바르텔레미 데 라페마스

Barthélemy de Laffemas
바르텔레미 데 라페마스 (1545–1612)

바르톨로뮤 라페마스는 1545년 프랑스 보셈블랑트에서 태어난 경제학자였다. 그는 1612년 파리에서 공식적으로 사망했다고 기록되어 있다. 그러나 실제로 말에서 떨어져 1611년 9월 23일 사망했다는 소문이 있다.[1] 그는 저소비에 대해 처음으로 쓴 사람으로 알려져 있다.

전기

시작

가난한 양반 신교도 출신의 그는 일을 해서 재단사가 되었다. 그는 다우피네를 떠나 나바레로 갔다. 그곳에서 그는 나바르의 헨리를 만났고, 프랑스의 미래의 헨리 4세를 만났다.[2]

그 후 1576년, 그는 왕의 "은색 상인"이 되었다. 1579년 왕은 공급자에게 483 491파운드의 빚을 졌다. 그는 연금으로 지불한 그의 사업을 위해 그 돈을 빌려야만 했다. 회고록에서, 라페마스는 그가 들어올렸다고 썼다.왕의 은그릇 가게, 그리고 20만 관이 넘는 왕관을 빌려서..." 이 연금들은 좋지 않고 그는 채권자들에게 쫓기고, 빚 때문에 투옥되었다. 나바르의 헨리가 프랑스의 왕이 되었을 때 그는 해방되었다.[citation needed]

무역의 장군

1596년, 그의 "왕국의 제조업과 작품을 그리는 기억"에서, 그것은 길드를 확장하고 무역회의소를 발전시킬 것을 제안한다. 그는 또한 수입을 줄이고 국가의 지원을 받는 왕실 공장을 개발할 것을 충고한다. 헨리는 부분적으로 이 프로그램을 지지한다.

1598년에 라페마스는 무역과 제조에 대한 그의 생각을 계속 썼다. 그의 생각을 쓰는 것은 헨리 4세로부터 지원을 받기 위해 요구되었을지도 모른다. 그들은 농업에 더 관심이 많은 설리의 사람들에게 균형 잡힌 역할을 했다. 같은 해에 라페마스는 레스 트레소르스 외 리치슈들이 메트레 르스타트 엥 눈부심을 쏟아 붓는 것을 출판했는데, 이것은 이 산업이 가난한 사람들을 고용을 창출했기 때문에 프랑스의 비단옷을 찡그리는 사람들을 맹렬히 비난했다. 이것은 후에 존 메이너드 케인즈가 다듬은 '저소비 이론'에 대한 최초의 알려진 언급이다.

새 글자

1602년 7월 20일 새로운 서한 특허는 위원회가 정기적으로 모여 상인 단체와 지역사회가 요구하는 이전 주문의 실행에 참석할 것을 명령했다.

그는 1602년 11월 15일 왕을 받았다. 그는 중상주의를 표방하고 무역과 제조업의 발전을 장려했는데, 이는 농업을 강조했던 설리 장관과는 다르다. 그는 노동, 경제, 사회 조직 분야에서 큰 영향력을 가지고 있었고 유럽의 실크 역사에서 선도적인 역할을 했다.

위원회는 1604년 10월 22일에 회의를 끝낸다.

농장과 실크 산업의 확산을 바탕으로 한 프랑스의 헨리 4세의 정치 경제 프로젝트는 라페마스의 조언에 따랐다. 그는 개신교의 인물이자 "실크의 수집"에 관한 유명한 논문의 저자인 개신교 농학자 올리비에 드 세레스의 도움을 받았다. 그는 또한 Nîmes의 원주민 정원사 프랑수아 트라우캣의 도움을 받았다. 트라우캣은 프랑스 남부의 집중 뽕나무 농장의 원조로 프로방스와 랭게독의 뽕나무 덤불에 4백만 개를 심었다.[3]

1602년, 왕립 결정은 전국의 모든 교구들에게 뽕나무 숲과 비단을 소유하도록 요구한다. 파리에서는 고벨린스 제조소가 만들어지고, 1만 5천 그루의 뽕나무로 둘러싸인 보이스 드 불로뉴가 세워진다.

이때는 유럽의 첫 개신교 공화국인 플랑드르 기술자 난민 브랜드인 새로운 네덜란드에서와 같이 첫 번째 강 항해 통로인 브리아레 운하를 파내고 네덜란드 수도는 마라이 포이트빈의 일부를 말리는 데 쓰이게 된다.

바르톨로뮤 라페마스는 국내 무역을 위해 도로와 교량, 수로, 서비스 레터 포스트의 재생과 개발을 강조한다. 부의 원천인 대외 무역을 위해 무역과 창고업, 레반트와의 무역, 프랑스 동인도 회사 및 서구의 대규모 설립과 함께 식민지 무역으로 성장한다.[citation needed]

1604년 왕립위원회가 종료됨에 따라, 제조 프로젝트의 실행도 파리의 Place Royale 북쪽에 건설될 예정이었던 이미지로 중단될 것이다. 1608년 바르톨로뮤 라페마스는 조약에서 그의 충고가 무시되었다고 불평한다. 실크 제품의 개발이 중단되었고 프랑스는 수입을 재개했다.[citation needed]

Nobility

In the marriage contract of his son, passed November 10, 1608, BARTHELMY is called noble. It is not known how Bartholomew became noble because it is unclear whether his father, Isaac, was. The ennoblement Bartholomew had to be acquired in return for his services.[citation needed]

Publications

Laffemas had a large number of publications about his ideas on trade and enriching the kingdom.[citation needed]

French publications

  • Source de plusieurs abus et monopoles qui se sont glissez et coulez sur le peuple de France, depuis trente ans ou environ, à la ruyne de l'Estat, dont il se trouve moyen par un règlement général d'empescher à l'advenir tel abus, présenté au Roy et à nosseigneurs de l'assemblée (1596)
  • Reiglement général pour dresser les manufactures en ce royaume et couper le cours des draps de soye et autres marchandises qui perdent et ruynent l'État. Avec l'extraict de l'advis que MM. de l'Assemblée tenue à Rouen ont baillé à S. M., que l'entrée de toutes sortes de marchandises de soye et laines manufacturées hors ce royaume, soient deffendues en iceluy. Ensemble le moyen de faire les soyes par toute la France (1597)
  • Responce à messieurs de Lyon, lesquels veulent empescher, rompre le cours des marchandises d'Italie, avec le préjudice de leurs foires, et l'abus aux changes (1598)
  • Les Trésors et richesses pour mettre l'Estat en splendeur et monstrer au vray la ruine des François par le trafic et négoce des estrangers (1598)
  • Advertissement et responce aux marchands et autres, où il est touché des changes, banquiers et banqueroutiers (1600)
  • Advis et remonstrance à MM. les commissaires députez du Roy au faict du commerce, avec les moyens de soulager le peuple des tailles, et autre bien nécessaire pour la police de ce royaume (1600)
  • L'Incrédulité ou l'ignorance de ceux qui ne veulent cognoistre le bien et repos de l'Estat et veoir renaistre la vie heureuse des François. Ce discours contient cinq petits traictez (1600). Contient : Le Cinquiesme traité du commerce parlant des procez et chiquaneries et voir l'honneur que l'on doit porter aux juges de la justice, avec la faute et la création de celle des consuls, et autres telles préjudiciables au public. Second traité : Advertissement et responce aux marchands et autres, où il est touché des changes, banquiers et banqueroutiers. Troisiesme traité : Les moyens de chasser la gueuserye, contraindre les fainéants, faire et employer les pauvres
  • La Commission, édit et partie des mémoires de l'ordre et établissement du commerce général des manufactures en ce royaume, proposés par Barthélemy de Laffemas (1601)
  • Les Discours d'une liberté générale et vie heureuse pour le bien du peuple (1601)Gallica
  • VIIe traicté du commerce, de la vie du loyal marchand, avec la commission du Roy, et bien qu'il faict aux peuples et royaumes (1601)
  • Neuf advertissements pour servir à l'utilité publicque, advenus sur le bonheur de la naissance de Mgr le Daulphin, assavoir est, d'un bon et rare ouvrier françois : faire fil d'or au tiltre de Milan ; faire croistre le ris en France ; bluter les farines par des enfants ; faire fromage à la vraye mode de Milan ; faire croistre esperges grosses de deux poulces, et longues d'un pied ; comme les estrangers possèdent la navigation de la mer et les richesses des foires ; certain advis de fabriquer toutes étoffes en France ; le désordre des monnoyes (1601)
  • Remonstrance au peuple suivant les édicts et ordonnances des roys, à cause du luxe et superfluité des soyes, clinquants en habits, ruine générale (1601)
  • Remonstrances politiques sur l'abus des charlatans, pipeurs et enchanteurs (1601) Text online
  • Comme l'on doibt permettre la liberté du transport de l'or et de l'argent hors du royaume et par tel moyen conserver le nostre, et attirer celuy des estrangers. Avec le moyen infaillible de faire continuellement travailler les monnoyes de ce royaume, qui demeurent inutilles (1602)
  • Le Tesmoignage certain du profict et revenu des soyes de France, par preuves certifiées du païs de Languedoc (1602)
  • Lettres et exemples de feu la Royne mère, comme elle faisoit travailler aux manufactures, et fournissoit aux ouvriers de ses propres deniers. Avec la preuve certaine de faire les soyes en ce royaume pour la provision d'iceluy et, en peu d'années, en fournir aux estrangers (1602)
  • Le Mérite du travail et labeur, dédié aux chefs de la police (1602)
  • Le Plaisir de la noblesse et autres qui ont des éritages aux champs, sur la preuve certaine et profict des estauffes et soyes qui se font à Paris (1603)
  • La Façon de faire et semer la graine de meuriers, les eslever en pepinieres, & les replanter aux champs : gouverner & nourrir les vers à soye au Climat de la France, plus facilement que par les memoires de tous ceux qui en ont escript (1604)
  • Le Naturel et profit admirable du meurier (1604)
  • La Ruine et disette d'argent, qu'ont apporté les draps de soyes en France, avec des raisons que n'ont jamais cogneu les François, pour y remédier (1608)
  • Advertissement sur les divers crimes des banqueroutiers. Suivant les édits et ordonnances des rois de France (1609)
  • Recueil présenté au Roy, de ce qui se passe en l'Assemblée du commerce, au Palais à Paris (1604)
  • Advis sur l'usage des passements d'or et d'argent (1610)

Published after death

  • Le Terme de Pasques sans trébuchet, en vers burlesque (1649)

Updated publications

  • Mémoires sur le commerce, texte établi par Éric de Brissac, Paleo, Clermont-Ferrand, 2003

References

  1. ^ Viénot, John. History of the Reformation. p. 107.
  2. ^ Gallica: John Viénot, History of the French Reformation. Of the Edict of Nantes his Revocation, p103-108, Librairie Fischbacher, Paris, 1934
  3. ^ "/ark: / 12148 / bpt6k5728043g / F144 Gallica: John Viénot, History of the French Reformation. Of the Edict of Nantes his Revocation, Bookstore Fischbacher, Paris, 1934". p. 108.

External links

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