벤저민 랜들

목사님 벤저민 랜들
태어난	1749년 2월 7일 뉴캐슬, 뉴햄프셔 주
죽은	1808년 10월 22일 미국 뉴햄프셔 주 뉴캐슬

벤자민 랜달(Benjamin Randall, 1749년 2월 7일 ~ 1808년 10월 22일)은 미국 동북부의 프리윌 세례교(Randall Line)의 주조직인 미국 침례교 목사였다.

전기

초년

벤자민 랜달 3세는 1749년 2월 7일 뉴햄프셔 주 뉴캐슬에서 바다 선장 벤자민 랜달 주니어(1712년생)와 그의 아내 마거릿 모르단트(Margaret Mordantt) 사이에서 태어났다.^[1] 그는 이 쌍둥이가 낳은 9명의 아이들 중 가장 나이가 많았는데, 둘 다 영국계 민족 유산이었다.^[1]

랜달은 당시의 원시적인 공립학교에서 "좋은 상업교육"을 제공받았고, 광범위한 개인독서로 보충되었다.^[2] 랜달의 젊음의 상당 부분은 아버지의 배에 승선해 선실 소년으로 보냈지만, 매일 성경을 읽는 예민하고 경건한 청년으로 그 경험을 즐기지 못했다.^[3]

랜달은 17세 때 뉴햄프셔주 포츠머스에 있는 돛 제작자의 견습생으로 21세까지 함께 있었다.^[4] 그는 돛단배로서 자신이 개발한 바느질 솜씨를 맞춤 제작, 공예에 능숙해지고, 때로는 텐트 제작이라는 관련 기술에 도전하는 직업에 비유했다.^[5]

1770년 9월 23일, 기독교 전도사 조지 화이트필드는 그의 마지막 연설 투어의 일환으로 포츠머스를 방문하여 그가 죽기 겨우 일주일 전에 도착했다.^[6] 랜달은 화이트필드의 설교를 여러 번 듣고는 그의 사망 소식에 동요하고 감동했다.^[7] 랜달의 경건함이 각성되어 기독교의 전도자로써 스스로 힘을 얻었다는 효과와 함께 짧은 기간 동안의 종교 명상이 이어졌다.^[8]

그의 종교적 각성에도 불구하고 랜달은 1771년 메사추세츠주 마블헤드와 살렘에서 계속 일하다가 그해 가을 고향인 뉴캐슬로 돌아와 그해 10월 돛 제작자로 가게를 차렸다.^[9] 1771년 11월 그는 메인주 키테리의 조안나 오람(1748년생)과 결혼하여 다른 선장의 딸로 태어났다.^[10]

1772년 랜달과 그의 아내는 뉴캐슬의 연합교회의 일원이 되었지만, 그는 곧 그것을 이루지 못한 것을 발견하게 되었고, 동료 교인들이 보답하지 못한 영혼들을 구하려는 열성적인 종교적 열정과 결의에 사로잡혀 있음을 알게 되었다.^[11] 1774년 봄 랜달은 인쇄된 설교, 대중 기도, 노래의 낭독을 통해 교회로 끌어들일 수 있는 더 넓은 대중이 참석할 수 있는 공개 모임을 실시하자는 아이디어를 추진하였다.^[12]

평신도들에 의한 공개회의 개최는 곧 지역 교회 목사의 분노를 자아냈고, 그는 재빨리 랜들을 라이벌로 간주하게 되었다.^[13] 이 드라마는 미국 독립 전쟁의 도래로 인해 중단될 것이다.

군사간섭

랜달은 1775년에서 1776년의 혁명 위기 동안 열렬한 미국 애국자였으며, 무력 적대행위가 발발하면서 1775년 상반기 동안 뉴캐슬의 존 파슨스 대위 일행의 매사추세츠 민병대에 잠시 입대했다.^[14] 그러나 당장의 위기는 가라앉았고, 회사는 곧 해산되었다.^[15]

1775년 가을의 또 다른 잠깐의 공포가 있은 후 랜달은 다시 2개월의 임기 동안 조교로 입대했다.^[16] 그는 1776년 9월 피어스 랭 대령이 이끄는 연대에 하사관으로 재입대하여, 결국 1년 반 동안 민병대로 복무하게 된다.^[17] 랜달은 군대에서 복무하는 동안 기독교에 대한 신실한 태도를 유지했고, 후에 자신은 "그 캠페인 경험 동안보다 신과 더 가까이 살지 않았다"^[17]고 선언했다.

군 복무 기간 동안 랜달은 정기적으로 병자들을 방문하고 종교적인 위로를 제공하는 목사의 임무를 수행하는 것을 강조했다.^[18] 랜달은 종교적 활달함으로 인해 계급 내의 일부로부터 조롱을 받았지만, 그의 행동은 결국 그 부대의 지휘관의 지지를 받았고, 그는 랜달의 진심 어린 노력을 계속 비웃는 사람들에게 엄벌을 가할 것이라고 위협하여 상황을 완화시켰다.^[19]

종교전환

1776년 랜달은 칼뱅주의 세례교도의 복음주의 가르침과 근본적인 일치에 있음을 알게 되었고, 그는 이 비교적 작고 고립되고 인기 없는 종파에 가담하게 되었는데, 이 종파는 능동적 복음주의와 몰입에 의한 세례의 교리를 믿었다.^[20] 그는 곧 침례교회에 적극적으로 참여하여 1777년에 출판된 설교를 읽고 독창적인 설교의 평신도 설교자가 되었다.^[21]

랜달은 신앙을 대신해 열성적인 대중 연설가로서, 밤낮으로 공개 회의를 열고 일주일에 평균 4번 설교했다.^[22] 랜달의 부흥 모임에서 30여 명이 개종되었는데, 형식은 비표준적이었고 지역사회의 많은 사람들이 위협으로 인식했다.^[23]

랜달은 이후 "권한이 매우 뜨거워졌고, 그런 위협적인 언어가 사용되어 정말 목숨이 위태롭게 느껴졌다"^[23]고 회상했다. 그는 어느 날 길을 걸을 때 벽돌 조각으로 머리를 부딪힐 뻔했는데, 샤드가 머리를 스쳤을 때 가까스로 사망이나 중상을 면했다.^[24] 랜달은 1777년 여름 뉴잉글랜드 지역을 순회하며 설교하며 더 먼 곳을 여행했다.^[25]

1778년 3월 랜달과 그의 가족은 뉴캐슬을 떠나 뉴햄프셔주 뉴더햄에 새로운 집을 마련하여 랜달의 여생을 정착하게 된다.^[26] 랜달은 이 마을에서 유일한 주민 설교자가 되었는데, 그의 전임자는 최근 임금 분쟁으로 사임했다.^[27] 지역 주민들은 신도들의 자발적인 기여와 다양한 맞춤식 잡일을 통해 자신을 유지한 새로운 종교 지도자를 위해 만남의 집을 지었고, 작은 가정농장도 가꾸었다.^[28] 그는 뉴더햄을 그의 작전 거점으로 삼으면서 계속해서 여행하고 외딴 지역사회에 설교할 것이다.^[29]

칼뱅주의와의 결별

랜달의 신학적 지향은 자신의 죄를 뉘우치고 믿는 모든 사람들이 자유롭게 이용할 수 있는 빠른 구원의 사상을 지향하는 경향이 있었다.^[30] 이러한 자유 구원의 사상은 공식적인 침례교회를 지배했던 포식 등 칼뱅주의의 근본 교리와 상충하고 있음을 증명했다. 정교회 교리의 정통파 추종자들은 랜달에게 반칼비니즘 교리를 가르친 혐의를 씌워, 1780년 그가 교회에서 분리되었다.^[31]

1780년 4월 5일, 랜달은 뉴더햄에서 서품을 받았는데, 당시 두 명의 서품을 받은 장관들이 후보자에게 손을 얹고 서 있었다.^[32] 그런 지방 장관 두 명이 발견되었고, 따라서 랜달은 그날 복음서 장관들에게 흔히 주어지는 호칭인 "엘더"라는 존칭으로 볼 때 공식적으로 목회 자격을 얻었다.^[33]

1780년 6월, 뉴 더럼에 랜달에 의해 새로운 신앙과 교회 규약 조항이 작성되었고 최초의 자유 침례교 교회가 설립되었다. 이 날짜 이후 처음 20년 동안은 침례교 이름에 대한 접두사가 사용되지 않았다.^[34] 연말까지 그 교회는 남자 7명과 여자 13명에 이르렀다.

랜달의 교리는 인간에게는 행동의 자유 의지를 제공하는 정신이 있고 신은 그 자유 의지로 인한 행동 오류를 완전히 용서할 준비가 되어 있다는 관념에 근거를 두고 있었다.^[35] 죄에 대한 완전한 속죄는 하나님의 요구인 참회(진정한 회개)에 기초하여 모든 사람이 이용할 수 있었다.^[36] 누구나 포용할 수 있는 자유로운 구원이 가능하다는 것을 알려야 하는 종교적 권고의 의무는 랜달의 신념의 근본적인 기둥이었다.^[37]

랜달과 그의 추종자들은 한 광신적인 종파의 추종자로서 많은 동시대인들에 의해 해임되었고, 경멸적으로 "랜달라이트", "일반 제공자", "뉴라이트", "자유주의자"를 포함한 다양한 이름으로 불렸다.^[37]

죽음과 유산

그가 평신도 설교할 때부터 1808년 10월 22일 결핵으로 죽을 때까지 랜달은 뉴잉글랜드 전역에 많은 프리윌 침례교회를 심는 데 중요한 역할을 했다.

참고 항목

• 아르미니즘
• 자유 의지 침례교회
• 미국 침례교회

참고 및 참조

추가 읽기

• 스콧 브라이언트 프리윌 세례자의 각성: 벤자민 랜달과 미국 종교 전통의 창시자. Macon, GA: Mercer University Press, 2011.
• John Buzzell, Life of Elder Benjamin Randal: 주로 스스로 작성한 문서에서 가져갔다. Limerick, ME: 홉스, 우드맨 그리고 Co., 1827.
• 프랭크 미드, 미국의 교단편람. 내슈빌, TN: 아빙돈 프레스, 2001.
• I. 대니얼 롭, 미국에 현존하는 종교 종파의 원사, 그들의 상승, 진보, 통계 및 교리에 대한 진실한 설명을 담고 있는... 필라델피아: J.Y. 험프리스, 1844년
• ID. Stewart, The History of the Freewill Passists for Half Century for Half Century, 소개장 1권, 1780년부터 1830년까지. 도버, DE: 1862년 프리윌 침례 인쇄소.
• 프레데릭 레비 와일리, '라이프 앤 인플루언스 오브 더 레브' 벤자민 랜들: 자유 침례교 교파의 창시자. 필라델피아: 1915년 미국 침례교 출판 협회