성직자 파시즘

Clerical fascism
시리즈의 일부
파시즘
Fasces
핵심 신조
토픽
아이디어들
사람
문학.
단체들
역사
리스트
변종
움직임
관련 토픽

성직자 파시즘(clero-fascism 또는 clerico-fascism)은 파시즘의 정치적, 경제적 교리와 성직자를 결합한 이념이다.이 용어는 종교적 요소를 파시즘과 결합하고, 파시즘에 대한 동정심을 지지하는 종교 단체 또는 성직자들이 주도적인 역할을 하는 파시스트 정권으로부터 지지를 받는 조직과 운동을 묘사하기 위해 사용되어 왔다.

역사

성직자 파시즘(clero-fascism 또는 clerico-fascism)이라는 용어는 1920년대 초 이탈리아 왕국에서 등장했는데, 이는 베니토 무솔리니와 그의 여생을 지지했던 로마 가톨릭 당원당(PPI)의 분파를 가리킨다.이 용어는 1922년 무솔리니의 로마행진 이전에도 로마 가톨릭과 [2]파시즘의 통합을 주창했던 이탈리아 북부의 가톨릭 신자들을 지칭하기 위해 사용되었지만,[1] 무솔리니에 반대하여 1924년에 망명했던 성직자이자 기독교 민주주의 지도자인 돈 루이지 스투르조에 의해 만들어진 것으로 추정된다.

스투르조는 1921년과 1922년 가톨릭 PPI를 탈당한 '필로파시스트'와 로마 행진 이후 파시스트와의 협력을 [3]주창하며 당에 잔류한 '신직 파시스트'를 구분했다.결국 후자는 무솔리니와 융합해 1923년 PPI를 포기하고 중앙 나치당 이탈리아노를 창설했다.PPI는 1926년 [4]파시스트 연대에 의해 해체되었다.

이 용어는 권위주의-보수적인 성직자 파시즘과 보다 급진적인 [5]변형을 대조하려는 학자들에 의해 사용되어 왔다.기독교 파시스트들은 기독교에 대한 그들의 견해를 반영하는 법과 규정을 통과시키는 것과 같은 내부 종교 정치에 초점을 맞춘다.급진적인 형태의 기독교 파시즘 또는 성직 파시즘은 20세기 [6]전반의 전쟁 기간 동안 일부 유럽 국가들에서 정치적 스펙트럼의 극우적으로 나타났다.

파시스트 이탈리아

다음 항목도 참조하십시오.이탈리아의 파시스트 이탈리아 (1922-1943), 로마 문제, 종교의 자유 » 역사
무솔리니(오른쪽 끝) 라테란 조약 서명(1929년 2월 11일 바티칸 시)

1870년에 새로 형성된 이탈리아 왕국은 남은 교황령을 합병하여 교황의 시간적 권력을 빼앗았다.그러나 1929년 라테란 조약에서 무솔리니는 교황을 바티칸 시국의 통치자로 인정했고 로마 가톨릭은 파시스트 이탈리아의 [7][8]국교가 되었다.

1929년 3월, 라테란 조약을 공개적으로 지지하기 위해 전국적인 국민투표가 실시되었다.반대자들은 파시스트 정권에 겁을 먹었다: 카톨릭 행동 단체(아지오네 카톨리카)와 무솔리니는 반대표가 라테란 [9]협정의 수용을 거부하는 소수의 잘못된 조언의 반 성직자라고 주장했다.900만 명에 가까운 이탈리아인들이 투표했는데,[10] 이는 등록된 유권자의 90%에 해당하는 수치이며 136,000명만이 반대표를 던졌다.

조약 체결 직후 무솔리니와 교회의 관계는 다시 악화되었다.무솔리니는 "원래 로마 [11]제국의 조직에 접목된 것만으로 팔레스타인을 넘어 퍼져나간 작은 종파"라고 가톨릭을 언급했다.합의 이후, "그는 지난 7년 [11]동안보다 향후 3개월 동안 더 많은 가톨릭 신문들을 압수했다."보도에 따르면 무솔리니는 이 [11]무렵 카톨릭 교회에서 거의 파문될 뻔했다.

1938년, 이탈리아[12] 인종법과 인종 선언은 이탈리아 유대인들뿐만 아니라 개신교 [8][13][14][15]기독교인들, 특히 복음주의자들과 [13][14][15]오순절교도들을 박해하기 위해 파시스트 정권에 의해 공포되었다.수천 명의 이탈리아 유대인과 소수의 개신교도들이 나치 [12][15]강제수용소에서 죽었다.1939년 1월, 유대 민족 월간지는 "이탈리아에서 유일하게 밝은 지점은 교황청의 훌륭한 인도주의적 성명이 정기적으로 발표되어 왔다"고 보도했습니다.교황 비오 11세는 정권에 의해 추방된 이탈리아의 유명 유대인 수학자 비토 볼테라 교수를 교황청 [16]과학 아카데미에 입학시켰다.

무솔리니가 히틀러의 독일과 긴밀한 동맹을 맺었음에도 불구하고, 이탈리아는 유대인에 대한 나치즘의 대량 학살 이데올로기를 완전히 채택하지 않았다.나치는 이탈리아 당국의 유대인 검거에 대한 협조 거부에 좌절했고 [17]카시빌레 정전 이후 이탈리아 사회공화국이 형성되기 전에 추방된 유대인은 없었다.이탈리아가 점령한 크로아티아 독립국가에서 독일 특사 지그프리드 카슈는 독일군이 독일 반유대주의에 [18]대한 바티칸의 반대에 의해 "분명히 영향을 받았다"고 베를린에 충고했다.이탈리아에서 반추축 감정이 고조되자 교황이 인종 살인과 반유대주의를 반대하는 방송을 바티칸 라디오로 한 것은 [19]나치를 화나게 했다.1943년 7월 무솔리니가 축출되자 독일군은 이탈리아를 점령하기 위해 이동했고 유대인들을 검거하기 시작했다.

저항군의 약 4%는 공식적으로는 가톨릭 단체였지만, 카톨릭은 피아메 베르디나 오소포 빨치산 같은 다른 "독립 단체"를 지배했고, 후에 저명한 기독교 민주당 [20]정치인으로 활동한 베니그노 자카니니 같은 가리발디 여단에도 가톨릭 무장세력이 있었다.북이탈리아에서는 가톨릭 신자들과 공산주의자들 사이의 긴장 때문에 가톨릭 신자들이 기독교 민주당으로 [21]구성된 별도의 여단으로 Fiamme Verdi를 결성하게 되었다.전쟁 후, 이전 빨치산들 사이의 이념적 분열이 다시 나타나 전후 이탈리아 [22][23]정치의 특징이 되었다.

성직자 파시즘의 예

나치 독일의 클라이언트 국가 슬로바키아 공화국의 대통령이었던 로마 가톨릭 신부 요제프 티소(오른쪽)
1944년 9월 우스타셰 고위 지도자 중 한 명인 마르코 도센의 장례식에서 알로이시우스 스테피낙 대주교가 이끄는 가톨릭 고위 성직자

성직자 파시즘의 특정 요소를 포함하는 정치 운동의 예는 다음과 같습니다.

안토니우 데 올리베이라 살라자르와 마르셀로 카에타노 총리가 이끄는 포르투갈 국민연합은 스탠리 G. 페인, 토마스 제라드 갤러거, 후안 호세 린츠, 안토니우 코스타 핀토, 로저 그리핀, 로버트 팩스턴, 하워드 위 같은 역사학자들에 의해 파시스트로 간주되지 않는다.a, 호르헤 파이스 데 수사, 마누엘 로프, 에르미니오 마르틴스.[27][28][29][30]살라자르의 행동 중 하나는 국가 신디칼리스트/파시스트를 금지하는 것이었다.살라자르는 파시즘과 나치즘으로부터 거리를 두었는데, 그는 그것을 법적,[31] 도덕적 한계를 인정하지 않는 "파간 카이사르주의"라고 비판했다.

마찬가지로 오스트리아 가톨릭 수상 엥겔베르트 돌푸스와 쿠르트 슈슈니그가 이끄는 오스트리아 조국전선은 종종 완전한 파시스트 정당으로 간주되지 않는다.그것은 반파시스트 그리고 심지어 모방 파시스트라고 불려왔다.돌푸스는 나치에 의해 살해되었고, 그의 사무실에서 친위대가 쏜 총에 맞아 피를 흘리며 죽었습니다.그의 정권은 처음에는 영국,[citation needed] 프랑스와 함께 스트레사 전선을 형성한 파시스트 이탈리아로부터 지지를 받았다.

그럼에도 불구하고 성직자 파시즘이라는 용어의 사용을 받아들이는 학자들은 열거된 예들 중 우스타슈가 가장 널리 포함된 "교리적 파시스트"로 불려야 할 것에 대해 논의한다.위의 예에서 가톨릭의 공식 지지와 입법 및 정부에 대한 성직자의 영향력은 다양하다.게다가, 몇몇 작가들은 성직자들의 요소들이 그것을 지지한다면 전체 파시스트 체제는 "전반적"이 되지 않는다고 주장하면서 성직자 파시스트 체제는 거부한다. 반면 다른 작가들은 그들이 말하는 파시스트 시대의 맥락 밖에서 두 개의 세계 대전 (1918년-1945년) 사이에 "전반적 파시즘"이라는 용어를 사용할 준비가 되어 있지 않다.를 참조해 주세요.[32]

일부 학자들은 미국의 [33]기독교 정체성과 기독교 재건주의, 이슬람 근본주의,[34] 이슬람주의,[35] 인도의 [33]호전적인 힌두 민족주의와 같은 특정한 현대 운동들을 성직자 파시즘의 한 형태라고 생각한다.

정치 이론가인 로저 그리핀은 "서원 [36]파시즘의 초인플레이션"에 대해 경고한다.그리핀에 따르면, "신교적 파시즘"이라는 용어의 사용은 "종교 성직자들과 전문 신학자들이 파시즘의 세속적 이데올로기와 결탁할 때 발생하는 정치의 특이한 형태"로 제한되어야 합니다. 또는 더 드물게, 신학적으로 혼합될 수 있습니다.국가나 인종을 퇴폐나 붕괴로부터 구하겠다는 파시스트의 헌신과 깊이 뿌리박힌 종교적 신념의 불법 혼합물"이라고 말했다.[37]그리핀은 파시즘은 기껏해야 파시즘 내의 파벌일 수 있기 때문에 정치 운동이나 정권 전체를 특징짓는 데 사용되어서는 안 된다고 덧붙이며, 파시즘은 "인간을 [38]통한 사회의 완전한 재탄생을 지향하는 혁명적이고 세속적인 변종"이라고 정의한다.

슬로바키아 국가의 경우, 일부 학자들은 성직자 파시즘이라는 용어를 정권의 꼬리표로 사용하는 것을 거부했고, 특히 요제프 티소의 꼬리표로 사용하는 것을 거부했습니다.슬로바키아의 역사학자 우보미르 립탁은 두 운동 모두 "하나의 [구성 요소][39]를 서로 타협하려는" 것을 추구했기 때문에 "클로라파시즘"은 유대-볼셰비즘과 유사하다고 주장했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Eatwell, Roger (2003). "Reflections on Fascism and Religion". Archived from the original on 1 May 2007. Retrieved 14 February 2007.
  2. ^ 월터 라쿠르 "파시즘의 기원: 이슬람 파시즘, 이슬람 공포증, 반유대주의" 2008년 1월 14일 옥스퍼드 대학 출판부 웨이백 머신에 보관, 2006년 10월 25일
  3. ^ 카를로 산툴리, Filofascisti e Partito Popolare(1923년-1926년)(해임), 로마 대학 - 라 사피엔자, 2001년, 페이지 5.
  4. ^ 카를로 산툴리, 이드
  5. ^ H.R. 트레버로퍼, 파시즘의 현상 S.Woolf (ed.) , 유럽의 파시즘 (런던:Methuen, 1981), 특히 페이지 26.Roger Eatwell에 인용된 "파시즘과 종교에 대한 성찰" 2007-05-01년 웨이백 머신에 보관됨
  6. ^ Feldman, Turda & Georgescu 2008.
  7. ^

    1929년 바티칸과 이탈리아 정부 관계를 포괄적으로 규제하면서 가톨릭을 이탈리아의 국교로 선언한 라테란 조약이 체결된 이후 무솔리니에 대한 가톨릭의 문화적 지지가 공고해졌다.

    --
  8. ^ a b Kertzer, David I. (2014). The Pope and Mussolini: The Secret History of Pius XI and the Rise of Fascism in Europe. New York: Random House. pp. 196–198. ISBN 978-0-8129-9346-2.
  9. ^ 폴라드 2014, 바티칸과 이탈리아 파시즘, 1929-32: 갈등의 연구, 페이지 49.
  10. ^ 폴라드 2014, 바티칸과 이탈리아 파시즘, 1929-32: 분쟁에 관한 연구, 페이지 61.
  11. ^ a b c D.M. 스미스 1982, 페이지 162~163
  12. ^ a b Giordano, Alberto; Holian, Anna (2018). "The Holocaust in Italy". United States Holocaust Memorial Museum. Retrieved 15 August 2018. In 1938, the Italian Fascist regime under Benito Mussolini enacted a series of racial laws that placed multiple restrictions on the country’s Jewish population. At the time the laws were enacted, it is estimated that about 46,000 Jews lived in Italy, of whom about 9,000 were foreign born and thus subject to further restrictions such as residence requirements. [...] Estimates suggest that between September 1943 and March 1945, about 10,000 Jews were deported. The vast majority perished, principally at Auschwitz.
  13. ^ a b Pollard, John F. (2014). The Vatican and Italian Fascism, 1929-32: A Study in Conflict. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 109–111. ISBN 978-0-521-26870-7.
  14. ^ a b Zanini, 파올로(2015년)."오순절 교회의 박해의 이탈리아에 20년:1935-1955".필기장 현대 이탈리아의 연구들의.테일러&프랜시스입니다. 20(5):686–707. doi:10.1080/1354571X.2015.1096522.S2CID 146180634.;Zanini, 파올로(2017년)."위원장culmine 델라 collaborazioneantiprotestante 달하Stato fascista e 사cattolica:genesi eapplicazione 델라 circolare Buffarini Guidi".Società eStoria(이탈리아어로).FrancoAngeli.155(155):139–165. doi:10.3280/SS2017-155006.
  15. ^ a b c "Risveglio Pentecostale" (in Italian). Assemblies of God in Italy. Archived from the original on 1 May 2017. Retrieved 15 August 2018.
  16. ^ 바티칸의 학교', 커먼윌, 1942년 12월 4일, 페이지 187-188 참조)
  17. ^ Gilbert (2004), 페이지 307– : 2004 (도움말
  18. ^ Gilbert(1986), 페이지 466. 오류::
  19. ^ Gilbert (2004), 페이지 308, 311. 없음: 2004
  20. ^ 오라일리(2001), 페이지 178.
  21. ^ 오라일리(2001), 페이지 218.
  22. ^ Clark, Simon (2018). "Post-War Italian Politics: Stasis and Chaos". Terror Vanquished: The Italian Approach to Defeating Terrorism. Arlington, Virginia: Center for Security Policy Studies at the Schar School of Policy and Government (George Mason University). pp. 30–42. ISBN 978-1-7329478-0-1. LCCN 2018955266.
  23. ^ Foot, John (March 2012). "The Legacy of the Italian Resistance". History Today. 62 (3).
  24. ^ Biondich 2007, 페이지 383-399. 오류:: 2007
  25. ^ Dijana Jelacha, Masha Kolanovich, Danijela Lugarich: 유고슬라비아 자본주의 문화생활: (포스트)사회주의와 그 외
  26. ^ Predrag Petrović; Isidora Stakić (29 May 2018). "Western Balkans: extremism research forum" (PDF). www.britishcouncil.rs. British Council. pp. 9–10. Retrieved 24 October 2018.
  27. ^ 마누엘 데 루세나, 1984년 살라자리스모 인터프리터
  28. ^ Horge Pais de Sousa, O Pasico Catedraico de Salazar, Imprensa da Universityidade de Coimbra, 2012
  29. ^ 마누엘 로프, O nosso século é Fascista! o mundo visto por Salazar e Franco, 2008년
  30. ^ 헤르미니오 마르틴스, S. 울프, 유럽 파시즘, 1968
  31. ^ Kay 1970, 페이지 68. 오류:: 1970
  32. ^ 그리핀 2007, 페이지 213-227
  33. ^ a b Berlet, Chip (2005). "Christian Identity: The Apocalyptic Style, Political Religion, Palingenesis, and Neo-Fascism". In Griffin, Roger (ed.). Fascism as a Totalitarian Movement. New York: Routledge. p. 196. ISBN 978-0-415-34793-8. Retrieved 23 November 2014. Lyons and I put Christian Identity into the category of clerical fascism, and we also included the militant theocratic Protestant movement called Christian Reconstructionism... a case can be made for... the Hindu nationalist (Hinduvata) Bharatiya Janata Party in India (which grew out of the Rashtriya Swayamsevak Sangh Hindu religious movement).
  34. ^ Berlet, Chip (2006). "When Alienation Turns Right: Populist Conspiracism, the Apocalyptic Style, and Neofascist Movements". In Langman, Lauren; Kalekin-Fishman, Devorah (eds.). The Evolution of Alienation: Trauma, Promise, and the Millennium. p. 130. ISBN 9780742518353. In the most virulent form, theocratic Islamic fundamentalism could be a form of clerical fascism (theocratic fascism built around existing institutionalized clerics). This is a disputed view...
  35. ^ Mozaffari, Mehdi (March 2007). "What is Islamism? History and Definition of a Concept" (PDF). Totalitarian Movements and Political Religions. 8 (1): 17–33. doi:10.1080/14690760601121622. S2CID 9926518. Retrieved 23 November 2014. ‘Clerical fascism’ is perhaps the nearest concept which comes closest to Islamism.
  36. ^ 그리핀 2007, 페이지 215
  37. ^ 그리핀 2007, 페이지 213
  38. ^ 그리핀 2007, 페이지 224
  39. ^ 2013년 병동, 페이지 267

참고 문헌