오둠바라스
Audumbaras
트리라트나 기호가 있고 불교의 난간으로 둘러싸인 반 리온 반, 반 일레반트의 프레스트 필러. 인도의 전설 비시시 라자 냐가야스 블루바라시야
Rev Large Dharmachakra 기호. 아리안의 전설인 Vrishni Raja Jnaryasya Blubharasya.[2]
오덤브라스(Audumbras, 또는 Audumbaras, Hindi;ओदुमम्रर)는 서부 히말라야 지역의 펀자브 동쪽에 있는 북인도 부족 국가였다. 그들은 히마찰족의 가장 중요한 부족이었고, 시르마우르스와 참바, 야무나 사이의 낮은 언덕에서 살았다.
그들은 기원전 1세기부터 동전을 발행했는데, 그 때 그들은 인도-그리스인들로부터 독립한 것으로 보인다. 쿠닌다스, 베마카스, 오둠바라의 은화는 그 특성(중량, 크기, 재료)에서 아폴로도토스 2세의 동전을 가깝게 따르고 있다.[1] 그들의 동전은 구르다스푸르 지방의 파탄코트 지역에서 발견된다.[1]그들이 가장 좋아하는 신들은 마하데바나 시바, 그리고 오른손에 창을 들고 서 있는 카르티야였다.
그들은 또한 오둠바라 또는 오둠바티라라고도 알려져 있다. 그것은 그 부족의 이름이다. 그들은 플리니의 오뎀보어체와 같은 민족이다. 히스 나트 6세 23. 라센 교수는 이들을 구자라트 주의 쿠치족의 이름으로 언급하고 있다. 그들은 기원전 5세기 파니니의 가나파타에 등장한다. K K Das Gupta는 브라흐마나 시대에도 존재한다는 것을 보여주려고 노력해왔다. 그들은 무역과 상업이 번창하는 진취적인 사람들이었다.
그들의 수도는 코테스바라나 카흐체스바라였다. 마하바라트 52장 A. 커닝햄은 고고학 조사 보고서 V 155쪽과 그의 저서 인도 고대 지리 254쪽에서도 이들에 대해 언급했다. 코테스바라는 인더스 근처와 대양에 가까운 카흐 서쪽 해안에서 유명한 순례지였다. 인더스 고리 지점의 둑에 있다. 도시 한복판에 시바의 신전이 있었다. 코테스바라(Kotesvara)의 의미는 1000만 이스바라(Isvara)이다. 시바의 이름이다. 시비족, 무자바트족, 마하브라이스족 등 다른 부족과 마찬가지로 오둠바라는 시바의 숭배자였던 반면, 아리안족은 초기에는 비슈누를 숭배했다. 고테스바라는 이제 작은 마을에 불과하고 고테스바라 신전은 아직도 그곳에 남아 숭배하고 있다.
카흐는 카흐의 란이라고도 불린다. 란이라는 말은 분명히 소금땅(아마르코샤)을 뜻하는 이란아의 부패다. 에리스트래안 해역의 페리플러스 에리논이다.
현 도시 파탄코트인 펀자브에는 또 다른 오둠바라가 있었다. 그것은 프라티슈스트하나로도 알려져 있었다. 잠무보다 80km 정도 앞서 잘란다르 잠무도로에 있다. 또한 다메리, 다마리, 다메리 등으로 알려져 있었는데, 강라(히마찰프라데시 주)와 파탄코트, 로파르, 호시어퍼(펀자브 주)에서 동전이 발견된 것으로 보아 산스크리트 이름인 나라와 부족의 오둠바라(Audumvara)의 부패로 보인다. 기원전 200년부터 기원후 48년까지의 동전으로 보아, 한동안 오둠바라가 인도-그리스의 지배하에 있었고 그 후에는 쿠사나스의 지배하에 있었던 것으로 보인다. 프라크리트 전설 아두인바리사 – '오둠바라의'는 펀자브에 있는 오둠바라 부족의 동전과 조각에 등장한다. 오둠바라는 말은 무화과 나무인 오둠바라와 연결된 사람이나 나무가 풍성하게 자란 곳을 가리킨다.
구자라트로 이주한 오둠바라 부족의 한 부분이 내부 갈등이나 일부 공격 때문일 것으로 보인다. 시간이 흐르면서 이 사람들은 지역 인구로 통합되었다.