일련의 조각품 "미국의 역사"를 만드는 데 사용되어야 한다고 명시한 유물을 통해 이 조각품을 의뢰했다. 토르핀 칼세프니(1915~1918)는 새뮤얼 메모리얼 근처 필라델피아의 켈리 드라이브를 따라 설치돼 1920년 11월 20일 공개됐다.^[4] 아이슬란드 레이캬비크에는 이 동상의 또 다른 주물이 있다.

1917년, 안네 마리 요르겐센과 결혼한 다음 날, 그와 그의 신부는 이 일을 완성하기 위해 미국으로 여행을 떠났고, 오늘날 에이나의 용맹한 노르웨이는 필라델피아 이스트 리버 드라이브 위에 서 있다. River Drive)에 서 있다. 몇 년 후인 1921년 캐나다 매니토바에 있는 아이슬란드 공동체가 그의 존 시구르슈손 동상의 주조물을 구입하여 위니펙의 마니토바 입법부 건물 터에 놓았을 때 그의 두 번째 주요 북미 작품이 세워졌다. 레이캬비크의 버전과 마찬가지로, 이 동상은 기초 위에 기초 구조인 개척자를 포함했다.

미국에서 2년을 보낸 후, 에이나는 아이슬란드로 돌아왔고, 아이슬란드 밖에서는 볼 수 없는 놀라운 작품을 만들었다. 대부분의 다른 조각가들과는 달리 에이나는 거의 전적으로 석고 작업을 했다. 이것은 아이슬란드에서 좋은 모델 클레이가 없는 것과 일부 관련이 있었지만, 에이나르가 수년간 그의 개별 조각품을 작업할 수 있게 해주었다. 특정 작품에 10년 이상을 소비하는 것은 그에게 드문 일이 아니었다.

조각 스타일

에이나르의 작품은 세 가지 범주로 나뉜다. 첫째, 그가 정부로부터 제작 의뢰를 받은 공공 기념물들이 있었다. 두 번째 그룹은 그가 획득한 사적인 수수료로, 초상화와 묘지 기념비로 구성되었다. 세 번째 컬렉션은 그가 점점 더 깊이 영적으로 결합하고 은둔하게 되면서 그가 애쓴 사적인 작품들로 구성되었다. 이 넓은 작품 몸에서는 흔히 묘사하기 어렵지만 에이나의 영적 본성이 뚜렷이 보인다. 이 작품들의 주제는 흔히 그리스도의 의식, 우주나 신의 영원하고 무한한 육체와 의식 같은 깊은 우주영성, 아이슬란드 신화(일명 노르웨이의 신화 또는 동북, 서북 그리고 심지어 중앙유럽 전쟁-고드 신화의 이해는 아이슬란드 신화의 일부일 뿐이다.이들에 대한 이해나 설명은 대부분 아이슬란드 설화)와 아이슬란드 민담에서 유래되었다. 에이나르의 세계는 엘프, "숨은 사람들" 또는 "헐두포크", Vhttir, Jötnar, 천사, 트롤들이 살고 있으며, 모든 것이 항상 느낄 수 있는 상징적인 내용 층으로 이루어져 있지만 항상 이해되지는 않는다.

예를 들어, 에이나르의 강력한 예술에서 어떤 더 깊은 의미를 암시하는 것은, "Karma"는 모든 행동을 그 기원을 향해 되돌리는 영원한 에너지의 법칙이다. 뿌린 대로 거두겠다는 그리스도의 말씀처럼 말이다. 그 같은 법칙이나 영원한 원칙은 정신의 의지와 욕망을 바꾸어 말하게 된다. 이것은 "마음"이나 정신의 지긋지긋한 조건이나 상태 때문이다. 사람은 결국 자연이나 다른 사람의 생명을 파괴하는 데 지치고 지칠 것이며 건설적인 생명을 주는 행동에 대한 욕구가 지배적일 것이다. 아이슬란드 신화적 상징인 '우르두르, 베르단디, 스컬드'를 운명의 마녀 또는 '카르마'로 표현한 조각 '스컬드'가 대표적인 예다.

또한 에이나르의 마스터한 예술의 다른 작품에도 매우 긍정적인 암시가 있는데, 그 점에 대해서는 모든 존재나 생명체는 그 본질에서 영원하며, 육체나 사상, 욕망처럼 의식의 외측이나 층이나 물질적인 측면에 진화하여 기회를 갖게 된다는 것이다. 이 의식의 외적인 부분이나 세부적인 부분은 물리, 시간, 공간, 물질의 현상에서도 이해되지 않는다. 영혼의 연결이나 그 영원하고 변화무쌍한 부분이나 그 전체 의식의 층을 시간, 공간, 물질의 세계에 연결하는 것은 상징을 제외하고는 이해로부터 훨씬 더 멀고, 결국 나중에는 자기 경험만으로 이루어진다.

헨리 고다드 레흐(참고문헌 참조)는 에이나르 욘손(Einar Jonsson)을 이렇게 묘사했다.

모든 것을 고려해 볼 때, 존슨은 예술의 세계에서 유일하다.

만약 그가 어떤 프로토타입을 가지고 있다면 그들은 고대 예술가의 상징이었다.

하지만 존슨의 가장 가까운 정신적 친척은 윌리엄 블레이크야

최근 몇 년 동안 에이나르의 plasters는 청동으로 주조되어 그의 집과 스튜디오의 정원이나 레이캬비크의 도시 공원 그리고 아이슬란드 전역에 걸쳐 배치되었다. 1923년 개관한 레이캬비크의 에이나르 욘손 박물관에 작품을 기증했다.^[5]

공공기념물

• 무법자 – 1900년
• 조나스 홀그리슨 – 1907년
• Jon Sigur –sson – 1911년
• 크리스티안 9세 – 1915년
• 조르핀누르 칼세프니 – 1920년
• 할그리무르 페투르손 – 1922년
• 잉굴푸르 아르나르손 – 1924년
• 한네스 하프슈타인 – 1931년

개인수수료

• 1935년 폴란드 로데스의 아이저트 가족 기념관
• 박사 기념비 샤르코트와 그의 배 – 1936년
• 로스트 에어라이너 추모식 - 1952년
• 하네스 하프슈타인과 그의 아내 라그헤이주르를 위한 묘지 표지를 포함한 다양한 묘지 표식들

기타 작품

• 프시케 탄생 – 1915-18
• 철자 I – 1916–22
• 철자 II – 1916-27
• 새벽 – 1897-1906
• 종료 – 1906-38
• 진화 – 1913-14
• 생명의 나무 이그드라실에서의 판타지 - 1949
• 운명 – 1900-27
• 슬픔 – 1926-27
• 죄의식 – 1911-47
• 아틀란티스의 왕 – 1919-22
• 개척자 – 1902–11
• 스파크스 I – 1913-31
• 정신 및 물질 – 1918-22
• 토르 레슬링과 노년기 – 1939-40
• 삶과 죽음의 나무 – 1909-40

참고 항목

• 아이슬란드 예술가 목록
• 잉굴푸르 아르나르손
• 하네스 하프슈타인
• 조나스 할그린손

참조

원천

• Einar Jonsson, Myndhögvari, Skugsjah, Bokabuh Olivers Steins SF Hafnarfjörur, 1982년 OCLC 10780108
• 에이나르 욘손, 므니르, 카우프만나호펜, 프렌츠미아제자 마르티우스 트뤼엘센스 1925년
• 아이나르 욘손: 시인 인 스톤, 에이나르 크바란, 데이비드 핀의 사진, 조각 검토, 1998년 겨울
• Einar Jonsson, Henry Goddard Leach, American-Scandinavian Review, Vol. 41&42, 1953
• Einar Jonsson, Einar Jonsson, American-Scandinavian Review, vol. 3. 1915
• 모더니즘 조각 공원과 그들의 이념적 맥락 – 구스타프 비그랜드, 베른하르트 호에거와 에이나르 욘손, 마우고르자타 스투프닉, „ 폴란드 저널" 47호(2017년 4월), 143-169페이지.

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 에이나르 욘손과 관련된 미디어가 있다.

• 에이나르 욘손 박물관
• EinarJonsson.is
• Flickr에 있는 그의 조각 사진