데이비드 브롬리

David G. Bromley
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데이비드 G. 브롬리(David G. Bromley, 1941년생)는 버지니아주 리치몬드 대학교와 버지니아주 샬로츠빌의 버지니아 대학교 사회학과 교수로, 종교 사회학과 새로운 종교 운동의 학술 연구를 전문으로 하고 있습니다.그는 컬트, 새로운 종교 운동, 배교, 반 컬트 운동에 [1]대해 광범위하게 글을 썼다.

교육과 경력

브롬리는 콜비 대학에서 사회학 학사(1963년)를 받았다.그 후 그는 듀크 대학에서 석사(1966년)와 박사(1971년)를 취득했다.

그는 1968년부터 1974년까지 가르쳤던 버지니아 대학에서 전문 교사 생활을 시작했다.그 후 그는 텍사스 오스틴 대학(1976년-1980년)과 하트포드 대학(1980년-1983년)에서 가르쳤다.1983년부터 그는 버지니아 대학교와 버지니아 커먼웰스 대학에서 교수직을 맡아왔다.

그의 주요 교육 및 연구 분야는 종교 사회학이며, 새로운 종교 운동에 대한 학문적 연구를 전문으로 한다.그는 또한 하트포드 대학의 사회 연구 연구소 소장과 버지니아 대학의 사회학 및 인류학 학과장을 역임했습니다.

1992년부터 1995년까지 브롬리는 종교 과학 연구 협회에서 발행하는 종교 과학 연구 저널의 편집자였으며 1991년부터 2003년까지 [2]종교 사회학 협회에서 발행하는 연례 연재물인 종교와 사회 질서의 편집자 중 한 명이었습니다.

새로운 종교운동의 정의에 관해 브롬리는 지배적인 사회제도 및 특정 사회의 지배적인 문화적 패턴과의 "동맹" 개념에 따라 다른 종교 집단과 구별한다.지배적인 종교 집단이 둘 다와 제휴하는 반면, 종파 종교 집단은 지배적인 사회 제도를 거부하지만 동시에 지배적인 문화적 패턴의 적어도 일부를 받아들인다.새로운 종교 운동은 지배적인 사회 제도와 문화적 패턴을 거부하며, 주요 기관과 문화 기관에 의해 사이비 종교로서 거부당한다.예를 들어, 브롬리에 따르면 아미쉬족은 현대 사회의 지배적인 제도 밖에서 활동하면서도 지배적인 기독교 문화 [3]패턴의 핵심 요소들을 받아들이기 때문에 새로운 종교 운동이라기 보다는 종파 종교 집단이다.

브롬리는 1970년대와 1980년대 반문화운동의 발흥과 그에 따른 세뇌와 디프로그래밍의 혐의에 대한 글을 썼다.그는 1981년 반문화 운동을 세뇌 [4][5]이론을 수용하는 집단의 혼합체라고 정의했다.

브롬리는 또한 배교, 컬트,[6] 종교에 대한 글을 썼다.그의 배교 이론은 충성의 개념에 기초하고 있다.더 큰 사회와의 거래에서, 종교 단체들은 충성할 수도 있고, 경쟁할 수도 있고, 주류 가치와 제도를 파괴할 수도 있다고 브롬리는 주장한다.얼리전트 그룹을 떠나는 사람들은 "결함자"이며, 얼리전트 그룹은 그들의 인기에 의해 보호되어 "문제 개인"으로 간주될 수 있습니다.사회에 의해 "전복적"으로 인식되는 그룹은 그들이 남긴 운동이 위험하거나 범죄적이라고 주장하는 "종주자"를 가지고 있으며, 주요 기관과 미디어에 의해 심각하게 받아들여진다.중간 어딘가에 "휘파람 불기자들"이 있는데, 그들은 이전에는 참가자들(때로는 충성하는) 종교 [7]단체들에게 잘 알려지지 않은 부정적인 특징들을 드러낸다.

새로운 종교 운동에 대한 학문적 연구 내에서, 브롬리는 캐나다의 사회학자 스테판 A에 의해 컬트로 분류된 그룹에 대해 다소 동정적인 것으로 묘사되어 왔다. 켄트는 브롬리가 사이비 종교 신도들을 종말이라고 규정한 것이 그들이 제공할 수 있는 정보의 가치를 무시하는 것으로 이어진 것에 반대했다.켄트에 따르면, 전직 회원들은 때때로 NRM 연구 [8]학자들보다 이러한 운동에 대해 더 나은 정보를 제공한다고 한다.

브롬리는 세뇌의 주장과 디프로그래밍의 관행에 반대 의사를 표명했다.브롬리는 이러한 사회적 갈등을 중세 후기의 마녀사냥에 비유하며 종교의 자유를 보장하는 시민의 자유가 위협받고 있다고 주장했다.그는 앤슨 슈페와 공동으로 집필한 몇몇 책과 기사에서 반문화주의자들의 [9]전술과 세뇌에 대한 그들의 주장을 비판해왔다.

교직

원천 [10]

  • 버지니아 코먼웰스 대학 사회학 및 인류학부 교수: 1983-
  • 버지니아 코먼웰스 대학 종교학부 어필리에이트 교수:
  • 버지니아 코먼웰스 대학 사회학 및 인류학 학과장: 1983-1986
  • 하트포드 대학 사회학부 소장: 1980-1983
  • 하트포드 대학 사회학과 부교수: 1980-1983
  • 하트포드 대학 사회연구연구소 소장: 1980-1983
  • 텍사스 대학교 알링턴 사회학과 부교수: 1974~1980
  • 텍사스 대학교 알링턴 사회학과장 직무대행: 1976-1977
  • 버지니아 대학교 사회학과 인류학부 조교수: 1968-1974

책들

  • 미국의 "Munies": 컬트, 교회, 십자군.베벌리 힐스: SAGE 출판사, 1979년.(앤슨 슈페와 함께)
  • 새로운 자경단원: 반문화주의자, 디프로그래머, 그리고 새로운 종교.베벌리힐스: SAGE 출판사, 1980. 267쪽 (앤슨 슈페와 함께)
  • 이상한 신들: '위대한 아메리칸 컬트 공포.보스턴:비콘 프레스, 1981년 (앤슨 슈페 포함)
  • 미국의 반문화 운동: 참고 문헌과 역사 조사 (Anson Shupe 및 Donna L과 함께)올리버).뉴욕과 런던: 갈랜드, 1984.
  • 세뇌/디프로그래밍 논란: 역사적, 사회학적, 심리적, 법적 관점.뉴욕: Edwin Mellen Press, 1984.(James T와 편집). 리처드슨).
  • 새 기독교 정치Macon: Mercer University Press, 1984. 288쪽 (앤슨 슈페 편집)
  • 새로운 종교 운동의 미래Macon: Mercer University Press, 1987. 278쪽 (필립 해먼드 편집)
  • 신앙으로부터의 타락: 종교적 배교의 원인과 결과.뉴베리 파크: SAGE 출판사, 1988.(표준)
  • 서쪽의 크리슈나 의식.버크넬 대학 출판부, 1988년. 290pp.(Larry Sinn 편집).
  • 사탄 숭배의 공포.뉴욕 호손: Aldine de Gruyter, 1991년.320pp.(James Richardson과 Joel Best 편집) ISBN0202303780.
  • 크로스 컬쳐 관점에서의 난해한 움직임.뉴욕: 갈랜드 출판사, 1994(앤슨 슈페 편집).
  • 종교적 배교의 정치: 종교운동의 변천에서 변절자의 역할.Westport, CT: Praeger Publishers, 1998.(표준)
  • 벤자민 자블로키와 토마스 로빈스의 두 가지 이론 이야기: 경쟁적 정치 서사로서의 세뇌와 변환.오해 컬트: 논란이 많은 분야에서의 객관성 추구 (토론토:토론토 대학 출판부, 2001).
  • 반사적 민족지학을 위해.제9권: 종교와 사회 질서 (루이스 카터 편집)옥스퍼드:엘세비어, 2001년
  • 종교, 종교, 폭력.케임브리지:케임브리지 대학 출판부, 2002. (J. 고든 멜튼 편집)
  • 컬트와 새로운 종교: A Brief History (더글러스 E와 함께) Cowan, Wiley-Blackwell 2007)

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Swatos, William H..; Kivisto, Peter (1998). Encyclopedia of Religion and Society. Rowman Altamira. pp. 63–64. ISBN 978-0-7619-8956-1.
  2. ^ 종교와 사회질서, 종교사회학협회를 참조하십시오.
  3. ^ Thomas Robbins and Phillip Charles Lucas(2007), "Cults에서 새로운 종교 운동으로:James A의 "새로운 종교 운동 연구의 일관성, 정의 및 개념적 틀".편집자인 Beckford와 N. Jay Demerath III, 종교사회학 SAGE 핸드북, SAGE 출판물, Newburyport Park, CA, ISBN 978-1412911955, 페이지 227-247 (브롬리의 정렬 이론은 228-229페이지에서 논의된다.)
  4. ^ 브롬리와 앤슨 슈페, 이상한 신들: '위대한 아메리칸 컬트 공포.보스턴:비콘 프레스, 1981년
  5. ^ 매코믹 마가, 메리(1998).시러큐스 대학 출판부 Jonestown의 목소리를 들으며, ISBN 0-8156-0515-3
  6. ^ 브롬리(편집자)종교적 배교의 정치: 종교운동의 변천에서 변절자의 역할.Westport, CT: Praeger Publishers, 1998.
  7. ^ Steve Bruce(1999), The Political of Political Abostasy 리뷰: 현대사회학, 제28권, 444-445페이지, 데이비드 G. 브롬리에 의해 편집된 종교운동의 변혁에 있어서의 변절자의 역할.
  8. ^ 스테판 A켄트와 케일라 스완슨(2017), "예전 컬트 멤버에 대한 신뢰 공격의 역사", 국제 컬트 연구 저널, 제8권, 제2호, 제1-35페이지.
  9. ^ 스와토스, 윌리엄 H.; 키비스토, 피터(1998).종교와 사회 백과사전, Rowman Altamira, ISBN 978-0-7619-8956-1, 63페이지
  10. ^ "Curriculum Vitae".

외부 링크

  • 세계 종교와 영성 프로젝트, 이 분야의 다른 전문가들로부터의 기부와 함께 브롬리 박사가 운영하는 새로운 종교 운동의 데이터베이스입니다.