영역학
Aretology |
가장 엄밀한 의미에서 섬학이나 아렐로지[1][2](고대 그리스 아레테에서 온 "우수한 것, 덕")는 신성한 인물의 기적적인 행위에 대한 서술이다.[3] 이러한 서술이 명확하게 정의된 장르를 구성했다는 증거는 없지만, 신성한 기적에 대한 찬사를 담고 있는 문학의 본체는 존재한다.[4] 이 문학 작품들은 대개 동방 숭배 집단과 연관되어 있었다.[4]
그레코로만형 세계에서 영역은 수사학의 종교적 분파를 나타내며 찬송가를 찬양시로서 산문적으로 발전시킨 것이다. 아스클레피우스, 이시스, 세라피스는 비문과 파피리의 형태로 살아남은 아레토리를 가진 신들 중 하나이다.[5] 이 신들을 위한 숭배 찬송가로부터 신성한 행위의 초기 기록은 돌에 새겨졌고, 사찰에 전시되었다.[1] 그리스 아레톨로고스(ἀρτολ,,,, "비르투스피커")는 아레톨로지를 재검술한 신전 관리였으며 꿈도 해석했을지도 모른다.[6]
확장적으로 보면, 영역학은 사람에 속하는 "덕의 카탈로그"이기도 하다. 예를 들어, 프로 레게 마닐리아 연설에 등장하는 폼페이우스 마그누스의 덕목에 대한 목록과 설명("폼페이우스 마그누스")이 그것이다.[7] 아레토리는 기독교의 수사학 전통의 일부가 되었다.[8]
더욱 확대된 의미에서 영역학은 미덕, 그것의 본질, 그리고 그것에 도달하는 수단을 다루는 도덕철학이다.[citation needed] 그것은 1640년대에 출판된 로버트 보일의 윤리관의 제목이다.[9] 다른 학자들도 지혜의 찬양이 수반되는 문학을 영역학으로 여긴다.[2]
참고 항목
참조
- ^ a b Koester, Helmut (1995). History, Culture, and Religion of the Hellenistic Age, Second Edition. New York: Walter de Gruyter. p. 131. ISBN 3110146932.
- ^ a b Tenney, Merrill C. (2010). The Zondervan Encyclopedia of the Bible, Volume 1: Revised Full-Color Edition. Zondervan Academic. ISBN 9780310876960.
- ^ Fortna, Robert (2004). The Fourth Gospel and Its Predecessor. London: T&T Clark International. p. 53. ISBN 9780567080691.
- ^ a b King, Daniel (2018). Experiencing Pain in Imperial Greek Culture. Oxford, UK: Oxford University Press. p. 138. ISBN 9780198810513.
- ^ Laurent Pernot, W.E.에서 번역한 고대의 수사학. 히긴스(Catholic University of America Press, 2005), 페이지 80
- ^ 크리스토퍼 월터, 비잔틴 예술과 전통의 전사 성인들 (Ashgate, 2003), 페이지 17.
- ^ Roger Rees, "Panegyric"의 "A Companion to Roman Riscellation"(Blackwell, 2007), 페이지 140.
- ^ 월터, 워리어 세인츠, 페이지 17; 앨리스테어 스튜어트-사이크스, 예언에서 설교로: 크리스천 호밀리의 기원 찾기 (Brill, 2001), 페이지 75.
- ^ 존 T. 하우드, The Early Essays and Ethics of Robert Boyle (Southern Illinois University Press, 1991), 페이지 16.
외부 링크
 | 무료 사전인 Wiktionary에서 영역학을 찾아 보십시오. |
- 세계철학대백과사전의 아레토리를 자세히 살펴보기
