차야

Chhaya
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차야
어둠의 여신
Suryadeva.jpg
사라뉴와 차야가 있는 수리야
데바나가리छाया
산스크리트어 음역차야
제휴데비, 사라뉴의 그림자
거주지스랄로카
만트라옴 차야베 나마
개인정보
컨소시엄수리야
아이들.사바르니 마누, 샤니, 타파티

차야 또는 차야(산스크리트어: ााा roman romanा, 로마자: 차야, 불이 켜졌다. 그림자(shadow)는 힌두교의 의인화이자 그림자의 여신으로 힌두교의 태양신 [1]수리아의 배우자다.그녀는 수리아의 첫 번째 아내인 사라뉴의 그림자 이미지 혹은 비친 모습이다.차야는 산냐의 그늘에서 태어나 산냐가 일시적으로 남편을 떠난 후 그녀의 집에서 산냐를 대신했다.

그림자의 여신 차야 데비는 보통 샤니의 어머니, 행성 토성, 그리고 카르마와 정의의 신으로 묘사된다: 두려운 그라하, 타프티 강의 의인화, 비슈티 여신, 칼라의 의인화, 그리고 다음 8번째와 8번째가 될 예정인 아들 사바르니 마누.다음 만반타라 시대의 [2]er.

초기 베다와 서사시 전설

리그베다(기원전 제2천년기)에서 차야 원형에 대한 최초의 서술이다.비바스반(수리아)에게 쌍둥이가 태어난 후, 비스와카르마의 딸인 그의 배우자 사라뉴는 그를 버리고 암말의 형태로 달아난다.사라뉴는 사라뉴와 비슷하지만 차야가 사라뉴의 그림자에 불과했던 후대의 푸라나와는 달리 사바르나(동종)라는 여성을 그 자리에 앉혔다.Savarna는 Surya와의 사이에 아이가 없다.나중에 (기원전 700-500년) 니쿠타의 야스카의 리그베다에 추가된 바에 따르면 마누는 사바르나에게서 태어났다고 한다.원문에는 "그들"이 사라뉴를 사바르나로 대체했다고 쓰여 있지만, 약사의 니쿠타는 사라뉴가 사바르나를 창조하고 그녀를 대체했다고 말한다.브라드 데바타는 차야의 원형을 사라뉴를 닮은 여자인 사드리샤라고 부른다.사드르샤는 수리아에게 마누를 낳았고, 그는 왕의 [3]현자가 되었다.

서사시 마하바라타의 부록인 하리밤사(기원전 5세기)가 되면 사라뉴는 산즈나라고 불리며 그녀의 모습은 그림자나 차야로 전락한다.Sanjna는 태양의 세 아이를 낳은 후 그를 버리고 Chahaya를 떠나 아이들을 돌본다는 내용을 [4]담고 있다.Surya는 Chhaya를 Sanjna로 착각하고 그녀에 의해 Manu를 낳는다.마누가 그의 아버지를 꼭 닮았기 때문에, 그는 사바르니 마누라고 불렸다.파르트비 산냐라고도 불리는 차야가 자신의 아들을 편애하고 산냐를 무시하자 야마는 발을 들어 그녀를 위협한다.차야는 야마에게 다리가 떨어져 나간다는 저주를 던지지만, 수리아는 이 저주를 줄여 야마 다리 일부가 떨어져 땅 위의 벌레에게 먹히도록 했다.이를 발견한 수리아는 차야를 위협하고 자신이 만든 이야기를 털어놓는다.그 후 수리아는 산냐를 찾아 그녀를 데려온다.샤니가 사바르니 마누의 형제라고 명시되어 있지만, 샤니의 출생은 명시되어 있지 않다.웬디 도니거에 따르면,[4] 검은 그림자가 사라뉴에 의해 어두운 수리아를 대체했다고 한다.

퓨란 전설

마칸데야 푸라나는 산냐-차야의 이야기를 두 번 들려주는데, 하리밤사의 이야기와 비슷하지만 산냐가 그의 화려함과 열기를 견디지 못하고 수리아를 떠난다.야마에 대한 저주는 조금 다르다.Yama는 Chahaya를 학대하고 Chahaya를 발로 차기 위해 그의 다리를 들어 올린다.차야는 야마에게 벌레와 상처로 다리를 다친 것을 저주한다.Surya는 Yama에게 그의 다리에 있는 벌레를 먹을 수 있는 수탉을 준다.다른 말로 하면, 저주는 하리밤사와 거의 같다.차야는 또한 그녀가 야마의 아버지의 아내라고 영리하게 말하지만, 그녀가 야마의 [5][6]엄마라고는 말하지 않는다.

비슈누 푸라나는 또한 마르칸데야 푸라나와 비슷한 전설을 기록하고 있지만, 거의 차이가 없다.수리아의 맹렬한 더위를 견디지 못한 산냐가 세 아이를 낳은 후 숲으로 은퇴하여 암말의 형태로 가혹한 절제를 행하고, 그녀의 하녀인 그림자 이미지 차야에게 그녀의 자리를 물려주고 남편과 자손을 돌본다.Surya는 Chhaya를 Sanjna로 착각하고 그녀에게 세 아이를 낳는다.차야는 샤니, 사바르니 마누, 타피를 낳는다.그러나 차야는 자신의 아이들을 편애하고 산냐의 아이들을 무시했다.야마씨는, 자신의 어머니라고 생각하는 사람의 행동을 의심해, 어머니의 기분을 상하게 했다.차야는 야마에게 저주를 퍼부었고(저주의 내용은 공개되지 않았다), 차야는 진짜 산냐가 아니라는 것을 야마와 수랴에게 밝혔다.차야로부터 진실을 캐낸 후, 수리아는 산냐를 찾아 그녀를 [6]데려온다.

Matsya Purana도 Chahaya에 대해 비슷한 설명을 하고 있지만, Chahaya의 아이들은 아들과 두 딸을 가진 Savarni Manu로 이름이 붙여졌다.타피와 비슈티는 짙은 파란색이었고 [7]지옥에서 사는 칼라(시간 또는 죽음)의 화신이었다.차야의 이야기는 또한 11세기 CE [1][8]카타사리사가라에서도 발견된다.마르칸데야 푸라나는 차야에게 세 명의 아들이 있었다고 기록하고 있다.샤니, 사바르니 마누, 레반타, 말의 신령님.쿠르마 푸라나는 오직 사바르니 마누만을 그녀의 [9]아들로 묘사한다.이 이야기의 일부 버전에서는 수리아는 그녀의 진실을 알고 차야를 버렸지만, 수리아는 차야가 산냐를 [10]데려오기 전에 차야를 버린다. 하지만 현대판에서는 차야가 용서받고 그 [11]후에 수리아, 산냐, 그리고 그들의 아이들과 살았다고 한다.

대부분의 기록들이 차야를 수리아의 첫 번째 아내인 사라뉴(Sanjna)의 모습이나 그림자로 생각하지만, 바가바타 푸라나는 차야가 산즈나의 자매이자 신성한 건축가 비슈와카르마의 [6][12]딸이었다고 말한다.

마르칸데야 푸라나와 비슈누다모타라 푸라나는 차야와 그의 아내들이 옆에 [13]있는 이미지로 수리아를 묘사해야 한다고 규정하고 있다.

레퍼런스

  1. ^ a b 모니어 윌리엄스 산스크리트-영어사전(2008년 개정판) 페이지 406
  2. ^ 힌두 우주론에 따르면, 인간은 현재 7번째 만반타라에 있다.
  3. ^ Doniger, Wendy (1998). "Saranyu/Samjna". In John Stratton Hawley, Donna Marie Wulff (ed.). Devī: goddesses of India. Motilal Banarsidas. pp. 154–7. ISBN 81-208-1491-6.
  4. ^ a b Doniger, Wendy (1998). "Saranyu/Samjna". In John Stratton Hawley, Donna Marie Wulff (ed.). Devī: goddesses of India. Motilal Banarsidas. pp. 158–60. ISBN 81-208-1491-6.
  5. ^ Doniger, Wendy (1998). "Saranyu/Samjna". In John Stratton Hawley, Donna Marie Wulff (ed.). Devī: goddesses of India. Motilal Banarsidas. p. 163. ISBN 81-208-1491-6.
  6. ^ a b c Wilson, Horace Hayman (1866). "II". The Vishńu Puráńa: a system of Hindu mythology and tradition. Vol. 8. London: Trubner & Co. pp. 20–23.
  7. ^ A Talaqdar of Oudh (2008). "XI". The Matsya Puranam: Part I. The Sacred books of the Hindus. Vol. 18. Cosmo Publications. pp. 32–34. ISBN 978-81-307-0532-3.
  8. ^ Pattanaik, Devdutt (2000). The goddess in India: the five faces of the eternal feminine. Inner Traditions / Bear & Company. p. 127.
  9. ^ 를 클릭합니다Danielou, Alain (1991), The Myths and Gods of India: The Classic Work on Hindu Polytheism, Inner Traditions / Bear & Company, p. 96, ISBN 0-89281-354-7.
  10. ^ Mani, Vettam (1975). Puranic Encyclopaedia: A Comprehensive Dictionary With Special Reference to the Epic and Puranic Literature. Delhi: Motilal Banarsidass. p. 182. ISBN 0-8426-0822-2.
  11. ^ Doniger, Wendy (1998). "Saranyu/Samjna". In John Stratton Hawley, Donna Marie Wulff (ed.). Devī: goddesses of India. Motilal Banarsidas. pp. 166–9. ISBN 81-208-1491-6.
  12. ^ Prabhupada. "Bhaktivedanta VedaBase: Śrīmad Bhāgavatam: Chapter 13: Description of Future Manus". The Bhaktivedanta Book Trust International, Inc. Archived from the original on 15 February 2011. Retrieved 5 July 2010.
  13. ^ Shashi, S. S. (1997). Encyclopaedia Indica: India, Pakistan, Bangladesh. Vol. 100. Anmol Publications. pp. 877, 917. ISBN 9788170418597.