학술 펜싱
Academic fencing |
 1900년 하이델베르크의 멘수르 펜싱 | |
| 초점 | 무기 |
|---|---|
| 원산지 | 독일. |
| 크리에이터 | 여러가지 |
| 부모로서의 지위 | 독일 펜싱 학교 |
| 올림픽 종목 | 아니요. |
학술 펜싱(독일어: akademisches Fechten) 또는 멘수르는 독일, 오스트리아, 스위스, 라트비아, 에스토니아 및 벨기에, 리투아니아 및 폴란드에서 일부 학생 기업(Studentenverbindungen)에 의해 행해지는 전통적인 종류의 펜싱입니다.그것은 서로 다른 사교계의 두 남자 회원들 사이에 예리한 무기를 들고 싸우는 전통적이고 엄격한 에페 싸움이다.16세기 독일 기술 용어 멘수르는 각 펜싱 [1]선수 사이의 지정된 거리를 가리켰다.
기술.
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현대 학술 펜싱인 멘수르는 결투도 스포츠도 아니다.그것은 인격과 인격을 단련하고 교육하는 전통적인 방법이다. 따라서, 남자 시합에서는 승자도 [citation needed]패자도 없다.스포츠 펜싱과 달리 참가자들은 일정한 거리를 두고 서 있다.전통이 시작되었을 때 결투자들은 팔, 몸통, 목에 평범한 옷만 입거나 가벼운 천 갑옷을 입었습니다.최근 몇 년 동안 펜서들은 몸, 펜싱 팔, 펜싱 손(건틀렛), 목구멍을 위한 우편물이나 패딩으로 보호되며 코 보호대가 달린 강철 고글로 완성된다.오스트리아와 스위스에서 코 보호대는 흔치 않다.상대는 팔의 거리를 두고 울타리를 치고 어느 정도 한 곳에 서 있는 반면, 상대방의 얼굴과 머리의 보호되지 않은 부분을 공격하려고 시도합니다.움찔하거나 몸을 피하는 것은 허용되지 않으며, 목표는 부상을 피하는 것보다 참는 것이다.두 명의 의사가 부상을 치료하고 필요하면 싸움을 멈추기 위해 참가한다.
참가자들, 즉 Paukanten은 특별히 개발된 검을 사용한다.소위 멘수르슐래거(또는 단순히 슐래거)는 두 가지 버전으로 존재한다.가장 흔한 무기는 바스켓형 가드가 달린 Korbschléger입니다.어떤 대학들은 종 모양의 가드를 갖춘 소위 글록켄슐래거를 사용한다.라이프치히, 베를린, Greifswald, 드레스덴, 타란트(현재는 테크니셰 대학 드레스덴의 일부인 임업 대학), 살레 강가의 할레, 프랑크푸르트-안-데르-오데르, 프라이베르크 등이 있습니다.예나에서는 Korbschléger와 Glockenschléger가 모두 사용됩니다.일부 서부 도시 학생들은 그들의 전통이 동부 대학 중 하나에서 유래했지만 2차 세계대전 이후 서독으로 옮겨갔기 때문에 Glockenschléger를 사용한다.
타격으로 생긴 상처는 '스마이트'(독일 슈미스)라고 불리며 특히 19세기 후반과 20세기 전반에는 명예로운 훈장으로 여겨졌다.오늘날 흉터의 존재는 대개 실수를 의미하기 때문에 더 이상 특별히 위엄 있게 여겨지지 않는다.오늘날, 외부인이 더 나은 치료로 인해 멘수르 흉터를 식별하는 것은 쉽지 않다.또한, 의무 멘수렌의 수는 20세기 후반에 감소되었다.대부분의 멘수르 흉터는 이마의 왼쪽 관자놀이에 있습니다.볼과 턱에 난 상처는 오늘날에는 흔치 않으며 때로는 사고로 인해 생기기도 한다.
역사
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15세기 말 스페인에서 시작된 결투검(레이피어)은 유럽 전역의 귀족 복장의 단골 부분이 되었다.신성로마제국에서, 이것은 학생들 사이에서도 흔한 일이 되었다.싸움과 싸움은 근대 초기 독일어 사용 지역에서 학생들의 일상적인 직업이었다.귀족과 군대의 발전에 따라, 규제된 결투가 학벌 환경에도 도입되었다.이것의 기초는 학생이 되는 것이 다른 사람들과 다르다는 확신이었다.학생들은 특별한 옷을 입고, 특별한 종류의 축제를 발전시키고, 노래를 부르고, 결투와 싸웠고, 때로는 자발적으로 (렌콘트르, 프랑스 "회의" 또는 "전투"라고 불리며), 때로는 코멘트라고 불리는 엄격한 규정에 따라 싸웠습니다.사용된 무기는 민간 결투에 사용된 무기와 동일했다. 처음에는 레이피어, 나중에는 작은 검(법정검, 예장검, 프랑스식 레페 드 쿠르, 독일식 코스툼데겐, 갈란테리에데겐)으로, 이것은 드레스의 일부로 보여졌고 항상 옆팔로 보여졌다.
특히 종교전쟁과 30년 전쟁 (1618–1648)이 한창이던 16세기와 17세기에 독일 인구의 주요 일부가 죽임을 당했을 때 학생들의 삶은 매우 위험했다.공적인 생활은 잔인했고 거리에서 서로 죽이는 학생들은 드물지 않았다.
문명을 향한 주요한 단계는 17세기부터 존재했던 "규제된" 결투의 도입이었다.싸움은 즉석에서 결정되지 않았지만 시간과 장소를 정하고 관계자들에 의해 협상이 이루어졌다.카르텔트래거라고 불리는 사람이 주선을 했고, "세컨드"는 결투 기간 동안 투사의 이익을 대변했고, 심지어 불법 행위로부터 신체적인 보호를 줄 수 있었다.일종의 심판이 입회해 판정을 내렸고, 결국 주치의가 부상 시 치료를 해주는 관행도 정상화됐다.
18세기 말(프랑스 혁명 이후)에 일상생활에서 무기를 착용하는 것은 유행에 뒤떨어졌고 심지어 학생들에게도 점점 더 금지되었다.이것은 확실히 자발적인 결투의 수를 극적으로 줄였다.규율된 결투는 여전히 금지되어 있었지만 여전히 사용되고 있었다.
이 호일은 빠르고 우아한 스러스트 펜싱을 연습하기 위해 18세기 중반 프랑스에서 훈련용 무기로 발명되었다.펜서들은 칼날에 호일을 두르거나 손잡이를 고정함으로써 포인트를 무디게 했다.연습 외에도, 몇몇 펜싱 선수들은 보호대를 없애고 결투에 날카로운 호일을 사용했다.독일 학생들은 이 관행을 받아들여 슈토멘수르를 위해 작은 검을 찌르는 파리(파리)를 개발했다.파리)를 개발했다.예리한 검이 폐지된 후, 파리지어는 독일에서 유일한 학구적인 추력 검술 무기가 되었다.
뾰족한 끝이 찌르는 펜스는 매우 위험하기 때문에 많은 학생들이 폐가 뚫려 숨쉬기가 힘들거나 [2]불가능하게 되었다(룽겐푸체르).하지만, 반격 운동은 1760년대에 괴팅겐에서 이미 시작되었다.여기서 괴팅거 히버는 현대판 Korbschléger의 전신인 절단 펜싱을 위한 새로운 무기인 Göttinger Hieber가 발명되었습니다.그 후 몇 년 동안, 글록켄슐래거는 동독 대학에서도 절단 펜싱을 위해 발명되었다.
스러스트 펜싱(파리지어를 사용)과 컷 펜싱(코브슐래거 또는 글록켄슐래거 사용)은 19세기 첫 수십 년 동안 독일에서 지역 선호와 함께 병행하여 존재했다.스러스트 펜싱은 뮌헨 대학의 전신인 예나, 얼랑겐, 뷔르츠부르크, 잉골슈타트/란트슈트에서 특히 인기가 있었다.멘수르는 1860년 뷔르츠부르크에서 마지막으로 찌른 것으로 기록되고 있다.
19세기 전반까지, 날카로운 무기를 든 모든 펜싱은 명예에 관한 것이었기 때문에, 모든 종류의 학문적인 펜싱은 결투로 보여질 수 있었다.예리한 칼날과의 싸움은 형식적인 모욕 없이는 일어나지 않았다.권총 결투와 비교하면 이 사건들은 비교적 [citation needed]무해했다.이 싸움은 참가자가 최소한 한 방울의 피를 흘리는 최소 1인치 길이의 상처를 입었을 때 정기적으로 끝이 났다.대학 시절 10~30개의 결투가 있었던 것은 드문 일이 아니었다.독일 학생 프리츠 바크마이스터는 1860년부터 1866년 사이에 괴팅겐, 예나,[3] 뷔르츠부르크에서 싸운 것으로 추정되는 100명의 남자 싸움 때문에 19세기 기록 보유자이다.20세기와 21세기에는 70세의 알렉산더 클리에쉬(독일명 란츠만샤프트 브란덴부르크)였다.
예를 들어 군 장교와 같은 학생이 아닌 학생과의 결투에서, "학술용 사브르"는 군용 사브르에서 유래된 것으로 보인다.그것은 Korbschléger와 유사한 구부러진 칼날과 자루를 가진 무거운 무기였다.
19세기 전반과 18세기 일부 학생들은 엄격한 규정 아래 날카로운 칼날을 들고 싸우는 것을 보면서 그 사람의 성격을 쉽게 판단할 수 있다고 믿었다.학문적인 펜싱은 위험한 상황에서도 표정과 공정함을 보여줌으로써 인격 훈련의 한 종류로 여겨졌습니다.학생 단체들은 대학 시절 회원들에게 적어도 한 번은 날카로운 칼로 결투를 벌일 것을 요구했다.문제는 일부 평화로운 학생들이 그들을 불쾌하게 할 사람이 없다는 것이었다.그 해결책은 실제로 명예를 침해한 것이 아니라 단지 펜싱에 대한 도전으로 보여지는 일종의 형식적인 모욕이었다.표준 문구는 dummer Junge(독일어로 '멍청한 소년')
장기적으로 이 솔루션은 만족스럽지 못했습니다.1850년경, 독일어로 "확실함", "확실함", "정의" 또는 "결정력"을 뜻하는 Bestimungsmensur가 개발되어 독일 전역에 도입되었습니다.이것은 멘수르의 반대자들이 그들의 회사의 펜싱 관계자에 의해 결정되었다는 것을 의미했다.이들 임원은 정기적으로 부회장(고문)을 맡아 다른 회사의 동료들과 협력해 멘수르 대결을 주선했다.그들의 목표는 체육과 펜싱이 동등한 역량에 대항하는 상대들을 찾아 경기를 두 참가자들에게 도전하게 만드는 것이었다.그것이 오늘날에도 여전히 행해지고 있는 방식이며 현대적 의미의 멘수르의 개념이다.
러시아 공산당 혁명 이전과 2차 세계대전 이전에도, 학문적인 펜싱은 동유럽의 대부분 국가에서도 알려져 있었다.
현대 멘수르
19세기 말까지 결투 형태는 현대 멘수르로 발전했다.1884년 영국 새터데이 리뷰는 결투를 다음과 [4]같이 묘사했다.
독일 슈래거 전투에서는 왼쪽 팔이 사브르 경기와 같이 몸 뒤로 유지된다는 점만 제외하면 위치는 백소딩과 같다.일반적으로 바지의 허리띠는 왼손으로 잡힌다.무기는 길고 좁은 칼날이야 무의미한 레이피어처럼 하지만 훨씬 더 유연해그것은 진짜 가장자리에 20센티미터(8인치 등) 길이로 갈고, 가짜 가장자리에 5센티미터 길이로 갈린다.연습과 지시를 위해 무뚝뚝하고 다소 딱딱한 블레이드를 사용합니다.그 가면은 영국의 단봉 가면과 비슷하지만 더 강하고 무겁다.무릎까지 내려오는 패딩 가죽 조끼가 몸을 감싸고 오른팔은 긴 럭비 풋볼에 비유할 수 있는 건틀렛에 부착된 소매로 감싸고 있다.실제 결투에서는 훨씬 더 정교한 방어 시스템이 있다; 오른쪽 손목은 우편 고리로 보호되고, 팔은 동양의 터번처럼 비단으로 접힌 팔은 보통의 상처를 막기에 충분하다.엄밀한 규칙은 아니지만 실제로는 몸 전체가 보호된다.눈은 안경 대신 튼튼한 철망으로 철안경으로 보호된다.
제3제국 시절, 국가사회주의 지도부는 학문적인 울타리를 금지하기로 결정했다.그들은 멘수르 펜싱이 1930년대 후반에 여전히 존재하는 마지막 독립적인 Studentenverbindung 사교 단체의 내부 힘의 필수적인 부분이라는 것을 인식했었다.나치의 압력이 높아지고 친목단체들이 활동을 공식적으로 중단하도록 강요받으면서 소위 동지애가 설립되었습니다.이들은 나치 비밀경찰에게 발각되지 않은 채 이전의 친목회들 사이에서 멘수르를 연습하고 조직하는 수단을 제공했다.그러한 예 중 하나는 독일 프라이부르크의 후버티아 프라이부르크와 다른 친목단체 회원들에 의해 시작된 SC 동지회 헤르만 뢴스였다.그곳에서, 펜싱 멘수르 "결투"는 계속되었고 1941년부터 강화되었고, 프라이부르크에서만 [5]100개 이상의 결투가 일어났다.전쟁 후, 나치 점령 기간 내내 계속되지 않았다면, 이전에 중단되었던 대부분의 친목회는 다시 활성화되었고 멘수르 펜싱의 전통을 재개했다.
오늘날 멘수르는 독일의 약 400개의 전통적인 Studentenverbindung 형제단, 군단, Burscenschaften, Landsmannschaften, Turnerschaften 및 Séngerschaften에서 행해지고 있습니다.폴란드에서 멘수르로 알려진 멘수라는 제2차 세계대전 이후 인기가 떨어졌음에도 불구하고 여전히 행해지고 있다.그것은 또한 몇몇 다른 유럽 국가에서도 여전히 알려져 있지만, 그곳에서는 보호 장비 사용이 광범위하고 결투 흉터는 거의 전례가 없다.
문학에서
미국인 여행자 마크 트웨인은 하이델베르크 학생들의 [6]펜싱을 위해 해외 트램프(1880)의 여러 장을 할애했다.
범멜의 세 남자(1900)에서 제롬 K. 제롬은 독일 학생 생활에 한 장을 바쳤고, "독일 멘수르"에 대해 자세히 묘사했다.책의 상당 부분이 독일 국민에 대한 동경의 어조를 담고 있지만, 그는 이 전통에 대해 극도의 거부감을 나타냈다.
조지 맥도날드 프레이저의 로얄 플래시 (1970)에서 주인공 해리 플래시만은 덴마크 왕자로 변장하기 위해 슐래거로 상처를 입습니다.
멘수르는 Heinrich Mann의 소설 Man of Straw (Der Untertan)에 등장한다.
캐서린 앤 포터의 소설 '바보들의 배'에서 멘수르 흉터는 독일인 캐릭터들에 의해 아름다움과 남자다움의 표시로 반복적으로 언급되고 묘사된다.
로버트 하인라인의 '스타십 트루퍼스'에서 두 명의 독일 신병이 신병 훈련소 초기에 그들의 흉터를 어디서 얻었는지를 물었을 때 멘수르 흉터가 언급된다.훈련 중사는 Korpsbruder(현대 독일어 철자)라는 말까지 사용합니다.하인라인의 '영광의 길'의 영웅 E. C. 고든은 하이델베르크 학위를 원하는 그의 욕망과 그에 어울리는 결투의 상처를 언급한다.
아가사 크리스티의 '포와로' 시즌 3의 '스페인 궤짝의 미스터리'의 오프닝 장면에서는 두 남자가 멘수르 스타일로 싸우는 장면이 나온다.이 에피소드의 대화는 펜싱 선수들이 독일인이 아니라 영국인이며, 한 펜싱 선수가 다른 선수에게 여자에 대한 결투에 도전했다는 것을 암시한다.
이안 플레밍의 제임스 본드 책에서 슈퍼악당 에른스트 스타브로 블로펠트는 눈 밑에 결투 상처가 있다.
인필름
멘수르는 많은 독일 영화에 등장하며, 특히 다음과 같습니다.
그리고 독일 이외의 영화들에서는 덜 흔하다.
텔레비전에서
- 아가사 크리스티의 포와로 시리즈 3의 "스페인 궤짝의 미스터리"는 한 남성으로 시작한다.
- Roald Dahl의 예상치 못한 이야기 77화 "The Vorpal Blade"에서는 이러한 종류의 결말을 중심으로 이야기가 전개된다.
- 프로이트에서는 결투가 나타나고 많은 등장인물들이 결투로 인한 상처를 가지고 있다.
「 」를 참조해 주세요.
독일어 위키피디아에서 여러 그림이 포함된 자세한 문서(독일어)를 볼 수 있습니다. 멘수르(학생)
레퍼런스
- ^ Robert Paschke: 군학생들은 Vörterbuch.인: Handbuch des Kösener 군단 학생.버밴드 알터 군단 학생 E. V. 밴드 I.뷔르츠부르크 1985 (6)(오플)
- ^ McAleer, Kevin (14 July 2014). Dueling: The Cult of Honor in Fin-de-Siecle Germany. Princeton University Press. ISBN 9781400863877.
- ^ 괴팅겐에서만 바크마이스터의 남성 51명이 역사적으로 기록되고, 예나와 뷔르츠부르크에서는 학생 1인당 15명이 평균으로 간주되며, 바크마이스터는 평균 이상으로 보여 100명이 현실적이다.'Frank Huss'도 참조해 주세요.Fritz Bacmeister – 군학생 und Abentureer.입력: Einst und Jetzt. Jahrbuch 2008 des Vereins für arputstudentische Geschichtsforschung.제53권, Neustadt an der Aisch 2008, 366f페이지.
- ^ E. 리텔과 R. S. 리텔에 실린 토요일 리뷰 "독일 학생의 결투" 리텔의 생활 시대, 제160권, 512-513페이지, 1884년 1월-3월.
- ^ Ricker, Leo Alexander (1968). "Freiburger Mensuren in der nationalsozialistischen Verbotszeit". Einst und Jetzt. 10: 70–82. ISSN 0420-8870.
- ^ Twain, Mark (1880). "Chapter V. At The Students' Dueling Ground". A Tramp Abroad.
레퍼런스(독일어)
- Hermann Link: Die Mensur, Ein Wesentlices Merkmal des Verbandes.인: Rolf-Joachim Baum (Hrsg) : "Wir wollen Ménner, wir wollen Taten!" 도이치 군단 학생 1848 bis heute.Siedler, 1998. 383-402페이지 ISBN 3-88680-653-7
- 헤르만 링크: 구토 학생 Fechten bis zur Mensur.인: Handbuch des Kösener 군단 학생.버밴드 알터 군단 학생 E.V.제1권뷔르츠부르크 1985(6.판), 151-171페이지
- 마르틴 비아스토크: 듀엘과 멘수르 임 카이저라이히(am Beispiel der Tübinger Corps Franconia, Rhenia, Suevia와 Borusia Zwischen 1871과 1895)SH-Verlag, Vierow 1995.ISBN 3-89498-020-6
- 빌헬름 파브리오스:독일군단. Eine historische Darstellung mit besterer Berücksichtigung des Mensurwesens.베를린 1898년(2.판 1926년)
