블루머

Bloomers
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블루머
Bloomers.jpg
1850년대 패션 블로머.
유형속옷
한 쌍의 블루머, 1981년

블루머, 터키 드레스, 미국 드레스, 또는 간단히 리폼 드레스로도 불리는 블루머는 하체를 위한 여성복이다.그것들은 19세기에 미국 여성들이 입었던 무겁고 제한적인 드레스에 대한 건강하고 편안한 대안으로 개발되었다.그들은 그들의 가장 유명한 옹호자인 여성 인권 운동가 아멜리아 블루머에서 이름을 따왔다.

패션 블로머(스커트)

1851년 패션 블로머 캐리커처

Bloomers는 1849년 10월 여성들에게 현재의 패션만큼 건강에 해롭지 않은 스타일의 옷을 개발하라고 촉구한 인기 건강 잡지인 Water-Cure Journal의 독자들의 혁신이었다.그것은 또한 이전의 여성 패션과는 달리 공공 영역 [1]내에서 은유적이고 육체적인 자유를 가능하게 하는 제한 없는 운동을 상징했다.당시 유행하던 드레스는 바닥에 몇 인치씩 끌고가던 치마로, 말털이나 짚으로 뻣뻣해진 풀먹인 페티코트 위에 겹쳐 입었습니다.무거운 스커트 외에도 고래뼈가 달린 코르셋으로 [2]만든 "긴 허리" 효과를 요구하는 패션이 유행했다.

여성들은 터키의 판탈롱에서 영감을 받은 다양한 의상으로 반응했고, 모든 의상은 어떤 형태의 바지를 포함했다.1850년 여름까지, 짧은 치마와 바지, 즉 "터키 드레스"의 다양한 버전이 Water-Cure Journal의 독자들과 건강 휴양지의 여성 환자들에 의해 착용되었다.그 스타일을 사적으로 입은 후, 몇몇은 그것을 공공장소에서 입기 시작했다.1851년 겨울과 봄,[3] 전국의 신문들은 드레스의 놀라운 목격담을 실었다.

1851년 블루머 열풍

성별이 뒤바뀌어 한 '블루머'가 충격을 받은 약혼자의 아버지에게 아들과 결혼하는 것에 동의해 달라고 요청한다: 1852년 풍자 만화

1851년 2월, 뉴욕 피터보로에 사는 엘리자베스 스미스 밀러는 "터키 드레스"[4]를 입고 뉴욕의 세네카 폭포, 아멜리아 블루머와 그녀의 금주 일기인 릴리의 집으로 갔다.다음 달, 블루머는 독자들에게 그녀가 드레스를 채택했다고 발표했고, 많은 문의에 답하여 그녀의 드레스에 대한 설명과 그것을 만드는 방법을 인쇄했다.6월이 되자 많은 신문들이 그것을 "블루머 드레스"[5]라고 불렀다.

1851년 여름, 전국은 "꽃피는 열풍"에 휩싸였다.건강 개혁가 메리 고브 니콜스는 파리 패션 전제주의로부터의 독립 선언문을 초안하고 여성복장 [6]강연에서 이에 대한 서명을 모았다.매사추세츠 로웰의 직물 공장 관리자들은 7월 [7]4일 이전에 더 안전한 드레스를 채택한 여성 근로자들을 위해 연회를 열었다.오하이오주 톨레도에서 60명의 여성들이 터키 복장을 한 채 도시의 가장 성대한 사교 [8]행사에 모습을 드러냈습니다.블루머 무도회와 블루머 피크닉이 열렸고, 의상 개혁 협회와 블루머 학회가 [9]결성되었다.9월 [10]뉴욕시 브로드웨이 스테나클에서 이 의상을 위한 성대한 축제가 열렸다.지난 8월, 필라델피아에서 혼 강을 따라 캘리포니아까지 6개월을 항해한 한 여성이 트렁크에 리폼 드레스를 챙겨 입고 하선했는데, 그 드레스가 그녀보다 앞서서 샌프란시스코의 [11]한 드레스숍 창문에 진열되어 있는 것을 발견했다.

런던의 블루머스

영국에서도 한나 트레이시 커틀러와 다른 여성 [12]대표단이 런던에서 열린 국제 평화 회의에 이 새 드레스를 입고 참석하면서 블루머에 대한 관심이 고조되었다.많은 신문 기사들이 그 의상이 일으킨 논란에 전념했다.런던과 그 너머에서 블루머에 대해 강연하기 시작한 한 유명한 인물은 캐롤라인 [13]덱스터였다.나중에 그녀와 그녀의 남편이 호주로 이민을 갔을 때, 그녀는 계속해서 복장 개혁을 지지했다.호주에서 블루머를 착용한 여성이 거의 없는 것으로 알려져 있지만, 덱스터의 지속적인 지지는 시드니 모닝 [14]헤럴드에서 논란을 일으켰다.

여성의 권리

블루머 의상(로버트 챔버스, Book of Days, 1864)[15]

블루머는 또한 1850년대 초에 여성 권리의 상징이 되었다.같은 여성 엘리자베스 캐디 스탠튼, 루시 스톤, 수잔 B. 새로운 형태의 드레스를 채택한 앤서니 또한 여성의 투표권을 옹호했다.이 여성들은 그들의 새로운 스타일을 "자유로운 드레스"[16]라고 부르는 것을 선호했다.군중은 이 여성들의 과격한 말뿐만 아니라 그들의 "스캔들한" 스타일의 옷차림을 보기 위해 모였다.그러나 3년 후, 새로운 드레스가 참정권주의자들의 명분으로부터 관심을 끌지 않을까 두려워한 많은 여성들이 코르셋, 긴 스커트, 그리고 좀 더 전통적인 형태의 드레스로 돌아왔다.비슷한 소송에서 1856년 결성된 의상개혁협회는 이 의상을 "미국의 의상"이라고 부르며 정치적 상징성보다는 건강상의 이점에 초점을 맞췄다.미국 남북전쟁 이후, 블루머 의상에 대한 관심은 1890년대에 [17]부활할 때까지 거의 완전히 시들해졌다.

1850년대에, "변호사"는 페미니스트 개혁의 물리적이고 은유적인 표현이었다. 페미니스트이 옷은 1849년 말에 건강에 덜 해로운 여성복 스타일을 개발하기 위해 시작되었다.이전에 유행했던 의상보다 덜 제한적이었기 때문에, 블루머는 여성들에게 더 많은 신체적 자유를 제공했다.완전히 새롭고 확연히 다른 형태의 드레스인 이 블루머 의류는 여성들에게 더 다양한 드레스 선택권을 줄 뿐만 아니라 그들의 옷 종류를 선택할 기회와 힘을 제공한다는 점에서 여성들에게 은유적인 자유를 제공하기도 했다.

그 당시 몇몇 사람들은 심지어 블루머 드레스가 도덕적 이유로 채택되어야 한다고 주장했다.기자는 1852년 7월 매사추세츠주 밀포드에서 "매우 지적인 외모의, 숙녀 같은 여성들"이 만났다고 언급했다.이 회의의 목적은 블루머를 입양하는 것의 타당성을 검토하는 것이었다.여성들은 만장일치로 의상에 찬성하는 결의안을 통과시켰고, 현재의 패션은 "도덕적 악"으로 일관되고 있으며, 블루머는 좋은 [18]일에 참여하려는 여성들의 노력을 촉진시킬 것이라고 주장했다.

그리고 지금 난 어린 소녀처럼 옷을 입고 있어 헐렁하고 짧은 드레스를 입고 있고
오, 내가 얼마나 자유롭게 노래할 수 있고, 사방을 돌아다닐 수 있는지!
그리고 힘이 좀 나면 할 수 있을 것 같은 일을 할 수 있을 것 같아
'건강과 편안함을 주고, 나도 유용하게 만들어 줄 거야'

--

엘리자베스 캐디 스탠튼과 다른 수많은 여성주의자들은 기본적으로 모든 부수적인 문제에 대해 완전히 알지 못한 채 "복장"을 입은 여성들이 사기꾼이라고 주장했다.그들은 개인이 실제로 그 문제에 대한 전문가가 되지 않아도 개혁을 보여줄 수 있다고 우려했다.시빌시에서 개혁의 느낌과 요소는 단순함과 여성 패션의 이 작은 발걸음에 대한 미묘한 감상을 통해 일반적으로 여성의 작은 발걸음에 평행하게 표현되었다.1850년대 동안, 페미니스트 개혁가들은 모든 곳의 여성들에게 변화와 더 나아가 평등을 가져다 주기 위해 수많은 투쟁을 벌였다.페미니스트들은 이슈에 집중하는 것이 더 중요하며, 유행에 굴복하는 것이 바로 그들이 맞서고 있는 것이라고 믿었다.이것은 이제 여성 해방을 상징적으로 확장시킨 단순한 드레스 변화를 대중화했다.

블루머 드레스 반대

블루머가 이 스타일을 헬스드레스가 아닌 자유의 옷으로 홍보한 것은 여성의 바지 착용을 남성 [20]권위의 찬탈이라고 비난한 정통 성직자들과 여성 인권 운동의 다른 비평가들에게 그것을 추천하는 데 아무런 도움이 되지 않았다.뉴욕 선데이 머큐리는 1851년 5월 오하이오 주 애크런에서 열린 여성권리협약을 대표하는 목각화를 출간했다.그것은 사실 꽃피는 사람이 [21]없을 때, 코트, 반바지, 높은 부츠를 신은 모든 여자들이 다리를 꼬고 앉아 시가를 피우는 모습을 묘사했다.일부 젊은 여성들은 [22]그 드레스를 입었다는 이유로 교회 입회가 거부되었다.이 유행은 가라앉히기 위해 대중 회의가 소집되었고, 이전에 이 드레스를 칭찬했던 바로 그 신문들이 "블루머리즘"을 조롱하고 비난하기 시작했다.1851년 8월, Harper's Monthly는 "오리엔탈 의상"의 스케치를 인쇄하고 나서 한 달 후에 런던의 한 신문에서 이 미국 드레스를 조롱하는 만화와 기사를 재인쇄하여 우아하고 우아하게 발음했다.

서양의 블루머

1850년대 여성 인권 운동에서 미국의 가장 유명한 웅변가 중 한 명인 루시 스톤은 1851년부터 1855년 사이에 20개 이상의 주, 콜롬비아 특별구, 온타리오에서 수많은 청중들에게 연설하면서 이 드레스를 입음으로써 이 드레스를 대중화하는데 도움을 주었다.그녀는 1850-51년 겨울 장티푸스에서 회복하는 동안 건강 대책으로 이 드레스를 입기 시작했고 3년 동안만 [23]입었습니다.1856년 전국복장개혁협회가[24] 조직했고 1849년부터 이 드레스를 입고 있던 리디아 세이어 하스브룩 박사는 이 사회의 기관지로서 '시빌'이라는 저널을 창간했다.1856년 7월부터 1864년 6월까지, 이 신문은 뉴잉글랜드에서 캘리포니아에 이르는 구독자들에게 복장 개혁 소식을 전하고,[25] 그들의 이름을 복장 착용자로 보낸 거의 천 명의 여성들의 이름을 게재했다.아이오와에서 온 한 편지 작성자는 그것이 특히 대초원 생활에 적합하다고 말했고, 주의 여러 지역에서 온 많은 여성들이 항상 그것을 착용했다고 보고했다.일리노이, 아칸소, 미시간, 위스콘신, 캔자스, 네브라스카, 다코타, 그리고 오리건에서 온 독자들은 서양 [26]여성들 사이에서 그것의 인기를 증명했다.1860년, 한 영국인 여행자는 와이오밍 주 라라미에서 블루머 착용자를 만났다고 보고했고, 파이크 피크 여행자는 "블루머 의상이 상당히 유행하고 있으며 특히 육로 여행에 적합해 보인다"[27]고 보고했습니다.

남북전쟁 간호사와 블루머

도로테아 딕스가 1861년 6월 육군 간호사로 임명되었을 때, 그녀는 성명에서 블루머를 육군 병원에서 금지하고 여성들이 간호 서비스에 들어가기 전에 블루머를 포기하도록 요구했습니다.하지만 서구 사회가 군인들을 조직하면서, 그들은 또한 그들과 동행할 자원봉사 간호사단을 구성했고, 이러한 간호사들 중 많은 수가 현장 근무를 위해 개혁 복장을 채택했습니다.닥터에 의해 조직된 그런 그룹의 모든 구성원들.위스콘신주 베를린의 페델리아 해리스 리드는 '위스콘신 플로렌스 나이트엔갈레 연합'으로 불리며 들판뿐만 아니라 세인트루이스의 한 군병원에서 환자를 돌볼 때도 블루머를 착용했다.미네소타 제1연대와 [28]동행한 간호사 중에 블루머 착용자가 네 명 있었어요메리 E 박사남북전쟁 중 의료봉사로 의회 명예훈장을 받은 워커는 워싱턴 D.C.의 군병원에서 근무할 때뿐만 아니라 현장근무에도 이 옷을 입었다.남부에서 군대를 대동하면서, 그녀는 뉴올리언스 부자들이 그것을 입고 아이티와 [29]쿠바에 갔다고 시빌에게 편지를 썼다.이 드레스는 1867년에도[30] 유토피아적인 오네이다 공동체의 회원들에 의해 여전히 착용되고 있었지만, 점차 사회의 관습에 도전하려는 소수의 충실한 착용자들을 제외하고는 모든 사람들에게서 버려졌다.

블루머와 자전거

1893년, 세계 콜럼비아 박람회 여성회의는 신체 운동을 통해 여성의 건강을 증진시키기 위한 보조 수단으로 블루머에 대한 관심을 되살렸다.여성복에 대한 그들의 세션은 루시 스톤이 1850년대의 블루머 운동을 회상하며 시작되었고, 그녀가 여태까지 입었던 옷들 중 "가장 깨끗하고, 가장 깔끔하고, 편안하고, 가장 센스 있는 옷"이라고 블루머를 극찬했고, 그리고 젊은 여성들이 다양한 [31]버전의 드레스를 모델링하면서 시작되었다.이듬해 애니 "런던데리" 코헨 코프초프스키가 그녀의 유명한 자전거 여행에서 블루머를 입었고, 1890년대 [32]자전거 열풍 동안 블루머의 최신 버전은 곧 여성들의 표준 "자전거 드레스"가 되었다.

1909년, 패션 디자이너 폴 포와레는 긴 플레어링 튜닉 아래에 입는 하렘 팬츠를 대중화하려고 시도했지만, 다른 이름으로 패션 블로머들의 부활을 시도했지만 인기를 끌지 못했다.

애슬레틱 블루머(미정장)

19세기와 20세기

19세기 후반, 운동화 블로머는 치마 없는 헐렁한 무릎 길이의 바지였으며, 무릎보다 약간 아래 다리에 고정되었다; 그 당시에, 그것들은 자전거 타기, 체조, 그리고 테니스 이외의 스포츠와 같은 좁은 운동 활동에서 여성들에 의해서만 착용되었다. (유행하고 있습니다.블루머는 보통 스타킹과 함께 신었고 1910년 이후에는 종종 세일러 미디 블라우스와 함께 신었다.

Bloomers는 1920년대 후반에 키가 작아졌다.1930년대에는 여성이 바지나 반바지를 입는 것이 보다 다양한 상황에서 존중받게 되면서 남성의 반바지를 모방한 스타일이 선호되었고, 블루머는 그다지 흔하지 않은 경향이 있었다.하지만, 몇몇 지역에서는 1950년대까지 학교 체육 수업에서 여학생들이 무릎 위나 무릎 위에 매는 헐렁한 체육 반바지를 계속 입었다.뉴욕시와 시드니의 몇몇 학교들은 1980년대에도 교복의 일부로 교복을 입었습니다.일본에서는 2000년대 [33]초반까지 계속 사용되었습니다.

일리노이주 블루밍턴은 남자 팀임에도 불구하고 1900년대 초반 수십 년 동안 "블루머"라는 별명이 붙었다.

일본의 블루머

부루마라고도 [34]불리는 블루머는 1903년 체육을 위한 여성복으로 일본에서 소개되었다.1964년 도쿄 올림픽 이후, 외국인 여자 선수들의 스타일에 대응하여, 배구 유니폼과 같이 몸에 딱 맞는 새로운 스타일의 블루머인 피타리가 보편화 되었다.그러나 1990년대 중반 무렵부터 학교와 개인들은 겸손함을 [35]이유로 반바지를 선택하기 시작했다.어떤 사람들은 옷의 페티쉬적인 [36]맥락에서 블루머에 관심이 있다.

체육관

  • An example of late 19th-century athletic bloomers: the Smith College class of 1902 basketball team

    19세기 후반의 육상 블로머의 예: 스미스 칼리지 1902 농구팀 클래스

  • 1890s caricature of athletic bloomers

    1890년대 운동가 블루머의 캐리커처

  • Gymnasts in Stockholm, Sweden. Early 20th century.

    스웨덴 스톡홀름의 체조선수들20세기 초반.

속옷

여성의 헐렁한 속옷이 무릎 바로 밑이나 위에 고정되는 것을 "블루머"라고도 한다.1910년대부터 1930년대까지 가장 인기가 많았지만 이후 수십 년 동안 나이 든 여성들에 의해 계속 착용되었다.종종 블루머라는 용어는 19세기 중반의 여성들과 소녀들이 입었던 팬탈렛과 19세기 후반과 20세기 초반의 무릎 길이의 열린 다리 서랍과 서로 바꿔가며 사용되어 왔다.

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레퍼런스

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  3. ^ 1851년 3월, 5월, 6월, 릴리에 전재.
  4. ^ 엘리자베스 캐디의 남편은 그녀에게 편지를 보내 "리브 밀러가 새로운 터키 드레스를 입으니 어때?"라고 물었다.헨리 B.스탠튼-엘리자베스 캐디 스탠튼, 스탠튼 페이퍼스, 의회 도서관, 영화 1장 68절.
  5. ^ 그녀가 이 드레스의 발명가라는 주장에 대해, 블루머는 대답했다: "우리가 처음 들은 것은 Water-Cures에서 운동복으로 입었습니다; 우리가 그것을 옹호하는 첫 기사는 Seneca County Courier, [1월 1851년]의 사설이었습니다; 우리가 이러한 드레스를 입고 있는 것을 처음 본 사람은 Mrs.였습니다.찰스 D.지난 5개월 또는 6개월 동안 착용한 게릿 스미스의 딸 피터보로 밀러, 릴리, 1851년 6월, 페이지 45.
  6. ^ 해방자, 1851년 7월, 페이지 124
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  8. ^ 톨레도 공화당원, 릴리에 전재, 1851년 8월, 페이지 60
  9. ^ 릴리, 1851년 8월, 10월, 11월
  10. ^ 워터큐어 저널, 1851년 8월.
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