번나부리아시 2세

Burna-Buriash II
번나부리아시 2세
바빌론의 왕
Image from page 29 of "Ancient seals of the Near East" (1940).jpg
버나-부리아시 2세 전용 봉인.[1]
군림하다기원전 1359–1333년
전임자카다슈만 엔릴 1세
후계자카라샤르다시
나치부가시
쿠리갈즈 2세
집카시테

Burna-Buriaš 2세, 설형 문자에 Bur-na- 또는 Bur-ra-Bu-ri-ia-aš로 왕실의 비문 및 문학계의, 그리고 설득력을 의미 종 또는 통해의 주님의 땅에서는 엘람 인과 같은 민족. 표현, Buriaš(𒀭𒁍𒊑𒅀𒀾, dbu-ri-ia-aš₂)은 카시트 폭풍 신 가능성에 해당하는 그리스어 Boreas,[2]은 왕의 카시트 왕조의 바빌론에서 kingd.om c임시로 카두니아시(Karduniash)라고 불리는데,[3] 기원전 1359년–1333년, 여기서 쇼트(Short)와 미들(Middle) 연대기가 융합되었다. 카시테 왕위에 오른 19대 왕으로 기록되어, 그의 아버지일 가능성이 높은 카다슈만-엔릴 1세의 뒤를 이어 27년간 통치했다. 그는 이집트 파라오 아케나텐과 동시대 사람이었다. "책을 확인하는 시간은 목자의 시련"이라는 격언이 그의 대리인 마리스사르로부터 후대 왕 에사르하돈에게 보낸 편지에서 유래되었다.[4]

이집트와의 통신

부나부리아시와 파라오 사이의 외교적인 서신은 아마나 문자 중 9개, 지정 EA(엘 아마르나) 6부터 14까지 보존되어 있다. 그의 재위 기간 중 바빌론과 이집트의 관계는 처음에는 우호적이었으며, 결혼 동맹이 맺어지고 있었다. "내 조상과 네 조상이 상호 우의를 선언할 때부터 서로 아름다운 연하 선물을 보냈고, 아름다운 것은 어떤 것도 요구하지 않았다."[i 2] 번나부리아시는 동등한 존재로 받는 것에 집착했고 종종 상대방을 '형제'[5]라고 지칭하기도 했다. 그들은 버나부리아시로부터 받은 선물, 말, 라피스 라줄리, 그리고 다른 귀중한 돌들과 아케나텐으로부터 받은 상아, 에보니, 금을 교환했다.[i 3]

그러나 그 후 상황은 시들기 시작했다. EA 10에서 그는 보내진 금이 저체중이라고 불평한다.[i 4][6] "당신은 내 심부름꾼을 2년 동안 감금해 두었소!"라고 그가 경악하며 말한다.[i 5]: 49–50 그는[i 5]: 14–25 아프면 애도를 보내지 않았다고 이집트인을 질책했고, 딸의 결혼식이 진행 중일 때는 이집트에 전하기 위해 객차 5대만 보냈다고 하소연했다.[i 6]: 21–22 신부 선물은 태블릿 EA 13의 4열과 307줄에 달하는 쐐기풀 재고를 채웠다.[i 7][7]

점토 정육면체의 역판 EA 9, Burna-Buriash II에서 Nibḫurreya (Tutankhamun?)로 보낸 편지. 대영박물관의 55호실에서 보낸 편지.

단지 관심사만이 아니었다. "네가 내 땅에서 원하는 것과, 쓰고, 그것을 가져 올 것이며, 내가 너희 땅에서 원하는 것은 내가 쓸 것이며, 그것을 가져 올 것이다."[i 1]: 13–17 그러나 무역 문제에서도 일이 틀어졌고 EA 8에서는 이집트의 가나안 신하가 자신의 상인들을 강탈하고 살해했다고 불평한다.[i 8] 그는 발룸메의 아들 슘-아다와 소속을 알 수 없고, 악카의 샤라툼의 아들 슈타트나를 악랄한 가해자로 지목하며 복수를 요구했다.[i 8]: 8–42

그는 파라오와의 서신에서 고대의 충성을 인용하며 그들의 의무에 대해 상기시키는 것을 주저하지 않았다.

나의 조상이던 쿠르갈즈 시대에 가나안 사람들이 모두 그에게 이렇게 편지를 썼다. `우리가 반란을 일으켜 너희와 동맹을 맺을 수 있도록, 나라의 국경에 오십시오.' 조상은 이(답장)를 보내며 "나와 동맹을 맺는 것을 잊어버려라. 너희가 이집트 왕의 적이 되어, 다른 사람과 동맹을 맺으면, 내가 와서 너희를 약탈하지 않겠느냐 ?' 나의 조상은 주의 조상을 위하여 그들의 말을 듣지 않았다.[8]

— Burna-Buriaš, from tablet EA 9, BM 29785, line 19 onward.

후세대는 이집트인들의 반응을 전혀 보존하지 않고 있지만 당시 작은 산비탈 마을이었던 예루살렘의 가나안 시장 압디-헤바는 EA 287에서[i 9] 카시테 요원들이 그의 집에 침입하여 암살하려 했다고 썼다.

Kassites에 관해서는… 그 집은 잘 요새화되어 있지만, 그들은 매우 심각한 범죄를 기도했다. 그들은 그들의 도구를 가져갔고, 나는 지붕을 받쳐주는 부축을 받으며 피난처를 찾아야 했다. 그래서 그가 (파라오) 예루살렘으로 군대를 보낼 거라면, 그들이 정규 근무를 위해 수비대를 데리고 올 수 있도록 하라. 그리고 제발 그 악행에 대한 책임을 카시테로 하여금 지게 하십시오. 난 내 집에서 카시테스에게 죽을 뻔 했어. 임금님께서 그들의 안부를 물으시기를.

— Abdi-Heba, El-Amarna tablet EA 287.

한 편지는[i 10] 마랏 샤리, 즉 공주가 베-리아나 영주(네페르티티에서 번아-부리아시로?)에 대한 사과적인 반응을 보존하고 있다. 그 편지들은 장난기 많고 솔직하며 때로는 심술궂은 재갈꾼을 나타내기도 하지만, 아마도 그들 사이의 교활한 상호작용을 숨기고, 그들의 상대적 지위를 확인하고, 바람직한 물품의 제공을 꾀하고, 각각의 위협을 측정하는데, 버나-부리아쉬가 그들 나라 사이의 거리에 대해 가장 잘 모르는 척 한 예로서, 4 몽타주였던, 버나-부리아시가 가장 잘 보여준다.캐러밴으로 [i 5]여행하다 여기서 그는 아케나텐을 부끄럽게 여겨 금을[6] 보내거나 어쩌면 그의 잠재적인 군사력의 범위를 측정하기 위해 시험하는 것 같다.

국제 관계

루브르 박물관에 있는 나피르아수[i 11] 동상.

바빌론의 이웃인 엘람과의 외교는 왕실의 결혼을 통해 이루어졌다. 현재 베를린의 Vorderasiatisches 박물관에 [i 12]있는 편지 형태의 네오바빌론어 사본은 Elamite King에 의해 Kassite 법정으로 보내진다. 이 시기의 엘라마이트 왕족의 계보를 자세히 설명하는데, 그 계보를 통해 파히르-이슈샨은 쿠리갈즈 1세의 누이와 결혼했고 험반 누메나는 그의 딸과 그들의 아들과 결혼했으며 언타시-나피리샤는 번가-부리아시의 딸과 약혼했다.[9] 파리의 루브르 박물관에 머리 없는 동상[i 11](사진)이 있는 나피르아수였을 수도 있다.

히타이트 왕 수필리우마 1세는 번나 부랴쉬의 딸 중 또 다른 딸이자 셋째이자 마지막 부인인 타와나(Tawanna)와 결혼했을 가능성이 높으며, 이것이 미타니 후계 위기 앞에서 그의 중립의 원인이 되었을지도 모른다. 그는 도망치는 샤티와자에 대한 망명을 거부했는데, 하티에서는 수필룰리우마 1세가 쇠약해진 신하 상태에서 복직을 지지했다.[10] 의붓아들 무르실리 2세에 따르면, 무르실리의 아내의 경우처럼 그녀는 히타이트 궁정에 이상한 외도를 강요하고 결국 유배당하면서 꽤 말썽꾸러기가 되었고, 음모를 꾸미고 살인까지 하게 되었다고 한다.[11] 그의 증언은 그가 그녀를 비난했던 두 번의 기도로 보존되어 있다.[12]

Kassite influence reached to Bahrain, ancient Dilmun, where two letters found in Nippur were sent by a Kassite official, Ilī-ippašra, in Dilmun to Ililiya, a hypocoristic form of Enlil-kidinni, who was the governor, or šandabakku, of Nippur during Burna Buriaš's reign and that of his immediate successors.[13][14] 첫 번째 편지에서 불운한 일리-이파프샤라는 무정부주의 지역인 알람마 부족 사람들이 그의 데이트 상대를 훔쳐갔다고 불평하고, 두 번째 편지에서 그들은 "분명히 나에게 적개심과 약탈의 말을 한다"[15]고 말했다.

가사

14세기 후반에 번나부리아시와 그의 후계자들이 신성한 건축물의 복원 작업을 수행하면서 건축 활동은 현저하게 증가하였다.[16] 세 개의 문구멍과 벽돌로 된 글귀가 새겨져 있는데, 그 중 일부는 아직 그대로 남아 있다. 라르사에서 태양신 샤마시의 에밥바를 복원한 것을 증언한다. 타블렛은 엔릴에게 권유를 하고 벽돌은 니푸르에 있는 닌릴의 에키우르의 대소변을 작업하는 것을 말한다.[17] 13줄의 이중언어 비문이 아마도 그에게 할당될 것이다.[i 13][18] 우르의 네오바빌론 사원 목록에는 그를 후계자들과 함께 은인으로 언급하고 있다.[i 14] 나보니두스의[i 15] 원통 글씨는 시파르의 테메노스에 관한 번나부리아쉬의 초기 작업을 회상한다.

내 전임자인 전 시대의 왕 버나부리아시가 만든 에바라(Ebara buriash)[19]의 기초기록은 그가 세운 에바라(Ebarra)의 기초기록으로, 손가락 하나 까딱하지 않고, 손가락 까딱도 하지 않는 버나부리아시(Burna-buriash)의 기초기록에서 보았다.

— Inscription of Nabonidus, cylinder BM 104738.

경제 서적은 87개 정도인데, 대부분 니푸르에서 연이은 발굴에서 발견돼 27년까지 진행되는 섭정년을 기준으로 날짜 공식을 제공한다. 그들 중 상당수는 비굴한 노동자들을 다루는 인사로, ZAXI, "탈출" 그리고 "피난"인 카무라는 용어가 그들 중 일부를 분류하기 위해 사용되면서 분명 강압 아래에서 일하고 있었다.[20] 분명히 수천 명의 남자들이 건설, 농업, 섬유 산업에 종사하고 있었다. 억압적인 정권이 발달하여 그들의 움직임을 제한하고 탈출을 막았다.[21] 다른 텍스트들에는 동물 내장의 검사에 근거하여 분열을 제공하는 두 개의 과격한 보고서가 포함되어 있다.[17] 니퍼는 제2의 자본의 지위를 누린 것 같다. 낙서로 가득 찬 왕실 레티뉴의 존재는 지역 인구를 위한 사업 기록 창조의 수단을 제공했을 것이다.

카라-샤르다시, 나치-부가시, 재위 말기의 사건들

이후 아시리아 왕 아슈르 우발리 1세는 이집트 궁정에서 투탕카멘에 의해 왕위에 올랐다. 이 때문에 아시리아인들이 자신의 신하라고 주장하는 번나부리아시로부터 큰 낭패를 보게 되었다. "왜 그들이 너희 땅에서 접수되었는가? 내가 너에게 소중하다면, 그들이 어떤 사업도 마무리 짓게 하지 마라. 그들이 빈손으로 이곳으로 돌아오기를!" EA 9에 알렸다.[22] 마침내 미타니 패권의 멍에 아래에서 풀려난 아시리아는 재위 기간 동안 강대국으로 부상하여 왕국의 북쪽 국경을 위협하였다.

아마도 관계를 공고히 하기 위해, 아슈르-우발리치의 딸인 무발리야트-슈루아는 번가-부리아시[23] 또는 그의 [24]아들 카라-바르다시와 결혼했었다. 역사적 출처들은 동의하지 않는다.[25] 브링크만이[26] 제안한 시나리오는 이러한 사건들에 대한 정통적인 해석으로 여겨지게 되었다. 페르가몬 박물관의 서한에는 그와 함께 공주나 마랏 샤리 등이 언급되어 있을 가능성이 있다.[i 16] 카라-샤르다쉬는 기원전 1333년 카시테 군에 의한 반란을 겪다가, 아버지의 뒤를 이어 왕위에 오른 직후 살해되었다. This incited Aššur-uballiṭ to invade, depose the usurper installed by the army, one Nazi-Bugaš or Šuzigaš, described as "a Kassite, son of a nobody",[27] and install Kurigalzu II, "the younger", variously rendered as son of Burnaburiaš[i 17] and son of Kadašman-Ḫarbe, likely a scribal error for Kara-ḫardaš.[i 18] 그러나, 부랴부랴시를 아버지로 식별하는 쿠리갈즈 2세의 왕실 비문이 십여 개가 넘는 점에 유의한다.

메모들

  1. ^ a b EA 6, Burna-Buriash to Nummuwarea(아멘호테프 III): "우정의 제공", 베를린 Vorderasiatisches 박물관의 태블릿 VAT 149, CDLI ORACC 변환
  2. ^ EA 9, Burna-Buriash to Nibḫurreya (Tutankhamen?): "고전적인 충성, 새로운 요청", 대영박물관, 런던, CDLI ORACC 변환의 태블릿 BM 29785
  3. ^ EA 14, Burna-Buriash에게 이집트 왕: "이집트 선물들의 발명품," 베를린의 Vorderasiatisches 박물관에 VAT 1651과 VAT 2711, 그리고 Ashmolean 박물관, 옥스포드, CDLI ORACC 번역에 1893.1-41을 정제했다.
  4. ^ EA 10, Burna-Buriash to Nap napureya(아케나텐): "이집트의 금과 목수", 대영박물관의 태블릿 BM 29786, 런던, CDLI ORACC 변환
  5. ^ a b c EA 7, Burna-Buliash to Napḫureya (Akhenaten): "지리학의 교훈", 베를린, Vorderasiatisches 박물관의 태블릿 VAT 150, CDLI ORACC 변환
  6. ^ EA 11, Burna-Buriash to Napḫureya (Akhenaten): "성혼한 공주를 위한 적절한 호위", 베를린, CDLI, ORACC의 Vorderasiatisches 박물관의 태블릿 VAT 151 + 1878
  7. ^ EA 13번 버나-부리아쉬와 나프수레야(아케나텐): 베를린, CDLI ORACC 변환 박물관에 있는 태블릿 VAT 1717 "지참금의 발명"
  8. ^ a b EA 8, Burna-Buriash to Naphurya (Akhenaten): "상인들이 살해당했고, 복수를 요구했다." 베를린, Vorderasiatisches 박물관의 태블릿 VAT 152, CDLI ORACC 변환
  9. ^ EA 287, 압디-헤바 투 이집트 파라오: "매우 심각한 범죄", 베를린, CDLI ORACC의 Vorderasiatisches 박물관에 있는 태블릿 VAT 1644
  10. ^ EA 12, Princess to King: "공주가 보낸 편지", 베를린, CDLI ORACC 번역본에 있는 Vorderasiatisches 박물관의 태블릿 VAT 1605
  11. ^ a b Sb 2731, 운타시-나피리샤의 아내 나피라스 여왕 동상.
  12. ^ 슈트룩-나우트 자원 봉사 (?) 카시테 법원, 태블릿 VAT 17020 CDLI
  13. ^ 이중언어 비문 Sm. 699, K. 4807 + SM 977 + 79-7-8,80 + 79-7-8,314.
  14. ^ 사원 재고 UET 4 143(현재 = IM 57150)
  15. ^ 실린더 BM 104738, I열, 49~52호선
  16. ^ 태블릿 VAT 11187은 KAV 097 CDLI, 1행: [ka-ra-] ḫar-da-ash, 3행: a-ma DUMU MUNUS MAN di-mu.
  17. ^ 동기식 크로니클(ABC 21), K4401a, 열 1, 선 A16.
  18. ^ 크로니클 P(ABC 22), 태블릿 BM 92701, 14호선

참조

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  2. ^ Georges Roux (1964). Ancient Iraq. George Allen & Unwin. pp. 221, 233–234.
  3. ^ J. A. Brinkman (1977). "Appendix: Mesopotamian Chronology of the Historical Period". In A. Leo Openheim (ed.). Ancient Mesopotamia: Portrait of a Dead Civilization. University of Chicago Press. p. 338.
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