국내화 및 외국화
Domestication and foreignization |
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국내화와 외국화는 번역가가 텍스트를 목표 문화에 맞게 만드는 정도에 관한 번역 전략이다. 가정화는 텍스트가 번역되는 언어의 문화에 밀접하게 부합하도록 하는 전략이며, 이는 원본 텍스트의 정보 손실을 수반할 수 있다. 외국화는 소스 텍스트에서 정보를 보유하는 전략이며, 그 의미를 보존하기 위해 목표 언어의 관습을 의도적으로 깨는 것을 포함한다.[1] 이러한 전략들은 수백 년 동안 논의되어 왔지만, 가장 먼저 현대적인 의미에서 그것들을 공식화한 사람은 로렌스 베누티였는데, 그는 1995년 그의 저서 '번역자의 투명성: 번역의 역사'로 번역연구 분야에 소개하였다.[1][2] 베누티의 현장으로의 혁신은 국내화와 외국화의 이분법이 이념적 것이라는 그의 견해였다; 그는 외국화를 번역자들이 선택할 윤리적 선택으로 보고 있다.[1]
이론
1998년 저서 번역의 스캔들: 베네티는 차이의 윤리에 대해 "도덕화와 외국화는 '번역이 얼마나 외국어를 번역하는 언어와 문화에 동화시키는지, 그리고 그것이 오히려 그 텍스트의 차이를 얼마나 나타내는지에 대한 문제'를 다룬다"고 말한다.
로렌스 베누티에 따르면, 모든 번역가는 원서 언어 문화 규범을 굴절시키는 문화의 프리즘을 통해 번역 과정을 살펴야 하며, 번역자의 의미와 이질성을 보존하고 목표 언어 텍스트에 전달하는 것이 번역자의 임무라고 한다. 외국어의 지문의 선정부터 번역 전략의 실시, 번역의 편집, 검토, 읽기에 이르기까지 번역 과정의 모든 단계는 대상 언어로 유통되는 다양한 문화적 가치에 의해 매개된다.
그는 영어 번역의 이론과 실천이 유창한 국내화에 의해 복종에 의해 지배되어 왔다고 추정한다. 그는 타겟 텍스트의 이질성을 최소화하기 위해 타겟 언어의 문화적 가치로 외국 문화 규범을 축소하는 번역자들을 엄격하게 비판했다. 베누티에 따르면, 가정화 전략은 "폭력적으로" 문화적 가치를 지우고, 따라서 마치 대상 언어로 쓰여진 것처럼 그리고 대상 독자의 문화적 규범을 따르는 텍스트를 만든다. 그는 "외국어 본문의 언어적, 문화적 차이를 등록하여 독자를 해외로 보내는 [표적언어 문화] 가치에 대한 자기노드바이잔적인 압박"이라고 간주하면서 외국화 전략을 강력히 옹호한다. 따라서 적절한 번역은 소스 텍스트의 이질성을 강조하고 지배적인 대상 문화가 소스 문화의 차이를 동화하도록 허용하는 대신, 오히려 이러한 차이점들을 신호해야 한다.[3]
참고 항목
참조
- ^ a b c Gile, Daniel (2009). Basic concepts and models for interpreter and translator training. Amsterdam Philadelphia: John Benjamins Pub. Co. pp. 251–252. ISBN 978-90-272-2433-0.
- ^ Venuti, Lawrence (1995). The Translator's Invisibility. New York: Routledge. ISBN 978-0-415-11538-4.
- ^ https://www.scribd.com/doc/79525793/Translating-Cultures-Translating-Iran-Domestication-and-Foreignization