대화 상자 드 오라토리버스

Dialogus de oratoribus는 Takatus가 대화의 형태로, 미사여구의 예술에 기인하는 짧은 작품이다. 루치우스 파비우스 저스투스에게 바친 헌신은 AD 102년경에 출판되었지만 작곡 연대는 알려지지 않았다.

요약

AD 70년대를 배경으로 한 대화 자체는 철학적이고 수사적인 논쟁에 대한 키케로의 연설의 전통을 따른다.^[1] 이 영화는 강연자 중 한 명인 퀴리아티우스 마테누스의 집을 배경으로 하고 있는데, 이 강연자의 한 명인 마르쿠스 아페르와 율리우스 세쿤두스가 최근의 사건에 대해 토론하기 위해 왔고, 네 번째 연사인 루치우스 비프스타누스 메살라가 나중에 도착한다. 네 사람 모두 역사적으로 증명된 인물들이다. 작품의 시작은 웅변과 시를 옹호하는 연설이다. 그리고 나서 그것은 웅변술의 퇴폐를 다루는데, 그 원인은 가정과 학교 둘 다, 미래의 웅변술가 교육의 쇠퇴라고 한다. 교육은 예전처럼 정확하지 않다; 교사들은 준비가 되어 있지 않고, 쓸모없는 언사가 일반 문화를 대신하는 경우가 많다.

라쿠나 후, Dialogus는 일부 사람들이 타키투스의 의견이라고 믿는 것을 보고하는 마테누스의 연설로 끝을 맺는다. 마테누스는 내전 중에 로마 공화국을 특징지었던 무정부상태에서, 더 정확히 말하면 어떤 권력으로부터의 자유에서도 위대한 웅변은 가능했다고 생각한다. 로마 제국의 제도에서 비롯된 조용하고 질서 있는 사회에서는 시대착오적이고 실행 불가능하게 되었다. 제국이 보증한 평화는 문맹의 넓은 확산과 위대한 인성의 성장에 더 호의적이었던 이전 나이에 후회 없이 받아들여져야 한다.

비판평가

어떤 이들은 타키투스의 모든 업적의 밑바탕에는 내전의 혼란으로부터 국가를 구할 수 있는 유일한 권력자로서 제국을 받아들이는 것이 있다고 믿는다. 제국은 웅변가와 정치인의 공간을 줄였지만, 그에 대한 실행 가능한 대안은 없다. 그럼에도 불구하고 타키투스는 제국 정부를 냉정하게 받아들이지 않고, 아그리콜라에서처럼 국가에 존엄하고 유용한 선택을 할 수 있는 남은 가능성을 보여준다.

디오거스의 발행 날짜는 확실치 않지만, 아마도 아그리콜라와 게르마니아를 본떠서 쓴 것이리라. 많은 특징들이 타키투스의 다른 작품들과 차별화시켜, 비록 원고 전통에서 항상 아그리콜라, 게르마니아와 함께 묶인다 하더라도 그 진위성에 의문이 들도록 한다. 디렉토러스에서 말하는 방식은 정교하지만 장황하지는 않은 키케로의 모델에 더 가까운 것 같다. 이것은 퀸틸리아인의 가르침에 영감을 주었다; 그것은 타키투스의 주요 역사 작품의 전형적 부조화가 결여되어 있다. 타키투스가 어렸을 때 썼을지도 모른다; 파비우스 이우스투스에 대한 헌신은 따라서 출판일을 주겠지만, 글쓰는 날짜는 주지는 않을 것이다. 아마도 더욱 그럴 것이다, 이 유별나게 고전적인 스타일은 디오보우스가 미사여구를 소재로 한 작품이라는 사실에 의해 설명될 것이다. 이 장르에서는 구조, 언어, 그리고 키케로의 스타일이 일반적인 모델이었다.

참조

외부 링크

• 위키소스의 웅변가 대화와 관련된 작품
• 리브리복스의 웅변공영역 오디오북에 관한 대화