피시디아 안티오키아
Antioch of Pisidia |
 피시디아 안티오키아의 유적 | |
  터키 내에서 표시됨 | |
| 대체명 | 피시디아의 안티오키아, 피시디안 안티오키아, 안티오키아 카이사레아, 프리기아의 안티오키아 |
|---|---|
| 위치 | 터키 이스파르타 주 |
| 지역 | 피시디아 |
| 좌표 | 38°18, 22°N 31°11°21°E/38.30611°N 31.18917°E좌표: 38°18°22°N 31°11°21°E / 38.30611°N 31.18917°E / |
| 유형 | 합의 |
| 역사 | |
| 문화들 | 셀레우코스, 로마, 비잔틴, 터키어 |
| 사이트 노트 | |
| 조건. | 폐허가 되다 |
Antioch in Pisidia – alternatively Antiochia in Pisidia or Pisidian Antioch (Greek: Ἀντιόχεια τῆς Πισιδίας) and in Roman Empire, Latin:안티오키아 카이사레아 또는 안티오키아 콜로니아 카이사레아는 지중해, 에게해, 중앙 아나톨리아 지역의 교차로에 있었고, 이전에는 피시디아와 프리기아의 경계에 있었으며, 따라서 프리기아에서는 안티오키아라고도 알려져 있었다.이 장소는 이스파르타 주의 현대 마을인 얄바츠에서 북동쪽으로 약 1km 떨어진 곳에 있다.그 도시는 북쪽 1236m의 가장 높은 언덕 위에 있었다.
지리
도시는 동쪽으로 술탄 산맥, 북쪽으로 카라쿠슈 산, 남동쪽으로 키질다 산, 남서쪽으로 키리쉬리 산, 그리고 에오르디르 호수의 북쪽 해안으로 흐르는 안티우스 강의 깊은 협곡에 둘러싸여 있습니다.
지도상으로는 지중해와 매우 가깝지만, 남쪽의 따뜻한 기후는 황소산맥의 높이를 통과할 수 없다.기후 때문에 삼림지는 없지만 술탄산맥에서 물이 공급되는 지역에서 작물이 자라고 있으며, 연간 평균 강우량은 정상에서 1000mm, 경사면에서 500mm이다.이 물은 고원과 안티오키아를 먹여 살린다.다른 피시디아 도시 네아폴리스, 티리아쿰, 라오디체이아 카타케카우메네, 필로멜리움은 이 비옥함으로부터 혜택을 받았다.
아크로폴리스의 면적은 460,000m2(115에이커)이며, 요새화된 방어벽으로 둘러싸여 있습니다.정착지의 영역은 남동쪽 언덕에 있는 멘 아스카에노스의 성지에 있는 인간의 신전에서 볼 수 있습니다.그 도시의 영토는 고대에는 약 1,400km로2 추정되었다.1950년 인구조사에 따르면 이 지역에는 40개의 마을이 있었고 5만 명의 사람들이 살고 있었다.로마 시대의 인구는 이보다 조금 더 많았을 것이다.
끊임없이 관개되는 그 땅의 비옥한 토양은 과일 재배와 농사에 매우 적합하다.로마 시대에 이탈리아의 가난한 지역에서 온 퇴역군인들에게 농업은 식민지를 그 지역으로 통합하는 원동력이었을 것이다.현대 도시 얄바치는 이스파르타 주에서 두 번째로 큰 14,000km2 면적으로 중심부의 인구는 35,000명, 총 100,000명이다.이 마을은 안탈리아에서 230km, 코냐에서 180km, 이스파르타에서 105km, 아크셰히르에서 50km 떨어져 있다.
안티오키아의 역사
선사 시대
전통에 따르면 이 도시는 헬레니즘 왕국 중 하나인 셀레우코스 왕조에 의해 세워진 기원전 3세기까지 거슬러 올라간다.그러나 도시의 역사는 호수 지역과 피시디아의 역사와 분리될 수 없다.그 지역에서 실시된 연구는 구석기 시대부터 거주지를 보여 왔다.
1924년 D.M. Robinson과 Yalvass 주변의 미시건 대학의 발굴과 조사는 기원전 3천년기로 거슬러 올라가는 주변 언덕의 유물을 발견했다.
안티오키아 자체에서는 히타이트, 히타이트, 프리기안, 리디아 문명에서는 발견되지 않았지만 히타이트 기록에서는 이 지역이 "아르자와"로 명명되고 이 지역에서 독립적인 공동체가 번성했다는 것을 알 수 있다.이 백성은 히타이트인의 멍에를 메지 않고 가데시 전투에서 그들과 함께 이집트인들과 싸웠다.
오랜 세월 동안, 사람들은 전략적 위치 때문에 피시디아 지역에서 독립적으로 살 수 있었다.기원전 6세기에 아나톨리아를 정복하고 사트라피로 분할하여 이 지역을 통치하려 했던 페르시아인들조차 끊임없는 봉기와 혼란에 대처할 수 없었다.
멘 아스카에노스의 숭배와 프리기아 모신 사이벨레의 숭배의 연관성을 원하는 일부 연구자들의 접근법은 논란이 되고 있다.안티오키아에서 볼 수 있는 시벨레의 숭배는 프리기아인의 영향의 결과가 아니다: 얄바츠 박물관에 전시된 우상들과 조각상들이 보여주듯이, 어머니 여신의 개념은 신석기 시대로 거슬러 올라간다.
헬레니즘 시대
알렉산더 대왕의 죽음 이후, 셀레우코스 왕조의 창시자인 셀레우코스 1세 니카토르가 피시디아를 장악했다.점령된 장소들은 헬레니즘화되었고, 주민들을 보호하기 위해 요새화된 도시들은 전략적으로 중요한 장소들, 대개 아크로폴리스 위에 세워졌다.셀레우코스 1세 니카토르는 거의 60개의 도시를 세웠고 그 중 16개에 그의 아버지 안티오코스라는 이름을 [citation needed]주었다.식민지 주민들은 매안데르 강의 마그네시아에서 피시디아 안티오코스(안티오코스 땅)의 도시로 끌려왔다.
한편, 아나톨리아의 공유를 위한 싸움은 계속되었고, 갈라티아인들의 유럽 도착으로 인해 복잡해졌다.사리사욕적인 헬레니즘 왕조는 갈라디아인들을 내륙에서 쫓아내지 못했지만, 기원전 270년 안티오코스 1세 소테르는 토러스 산맥에서 그들과 싸웠고 갈라디아인들은 전에 본 적이 없는 코끼리의 도움으로 그들을 물리쳤다.역사학자 루시안은 안티오코스에 대해 "코끼리 16마리에 의해 해방된 것은 매우 유감스럽다"고 말했다.어쨌든, 안티오코스는 시리아로 돌아왔을 때 그의 승리를 축하했고 "Soter"(구세주)라는 칭호를 받았다.
가장 합리적인 접근법은 안티오코스 1세 소테르가 갈라티아 공격을 통제하기 위한 군사 기지로 안티오코스 1세 소테르가 세웠다는 것이다. 왜냐하면 안티오키아는 피시디아와 프리기아 지역의 경계에 있었기 때문이다.안티오키아의 설립은 기원전 3세기 마지막 4분의 1의 연대를 가리키지만, 고고학적 발견은 북동쪽의 아스카에노스에서 기원전 4세기로 거슬러 올라간다.이것은 그 지역에 초기 고전 문화가 있었다는 것을 나타낸다.
로마 시대
헬레니즘 왕국(알렉산드로스 대왕의 후계자)이 서로 싸우고 갈라티아인들이 싸우는 동안, 로마는 유럽에서 가장 강력한 국가가 되었고 동쪽으로 확장 정책을 따르기 시작했다.로마인들은 마그네시아와 피시디아를 거쳐 프리기아에 도달하면서 마케도니아, 트라키아, 다르다넬스를 침략했다.그들은 갈라티아인들을 겁주었고 기원전 188년 아파메아에서 체결된 조약에 따르면, 그들이 안티오코스 3세로부터 피시디아 땅을 얻은 후, 그들은 그 지역의 지배적인 세력인 그들의 동맹인 페르가몬 왕국에 그것을 주었다.페르가몬의 마지막 왕인 아탈로스 3세는 기원전 133년 사망하면서 그의 왕국을 로마에 상속했다.얼마 지나지 않아 페르가몬의 왕좌를 차지했던 강탈자 아리스토니코스가 기원전 129년에 패배했을 때, 로마는 서부 아나톨리아를 잘 발달된 창조적인 문화로 합병하고 거주시켰으며, 수 세기 동안 지속되었다.
비록 아나톨리아는 아시아의 속주로서 로마 제국에 의해 지배되었지만, 피시디아는 로마의 동맹이었던 카파도키아 왕국에 주어졌다.그 후 몇 년 동안, 이 왕국들의 권력 격차는 중앙 통제로부터 너무 멀리 떨어져 있었고, 이것은 특히 킬리시아와 피시디아에서 강력한 해적 왕국이 부상하게 만들었다.로마인들은 이 왕국들에 의해 교란되었고 그들과 싸웠다.기원전 102년까지 킬리키아, 팜필리아, 프리기아, 피시다가 해적들로부터 해방되었고 로마의 통치가 회복되었다.
그 지역의 지리적, 전략적 위치는 그 지역을 통제하고 지속적인 평화를 유지하는 것을 어렵게 만들었다.호모나데스인들은 아탈리아와 이코니온 사이의 토러스 산맥에 정착했고, 이것은 로마에 문제를 일으켰다.피시디아와 팜필리아를 연결하는 도로를 통제해야 했던 마르쿠스 안토니우스는 그의 동맹 왕인 피시디아 왕 아민타스에게 호모나데스에 맞서 싸우라고 명령했지만, 아민타스는 전투 중에 전사했다.
그 때 로마는 퇴역 군인들을 지방 지사의 실패에 대한 해결책으로 사용하여 식민지를 만들기 시작했다.갈라티아 지방은 기원전 25년에 설립되었고 안티오키아는 그 일부가 되었다.호모나데스에 대한 투쟁을 논리적으로 지원하기 위해, 중앙이 안티오키아인 갈라티아 지방의 주지사 코르누투스 아루티우스 아퀼라에 의해 세바스테라고 불리는 도로의 건설이 시작되었다.비아 세바스테는 둘로 분리되었고 호모나데스인들을 둘러싸기 위해 남서쪽과 남동쪽으로 향했습니다.이 두 도로 사이에는 2차 연결 도로가 건설되었다.세바스테 푸블리우스 술피키우스 퀴리니우스를 통해 로마는 기원전 3년에 호모나데스의 문제를 종식시켰고, 생존자들을 다른 주변 지역으로 이주시켰다.
아우구스투스의 통치 기간 동안, 피시디아에 세워진 8개의 식민지 중, 오직 안티오키아만이 카이사레아라는 칭호를 받았고, 아마도 전략적 위치 때문에 아이우스 이탈리쿰의 권리를 부여받았다.그 도시는 로마의 중요한 식민지가 되었다.이곳은 "콜로니아 카이사레아"라는 이름으로 수도의 지위에 올랐다.
헬레니즘화는 로마 시대에 라틴화가 되었고 안티오키아에서 가장 잘 성공하였다.이 도시는 "비치"라고 불리는 7개의 구역으로 나뉘었는데, 각각의 구역은 로마의 7개의 언덕과 같은 도시의 7개의 언덕 중 하나에 세워졌다.공식 언어는 서기 3세기 말까지 라틴어였다.토지의 비옥함과 아우구스투스가 가져온 평화는 그 지역의 식민지 개척자로서 참전용사들이 원주민들과 좋은 관계와 통합을 가지는 것을 더 쉽게 만들었다.
아우구스투스 황제의 숭고한 업적을 기록한 유명한 비문인 레 게슈타 디비 아우구스티 사본 세 권 중 한 권이 안티오키아의 아우구스테움 앞에서 발견되었다.원본은 청동판에 새겨져 로마의 아우구스투스 묘소 앞에 전시됐지만 안타깝게도 살아남지 못했다.안티오키아의 사본은 라틴어로 석판에 새겨져 있어 아시아에서 로마의 군사적 문화적 근거지로써의 도시의 중요성을 보여준다. (그리스의 사본 중 하나는 그리스어로 앙카라에 있고, 다른 하나는 그리스어로 아폴로니아 울루볼루에 있다.)
초기 기독교-비잔틴 시대
사도 바울과 바나바는 [1]사도행전에 언급된 바와 같이, 피시디아 안티오키아를 방문하였고, 그곳 유대교 회당에서 바울의 설교는 시민들 사이에서 큰 파문을 일으켰으나, 뒤이은 유대교와의 갈등으로 두 기독교 선교사를 도시에서 추방시켰다.그들은 나중에 돌아와서 그곳의 [2]기독교 공동체를 위해 장로들을 임명했다.폴은 또한[3] 그의 두 번째와[4] 세 번째 여행에서 모두 그 지역을 방문했다.디모데 3장 11절에 안티오키아에서 바울의 "고행과 고난"이 언급되어 있다.
6세기 로마의 식민지로 꼽히던 안티오키아는 이를 확보하기 위해 정복된 영토에 세워진 전초기지로 전략적 중요성을 잃었고, 주요 교역로를 벗어나면서 전반적으로 중요성을 잃기 시작했다.
주교직
고대 안티오키아의 유적이 남아 있는 가운데, 폐허가 된 비잔틴 교회 아래에서, 고고학자들은 그 [5]회당이었을지도 모르는 1세기 건물을 발견했다.
로마 피시디아 속주의 수도로서 안티오키아는 수도였다.약 640년 비잔틴 황제 헤라클리우스의 통치 기간 동안 작성된 '의사 에피파니우스 노트'에는 다음과 같이 적혀 있다.필로멜리움, 사갈라소스, 피시디아 소소폴리스, 아파메아 시보투스, 티리아쿰, 피시디아 바리스, 피시디아 하드리아노폴리스, 림내, 네아폴리스, 라오디체아 베르레아, 셀레우키아 페레아, 아다, 자르젤라, 티만다, 티만다스프로스타나와 아테니아도 안티오키아의 참정권 출신이라는 증거가 있다.레오 5세의 노티시아 성공회에서는 수도 대주교가 된 네아폴리스, 필로멜리움, 유스티니아노폴리스가 안티오키아의 참의원 명단에서 제외되었지만 빈다, 코나, 팔루스, 시니안두스, 타시티스가 [7][8]추가되었다.
고대 주교국
Michel LeQinn은 그의 시대에 주교로 알려진 30명의 명단을 작성했다.
- 에우도시우스
- 옵타투스
- 안티무스
- 사이프리아어
- 세르지아누스 fl 314
- 안토니우스
- 옵티머스
- 트란실리너스 플 431
- 에렉티우스
- 칸디디아누스 플 449
- 페르가미우스
- 존.
- 폴리덱토스 (콘스탄티노플의 신조)
- 박카스 fl 536
- 테오도로스
- 스테판
- 조지
- 바질
- 그레고리
- 자카리아스
- 시오필락투스 fl 997
- 마카리우스
- 엘레우테리우스
- 마이클 플 1141
- 1156년-57년 콘스탄티노플 시노드의 알려지지 않은 주교
- 마카리우스 2세(미카엘 8세 또는 미카엘 9세 팔레올로고스 황제)
- 메토디우스
- 코스마스 fl 1721
가톨릭 교구
이슬람의 발달로 피시디아에 있는 안티오키아는 더 이상 주교의 교구가 아니게 되었고, 오늘날 가톨릭 교회는 명목상의 [9]교구로 등재되어 있다.
피시디아의[10] 알려진 주교 안티오키아
- 엔리코 데 로시(Enrico de Rossi, 1893년 6월 12일 임명 - 1897년)
- 레오폴도 프란키(Leopoldo Franchi, 1898년 2월 11일 임명 - 1902년 10월 16일)
- 피에트로 몬티(1902년 12월 30일 임명 - 1909년 6월 24일 사망)
- 안젤로 지아신토 스카파르디니(1910년 9월 10일 임명 - 1910년 9월 23일 임명, 다마스쿠스 명의 대주교)
- 샤를프랑수아 투리나즈(1913년 8월 1일 임명 - 1918년 10월 19일)
- 조반니 볼피(1919년 7월 3일 임명 - 1931년 6월 19일)
- 구스타보 마테오니(Gustavo Matteoni, 1932년 3월 3일 임명 - 1932년 9월 29일)
- 필리포 베르나르디니(1933년 3월 13일 임명 - 1954년 8월 26일)
- 호세 마리아 부에노 이 몬레알 (1954년 10월 27일 임명 - 1957년 4월 8일)
- 페르민 에밀리오 라피트 (1958년 1월 20일 임명 - 1959년 3월 25일)
- Francisco de Assis Pires (1959년 7월 11일 임명 - 1960년 2월 10일)
- Corrado Bafile(1960년 2월 13일 임명 - 1976년 5월 24일)
이슬람의 침략
비잔틴 제국은 아랍 반도에서 온 새로운 종교의 전사들이 제국의 가장 먼 국경을 침범하고 있었기 때문에 경제적, 정치적, 군사적 힘을 남동쪽으로 향했습니다.바다와 육지에서 온 아랍의 습격은 수도 콘스탄티노플을 여러 차례 포위하며 제국을 약화시켰다.아나톨리아의 도시들은 이러한 습격으로 피해를 입었고, 버려지기 시작했다.8세기에 습격은 증가하였다.안티오키아에 대한 가장 격렬한 공격은 칼리프 알 왈리드 1세의 아들인 우마이야드 왕자 알-아바스 이븐 알-왈리드에 의해 713년에 행해졌다.안티오키아는 결코 회복되지 않았고 수 세기의 영광은 사라졌다.
후에 안디옥들이 방문했다, 새로운 사람들은 11세기에 셀주크 투르크족 그는 아나톨리아 셀주크 제국 창설한 지역을 중앙 아나톨리아에서(술탄국) 나타났다.12세기까지에서 병사들은 휴식을 취하기 위해, 계속해서 손바뀜. 멈췄다 안디옥은 기본.9월 11일 1176년에, 비잔틴 제국과 셀주크 왕조의 술탄의 군대 Myriokephalon(천 머리)에서 만났다.그것의 정확한 위치, 그러나 그것은 널리 어딘가 Yalvaç 근처에 받아들여졀지는 미지수다.술탄 Kılıçarslan 마누엘 1세 콤네누스.에 대한 전투에 승리했다.
터키 사람들은 계곡에서 acropolis 대신에 정착했다.왜냐하면 그들은 중앙 아나톨리아의 전체를 통치하고 계곡은 농업에 알맞다 방어 벽이 필요하지 않았다.하지만, 그들은 안디옥의 이름을 잊어 버렸다 없기독교인들은 지역에서 그들은"Yalvaç"는"예언자", SaintPaul성당 아마도 대한 참조도 있다는 이름은 생포된 대부분의 도시들을 이름을 변경하지 않았다.
고고학
프랜시스 Vyvyan 띠 Arundell, İzmir에서 1822년, 1834년 사이에 영국 교회 목사, 처음으로 사람과 공부를 해 도시를 구별하였다.1828년에 그는 내부 아나톨리아로 첫번째 여정의 기록인 1826년에 아시아의 7교회를 방문하는 것으로서 출판했다.1833년에 그의 두번째 여행의 뒤에 그의 노트는 다음해 런던에서 소 아시아에서 발견되는 것에 몇개의 고대 도시의 유적에 대한 설명과 특히 피시의Antioch을 포함하여 출판되었다.
W.J. 해밀턴은 지역에, 술탄 산맥 위를 지나고, 수로, 목욕, 위대한 basilica을 관찰했다 왔다.그의 노트를 1842년"소 아시아, 폰투스, 아르메니아에 연구"으로 출판되었다.그는 여러 시대에 19세기의 Tchihatcheff, 라보르드, 리터, 리히터 등 유명한 탐험가들에 의해, 하지만 누구도, 램지까지 Arundell의 상세한 연구의 힘을 가지고 있었다.
월리엄 미첼 램지, 소 아시아의 역사 지리에 그의 인생의 50년을 바쳤다, 1880년에 아나톨리아로 첫번째 여행을 갔다.함께 J.R.S. 스터렛 두 여행은 상세한 역사적 정보를 제공하는 글씨 공부에 착수했다.두 여행 모두 그들은 안티오키아를 방문했다.같은 시기에 웨버는 수로를 조사하여 기념비적인 분수를 확인하면서 그의 연구를 집중하였다.1905년까지의 램지의 연구 결과는 1907년 세인트 폴의 도시로 출판되었다. 그의 삶과 사상에 대한 그들의 영향.
1911년 램지와 그의 아내 W.M. 칼더는 M.M. 하디와 함께 안티오키아에 캠프를 만들고 그 지역을 체계적으로 연구하기 시작했다.칼더와 하디는 안티오키아 남동쪽 5km 카라쿠유 언덕에 있는 아스카에노스의 성역을 탐험했다.이듬해에는 프린스턴 대학의 지원을 받아 램지의 지시에 따라 발굴이 이루어졌다.1914년까지의 발굴 기간 동안, 몇몇 중요한 건물들이 도시와 주변에서 발견되었다.1914년 고고학의 놀라운 발견물 중 하나인 "Res Gestae Divi Augusti"가 제국 보호구역 앞에 파편으로 나타났다.제1차 세계 대전 중 강제적인 휴식 후, Ramsay는 1923년에 돌아왔다.
1924년 램지를 포함한 미시간 대학의 프란시스 켈시에 의해 주요 탐험대가 출발했다.발굴은 D.M. 로빈슨의 지휘 하에 이루어졌으며, 때때로 200명 이상의 얄바치 출신 인원을 고용했다.이 팀은 대성당, 티베리아 플라타, 프로필론, 그리고 기념비적인 서쪽 문을 공개했다.그 후 불과 1년 간의 발굴 작업 후, 미시건 그룹의 작업은 램지와 로빈슨 사이의 심한 말다툼으로 중단되었다.
문제를 해결할 권한을 가진 유일한 사람은 켈시였고, 그는 1927년에 사망했다.Ramsay는 1925년에서 1927년 사이에 다시 방문했지만 큰 성과는 없었다.1960년대까지는 더 이상의 연구가 이루어지지 않았다.이 긴 기간 동안, 지역 원주민들은 현대 얄바스의 건설에 사용하기 위해 이러한 주요 건물에서 많은 건축 블록을 가져왔습니다.1960년대 초, 얄바츠 박물관이 지어지려 할 때, 안티오키아는 다시 매장되었다.
1962년 M. H. 발렌스와 A.프레이저는 상세한 조사를 실시했다.K. Tuchelt는 1976년에 이 도시에 와서 제국 보호구역에 대한 새로운 논쟁을 일으켰다.Stephen Mitchell과 Marc Waelkens는 1982년과 1983년 사이에 안티오키아의 조사와 문서화를 수행했다.그들의 발견과 초기 연구, 특히 1924년 미시간 대학의 연구로부터 얻은 그림을 이용하여, 그들은 "피시디아 안티오키아"라는 제목의 책으로 새로운 발견으로 뒷받침된 도시에 대한 모든 이용 가능한 정보를 수집했다.
오늘날의 안티오키아는 닥터에 의해 연구된다.메흐메트 타슐랄란, 얄바츠 박물관장(1979~2002)과 테킨 바이람, 얄바츠 시장.타슐랄란은 제국 성소에 대한 박사 논문을 썼고 다른 건물들은 성 바실리카 교회라고 불리고 있다고 묘사했다.폴.
아크로폴리스와 요새
다른 헬레니즘 식민지들과 마찬가지로, 그 도시는 방어하기 쉽도록 언덕 위에 세워졌다.동쪽의 안티우스 강의 가파른 계곡은 완벽한 방어를 제공합니다.다른 경사면에서는 아크로폴리스가 평야 60m 높이로 계단식으로 완만하게 올라갑니다.서양에서 볼 수 있는 반원형 계획의 보루가 방어벽의 다른 부분에서도 지속되는지 여부는 알려지지 않았다.
이 도시는 주로 지역의 회색 석회암으로 만들어진 재사용 블록으로 둘러싸여 있습니다.초기 단계의 거대한 막힌 벽 구조는 박격포화된 비잔틴-초기 기독교 벽과는 다릅니다.방어탑에 대한 명확한 증거는 아직 발견되지 않았다.남쪽과 북쪽의 구부러진 반원형 성벽은 요새를 방어하기 더 쉬웠을 것이다.성벽의 석조물을 고려할 때, 방어 시스템은 이웃 식민지인 크레나, 사갈라소스, 그리고 심지어 카리아의 아프로디시아스와 매우 유사합니다.대부분의 성벽과 방어 시스템은 4세기 것이다.헬레니즘 시대로 거슬러 올라갈 수 있는 다른 매장된 입구들과 요새들은 발굴이 계속됨에 따라 분명 밝혀질 것이다.
아크로폴리스(Acropolis)는 전쟁이나 침략 때 원주민들이 후퇴하는 방어 공간이었다. 그러나 집과 농장은 성벽 밖에 있었다.특히 서쪽과 동쪽에서는 평야로 내려가는 경사면에서 가옥의 유적이 발견되고 있다.귀곡촌의 위치는 알려지지 않았지만, 현대의 키질카 구역의 집 벽에 새겨진 석관 조각, 프리기안 문돌, 장례 비문은 귀곡촌을 가까이에서 찾아야 한다는 것을 보여준다.
도시 계획
도시의 대부분은 발굴되지 않았고, 예를 들어 극장과 카르도 막시무스의 관계가 아직 충분히 설명되지 않은 것과 같은 의문을 남겼습니다.발굴 예정지 800mx1000m의 구릉지대에 아직도 많은 것이 묻혀 있다.최근 몇 년간의 전자파 연구들은 거리를 직각으로 한 히포다믹 계획이 프리네와 밀레토스처럼 성공적으로 적용되었다는 것을 보여주었다.그 도시는 거리에 따라 여러 구역(vicus, 복수 vici)으로 나뉘었다.다음 비시의 이름은 비문을 통해 알 수 있다.베네리우스, 벨라브루스, 아디쿨루스, 파트리키우스, 체르말로스, 살루타리스, 투스쿠스. 그러나 그 범위는 아직 정해지지 않았다.
두 개의 주요 거리 중 하나는 데쿠마누스 막시무스로, 웨스턴 시티 게이트에서 시작되며 길이는 90 x 320m이다.다른.카르도 막시무스는 길이가 400m이고 님페움에서 시작하여 티베리아 플레이타에서 남쪽으로 70m 떨어진 데쿠마누스를 건넌다.길 양옆에는 서기 1~2세기 유적이 있다.Platea라는 이름은 상점이나 포티코로 둘러싸인 거리 광장의 넓은 지역에 사용됩니다.동로마 속주에서, 플레이타는 식민지화된 거리가 되었다.기념비적인 건물과 특히 이 두 개의 콜로니드가 있는 큰길 양쪽에서 발견된 것은 이것이 안티오키아에서도 일어났다는 것을 증명한다.
위날 데미레르 이후의 안티오키아 투어
서쪽에서 안티오키아에 도착하면 방문객들은 다양한 시대의 요새와 건물들을 볼 수 있다.큰길 옆에 있는 성문의 건축 파편들이 재건을 기다리고 있다.이 문을 통과하는 길은 폭포의 폐허를 지나 최근 발굴된 데쿠마누스 막시무스의 시작 부분에서 오른쪽으로 꺾인다.
이 거리에서는 차량 바퀴에서 파손된 배수시설과 마모를 볼 수 있으며, 극장을 지나 좌회전하면 두 번째 중요한 거리인 카르도 막시무스로 이어진다.
카르도는 방문객을 티베리아 플레이타와 중앙 교회로 인도하며 양쪽에 후기 시대의 건물들이 있습니다.기념비적인 프로필론으로 올라가는 12계단의 잔해는 안티오키아의 초기 시대부터 살아남은 가장 인상적인 건축 구조인 제국 성역-아우구스테움으로 옮겨집니다.
티베리아 플레이타로 돌아가서 카르도를 따라 오른쪽으로 가면 도시의 생명의 근원인 님페움으로 갈 수 있습니다.님프룸 뒤에 보이는 이 수로는 수세기 동안 술탄에서 11km 떨어진 술탄산맥의 샘에서 신선한 물을 끌어왔다.수원에서 조금 떨어진 바스는 님페움 서쪽에 있어 상태가 좋다.도시의 높은 곳에서 볼 수 있는 대성당으로 가는 길에는 말굽 모양의 스타디온이 만든 작은 계곡을 볼 수 있다.투어는 웨스턴 [11]게이트에서 끝난다.
성문
서쪽 계곡에 면해 있는 서쪽 문은 아마도 도시의 주요 입구일 것이다. 많은 고대 도로들이 이곳에서 만나고 있기 때문이다.그것은 양쪽 성벽으로 지탱되고 있다.아나톨리아에 있는 기념비적인 성문의 40%와 마찬가지로 이 성문은 3개의 아치형이다.건축 구조나 장식에서, 문은 기존에 존재했던 프로필론(성소로 들어가는 입구)의 영향을 받았다.
그것은 1924년 미시간 대학 팀에 의해 발굴되었다.문 양쪽에 글씨가 새겨져 있었다.이것들은 아치트레이브에 설치되었고, 각각 주조된 청동 글씨로 만들어졌으며, 그 글자의 뒷면에는 받침대가 달려있다.이 러그들은 납으로 돌에 구멍을 뚫어 고정되었다.
이 글자들은 지금은 없어졌지만 1924년에 글자가 남아 있는 돌 하나가 발견되었다.'C'라고 적혀있었어요IVL.ASP. Robinson은 이것이 서기 212년에 아시아 지방의 프로콘솔이었던 카이우스 줄리어스 아스퍼를 언급했고, 수년 동안 이 문이 건설된 날짜로 여겨졌다고 결론지었다.
지난 10년 동안 모리스 번 박사는 1924년 탐험의 문과 기록 보관소를 연구해 왔습니다.그는 로빈슨 자신의 기록에 따르면 돌 옆 땅바닥에 글자들이 놓여져 있었고, 그 돌은 깨져 있었다고 한다.이 돌은 그 이름을 이어갔고 프로콘술의 것이 아니라 여러 세대에 걸쳐 알려진 유명한 안티오키아 가문의 일원인 판시니아니의 것임을 보여주었다.
문 양쪽에 새겨진 비석의 상당수는 유실되어 있다. 1924년 비석의 역할을 하는 지역 묘지에서 발견되었다).비문(또는 비문이 설치된 구멍)에 대한 번 박사의 현재 판독치는 다음과 같습니다.
내부:
C. IVL. ASP[ER] PANSINI[AN]VS II VIR V TRIB [UNUS MILITUM] 다리 I PRAEF AL[AE] D[E] S[UA] P[ECUNIA] F[ECIT] ET Ornavit
카이우스 율리우스 아스퍼 판지니아누스, 5번째(또는 5년간) 시장, 1군단의 군사 호민관, 외국 기병단장...(여기서는) 자기 돈으로 (이 문을) 짓고 장식했다."
외부:
IMP. 카이사리[DIVI NERVAE NEP.] 디비[트리아니 필. 트리아노 H]아드리안노 오[G. 폰트.] 맥스 트리브 포트 13.COS III P.P.ET SABINE AU[G...] COL[ONIA]
카이사르 트라야누스 하드리아누스 아우구스투스 황제, 신격화된 네르바의 손자, 신격화된 트라야누스, 폰티펙스 막시무스, 호민관, 세 번째 집정관, 파트리아에(땅의 아버지) 신부, 사비나 아우구스투스...식민지가 될 것이다."
이 외부 비문은 하드리아누스가 소아시아를 방문했던 서기 129년으로 추정할 수 있다.안탈리아와 파셀리스의 성문도 이 시기에 지어졌다.내부 글씨로 기록된 그 이후에 더 많은 작업이 이루어졌을 가능성이 있습니다.
로마의 도시들, 특히 식민지의 기념비적인 문들은 로마 권력의 군사력을 상징하기 위해 승리 아치로 지어졌다.안티오키아의 정문은 니크[check spelling], 무기, 갑옷, 부크라니아, 화환으로 장식된 이 전통의 완벽한 예이다.
폭포
시내에서 약 7m 떨어진 대문을 통과하는 도로의 중심축에는 반원형의 끝 수영장의 잔해가 보인다.이것은 폭 2미터, 높이 0.80미터의 일련의 탱크로 구성된 폭포의 바닥에 서 있다.이것들은 언덕을 타고 데쿠마누스 막시무스로 올라갔고 물은 탱크에서 탱크로 언덕을 따라 흘러내렸다.더운 여름날 목마른 여행자들에게 이것은 분명 가장 반가운 광경이었을 것이다.비슷한 폭포가 Perge에 알려져 있다.폭포에 물을 공급하는 수계는 아직 명확하지 않고 데쿠마누스 막시무스의 시작 부분에서 조사를 기다리고 있다.
극장
성문 너머에서 데쿠마누스 막시무스가 시작된다.이 거리를 50미터 올라가면 극장 입구가 있습니다.불행하게도 반원형 좌석만이 살아남는다.전형적인 그라에코-로마 건축물에 대한 아이디어를 현재의 상태로 얻기는 어렵다.동굴(강당), 디아조마(강당 복도를 나누는), 케르키다이(등반 계단), 입구 및 오케스트라의 블록은 안티오키아와 얄바치에서의 후기 건축을 위해 옮겨졌다.아룬델은 그가 1833년에 극장을 확인했을 때 많은 블록들이 제거되었다는 것을 관찰했다.
최근 Dr.에 의한 클리어 중에.극장 뒤쪽에 있는 장면 건물의 폭은 c. 100m인 것으로 알고 있다.그래서 우리는 이 건물을 팜필리아의 아스펜도스 극장과 비교할 수 있습니다. 수용인원은 12,000명입니다.그것은 사갈라소스, 테르메소스, 셀게에 있는 다른 중요한 피시디아 시 극장들보다 오히려 더 크고 크다.
그 극장은 서기 311년에서 13년 사이에 증축되었다.이것은 폭 5m, 길이 55m의 터널을 통해 옮겨진 데쿠마누스 막시무스 위의 건물을 포함했다.터널 입구에 새겨진 글귀가 이 확대의 연대를 나타내고 있다.원래의 건축물은 식민지의 설립 시대로 거슬러 올라가거나 헬레니즘 시대로 거슬러 올라갈 수 있다.추가 발굴이 필요하다.
중앙 교회
데쿠마누스 막시무스의 끝에서 좌회전하면 카르도 막시무스로 들어가 75미터 후에 중앙 교회로 연결됩니다.
이 교회는 플라테아, 프로필론, 오거스텀의 축에 위치하고 있으며 지형적인 위치 때문에 연구자들에 의해 그렇게 명명되었다.당시 눈에 보이는 압세 하나가 아룬델에 의해 교회의 일부로 확인되었지만, 1924년 발굴되고 건축가 우드브릿지가 대략적인 도면을 그릴 때까지 더 이상의 연구자 중 아무도 이 건물에 관심이 없었다.교회는 작은 라틴 십자가 계획을 가지고 있다고 생각되었지만, 1927년 람세이에 의해 발굴을 계속하고 현재 타슐리알란에 의해 중앙 교회가 더 크고 더 정통적인 계획을 가지고 있다는 것을 보여주었다.
Ramsay는 1927년에 기록되지 않은 발굴을 수행했고 디오클레티아누스 시대의 세 명의 순교자의 이름이 새겨진 철인을 발견했습니다.네온, 니콘, 헬리오도로스.Tashlialan은 St.의 이름을 추가합니다.안티오키아의 바수스는 이 발견에 대해 그리고 교회는 St.로 알려져 있다.오늘 바수스 교회.
Ramsay는 교회의 초기 단계로 더 깊이 들어가 교회의 남쪽에서 또 다른 압스를 발견했다.그는 이 초기 압세가 세인트루이스가 있는 유대교 회당에 세워졌다고 생각했다.바울은 안티오키아 최초의 기독교인들에게 설교했다.계획, 두 아파치 및 건설 단계 간의 연결은 비체계적인 굴착으로 인해 명확하지 않습니다.그래서 램지가 제시한 4세기 연대는 미첼의 조사와 타슐랄란의 발굴로부터 새로운 결과가 나왔기 때문에 한 세기 정도 앞당겨질 수 있다.
티베리아 플레이타
중앙 교회 맞은편에는 가로 11m, 세로 85m 거리의 끝에서 프로필론의 계단을 볼 수 있다.이 큰 거리는 양옆에 콜로니드와 조각상들로 장식되어 있었다."Tiberia Platea"(Tiberius 광장)라는 이름을 전체 도로 복합 건물에 붙여야 하는지 아니면 프로필론 앞 30m 너비 광장에 붙여야 하는지에 대해서는 여전히 논란이 있다.큰 거리 광장의 양쪽에 있는 포티코스 뒤에 있는 가게들의 건축 계획과 광장과 거리의 연결은 프로필론까지 이르는 모든 단지를 티베리아 플레이타라고 명명할 수 있다는 증거입니다.
1924년에 발견된 것들: 비문, 제단, 술잔, 먹거나 보존하는 도자기, 여러 개의 주방 도구와 수백 개의 동전들은 상점들이 작은 식당과 술집과 같았음을 보여준다.플라테아의 중심적인 상황과 황실 보호구역과 가깝기 때문에 이곳은 그 시대에는 도시 생활의 중심이었다고 할 수 있다.
Platea의 이름은 L이 만든 곡물의 사재기에 관한 칙령을 기록한 유명한 글에서 알 수 있다. 갈라티아-카파도키아 주지사 안티스티우스 루스티쿠스그 비문은 오늘날 아피온 박물관에 있다.로빈슨과 램지는 각각 출판권을 주장하는 다른 기사로 같은 해에 그것을 출판했다.이것은 이 두 학자에 의해 점점 더 원망스러워지는 일련의 출판물의 첫 번째 라운드였다.이 싸움의 결과로 미국인들은 1924년 이후로 돌아오지 않았고, 주인 없는 이 지역의 잘 생긴 포장 블록은 끌어올려져 1970년대 후반까지 얄바치의 도로 건설이나 현대 건축에 사용되었다.
얄바치의 오래된 집들 사이를 잠시 거닐면 아우구스테움, 티베리아 플레이타, 프로필론, 그리고 안티오키아의 다른 중요한 건물들의 많은 장식품들이 드러날 것이다.많은 조각들이 현재 도로의 높은 높이로 덮여 있는 진흙 벽돌 벽의 기초 아래에 놓여 있는 것은 확실합니다.
1914년에 처음 조각이 발견된 200점 이상의 Ancyranum(Res Gestae Divi Augusti)도 1924년 플레이타 발굴 과정에서 발견되었다.복원된 60여 점의 유물이 얄바츠 박물관에 전시되어 있다.
1924년, 프로필론에서 20미터 떨어진 플라타 남쪽 모퉁이에서 8색 원형 건물에서 건축 블록이 발굴되었다.이 작은 톨로스(로툰다)는 측면 5.20m의 정사각형 베이스 위에 지어졌다.이오니아 기둥과 복합 기둥은 기둥 기반 없이 기단 위에 바로 서 있었던 것으로 보인다.건물은 기와를 본뜬 원추형의 돌지붕으로 덮여 있어 물고기 비늘처럼 보였다.비문의 잔해에서...지금도 볼 수 있는 콘아이스 블록 위에서 안토니니 AUG.는 톨로가 198년에 아우구스투스가 되어 217년에 사망한 마르쿠스 아우렐리우스 안토니누스(카라칼라) 시대의 것임을 알게 된다.
그 시대의 특징으로서 건물의 석공에 있어서의 집중적인 드릴 세공과 밝은 대비가 있다.페르가몬과 에페수스와 같은 고대 다른 대도시에는 톨로의 유사한 예가 몇 가지 있습니다.한편, 코니스에 새겨진 작은 글귀는 고고학적 유적의 연대를 추정하기 위한 경구의 중요성을 보여준다.
1924년 미시건 발굴 과정에서 측면 1.7m의 정사각형 블록이 프로필론, 플라타, 오거스텀의 주축에 있는 포장도로에 설치된 것이 발견되었다.
그것은 돔 모양의 원형 패널에 글씨가 새겨져 있었다.이것은 원래 청동 글씨가 돌에 박혀서 형성되었다.비록 청동 글자가 빠져있었지만, 모든 비문을 읽을 수 있었다.너무 무거워서 운반할 수 없거나 근처에 우물 모양의 블록이 많아서 블록이 손상되었지만 제거되지 않았습니다.오늘 현장에서 보실 수 있습니다.서기 25~50년 플라테아의 첫 번째 건축 단계로 거슬러 올라가는 이 비문은 거리의 포장 비용을 지불한 우리 시민 배비우스 아시아투스의 선물을 기록하고 있습니다.
T.BABIUS T.서버[GIA] 아시아계 AED[ILIS ] III[MIL] PEDUM D[E] S[UA] P[ECUNIA] 스트라비트
"세르지아 지파의 티투스의 아들인 티투스 바비우스 아시아투스는 그의 돈으로 3천 피트나 되는 땅을 팠다.
미첼이 지적했듯이, 배비우스가 포장한 이 3000피트가 정확히 어디에 있었는지는 분명하다.이는 각각 0.296m인 3000개의 로마 피트가 데쿠마누스와 카도(810m)의 총 길이와 플라타(70m)의 길이 = 880m 또는 2973개의 로마 피트의 길이와 맞기 때문이다.
플라타에서 또 다른 발견물은 분수 블록이다.오늘날 플레이타에서는 도관으로 만들어진 수계의 유적을 볼 수 있다.이 시스템은 니엠피움에서 나온 물을 북쪽의 두 번째 기둥 아래에 있는 분수대에서 상점으로 분배했다.
프로필론
티베리아 플레이타 끝에 있는 12개의 계단은 제국 보호구역으로 통하는 기념비적인 통로인 프로필론의 모든 것입니다.1924년 발굴의 건축가 우드브릿지는 오늘날까지도 받아들여지고 있는 프로필론의 재건을 제안했다.
그것은 전면 4기둥, 후면 4기둥으로 이루어진 거대한 문양으로 세 개의 아치형으로 장식되어 있다.그 건물은 후기 웨스턴 시티 게이트뿐만 아니라 아나톨리아의 다른 많은 승리 아치의 표본이었다.프로필론은 옥타비아누스로서 기원전 31년 마르쿠스 안토니우스에 맞서 악티움 해전에서 승리한 아우구스투스를 기리기 위해 지어졌다.건물의 장식의 목적은 아우구스투스의 해군과 다른 승리를 기념하기 위한 것이다.
문 너머의 성소는 건물을 위한 기능을 제공합니다.프로필론 앞에서 많은 게슈타 디비 아우구스티의 파편이 발견된 것은 더욱 확인된다.비록 비문이 새겨진 석판이 어느 위치에 설치되었는지에 대한 정확한 합의는 없지만, 비문의 글자(유골은 얄바츠 박물관에 있음)는 눈높이로 읽도록 의도된 것이 분명합니다.
중앙 출입구 양쪽에 설치된 청동 글씨 비문에 대한 가장 최근의 작업은 모리스 번 박사에 의해 이루어졌다.그는 1924년 이후에 유실된 세 개의 돌의 사진 기록 보관 증거에 위치했다.이는 건물 양쪽에 같은 글자를 새겼지만, 글자의 두 줄에 있는 세로줄의 세로줄 맞춤이 한 글자의 너비만큼 차이가 났음을 보여준다.비문에는 다음과 같이 적혀 있습니다.
IMP. CES[ARI]DI]VI. [F.A]VVSTO.PONTI[F]ICI. M[AXIM] O COS X[II]트리브]UN[ICIAE]포토스타티스 XXI.[IM]P.13. P.[P.]
카이사르 아우구스투스 황제는 신의 아들 폰티펙스 막시무스 13번째 영사, 22번째 재판권, 14번째 집행관, 나라의 아버지.이 비문은 기원전 2월 5일 파트리아에 오른 아우구스투스에 대한 헌정이다.비슷한 내용의 비문이 폴라의 제국 사원에 있다.
ROMAE ET AVGVSTO 제왕절개 DIVI F. Patria Patriaae.
중앙 출입구의 폭은 4.5m이고 측면 출입구의 폭은 3.5m이다.중앙 아치의 양쪽 윗면에는 두 명의 얼굴을 맞대고 있는 피시디아 인질이 장식되어 있었는데, 그 중 한 명은 벌거벗은 채, 두 손은 뒤로 묶여 있었다.측면 출입구는 에로스와 나이키가 얼굴을 맞대고 화환을 운반하는 것으로 장식되어 있다.아치트레이브 위에는 승리의 상징물, 몇 개의 무기, 갑옷, 삼중수소로 장식된 프리즈가 있었다.
우드브릿지의 재건 없이는 오늘날 볼 수 있는 것으로부터 프로필론의 모양을 재현하는 것은 불가능하다.구조물은 완전히 파괴되었고 블록은 이후의 방어나 얄바치의 건물에 사용되었을 수 있다.
오귀스테온/세바스티온(황실 숭배의 산지)
안티오키아에서 가장 효과적이고 기념비적인 단지는 프로필론의 12계단을 올라가면 도착합니다.도시의 가장 높은 곳에 바위를 깎아 지은 절은 장식과 건축의 풍부함으로 방문객들에게 첫눈에 놀라운 효과를 가져다 준다.오거스텀은 1913년 램지의 팀에 의해 최초로 발굴된 장소 중 하나였다.팀의 멤버인 캘런더는 오거스테움에서 그들의 작품을 감동적으로 썼다.현재 이 사원은 아우구스투스가 살아있을 때 건축이 시작되었고 그가 죽은 후에 그에게 바친 것으로 추측된다.현재 보이는 이 단지는 프로필론, 플라테아와 동시대의 것이지만 바위에는 이 지역이 일찍이 다른 숭배에 사용되었을 수 있는 흔적이 남아 있다.
봉분의 많은 부분을 잘라 반원을 이루고 그 주변을 매끄럽게 만들자, 14x28m, 2.5m 높이의 거대한 블록이 사원의 단상으로 중앙에 남겨졌다.이 연단의 내부는 컬트룸(Naos)을 형성하기 위해 조각되었다.
신전으로 올라가는 계단은 프로필론처럼 12개였고, 주문은 네 개의 기둥을 가진 프로스틸로였다.아나톨리아식 기단 위에 세워진 8.72m 높이의 북기둥은 코린트식 수도와 함께 3개의 파시아식 아치트레이브를 들고 있었다.아치트레이브에는 화환과 부크라니아로 된 프리즈가 있었다.그 엔타블러처는 연꽃과 팔메트 잎으로 둘러싸인 가운데에 깨달음의 창이 있는 팀파논으로 덮여 있었다.
건물의 장식적인 풍요로움은 셀라 벽에 꽃무늬 프리즈로 완성됩니다.프리즈의 중요한 부분은 잘 보존되어 있어 현장이나 얄바츠 박물관에서 볼 수 있지만, 기둥이나 다른 건축 블록에 대해서는 말할 수 없습니다.
c. 100x85m 크기의 주변 성역에서는 반원형 영역의 주변이 포티코로 덮여 있었다.이 현관의 양쪽 끝, 남쪽과 북쪽에는 스토아들이 있었다.스토아와 현관은 유기적으로 연결돼 있으며, 바위를 깎아낸 부분에서는 부서진 표면을 현지 석재로 보수했다.옆에 있는 스토아들은 도리아 기둥들로 바닥을 쳤다.반원형의 포티코는 바닥이 없는 도리아식 기둥으로 된 바닥과 미세한 이온식 기둥으로 된 윗부분의 두 층으로 이루어져 있었다.재건 테스트에서는 약 150개의 기둥이 이 기념비적인 건축에 사용된 것으로 생각된다.
발굴자들은 바위가 단단한 회반죽 같은 모르타르로 덮여 있었다고 보고했다.일반적인 직사각형 구멍은 현관 2층을 운반하는 보를 위한 구멍이었고, 크기가 다른 직사각형 구멍은 공사 중에 설치한 비계를 위한 구멍으로 추정되며, 그 후 모르타르로 채워졌다.
입구 게이트웨이
절의 전경
개요
1층 전경
포트코에서 보기
님프룸 및 급수 시스템
