빈빙가

빈빙가

총인구
몇 백 (호주 인구의 1% 미만, 원주민 인구의 약 1%)
모집단이 유의한 지역
호주. (북방영토)
언어들
뱀바야어, 영어
종교
원주민 신화

빈빙가(Binbinka)라고도 발음되는 빈빙가는 호주 북부 영토의 원주민이다.

언어

빈빙가는 왓바야, 빈빈카, 구단지가 종종 단일 언어의 방언으로 취급될 정도로 므르디어족의 다양한 응굴룬 분기로 분류되는 방언이다.^[1] 빈빙가는 이들 부족에 속했고, 오늘날에는 89명의 왓바야 화자만이 남아 있다. 누군가가 죽었을 때, 미망인과 어머니 그리고 많은 다른 여성 친척들은 고인이 두 번째 마지막 장례 의식을 치를 때까지 말을 할 수 없게 되었다.^[2][3]

나라

빈빙가의 전통 땅은 올드 바우히니아 다운스에서 남동쪽으로 약 4,400 평방마일(11,1000km²)을 달려 맥아더 강 역과 캠벨 캠프, 그리고 맥아더 강과 글리드 강 상류로 구성되어 있다.^[4] 맥아더 강에 있는 그들의 캠프는 "미아미아들은 강둑에서 가까운 그늘진 토착 무화과, 라이하르트 소나무, 종이박쥐, 나사못나무 사이에 던져졌다"^[5]고 묘사되었다.

사람

볼드윈 스펜서와 F. A. 길렌은 빈빙가의 신체적 외모를 다음과 같이 묘사했다.

남자들은.. 얼굴에 털이 거의 없고, 머리가 아닌 것은 상당한 길이로 자랄 수 있도록 허용되며, 그 다음 왕관에 감겨서 꼭 맞는 모자나 헬멧의 외관을 만든다.^[6]

신화

빈빙가 형이상학에서 울란지는 문가이 시대의 원시세계에 초자연적인 존재로,^[7] 아눌라족의 보비밥과 비슷한 존재였다.^[8] 그는 마쿠문다나라는 곳의 구멍에서 나온 거대한 뱀이었다. 그는 수련이 가득한 물웅덩이를 만든 뒤 전국을 누비며 샘과 기러기, 그리고 림만강 상류까지 만들어 언덕과 사거리를 형성하기 시작했다. 여행의 각 창의적인 지점에서, 그는 이 지역에 거주하기 위해 남겨진 영혼의 아이들이 그의 몸에서 나오는 의식을 행했다. 어느 순간, 쿠리엘라-다트카울루라는 곳에서, 그는 바위로부터 건네는 것을 관찰했던 날으는 여우를 참수했다. 자신의 갈비뼈 두 개를 몸에서 빼내어 땅에 심은 나무 두 그루(라마라)를 만들었다. 투티타에서는 칼과 창머리들이 그들로부터 유행할 수 있도록 마이트자마(쿼타이트)를 남겨 두었다. 그는 악어가 풍부한 물웅덩이를 만들었던 나나완둘라라는 곳의 이름을 그곳에서 심장을 제거한 후 바꾸어서 심장인 쿠르타룰라라는 이름을 붙였다. 거기서 그는 여행을 계속하기 위해 지하에 가라앉았고, 여정의 끝인 우미노우라에서만 나타났다가 마침내 지구로 사라졌다.^[7]

제례 및 매장 의식

빈빙가는 할례와 부절제를 모두 연습했다.^[9]

이 지역의 부족들 사이의 병은 제3의 영에 의해 권력이 도전받은 두 악령이 쿠르다이차나 의인이 복을 빌면서 일으킨다고 여겨졌다. 빈빙가 버전에서는 약사에게는 노래로 기도할 수 있는 치료적 보조, 서로 복식, 그리고 약사 자신이 기도할 수 있는 두 신이 있었다.^[10]

사람이 죽었을 때, 그의 뼈는 사람의 머리카락과 나무로 묶인 종이바구니에 싸여 있었다.^[a] 팔은 포함되지 않았지만 파이프 점토로 도배되어 뼈를 가리키는 데 사용되도록 따로 두었다. 이것은 땅에서 약 5피트 떨어진 곳에 잘려진 나뭇가지들의 포크로 설정되었고, 밑부분 주위에는 3인치 흙더미가 둘러져 지름 약 6피트 정도의 원을 이루었다. 근처에는 불이 죽지 않도록 밤낮으로 보살펴야 할 불이 켜져 있었다. 소포는 두 번째와 마지막 장례를 치를 때까지 이 상태로 보관되었다.^[11]

민족학

빈빙가는 뛰어난 정보 제공자인 쿠르쿠트지와 접촉할 수 있는 스펜서와 길렌에 의해 처음으로 어떤 세부적인 연구를 하게 되었다.^[6][12]

대체 이름

• 빈빙하, 빈빈카, 빙빙가
• 이피트빙가
• 핀빙가

출처: 틴데일 1974

메모들

인용구

원천