부루어

부루
리복부루
원어민	인도네시아
지역	부루 섬(말루쿠)
원어민 스피커	(1989년 [1]인용 33,000명)
어족	오스트로네시아어 말레이폴리네시아어 중부-동부 중앙말루쿠 술라부루 부루 부루
필기 시스템	라틴어
언어 코드
ISO 639-3	mhs
글로톨로그	buru1303

부루어 또는 부루어(부루어: li fuk^[2] Buru)는 중앙말루쿠어파에 속하는 말레이폴리네시아어족 언어이다.1991년 인도네시아 부루 섬에 사는 약 45,000명의 부루인들이 이 언어를 사용했다.풀라우부루)^[3]그것은 또한 인도네시아의 수도 자카르타와 네덜란드에서뿐만 아니라 암본과 ^[4]다른 말루쿠 제도의 부루 공동체에도 보존되어 있다.

버루어에 대한 가장 상세한 연구는 1980년대에 호주 선교사이자 민족학자 찰스 E. 그라임스와 바바라 딕스 ^[5][6][7]그라임스에 의해 이루어졌다.

사투리

버루의 세 가지 사투리가 구별될 수 있는데, 각각의 사투리는 부루섬의 해당 민족 집단에 의해 사용된다: 라나(부루 중심부의 호수에서 14,000명 이상의 화자), 마사레테(9,500명 이상의 화자), 와에사마(6,500명 이상의 화자).라나 사람들 중 약 3,000명에서 5,000명이 그들의 주요 방언과 함께 소위 "비밀 방언"인 리가한을 사용합니다.한때 섬의 서쪽 지역에 존재했던 포기 사투리가 지금은 ^[8]사라졌습니다.사투리 사이의 어휘적 유사성은 마사레테와 와에사마의 약 90%, 마사레테와 라나의 88%, 와에사마와 라나의 80%이다.모국어를 제외하고, 대부분의 부루족, 특히 해안 지역과 마을에 사는 부루족들은 적어도 그 나라의 공용어인 인도네시아어를 어느 정도 이해하고 있다.해안 주민들도 암보네즈 ^[4][9]말레이어를 사용합니다.

명명 및 금기사항

부루족은 이슬람이나 기독교 이름과 함께 전통적인 이름을 사용하며, 가장 흔한 이름은 레스누사, 라트부알, 누르라투, 레할리마, 와엘, 시그마르라투입니다.그 언어에는 행동적이고 언어적인 금기어들이 여러 개 있다.예를 들어, 친척들은 서로를 친족 이름으로 부르지만, 고유 이름으로 부르지는 않는다(예: 아버지, 그러나 레즈누사는 아니다).하지만, 다른 많은 오스트로네시아 문화와는 달리, 부루 사람들은 죽은 친척들을 이름으로 부릅니다.다른 제한사항들은 수확, 사냥, 낚시 등 자연의 대상들에 적용되며, 섬 지역에 따라 특정한 단어들을 선택해야 한다.이 금기사항들은 관련된 전설의 신화에서 설명된다.모든 경우에 금기사항의 단어는 생략되지 않고 ^[8]대체된다.모든 부루 사투리에는 외래어가 있습니다.이들 중 상당수는 네덜란드 식민지 시절 네덜란드어와 포르투갈어에서 유래했으며 이전에는 이 섬에서 볼 수 없었던 유물들을 지칭했다.다른 종류의 차용어들은 ^[8]인근 섬에서 유입된 사람들의 결과로 말레이어에서 유래되었다.

음운론

부루어에는 5개의 모음과 17개의 ^[3]자음이 있습니다.다음 표에 이러한 정보를 나타냅니다.

자음

		순음부	꼭대기	라미날	등쪽
비음		m	n		ŋ
이제 그만	목소리가 없는	p	동작하다	동작하다	k
	음성	b	d	(d)	g
마찰음		f	s		h
트릴			r
대략적인		w	l	j

모음.

	전선.	중앙의	뒤로
가까운.	i		u
중앙의	e		o
열다.		a

필기 시스템

다른 토착 언어인 부루와 근처의 암벨라우 섬과는 달리, 부루는 라틴 알파벳에 기초한 기능적인 문자 체계를 가지고 있습니다.부루 기독교인들은 그들의 모국어로 쓰여진 성경을 가지고 예배를 드린다. 첫 번역본은 1904년 네덜란드 ^[4]선교사에 의해 만들어졌다.

문법.

부루어는 SVO 언어, 전치사적 언어, 명사 구절에서 머리 명사 뒤에 수식어가 붙는 언어, 명사 앞에 나타나는 속격으로 분류될 수 있다.

부정

부루에서는 한 가지 또는 여러 가지 발언에 대한 화자의 관점이나 평가가 마지막에 나타나는 경우가 많습니다.심지어 전체 이야기들은 방금 말한 것에 대한 화자의 태도, 어디서, 누구에게 들은 것인지 또는 비슷한 판단으로 끝날 수 있다.이는 보조자, TAM(Tense-aspect-mood) 시스템의 일부, 태그 및 기타 수식어에 의해 문장 및 짝수 절 수준에서 모두 반영됩니다.Grames는 이러한 항목을 "적절한 ^{[3]: 232} 절의 외부"로 분류합니다.이것은, 부루어의 주된 부정 부사인 무(moo)로 특징지어지는 말의 진실한 가치에 대한 화자의 평가를 포함한다.

모든 페이지 참조는 Grimes(1991)^[3]를 참조한다.

이러한 절의 최종 부정은 오스트로네시아어족 언어에서는 이례적인 것으로, 부정은 동사 또는 술어 앞에 거의 독점적으로 나타난다.이 특징은 인접한 파푸아어와 부루어, 몰루카어족의 다른 언어들 사이의 언어적 경계를 넘은 것으로 보인다.이는 할마헤라와 몰루카에서 오스트리아인과 비오스트로네시아인 사이의 장기적이고 광범위한 상호작용을 보여주는 역사적 기록으로 입증된다.^{[10]: 375} 그 결과 클레이머는 "버루어로 최종 부정하는 것은 상당한 역사적,^{[10]: 376} 언어적 증거가 있는 [비오스트로네시아어(즉 파푸아)]의 기원을 갖는 것으로 분석하는 것이 타당하다"고 결론지었다.

무(moo)와 결합함으로써, 다른 부정적인 부사들이 언어의 역사를 통해 파생되어 모히데(mohede)와 택무(teuk moo)^{[3]: §12.4} 가 생겨났다.Mohede는 단어 mo와 hede의 냉동 합성어이며, hede는 연속적인^{[3]: §12.4.5} 측면("still", 즉 mohede = "still not", c.f)을 가진 부사어이다.독일어 "noch nicht" 또는 이탈리아어 "ancora no(n)".다른 부정 부사어나 보조어와는 달리, teuk라는 세그먼트는 ^{[3]: §12.4.6} 동시에 두 위치 모두에서 (동사 바로 뒤에) "nucleus" 또는 절-최종에서 나타날 수 있다.

dicic 요소 sa는 "nothing, no(ne), none"을 의미하는 mo(또는 앞서 언급한 다른 음의 요소 중 하나)와 결합할 수 있습니다.Sa는 수량화 sia("일부")와 관련이 있으며, 따라서 sa…mo를 포함하는 구조는 "하나가 아니다"로 윤이 날 수 있다.화자가 이 요소를 정확히 배치하는 경우 sa는 부정의 의도된 범위를 나타내며, Buru에 필수인 부정은 절의 최종적인 상태를 유지합니다.부루에서는 음극성 항목 "anyone"과 "anything"이 각각 ii sa(하나의 것)와 geba sa(하나의 사람)로 일관되게 표현된다.^{[3]: §15.2}

무는 또한 금지 표시 바라("Don't")^{[3]: §22.2.2} 에 의해 도입된 금지 조항에 더 강한 강조를 더하기 위해 사용될 수 있다.

moo가 동사 바로 뒤에 오는 경우, clitized object marker -h(존재하는 경우)가 동사에 부착되어 ^{[3]: §12.4.25.1} mohe의 형태가 됩니다.

대명사 및 인칭 표시

자유대명사는 자동사의 주어와 목적어에 동일하게 사용될 수 있다.^[3]

자유대명사

사람인	번호
	단수형	복수형	듀얼
1INC		기타
1EXCL	야코	카미
2	카에	키미
3	라인/링	시라	시노

예:

대명사 선언법

사람인	번호
	단수형	복수형
1INC		카미
1EXCL	야크/야	키트
2	쿠	김
3	다	듀

예:

소유.

소유형 단어는 그 분포에 따라 구두 또는 명목상 또는 서술형 소유형 구성의 선두 또는 소유형 NP의 수식어로서 행동할 수 있다.소유욕적인 단어는 의무적으로 인칭과 숫자에 대해 굴절되는 유일한 단어이며, 붙일 수 있는 가능성에 있어서 동사와 매우 비슷하게 행동한다.이 섹션의 모든 예는 Grimes, 1991년 ^[3]14장에서 발췌한 것이다.

구성 요소의 기본 구조는 SVO입니다.

소유형 구조의 기능적 및 분포적 거동:
/-k/는 확실한 대명사(대명사로서 기능하는 객체)를 나타낼 때 사용됩니다.

소유욕적인 단어는 또한 원자가 변화 언어 접두사를 받아들일 수 있지만, 이것은 세 번째 단수 형태인 'nake'로 제한된다.

/ep-em-/을 조합하여 자유롭게 사용할 수 있습니다.

소유격 단어는 진행형 클리타이즈 자유대명사의 유무에 관계없이 NP를 가진 소유격 대명사로 기능한다.

교환 동사와 함께 사용되는 소유형 단어는 날짜 인수의 힘을 가질 수 있습니다.

형태학

데모

WALS(World Atlas of Language Structures, World Atlas of Language Structures)는 두 가지 기준에 따라 데모를 분류한다. 데모는 화자에 대한 물리적 근접성 측면에서 다른 형태와 대조되는 의미를 가지며, 따라서 근위부(근위부)와 원위부(근위부(근위부)의 최소 양방향 대 원위부(근위부)가 있다.듣는 사람이 물리적 ^[11]환경의 무언가에 주의를 기울이도록 의도된 것임을 나타냅니다.

Buru는 명사 어구(NP)에서 명사-시승의 순서를 따릅니다.이것은 Centro-Malayo Polynese(CMP) 어족 언어에서 전형적인 것으로 보입니다.Paulohi, Tetun 및 Nualu는 이 패턴을 따르는 CMP 언어 중 일부일 뿐이며 이 규칙에는 예외가 없는 것으로 보입니다.

데모 태그

데모 태그 dita -'이렇게, 저렇게'와 nata -'이렇게, 이렇게, 이렇게'는 일반적인 확정 dictics dii와 naa를 /-ta/^[3]:173.와 결합하여 형성됩니다.

문장 태그로서, 이러한 시연은 이전 정보의 요약을 의미합니다.

공간적 및 시간적 데익시스

이성은 시간과 공간 모두를 표시하는 일반적인 이성으로 정의성과 참조성의 범위를 좁힌다.Buru는 공간이나 시간의 고정된 점에 고정되는 절대적인 시스템보다는 화자의 공간 또는 시간적 방향과 관련된 상대적인 이론 시스템을 사용합니다.예를 들어, '하류'는 화자가 어느 마을에 있느냐에 따라 다른 방향을 나타낼 수 있을 뿐만 아니라, 문제의 토지의 범위(마을과 관련 분야, 또는 넓은 범위: 마을 간 영역)^[3]:167.를 나타낼 수 있다.

개요

dictic에 의해 수정되지 않은 명사는 일반명사인지 부정명사인지에 대해 모호하다.

Saa는 비특이적인지 아니면 특정하지 않은지에 대해 불확실하고 애매하다.부정 사아는 확실한 naa '근접' 및 dii '원격'과 대비된다.Saa는 격변적으로 중요한 참조를 소개하는데 사용된다.

일반 또는 무기한 정전기는 특정 정전 또는 확정 정전 뒤에 나타날 때마다 신호 시간을 나타냅니다.dii는 특별히 표시되지 않는 한 과거 시간을 나타냅니다.

ang-'즉시'와 결합하면 naa와 dii에 초점을 맞출 수 있다.