알 스미스 1928 대통령 선거 운동

알 스미스 뉴욕 주지사는 1928년 선거에서 미국 대통령 후보였다. 그가 출마한 것은 주요 정당의 첫 가톨릭 후보인 '금지령'에 반대한다는 점, 1920년 참정권을 획득한 여성들 사이에서 폭넓은 호소를 누렸다는 점에서 두드러졌다.

배경

알 스미스는 1919년부터 1920년까지 그리고 1923년부터 1928년까지 뉴욕의 주지사였다. 그의 러닝메이트인 조셉 테일러 로빈슨은 아칸소 출신의 상원의원이자 미래의 상원 다수당 지도자였다.

스미스와 윌리엄 맥아두의 103발톱 교착상태를 특징으로 한 1924년 민주당 전당대회에서 공천을 받지 못하자 스미스는 1928년 다시 대통령 선거에 출마했다.

1차 캠페인

1924년 선거 직후 스미스의 지지자들은 1928년 노력을 위한 토대를 마련하기 시작했다.^[2] 스미스는 북한에서 지속적인 인기를 누렸다.^[2]

반카톨릭주의와 반탐정 다수의 정서가 스미스의 지명에 큰 걸림돌이었다. 스미스의 반대파는 이 주제들을 자본화한 책자를 배포했다.^[2] 개신교 신자인 프랭클린 델라노 루즈벨트는 종교 문제를 초월할 수 있는 스미스의 중요한 옹호자임이 증명되었다.^[2]

또한 스미스의 선거 운동 내에서 활동한 사람은 찰스 폴레티였다.^[2]

스미스의 출마는 쿠클룩스 클랜 세력의 반대에 부딪혔다. 1925년 8월, 워싱턴 D.C.에서 행진이 열렸는데, 그곳에서 수 천명의 후드를 쓴 클랜스맨들은 그들의 권력과 민주당의 새로운 세력에 대한 반대를 둘 다 보여주기 위한 것이었다. 스미스에 대한 묵시적인 언급에서 제국 마법사 히람 웨슬리 에반스는 클랜이 "로마 가톨릭 신자에게 정치 권력을 부여하는 것"에 반대한다고 선언했다.^[2]

루즈벨트는 유타주 출신의 최고위 민주당원으로부터 스미스가 출마할 경우 주 대표단을 만날 수 있다는 통보를 받았다. 같은 개인도 지명되면 스미스가 총선 때 국가를 짊어질 것이라는 확신을 나타냈다.^[2]

탐만 홀 조직 내의 스미스의 지지자들 중 일부는 스미스의 입후보에 더욱 적대적인 지역들에서 스미스의 비판자들과 맞서기를 원했고 탐만 홀 기구에 기초한 국가 기구의 개발을 주장했다.^[2] 그러나, 1926년 말, 루즈벨트는 스미스에게 이 움직임에 대해 강력하게 경고하는 편지를 썼는데, 이 편지가 스미스에 대항하여 조직할 수 있는 더 큰 명분을 줄 것이라고 믿었다.^[2] 이 편지에서 루즈벨트는 이렇게 썼다.

나는 당신이 이 편지를 읽을 때, 당신이 1927년 후보자는 아니며 바보 같은 친구들을 통제하는 것에 대해 귀찮게 할 수 없다고 자신에게 정직하게 말한다는 것을 잘 알고 있다. 그럼에도 불구하고 당신이 좋든 싫든 1928년에 후보가 될 것이고 나는 당신이 전당대회가 열리면 당신을 정직하게 만들어 줄 수 있는 만큼 강력한 후보가 되고 싶다.^[2]

1928년까지 스미스는 그 지명에 엄청나게 강력한 후보로 간주되었다.^[2] 맥아두와 같은 많은 잠재적인 믿을 수 있는 반대자들은 스미스의 공천 확보 전망이 스미스에 도전하는 것을 바보 같은 심부름으로 만들었다고 믿고 스미스와 맞서 출마하지 않기로 결정했다.^[2] 그 결과 스미스는 전당대회로 향하는 당의 추정 후보로서의 지위를 확보할 수 있었다.^[3]

전당대회에서 반 스미스 세력은 그의 반 금지 입장을 경계하는 스미스 대의원들을 빼돌리기 위해 가톨릭 신자인 토마스 월시를 유력한 후보로 홍보하려고 노력함으로써 그의 지명을 거부하려는 최후의 시도를 했다. 이 노력은 실패했고 스미스는 간신히 공천을 받을 수 있었다.^[5]

루즈벨트는 스미스의 원내총무를 맡아 지명 연설을 해 엄청난 박수를 받았다. 일부는 루즈벨트가 개신교 신자, 루즈벨트 이름을 가진 사람으로서 더 나은 대통령 후보가 될 수도 있다고 제안하기도 했다(테오도어 루즈벨트는 엄청난 인기를 끌었다).

전 보스턴 시장 앤드류 제임스 피터스는 스미스를 위해 세컨딩 연설을 했다.^[2]

4년 전에 열린 긴 대회와는 대조적으로 1928년 대회는 3일밖에 지속되지 않았다.^[6]

그 회의는 라디오를 통해 방송되었고, 스미스가 알바니에서 그것을 따라갈 수 있게 되었다.^[2]

전당대회에서, 당 지도부는 조셉 테일러 로빈슨이 표를 균형 있게 분배했기 때문에 그들이 선호하는 부통령 후보로 선출했다. 로빈슨은 부통령 후보로 지명되어 스미스의 러닝메이트가 되었다.^[7][8]

총선캠페인

프레드릭 윌리엄 윌레 기자는 스미스가 '금지, 편견, 번영'이라는 세 가지 P에 의해 패배했다는 반복적인 관찰을 했다.^[9] 공화당은 도시 인구의 15% 증가를 기록한 1920년 인구조사에 이어 의회와 선거인단을 재분배하지 못한 것뿐만 아니라 여전히 경제 호황의 혜택을 받고 있었다. 스미스의 경제적 보수주의와 금지 반대 입장은 그가 농촌 진보주의자들 사이에서 지지를 결집하지 못하는 데 기여했을 것이다.^[10] 스미스의 상대 후보인 허버트 후버 공화당 지명자는 엄청난 인기를 끌었다. 게다가, 후버는 매우 인기 있는 현직 공화당 대통령인 캘빈 쿨리지의 기록을 가지고 달리고 있었다.^[3] 후버는 공화당이 주도하는 경제적 번영에 대한 인식으로부터 믿을 수 없을 정도로 혜택을 받았는데, 그 인식은 1년도 채 지나지 않아 환상이 되었음이 증명될 것이다.^[2]

반카톨릭 편견

역사학자들은 번영이 스미스에 대한 광범위한 반 가톨릭 정서와 함께 후버의 당선을 불가피하게 만들었다는 데 동의한다.^[11] 그는 1928년 선거에서 스미스를 압도적으로 물리쳤고, 보수적인 백인 민주당에 의한 교차 투표에서 5개의 남부 주를 가지고 있었다. (세기의 전환기에 남부에서 흑인들의 선거권을 박탈한 이후, 백인들이 투표를 지배했다.) 많은 민주당 지도자들은 아일랜드 가톨릭 스미스를 지명하는 것이 윌슨 대통령에 의해 침식되어 1920년과 1924년 선거 동안 계속 침식되어 왔던 민족적 지지의 연합을 회복하는 데 도움이 되기를 희망했다. 후기 선거에서 가톨릭 신자인 로버트 M. 라 폴레트는 강력한 제3자 캠페인을 벌였다.^[10]

쿠 클룩스 클랜은 그의 지명에 항의하여 전국에서 십자포화를 일으켰고 사람들은 카톨릭^[4] 신자가 미국 국민보다 교황에 더 충성할 것을 우려했다.^[1][3][5]

스미스는 자신의 믿음을 겨냥한 논쟁과 싸우기 위한 성공적인 전략을 발견하지 못했다.^[3] 스미스가 말 그대로 백악관을 교황에게 넘겨줄 것이라는 주장과 같은 일부 비난은 너무 우스꽝스러워서 스미스가 그것들을 다루려고 애쓰기까지 하는 것은 아무런 결실도 없을 것이다.^[3]

종교 편견 문제는 많은 유권자들이 대도시 출신을 불신하는 점에서도 복합적으로 작용했다. 따라서, 많은 사람들은 특히 미국의 가장 큰 도시인 뉴욕에서 온 스미스를 위해 불편한 투표를 했다.^[3]

뉴욕 주

스미스는 어느 주보다 선거인단이 많은 본거지인 뉴욕에서 승리를 기대하고 있었다.^[1][12]

뉴욕 선거법에 따르면, 어떤 개인도 같은 선거 주기에 대통령과 주지사의 투표용지에 오를 수 없었기 때문에 스미스는 뉴욕 주지사로 재선에 출마하지 않았다. 스미스는 프랭클린 루즈벨트가 그의 대신 주지사에 출마하도록 설득했다.^[1]

루즈벨트는 처음에는 1928년에 주지사 선거에 출마하기를 꺼려했었다. 적어도 1920년대 초반부터 루즈벨트는 주지사를 대통령직의 디딤돌로 보고 지명할 계획이었다.^[1][13] 그러나 루즈벨트의 계획에는 1932년 도지사 선거 운동과 1936년 대통령 후보가 포함된 지 오래다. 루즈벨트와 그의 측근인 루이스 M. Howe는 둘 다 이 연대표가 여전히 현명하다고 확신했다. 그들은 1928년이 현직 공화당 백악관의 경제 호황으로 인해 민주당원들에게는 좋지 않은 해가 될 것이라는 기대감 때문에 이것을 믿었다.^[1][13]

스미스는 루즈벨트가 특히 호소력 있는 공화당 주지사 후보인 앨버트 오팅거를 이길 수 있는 유일한 개인이라고 여전히 확신하고 있었다. 스미스는 루즈벨트가 다른 어떤 예비 민주당원보다 20만 표를 더 끌어낼 수 있을 것으로 추정했다. 스미스는 또한 루즈벨트가 주지사에 출마하지 않으면 스미스가 그의 고향을 잃게 될 수도 있는 뉴욕주 업스테이트의 개신교 민주당원들 사이의 투표율을 높일 것이라고 생각했다.^[1]

9월에 스미스는 주지사 선거에 출마하는 것에 대해 루즈벨트에게 공식적으로 접근했다. 하지만 그는 루즈벨트가 달리기를 약속하도록 설득하는 데 실패했다.^[1] 여전히 출마하기를 꺼리면서도 루즈벨트는 다른 방법으로 그를 설득하려는 국가 지도자들로부터 자신을 소외시키려 했다. 뉴욕민주당이 로체스터에서 소집 준비를 하고 있을 때 루즈벨트는 따뜻한 스프링스에서 휴가를 보냈다. 그러나, 전당대회 전날, 스미스는 전화로 루즈벨트에게 연락하여, 지명을 수락하도록 설득했다.^[1][2] 당시 루즈벨트의 친구였던 지미 워커는 전당대회에서 그의 이름을 지명했다.^[2]

스미스의 정치 공작원 로버트 모세는 스미스가 자신에게 공천을 주기를 은근히 바랐던 인물로, 스미스가 루즈벨트를 선택한 것에 대해 매우 비판적이었다.^[1][14]

루즈벨트는 선거가 끝날 무렵 스미스의 변호를 받으러 왔었다. 그러나 스미스는 결국 뉴욕을 수십만 표 차이로 패배시켰다.^[1][2]

결과

스미스는 후버와 마찬가지로 훌륭한 정부와 효율성의 분명한 지지자였다. 스미스는 1920년과 1924년 양당간에 분열되어 있던 가톨릭 투표 전체를 휩쓸었고, 일반적 민족적 백인인 수백만 명의 가톨릭 신자들을 처음으로 투표에 끌어모았으며, 특히 1920년에 처음으로 투표할 수 있게 된 여성들을 투표에 끌어들였다.

스미스는 북부의 시골과 남부 도시와 교외에서 중요한 민주당 선거구를 잃었다. 그러나 그는 러닝메이트인 아칸소 출신의 조셉 로빈슨 상원의원의 호소 때문에 부분적으로 딥 남부에 성공했지만 후버에게 남부 5개 주를 빼앗겼다. 스미스는 미국에서 가장 인구가 많은 도시 10곳을 소유하고 있었는데, 이는 도시 지역의 증가하는 힘과 새로운 인구통계학의 지표였다.

위에서 언급된 문제들 외에도, 스미스는 매우 훌륭한 운동가는 아니었다. 그의 선거 테마곡인 "뉴욕의 보도"는 시골 사람들에게 거의 호소력이 없었고, 그들은 라디오에서 그의 '도시' 사투리가 약간 이국적인 것처럼 보인다는 것을 알았다. 스미스는 뉴욕을 근소한 차이로 패배시켰는데, 뉴욕은 선거인들이 시골의 상류지역과 주로 개신교 지역에 편중되어 있었다. 반면에 미래의 민주당 대통령 후보인 프랭클린 D. 루즈벨트는 뉴욕 주지사 선거에서 가까스로 승리했고, 그럼에도 불구하고 스미스는 공화당 후보 후버에게 홈스테이트와 대통령 선거에서 패배했으며, 그는 재건 이래 처음으로 남부 주 하나 이상을 잃은 민주당 후보가 되었다.^[15]

패전 후 스미스는 후버에게 양허전보를 보냈고, 이후 지지자들에게 라디오 연설을 했다.^[16]

레거시

스미스는 1932년 민주당 공천을 받기 위해 다시 출마했다.

1928년 제임스 A. 팔리는 프랭클린 D를 운영하기 위해 스미스의 캠프를 떠났다. 루즈벨트의 성공적인 주지사 선거 운동과 이후 루즈벨트는 1932년 알 스미스와 1936년을 물리친 대통령 선거 운동에서 성공했다. 하지만, 1960년 이후 모든 대통령 후보들은 반 카톨릭 편견을 가지고 있음에도 불구하고, 알프레드 E에 가서 스미스를 기렸다. 스미스 메모리얼 파운데이션 디너와 1960년 존 F. 케네디 초대 가톨릭 대통령은 "이럴 때 1928년의 쓰라린 기억은 사라지기 시작할 것이며, 남은 것은 지평선에 크게 반하여 진실하고 용기 있고 정직하며 추기경의 말로 조국을 잘 섬기고 나라를 잘 섬긴 알 스미스의 모습일 것"이라고 말했다.^[17]

스미스는 미국의 12개 대도시에서 과반수의 표를 얻었다. 1924년, 공화당은 160만 표를 합산하여 그 도시들에서 과반수의 표를 얻었다.^[2] 스미스의 선거 운동은 유대인, 이탈리아인, 폴란드인, 아일랜드인들이 스미스를 지지하기 위해 투표한 시카고와 보스턴과 같은 산업 도시의 백인 인종 지역에서 민주당원들이 상당한 이득을 얻었다. 이것은 1932년 선거에서 프랭클린 델라노 루즈벨트가 승리하는 데 기여하는 정치 재편을 가져오는 데 도움이 되었다.^[2] 정치학자 새뮤얼 루벨은 루즈벨트 혁명 이전에는 알 스미스 혁명이 있었다고 썼다.^[2]

메릴랜드 대학의 역사학자 로버트 찰스는 스미스 캠페인이 민주당의 정책 플랫폼에 상당한 영향을 미쳤으며, 프랭클린 델라노 루즈벨트의 뉴딜정책에 기여했다고 주장한다.^[18]

추가 읽기

• 자일즈, 로버트 2018년 28년 혁명: 알 스미스, 미국의 진보주의, 그리고 뉴딜의 도래. 코넬 대학 출판부.

참조