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바나와트족(alt, Banrajis, Vanrawats, Vanrajis)은 인도의 우타라칸드에서 발원하여 살고 있는 멸종위기 소수민족이다. 그들은 피토라가르, 챔파왓, 우담 싱 나가르 등의 구역과 서 네팔에 국한된 작은 지역에 분포한다. 그들은 라지족의 더 큰 민족 언어주의 집단과 관련된 히말라야 부족 중에서 가장 작은 집단이다. 그들은 기본적으로 유목민 사냥꾼과 채집꾼이지만 농업과 숲 일꾼으로도 일한다. 주로 숲에 의존하고 있으며, 이동 재배도 연습하고 있다. 그들의 존재는 개발 및 야생 생물 관련 프로젝트에 의해 위협받고 있다. 그들은 1980년대부터 인도 정부에 의해 강제 정착에 처해졌다.많은 사람들이 반노마디드 진영에서 계속 이주하고 있지만, 대부분은 현재 인도를 가로지르는 마하칼리 강 지역의 마을로 정착되어 있다.

신들

Van Rawats는 숲과 하늘에 사는 초자연적인 존재들을 숭배한다. 디호라고 알려진 태양은 그들의 주요 신을 상징한다. 그들은 또한 카이유/카이유라고 알려진 숲의 신을 숭배한다. 그녀는 사냥 전에 기도를 받는다. 신 마산은 낚시하기 전에 기도한다. 마산은 잠재적으로 악의적인 존재로 여겨지는 반면 카이유는 자애롭다. 초산물이 자연물에서 살 때, 그것들은 또한 이름이 붙여질 수 있다. 예를 들어 돌리야/돌리아는 어떤 돌에 산다.

세 번째 주요 신들의 집합은 세이다/세다라고 알려진 조상의 신들인데, 죽은 사람을 뜻하는 프로토 티베토-부르만 단어에서 유래되었을 가능성이 있는 용어로 *szy 'die'이다. 그들은 한 번 흔들고 의식의 변화 상태에 들어간다. 주요 조상의 신들 중 하나는 사모지로 알려져 있다. 특정한 씨족 조상에 근거한 다른 조상들이 많이 있다.

종교적인 싱크로트주의의 한 형태를 실천하면서, 반 라와트는 힌두교의 신들을 빌려서, 특히 외부인 앞에서 말할 때, 지역 힌두교 용어인 이스트, 피차시, 그리고 Bhaiyar로 알려진 지역 힌두교의 공통적인 신에 의해 아버지 조상의 신들을 대안으로 부를 것이다.

주요 초자연적인 네 번째 세트는 종종 날씨에서 애니메이트적인 힘으로 살아가는 초자연적인 힘(하와/하와)이다. 예를 들어, 라티야 바/반(단어 최종 소리는 역발성 비음 멈춤)은 사람들로 하여금 벙어리가 되게 할 것이다. 다른 유명한 신들로는 바람을 따라 오는 다루/다하루; 피토라가르 아스코트 근처의 정착촌 중 한 곳에 살고 있는 한 8세 노인이 언급하는 신인 부제르갈로그가 있다.

참고 항목

• 쿠마우니족

참조

나스와, S. 우타르 프라데시 및 우트란찰의 부족: 스케줄링된 부족의 민족학 및 참고 문헌학. 미탈 출판사, 2001

Fortier, J. Kings of the Pore, J. Kings of the Forest: 히말라야 수렵-채집자들의 문화적 복원력. 호놀룰루: 하와이언론의 유니브. 2009