不平等的作业是学生们经常面临的问题。每个人都知道，在学校里，老师们会给学生

们大量的作业，要求他们在规定的时间内完成。然而，有些学生可能因为各种原因无
法完成所有的作业，这就导致了不平等的现象。
有些学生可能因为家庭经济状况不好，无法购买所需的学习材料，或者没有足够的时
间来完成作业。有些学生可能因为语言障碍或学习障碍，无法理解作业的要求。还有
些学生可能因为身体健康问题，无法按时完成作业。这些因素都会导致不平等的作
业问题。
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同时也能够获得高分。这将帮助解决不平等的作业问题，让每个学生都有机会获得公
平的学习机会。
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出努力。
冲突、权力的使用、胜利和特权( 私有财产)都会带来不平等。由于私有财产的存在，个
体能够将他们积累的东西固化并逐步扩大。外科医生、摇滚明星和企业高管，由于在
劳动分工和社会冲突中占据有利地位，所以他们挣的钱就比普通工人和护士等要多
得多。随着特权被聚集在一小撮个体手里，这些人也就拥有了更多的权力。财富代表
权力和特权;财富越少，权力越小，进而也就越难获取自身利益，而且还经常会被剥削
和解雇，甚至一贫如洗。他们没有特权，没有权力，他们所处的定位上几乎什么都
没有。 如上图所示，在男性女性的职业生涯相差较大的国家和学科中，学术产出的性
别差异也往往较大，二者呈现良好的线性关系。 我想针对当前的社会教育状况这个
领域做一次比较系统的学习和讨论，《教育的不平等》会是我开启这个话题的第一
部分。做这件事的目的一部分是为了自己，另一部分是因为家族里面的下一代正到
了不同阶段的受教育关键时期，希望这多少能起到一点帮助。在讲完“不平等”的事情
之后，我还会继续讨论教育的焦虑、传统的东西方教育存在的弊端、学历、我们所“
需要”的教育等等，完全放到一篇文章里面体量稍微有点大，所以我会逐个完成。集
智俱乐部，英文名Swarma Club，成立于2003年，是一个从事学术研究、享受科学乐趣的
探索者的团体。它倡导以平等开放的态度、科学实证的精神，进行跨学科的研究与
交流，力图搭建一个中国的“没有围墙的研究所”。公众号：集智俱乐部，官网
：swarma.org。 这种观点的问题在于，经济发展，只能解决一些纯粹由于资源极度匮乏
而造成的问题。但它无法解决由于资源分配不公平所引发的矛盾。以今天自诩为“世
界工厂”的生产力水平，难道还不足以支持14亿人享受更高的生活水平、减轻劳动者
的工作负荷吗？无疑，GDP的进一步提升，解决不了今天最紧迫的社会问题。 多做见
招拆招的功夫不意味着放弃正面努力。斯坎伦明确地在书的结尾部分表明，他所考
虑的平等社会的诉求依然有着很强的罗尔斯色彩——努力实现平等，除非某些为了
实现平等的努力会严重地侵犯自由或者导致大家的状况都恶化。他定位这个原则要
比《正义论》的差异原则来得弱，但即便如此依然是很高的要求。并且，斯坎伦没有像
罗尔斯那样试图严格地用理论推导方式搭建出来关于平等的原则，而是通过整本书
对各个议题、各种情况的普遍讨论，不断塑造出这个原则。并且，他并没有给予平等
原则严格而在理论视角上足够清晰的定义。 没有子女的女性收入与男性的收入几乎
相等，但是与已经有子女的女性收入差距却十分明显。 从出生之日起我们就置身于
社会、家庭和许多其他组织中，与成长相伴随的是，我们发现在自身所处的每一个群
体和组织中我们都处于不平等的位置上。我们很难摆脱不平等和对它的感知。 我相
信在场的几位家看到这个画面都比较惊讶。虽然平时对待孩子的态度比较友善，想要
和孩子打成一片，但是至少孩子也要学会尊重他人，不应该动手打别人。 《男人来自火
星，女人来自金星》一书以男女来自不同星球的比喻，揭示两性无论是在生理心
理上，还是在语言情感上都大不相同。科学家们的研究为这些差异带来了“ 证据”。 既
然在学术界，女性的表现实质上并不弱于男性，那留给我们的问题也就更加清晰。
此外，在此研究中，对一名科研工作者的评价是“论文导向”的——以发表论文数量和
被引次数来衡量学术能力表现，并未包含职务、职称、个人家庭信息等数据，也并未
区分退出学术界（不再发表论文）以后的去向（如进入工业界等）。我们并不能武断的认
为，女性离开学术界一定是一个糟糕的结果。但面对学术界中——尤其是顶尖学
者中——不均衡的性别比例，我们确实应该思考一下：她去哪儿了？Thanks for reading ，
本系列内容转载自 Crash Course economics. 卢梭认为，人类之中存在两种类型的不平
等： 一种是自然或生理上的不平等。另一种是伦理或政治上的不平等，因为它依赖于
某种契约，是经过人们的同意而建立，或者至少说是许可的不平等。本书旨在证明在
事物的发展过程中是何种一连串的奇迹使得强者决定为弱者效劳，人民决定用真正
的幸福换取虚幻的安宁。 第一部分：自然人卢梭指出在自然状态中，每个人独自
生活，不依赖他人，人类不如其他多数动物强悍和灵敏，还要面临一些天生的弱… 一
个杂想——真的存在超越人类而存在的“ 平等”本体吗？ 一、创作背景 《论人类不平等
的起源和基础》的直接来源自然是正如卢梭所说的，源于1753年第戎科学院的“人类不
平等的起源和基础”征文活动。然而无论是征文主旨，还是卢梭的相应创作容都深深
地烙印着时代的痕迹。十八世纪的欧洲，尤其是法国正值于社会变革之际。随着资本
的原始积累，原有较封闭的封建经济逐步瓦解。封建经济中的土地占有差异巨大，大
部分农民依附于封建领… 托马斯·斯坎伦是还在世的重要道德哲学家之一，平等主义
的一大旗手。他的新书Why Does Inequality Matters? 2018年在牛津大学出版社出版，简体
中文版《为什么不平等至关重要》最近由中信出版社引进出版。截至目前，他数十年
政治哲学思考垒砌起来的巨大而未完成的金字塔上，这是位于顶层的一块。 当然，这
并不是说那些获胜者就一定是邪恶的和自私的(他们有时会如此有时却也未必) ，但
可以肯定的是，大多数成功者都有动力去维护那个让他们成功的世界。 卢梭在本书
论述：在事物发展的进程中，权利何时取代了暴力，自然在何时让位于法律，并且说
明在经历了怎样的一系列奇迹后，强者甘心为弱者服务，而人们甘心放弃已有的幸福
去追求空想的安宁。先谈一谈我想读本书的原因。在今天这个社会，像我和身边的很
多朋友甚至更广阔一点的年轻人群体深刻感受到了一点：我们的社会确实存在许多
的不平等（贫富分化、教育资源的差异……）。诚然，社会本身就是不公平的，所以我
希望通过读卢梭的… 社会结构本就是一种包含不平等层级的模式，所以不管它如何
发展，这种根深蒂固的不平等都是存在的。社会学家一致认为，只要人在社会中存活
一天，不平等就会存在一天。马克思曾梦想并预言未来会有一个平等的世界，但是就
连他也不得不承认，这一切只有在社会和社会模式烟消云散之后才会实现。 但是正
如之前说到的，现在的中国虽然出现了社会分层的特征，但是不同阶级之间还没有形
成隔阂，而教育的分层则是这之后的事情。所以对于我们这一代人来说，我们仍然有
很多在阶级之间流动的机会，而这一切的关键是，是否具有和那个阶级所匹配的
认知。 考不考的上复旦不知道，但可能被你问“你肯定没有bba，不然没这么能bbb”大妈
你也只剩bbb了 我们给乞讨者一些零钱，可能是因为我们慈悲为怀；我们觉得让座给
老弱病残孕、帮扶老少残障人士，可能是因为我们觉得弱势群体应当被优先照顾。慈
悲为怀，或者优先照顾，这些都跟反对不平等有微妙但是明显的差异。那么，我们是
否还有理由去反对不平等本身呢？社会制度捍卫和延续了这一不平等体系。在一种
认为不平等是正当的文化中，对人们进行社会化是一个很重要的因素; 能成功地对人
们进行社会化，就是让他们去学习和接受他们在社会中所处的位置。最后，武力有时
也会被用来保证社会结构不遭破坏。 虽然中国还没有形成真正的阶级分层，但现在
已经出现了比较明显的中产阶级和顶层的精英阶级。不过在教育上还没有出现很明
显的分化，我们在社会也上很难看得到上层阶级的精英教育，即使是一些经济收入
非常高的家庭，也几乎是采用的中产阶级的教育方式。但这并不意味着未来就不会
出现教育的阶级分化，这个结果仍然会到来。女性的科研生涯短于男性，也就意
味着，女性科研人员面临比男性更高的退出风险。 一个显然的事实是，在学术界女性
始终不是主流。在黄俊铭等人调查的数据集中，通过查找姓名字典的方式推断论文
作者的性别并加以区分后，总体的女性占比勉强超过四分之一。虽然每年发表论文的
作者中女性占比在持续增长，从1945年的12%上升到2005年的35%，但仍然远远少于
男性。 从长期看，“精英主义” 常常通向寡头政治、财阀统治。在政治层面，民众丧失了
知情权、监督权，逐渐沦为“乌合之众”，也就更难“开启民智” 了。在经济层面，富人垄断
了大量社会资源，仅靠躺着食利，赚钱速度就胜过了拼命工作的穷人，从而富人越来
越富、代代相传，越来越被当做“成功人士”甚至“ 贵族”崇拜。这样，无论在政治还是经
济层面，“ 精英主义”都验证了“精英的优秀”和“民众的平庸” ，理论与实践形成了一套自
我证明的闭环。这就是“精英主义”的逻辑陷阱。 权力和特权会带来声望，反之，声望
也会影响权力和特权。声望具有主观性，它是对所处定位的荣誉感和耻辱感。声望建
立在他人的评价之上，什么更有价值:男性还是女性?白人还是非白人?富人还是穷人?
专业人士还是蓝领工人?总统秘书还是副总统秘书?天主教徒、新教徒、穆斯林还是无
神论者?人们把最高的声望赋予高级主管，把无家可归者视为社会的耻辱。军官比士
兵拥有更高的声望，富人与穷人之间也是同样道理。
客户服务 斯坎伦格外强调了一点：因为处于劣势的状态而缺乏意愿并不能辩护结果
的不平等——尽管，他格外强调，意愿依然应该得到某种程度的体现。某人本是读书
种子，家贫不敢奢望读大学，当然不能责备他缺乏读大学改变命运的意愿，是家境贫
寒这一条件以及允许人因为贫寒上不起大学的社会需要为此负责。又如一位女士本
来蛮适合闯事业，但原生家庭执意让她相夫教子，显然是家庭错误的价值观需要为
此负责。 一旦这些特质变得重要起来，不平等就会随之出现。当我们更多地关注自身
的这些社会特质时，我们就会发现还有许多人比我们更富有、更成功、更友善。因为
不平等，有了差异，所以有了权力，有了管理层。因为不平等，所以大家要服从上司的
意见，无论上司的意见是否正确。因为不平等，所以要奋斗，争取站在上面，把别人踩
到脚下，所以要找到尊严，要找到高收入，找到人上人的感觉，动力就有了。 第三，不
同阶级之间有很大的隔阂，彼此疏离。无论处在社会的哪一个阶层，我们对总体的感
觉都不是特别的好。因为掌握的社会资源非常不平均，处在下层的人对上层有很强的
嫉妒和怨恨心理，仇富、仇官的态度到处都是。相反，处在上层的人心里也很不踏实，
下层的人对他们来说是不利的，是他们各种“麻烦”的源头。这种结果就会导致社会不
同阶层之间互相排斥，而一些较弱的阶层就会被很自然的排斥在社会发展之外。
另外，政治赋权机会是各项指标中性别差距最大但差距缩小速度最快的指标，目前的
男女性别差距为100比23。根据已知数据显示，目前全球只有两个国家在议会实现了
男女平等，还有4个国家在部级领导层上实现了男女平等。没有子女的女性收入与男
性的收入几乎相等，但是与已经有子女的女性收入差距却十分明显。 报告显示，除经
济机会差距外，其他领域的性别不平等状况均有所缓和。其中，全球教育机会的性别
差距缩小至100比95，健康和生存指标的差距为100比96。 在谈这个问题之前，我想先说
一下以后（我相信不远了）会面临的社会阶级固化的问题。现在最被广泛接受的观念
是：无论一个人出生的各种条件是什么水平，每个人的机会都是平等的，你可以通 过
自己的努力进入到社会的更上层，而生活中确实也存在许多这样的例子。这个过程
是完全行得通的，也应该受到推崇，但它并不会永远存在，当社会阶级固化发生的
时候，这一个过程将会变得非常的困难，非常的不现实。 另外，政治赋权机会是各项
指标中性别差距最大但差距缩小速度最快的指标，目前的男女性别差距为100比23。
根据已知数据显示，目前全球只有两个国家在议会实现了男女平等，还有4个国家在
部级领导层上实现了男女平等。 归根结底，政治权力和财产权利的分配，能否被等同
于某种“社会分工”？这个假设本身，就已经相当可疑。即使我们后退一步、接受这个假
设，也显然应该对“精英主义” 保持警惕：他们讲“民智未开”，是承诺会努力促使“民智渐
开”，还是打算把民众永远愚弄下去？ 不管你是一脸鄙视还是觉得害怕，都体现了你
对女司机的看不起！这算是一种男女不平等的社会现象吧！ 同时，社会科学界忙于
无止境地细分专业，使大多数学者的研究内容局限于挖掘细枝末节，而不再着力于
发展跨学科、综合性、有实践影响力的社会大理论。 好了好了，不扯那些没用的了！
下面就让我来列举几条最能体现男女不平等的社会现象： We accept all major credit cards
from the United States. 报告显示，除经济机会差距外，其他领域的性别不平等状况均有
所缓和。其中，全球教育机会的性别差距缩小至100比95，健康和生存指标的差距为100
比96。 如同《论科学与艺术》，《论人类不平等的起源和基础》也是为第戎科学院的有奖
征文之作。这篇文章没有获奖，正如卢梭在写完以后也已料到“ 学院不是为了这样的
文章设置奖金的”，但是这本不到100页的小册子却是卢梭整个思想体系的核心，并且
产生了无比深远的意义。 与其他哲学家不同，卢梭始终站在相对更底层的平民角度出
发。“始终拒绝与现存政权作哪怕是表面上的妥协”。这就是《论科学与艺术》中惊世骇
俗观点的来源。卢梭并不否… 不过，我要反驳你一句：伟人说过，妇女能顶半边天！
同时也温馨提示你一下，当你说出现在是男人当家做主的时代时，你已经破坏了男
女平等这条规则了！ 我们平时会听说某人因为成绩拔尖而进入了剑桥哈佛之类的世
界名校，但那只是学校里面相当小一部分的存在，这些学校会划分出一小部分名额，
给一些能力出众的人机会，不仅能上名校，还有奖学金。而大部分被录取的人，根本
不是在学习能力上进行竞争的，而在于你是否是他们圈子内的人。比如美国的常春
藤盟校，面向社会的录取率大部分都不足10%，国际学生的录取率则更低，但是其名
下的私立中学或者某些贵族学校却能实现30%-40%的录取率。英国的威斯敏斯特高
中平均每年有79名学生被牛津和剑桥录取，远远超过世界上任何一个学校。Copyright
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观测到学术职业生涯的累积时长对学术成就的影响后，黄俊铭认为：“年均发文数和
单篇论文引用数这两个不变量，引导我们探索学术界性别不平等的根源。”由此他们
把研究的重点聚焦于：由性别导致的职业生涯累计时长差异，究竟在多大的程度上影
响着科研工作者的成就。他们发现，男性科研工作者的平均职业生涯为11.0年，而女
性的平均职业生涯只有9.3年，男性在时长上的优势达到16%。 其实称呼的内涵是平
等，因为平等了，所以才能直呼其名，叫杨元庆为“ 元庆”。因为平等了，所以我就可以
讲事实，我就可以以事实为依据，以制度为准绳，来判断对错。所以既然联想规定，开
会迟到要罚站一分钟，柳传志迟到了，也不例外。因为有了平等，大家彼此一看，你也
就这样，不见得比我高贵，我也不见得比你低贱。所以开放就有了，互相靠专业，赢得
了对方的尊重，信任、合作与分享就产生了，理论上是这样。 那么，不平等缘何会
存在?大多数人思考的出发点都是人性、生物构造的复杂程度、超自然力量，乃至自
由市场体制，但社会学家却是透过我们社会生活的现象看到了本质。想要理解社会
中人与人之间的不平等，就要了解社会组织本身，要将社会不平等当成社会的核心
特质来看待，要将交织作用的各种社会力量当成是人类生活中不可避免的部分。《不
平等的童年》以内容丰富的故事情节和极富洞察力的生活细节，考察了贫困家庭、工
人阶级家庭、中产阶级家庭孩子在学校和家里的生活，提出父母的社会地位在以一
种无形的、但强有力的方式影响着孩子的未来，并详细论述了不平等的社会地位是如
何影响家长的教育方式的。报告说，男女经济机会的差距体现在薪资和劳动参与率
等方面。从薪资来看，虽然全球女性平均工作时间更长，但平均收入却仅略高于男性
收入的一半；同时，全球女性劳动力的参与率也一直停滞不前，目前仅为54%，而男性
则达到81%。 既然在学术界，女性的表现实质上并不弱于男性，那留给我们的问题也
就更加清晰。
5.如果您设置了“代理价”，其他用户恰巧手工出价金额与您的“代理价”则两个出价同时
显示，但是先设置者（代理价）领先，后出价者出局；工业革命在不同国家制造大量的
不平等，全球化和国际贸易正在加速这个过程。大多数经济学家都认同全球化帮助
了世界上最穷的人，但这同样给富人带大带来了更大的好处。 但是，普林斯顿大学的
研究为这种现象提供了令人信服的理由：性别工资差距的主要原因是生育孩子导
致的。 一个是披着历史外衣的完整的世界观，一个是带着唯心主义色彩的发人深思
的人性发展史。 前者主张性恶，后者主张性善。 前者金刚怒目、鲜血淋漓，很难让人接
受，后者则含情脉脉，引人哲思，与主流价值观暗合。 二者成书时间相隔200多年，都
是不折不扣的经典之作。建议读者以批判的眼光看待《人类简史》，读《论人类不平等
的起源和基础》则需要考虑时代背景以及历史的局限性。当一些人在冲突中获胜后，
他们就能比其对手更好地达成目标。通常，他们会在胜利的基础上巩固自身优势进
而获得更大的权力。最终，这些获胜者就创造了一个不平等的体系;在这一社会结
构中，他们处于最顶层，文化和制度都被用来保护他们。这一不平等体系可以帮助他
们(以及他们的群体和子孙后代)继续占据这一优势定位。由此胜利被制度化，即它们
会按照社会运转的方式得以确立。胜利者创造了一个能够保障他们后续胜利的体系。
“我要拿到和男性同等的片酬，得靠我的一些男演员搭档们无私降薪。”演员艾玛·斯
通和Andrea Riseborough为OUT杂志拍摄写真宣传新片《性别之战》（摄影：冯志凯），并与
石头姐饰演的网球运动员比利·简·金本人对谈。 提起美国教育，大众经常会联想到素
质教育、快乐教育。美国教育不但代表了世界的领先水平，似乎还兼具了自由平等、
文化多元等美好属性，学生在尊重个性和创造力的环境中自信成长，一个个俨然都
是未来的精英。于是，望子成龙的家长们急切地把孩子们送出国门，希望美国的优质
教育能为孩子的成功人生铺平道路。 中 图 价: 系统监测到您的网络环境存在异常风
险，为保证您的正常访问，请输入验证码进行验证。 不平等的童年 ，本文是不平等的
童年的读后感和读书笔记。 在当今美国，不同社会阶级的家庭会对孩子采取不同的
教育逻辑，它会通过生活节奏、语言运用和人际交往等等差异影响到下一代，并决定
孩子未来的社会地位。第一，中产家庭大多采用“协作培养”的方式，而工人阶级和贫
困家庭则普遍采取“自然成长”的教育方法。 第二，通过不同的教育逻辑，孩子们事实
上获得了不同的文化资本。中产家庭传递给下一代更具有社会优势的技能，而工人
阶级和贫困家庭的孩子，则因为获取的技能不具备社会价值，而逐渐生成了一种局
促感。第三，父母们自身的社会资源和价值观，决定了他们会采取怎样的教育逻辑和
教育行为，这些观念与行动又进一步塑造了孩子们的未来。至此，我们就可以清晰地
看到一个不平等的再生产和循环的过程。 也许有人会反驳我说现在的父系社会，男
人当家做主的时代，孩子当然要随父姓了！ 序1.人类所有的进步，不断地使人类和它
的原始状态背道而驰，我们越积累新的知识，便越失掉获得最重要的知识的途径。 2.
我们应该在人类体质连续的变化中，来寻求区分人们的各种差别的最初根源。 3.人们
往往先寻求一些为了公共利益，最适于人们彼此协议共同遵守的规则，然后把这些
规则综和起来，便称之为自然法；他们的唯一根据就是那些规则通过普遍的实践可能
使人得到好处。无疑地，这是下定义的一种最简便的方法，同时也可以说是… 但是，
这些研究并没有解答一个问题：为什么因生育带来的收入不平等会存在？因为好莱
坞的片酬计算，是看复杂的“Quote 系统”，即根据演员之前参演的电影的种类、票房、ta
的角色的大小等等，来计算ta如今演某部电影拿到的片酬。 让我们看一下美国过去40
年的贫富差距。低收入家庭的收入占比在逐年降低，而高收入人群 创造着越来越大
占比的社会财富。 当然，这并不是说那些获胜者就一定是邪恶的和自私的( 他们有时
会如此有时却也未必) ，但可以肯定的是，大多数成功者都有动力去维护那个让他们
成功的世界。 而下层阶级或贫困家庭的孩子，很少有机会进行这样的技能学习。他们
有许多机会与同年龄阶段的孩子来往，但很少会与成年人进行互动，而且在与比较权
威的人士进行交流时，他们也缺乏一些必要的社交技能，比如目光的对视、坚定的握
手等，这些都会在未来的竞争中，尤其是职场的竞争中让他们处于劣势。尽管他们在
小伙伴们面前可以表现得轻松自如，对待亲戚和兄弟姐妹也真诚、热情，但是在真实
社会的价值评判标准里，这些优点几乎是不被考虑的，没有太多的实际价值。 美沃尔
特沙伊德尔不平等社会pdf 文字版下载 平台声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号
系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。 权力与特权紧密相连:更多的权力
能够带来更大的特权，更大的特权则能带来更多的权力。不平等体系永久存在，长久
的优势会影响更多的特权，进而带来更多的权力......如此循环往复。 还有离婚的问题，
到现在还有很多人觉得，男人离婚了一点都不耽误找个更好的年纪小的，女的离婚
了如果带着孩子，就太不好找了，只能找年纪六七十的或者离异的、身体有缺陷的。
这种是对女人的不尊重，现在男女平等，离婚以后能够养活自己成为女强人的女人更
加值得我们尊重和称赞，她们能够承受住社会的巨大压力把自己的生活变得更有
品质，为什么同样都是离婚的，要给男女扣上不一样的帽子呢。 这种观点的问题
在于，经济发展，只能解决一些纯粹由于资源极度匮乏而造成的问题。但它无法解决
由于资源分配不公平所引发的矛盾。以今天自诩为“世界工厂”的生产力水平，难道还
不足以支持14亿人享受更高的生活水平、减轻劳动者的工作负荷吗？无疑，GDP的进
一步提升，解决不了今天最紧迫的社会问题。 在奴隶制或等级制社会，少数人既拥有
大多数社会资产，也同样拥有或统治着大多数人——财产权利与政治权力几乎是一
体两面。 如果去追溯经济全球化的过程中，导致不平等的因素，我们可以找到3个主
要线索。 一些“自由主义者”这样解释苏联等国家的失败：财富再分配手段，乃至政治
权力本身，都是有害无益的；它只会破坏市场的“自由秩序”，导致社会走上“通往奴役之
路”。 二、跨国资本主导了全球化的过程，并加速了贫富差距扩大。上面部分提到了，
经济全球化带来了资本跨国的流动，也就是提高了资本积累的效率。与资本效率提
高相对应的是劳动力效率。由于劳动力并非完全流动的，由此资本的效率和劳动力
效率形成剪刀差。简单的说就是跨国资本分到了蛋糕的大头，而不可流动的劳动力
要素只能获取更小的份额。也因为跨国资本在经济全球化的过程中一步一步做大，
因此成为了当下世界经济政治格局中非常具有发言权的一股力量。国家之间的边界
因此变得更加模糊。
Riseborough就举例说：若一个大牌男演员未来在一部电影或者一个系列电影拿到了5200
万美元的巨额片酬，那他就会有一个高于所有人的quote，代表他今后也能拿到巨额片
酬。“只有一两个女演员的quote能跟男演员等同，因为大多数电影都是主打白人男性。”
第一，人们已经在认知观念上就把社会分成了各个阶级，习惯性地把社会分成上流
阶级，中产阶级还有下层阶级。这一点我相信大家都深有体会，根据一个人展现出的
点点滴滴来判断对方所处的社会地位，只不过现在学会更“科学地”分类了。 从长期
看，“精英主义”常常通向寡头政治、财阀统治。在政治层面，民众丧失了知情权、监督
权，逐渐沦为“乌合之众”，也就更难“开启民智”了。在经济层面，富人垄断了大量社会
资源，仅靠躺着食利，赚钱速度就胜过了拼命工作的穷人，从而富人越来越富、代代
相传，越来越被当做“成功人士”甚至“贵族”崇拜。这样，无论在政治还是经济层面，“精
英主义”都验证了“精英的优秀” 和“民众的平庸”，理论与实践形成了一套自我证明的闭
环。这就是“精英主义”的逻辑陷阱。 美国并不是收入最不平等的国家。但在西方工业
化国家中，美国的收入不平等确实最严重。 家长们为了让孩子能到指定的学校就读，
不惜血本也要拿下一套学区房，然而我们很多人理解的学区房是错误的，认为学区
房附近的学校一定教育资源非常好，师资力量也非常雄厚。事实上，学区房本身并不
能保证好学校，真正起作用的是学区房的高价。昂贵的价格会淘汰掉大部分经济条
件不那么好的家庭。两所教育资源几乎无差别的学校，会因为他们所处的地理位置的
不同而拥有完全不同的命运。处在富人区附近的学校会成为高升学率的优质学区
学校，而处在穷人区附近的学校会成为辍学率高的差学校。所以同样条件的学校出
现这种差别的原因，是因为学生的来源不同。第二个头，朝向所谓的“道德主义”——
这里指那种将不平等归因于道德或者品性差异的主张。道德主义谴责弱者和穷人，
宣称他们是因为懒惰、悖德而咎由自取，反过来成功人士除了自身能力和品格之外
的资源就是零，不平等由此得到了辩护。斯坎伦就是要说这纯属骗鬼。大老板挣
钱多，可是他们真的比建筑工人更勤劳、更聪明、更有品性吗？不一定。商战、竞选、
晋升等等，成王败寇，胜者就有着更好的道德和品性吗？不一定。斯坎伦并不否定，
天资、素质、能力、品性、道德等等在某些情况下得到回报和反馈也是合理的。他需要
证明的是，结果的不平等并不完全是、或者说实际上在更大的程度上不是因为这些
真正应当得到反馈的东西才产生的。恰恰相反，结果的不平等是由于机制本身不公
正而产生的。那么诉诸道德和品性来为胜者粉饰，并在败者身上多踩上几脚的观念，
当然必须反对——这也就实现了对于“ 应得”或者“活该”之神话的祛魅。“在这里，我们
不禁想起善良的道勃雷，他教导巡丁西可尔说：‘ 一个人长得漂亮是环境造成的，会写
字念书才是天生的本领’。” 并且他们认为，教育是亟需解决的问题。教育的普及是缩
小收入差距的关键。另外政府应该调整税收法律，合理分配收入，增加富人所得税和
资本收益税，监管遏制官僚作风。 我们每个人从学习到的技能和观念，会被社会赋予
不同的价值，在年幼时细小的差异会随着年龄慢慢扩大，价值观上的不同之处会被
渐渐定义为某种不足之处，最终，不同的行为就演变成了同一个制度下的不平等。大
部分人的能力只允许他们在自己的阶层内交友、组建家庭，孩子出生后也会和父辈
在一样的环境中成长，上同样层次的学校。当社会的马太效应日益显著，教育就再也
不是穷人改变命运的阶梯，而成了富人维护现有秩序的工具。二、跨国资本主导了全
球化的过程，并加速了贫富差距扩大。上面部分提到了，经济全球化带来了资本跨国
的流动，也就是提高了资本积累的效率。与资本效率提高相对应的是劳动力效率。由
于劳动力并非完全流动的，由此资本的效率和劳动力效率形成剪刀差。简单的说就
是跨国资本分到了蛋糕的大头，而不可流动的劳动力要素只能获取更小的份额。也
因为跨国资本在经济全球化的过程中一步一步做大，因此成为了当下世界经济政治
格局中非常具有发言权的一股力量。国家之间的边界因此变得更加模糊。 京ICP证
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推广 越来越多经济学家认为，收入不平等在大部分发达国家变得弊大于利，与大量
社会问题息息相关。暴力，毒品泛滥，左右国家的政治决策。美国斯坦福大学人文学
科迪卡森讲席教授、古典学和历史学教授沃尔特·沙伊德尔的作品引进中文版本，即《
不平等社会：从石器时代到21世纪，人类如何应对不平等》（后简称《不平等社会》）。书
中从根源上追溯了不平等的起源，并将其定义为是人类开始耕种、放牧，并把财产代
代相传发展至今的一种人类文明的显著特征。 没有领导权的那些人最终则变得越来
越无力去批评领导——也越来越无意这样去做。任何日后进入这些高层的人都将进
入这些本质上更有权力的位置。米歇尔斯关于组织中平等可能性的悲观言论被称为
寡头政治铁律，即，不管组织出现在什么地方，总是会有少数人垄断权力，其他人则
没有权力。当我们说到“组织”时，其实就是指少数人统治，无论我们称呼这一统治是
民主还是独裁。最后，劳动分工本身就意味着权力上的不平等。 这些现象说明了什
么？社会上的大多数人，已经或多或少屈服于宿命论。人们接纳了精英阶层的一种
亘古不变的论调：不平等是一种“自然状态”，而任何想要打破这种“自然状态”的
尝试，都注定会失败、并给所有人带来更大的痛苦。源于对失败和痛苦的恐惧，人们“
认命”了。 考不考的上复旦不知道，但可能被你问“你肯定没有bba，不然没这么能bbb”
大妈你也只剩bbb了 18世纪末期的法国大革命带来了追求自由、平等和博爱的呼声。革
命的目标是要摧毁横亘于皇室、高级神职人员、贵族和老百姓之间的巨大鸿沟。催生
这一革命的想法来自一场名为启蒙运动的文化革命。 第三个头，朝向所谓的“平等VS
自由”的论调。斯坎伦试图证明实际上平等和自由不仅是兼容的而且是彼此不可或
缺的。一方面，打着消除不平等的旗号侵犯自由不仅不能解决问题，反而会带来更大
的问题；同时，一种不能成全自由的平等不是真的平等，而一种不能平等地 实现的自
由也不够好，尽管人们有权为自己的自由和“自我所有”留出一席之地。以健全人需要
跟双目失明的人平等为由，剜掉健全人一只眼睛，当然残酷而荒诞。而有些时候，人
们就是会打着平等的幌子这样做，或者禁止人们发展这个、选择那个，禁止自由
择业、迁徙和卜居，等等。当然这里牵扯到的概念，诸如自由、强制、自我所有等等，
本身就都是极其复杂的哲学概念，如果不加以仔细理清，就会搅和在一起乱成一团。
斯坎伦的炉火纯青，在他驾轻就熟地处理这些概念和问题时，体现得淋漓尽致。这种
成熟的写作功底本身就值得学习和推崇。 在控制了专业和职业生涯长度后，学术表
现上的性别差异大幅减少，职业生涯总发文量和总引用数的性别差异减小为8%
和12%。 因为好莱坞的片酬计算，是看复杂的“Quote 系统”，即根据演员之前参演的电
影的种类、票房、ta的角色的大小等等，来计算ta如今演某部电影拿到的片酬。 序1.人类
所有的进步，不断地使人类和它的原始状态背道而驰，我们越积累新的知识，便越失
掉获得最重要的知识的途径。 2.我们应该在人类体质连续的变化中，来寻求区分人们
的各种差别的最初根源。 3.人们往往先寻求一些为了公共利益，最适于人们彼此协议
共同遵守的规则，然后把这些规则综和起来，便称之为自然法；他们的唯一根据就是
那些规则通过普遍的实践可能使人得到好处。无疑地，这是下定义的一种最简便的
方法，同时也可以说是… 除了总人数之外，从平均每名科研人员的学术表现来看，女
性依然处于弱势地位。在本研究中，黄俊铭等人选择了两项主流指标来评估单个科
研人员的学术产出：职业生涯总发文量和总引用数。其中引用数对于发表时长、引用
膨胀、自引等因素做了修正。客服邮箱：info@360zhyx.com 第二，苏联的平等主义理想
没能得以实现，是由“民智未开”所注定的吗？追求平等主义的政党确实曾面临这样
的困境：民众经过民主程序选举出的地方代表，多是乡绅地主等上层阶级人士——理
由可能是无知（迷信地方精英）或短视（被蝇头小利收买）。如果政治权力被让渡给上
层阶级，那么平等主义政党本身将失去力量。面对这样的威胁，政党决心压制民主、
独自掌权。 全球化更带来不同经济部门的不平衡。主导经济全球化进程的必要条件
是技术的进步。因此与技术进步相关的行业获益最多。比如金融、互联网和部分高科
技产业。而劣势国家的部分传统制造业部门，由于不具有竞争优势，在全球化的竞争
下日益衰落。 既然在学术界，女性的表现实质上并不弱于男性，那留给我们的问题也
就更加清晰。 有三种冲突是必需的: 第一，具有不同文化背景和身份认同的群体走到
了一起;第二，对稀有资源的争夺或者是一个群体有机会剥削另一个群体( 这两者都会
引发冲突);第三，一个群体比其他群体拥有更多权力，并能在冲突中成功地发挥
作用。 但无论是什么企业，有一条是一定要做到的：制度面前人人平等！制度没有
规定，总经理和部门经理，上下班不用打卡，制度只规定了员工迟到要扣钱，那总经
理和经理们也要按时上下班，按时打卡，迟到扣钱。但很多企业不是这样的，老板认
为制定了制度是管理员工的，我例外，经理看到老板例外，也认为自己例外，骨干员
工认为自己在公司很重要，当然也例外，结果制度没人执行，只能挂在墙上。 而下层
阶级或贫困家庭的孩子，很少有机会进行这样的技能学习。他们有许多机会与同年
龄阶段的孩子来往，但很少会与成年人进行互动，而且在与比较权威的人士进行交
流时，他们也缺乏一些必要的社交技能，比如目光的对视、坚定的握手等，这些都会
在未来的竞争中，尤其是职场的竞争中让他们处于劣势。尽管他们在小伙伴们面前
可以表现得轻松自如，对待亲戚和兄弟姐妹也真诚、热情，但是在真实社会的价值评
判标准里，这些优点几乎是不被考虑的，没有太多的实际价值。
但我们也不得不说，许多人对美国教育的认知存在着一些误区，最主要的一点，就是
过于迷信教育系统的力量而忽略了家庭的重要性。请注意，这里强调的家庭，并不是
指父母对于孩子在生活、经济、情感上的支持与安慰，而是指一个家庭的社会阶级、
家庭结构会以特有的方式影响孩子的成长和发展。如今，教育早已不再是实现阶级
跃迁的通途，出身于什么样的社会阶级，成为了制约个人发展的天花板，父母的社会
地位以一种无形但强有力的方式冲击着孩子的人生经历。 《为什么不平等至关
重要》，作者：（美）托马斯·斯坎伦，译者:陆鹏杰，版本：中信出版集团 2019年7月 并且他
们认为，教育是亟需解决的问题。教育的普及是缩小收入差距的关键。另外政府应该
调整税收法律，合理分配收入，增加富人所得税和资本收益税，监管遏制官僚作风。
画面转到收入不平等。如果用这十个人代表世界上的每一个人，他们按照收入大小
排成一排。最穷的在左边，最富有的在右边，间隔是20%人群总数。我们把100美元按照
目前的收入趋势分配，最右边一组会得到83美元，第二富有的获得10美元，中间的4美
元，第二穷的获得2美元，最穷的获得1美元。 “自由主义者”呼吁让“政治权力最小化” ，
实质上也就是为“资本精英”的垄断食利打开了最后一道枷锁。将政治权力称为“通往
奴役之路” ，这就好像在说，被“政治精英”管控，是一种奴役；而被“资本精英”绑架，为
住房、教育等生活必需品而背上巨额贷款、不得不偿债劳动，倒不算是一种奴役了。
对此法国思想家卢梭(Rousseau，1755)有生动的描述:“谁第一个圈出一块土地，大言不
惭地说‘这是我的’，并且找了些傻乎乎的人相信他的话，谁就是文明社会的真正奠
基人。假如有人拔掉木桩、填平沟壑并向同伴大声呼喊:‘不要忘了这片土地上的果实
是属于大家的，这片土地不属于任何人!’这个人该使人类免去多少罪行、战争、杀害，
免去多少苦难和恐怖啊!” 这份年度报告对全球144个国家不同性别人群所获得的经济
机会、教育机会、政治赋权以及健康和生存状况进行评估和比照，以判断社会在为其
分配资源和机会时的公平性。结果显示，北欧多个国家依然位列世界上性别最平等的
国家，冰岛、芬兰、挪威和瑞典稳居前4名。 如果去追溯经济全球化的过程中，导致不
平等的因素，我们可以找到3个主要线索。 除了总人数之外，从平均每名科研人员的
学术表现来看，女性依然处于弱势地位。在本研究中，黄俊铭等人选择了两项主流指
标来评估单个科研人员的学术产出：职业生涯总发文量和总引用数。其中引用数对于
发表时长、引用膨胀、自引等因素做了修正。Copyright © 1996-2019 SINA Corporation 启
蒙思想家卢梭在其著作《论人类不平等的起源和基础》中的论述。他所描述的个体背
叛影响集体合作的过程，后来被学者们称为猎鹿博弈。 在古代的一个村庄有两个
猎人，主要的猎物只有两种：鹿和兔子。当时，人类的狩猎手段比较落后，弓箭的威力
也有限。在这样的条件下，我们可以假设，两个猎人一起去猎鹿，才能猎获一只鹿。如
果一个猎人单兵作战，他只能打到四只兔子。从效用的角度来说，四只兔子能保证一
个人四天不挨饿，而一只鹿… 第三，不同阶级之间有很大的隔阂，彼此疏离。无论处
在社会的哪一个阶层，我们对总体的感觉都不是特别的好。因为掌握的社会资源非常
不平均，处在下层的人对上层有很强的嫉妒和怨恨心理，仇富、仇官的态度到处
都是。相反，处在上层的人心里也很不踏实，下层的人对他们来说是不利的，是他们
各种“麻烦”的源头。这种结果就会导致社会不同阶层之间互相排斥，而一些较弱的阶
层就会被很自然的排斥在社会发展之外。 能住学区房的父母，经济条件会更好，一般
来说会更加重视孩子的学习，那么在同样一所学校里学生的整体素质也就相对
更高。不仅如此，这种相对富裕家庭的父母本身也可以成为学校的一种资源，他们会
更愿意和老师沟通来提升孩子的成绩，或者说拿出部分资金来丰富学校的各种
活动，从而使这个学校有更高的升学率和声望。而穷人区附近的学校，学生当中有很
多街区混混，他们时常打架斗殴，辱骂老师。在这样的风气里，教师们连维持正常的
教学环境做不到，更不要说有良好的学习氛围了。而那些原本想认真学习的学生们，
在这种学校里也很难得到老师的辅导，成绩也很难提升。从这个层面上来说，学生的
命运和这个学校本身无关，和老师也无关，你身边的同学（以及他们背后的家庭）是
谁才是最重要的几千年里人类文明发展进程中的不平等困局有可能被打破吗？那些
说起来让人战栗的战争、革命、瘟疫、国家崩溃在颠覆一个政权的同时带来短暂的
平等，而除却这些暴力现象，有没有一种制度、一种变革真的创造出平等的经济与社
会局面？ 这种理论的问题在于逻辑上的自相矛盾，尤其在财产权方面。一个人享有
的权利，意味着其他人承担的义务。如果我们认定某个人“天生拥有”某些资源，那也
就相当于规定其他所有人“天生不能运用”这些资源。这样一来，人们享有的“人类
自由”或者说“自然权利”，在总量上反而是减少的。这意味着我们都是一样和平
等的，我们应该得到同样的尊重和权利。斯通说，一般环境男女之间还是不平等的，
女性最好只得到男性工资的80% 。Riesborough说：“ 从来没有一个演员削减过她的薪水，
而就在六周前，她在一部电影中要求加薪的请求失败了。”很多次，很多次，太难了。”
谢邀 本答案有参考下面回答：[文章: 洛克论自由主义、私有产权及阶级社会｜城与邦]
答主当年一知半解囫囵吞过《政府论》，但愿还未对契约论了解透彻的题主针对这类
问题别太纠结，这种十八九世纪老掉牙的建构思想如果不结合洛克/卢梭本人以及当
时社会的阶级特征考虑的话很容易掉进空想和反科学的怪圈....... 当代的自由主义主要
的争论点也是在分配正义的问题，也就是哪一种公平分配资源的原则，才是真正体
现将公民视为平等的自由人… 所以，石头姐解释说，她的男演员搭档降薪、双方薪酬
平等后（等于她在这部片的地位上升），那她今后就能拿到更高的quote，“这改变了我
的quote，也改变了我的未来。” 在观测到学术职业生涯的累积时长对学术成就的影响
后，黄俊铭认为：“年均发文数和单篇论文引用数这两个不变量，引导我们探索学术
界性别不平等的根源。”由此他们把研究的重点聚焦于：由性别导致的职业生涯累计
时长差异，究竟在多大的程度上影响着科研工作者的成就。他 们发现，男性科研工作
者的平均职业生涯为11.0年，而女性的平均职业生涯只有9.3年，男性在时长上的优势
达到16% 。 所有的父母都希望自己的孩子能够得到好的照顾和教育，然而，父母能够
给予自己深爱的孩子们的资源、天赋、机会却不尽相同。本书以内容丰富的故事情节
和极富洞察力的生活细节，考察了贫困家庭、工人阶级家庭、中产阶级家庭孩子在学
校和在家里的生活，从而确认了，父母的社会地位会以一种在很大程度上是无形的
但又是强有力的方式冲击着孩子的人生经历，并标识出了不平等的社会地位是如何
影响教育方式的。 新版回应了十年来社会领域发生的新变化对孩子们成长的
影响，推进了一版中的一些推论，讲述了如何从事这项研究和研究中存在的一些
问题，*后则在后记中交代了书中孩子们十年后的现状。 美国社会一直以她的民主理
想为荣，因为它“为所有人都提供了平等的机会”。但诚实地说，我们并不能忽视那些
长久存在的巨大的不平等，它们的存在甚至让我们无法信奉那一民主理想。在谈这
个问题之前，我想先说一下以后（我相信不远了）会面临的社会阶级固化的问题。现
在最被广泛接受的观念是：无论一个人出生的各种条件是什么水平，每个人的机会都
是平等的，你可以通过自己的努力进入到社会的更上层，而生活中确实也存在许多
这样的例子。这个过程是完全行得通的，也应该受到推崇，但它并不会永远存在，当
社会阶级固化发生的时候，这一个过程将会变得非常的困难，非常的不现实。 To
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载 一旦这些特质变得重要起来，不平等就会随之出现。当我们更多地关注自身的这
些社会特质时，我们就会发现还有许多人比我们更富有、更成功、更友善。基于
上表，结合其他的内容，可以大致总结下两种儿童教养类别各自的优缺点。 此外，在
此研究中，对一名科研工作者的评价是“论文导向”的——以发表论文数量和被引次
数来衡量学术能力表现，并未包含职务、职称、个人家庭信息等数据，也并未区分退
出学术界（不再发表论文）以后的去向（如进入工业界等）。我们并不能武断的认为，
女性离开学术界一定是一个糟糕的结果。但面对学术界中——尤其是顶尖学
者中——不均衡的性别比例，我们确实应该思考一下：她去哪儿了？
唉，其实也并不能怪我们看不起女司机，看到上面的图片没，一搜女司机全部都是些
负能量的东西！什么乱停车呀、打人呀、不配合交警之类的，看着都觉得不可思议！
我们可都是受过社会主义先进性教育的，你们怎么就这么不靠谱呢！ 三个线索：技
术进步、全球跨国资本主导下的利益分配、劳动生产率与工资不平等 收入不平等加
剧显然是一个影响社会稳定的因素，那我们应该从哪些方面着手去解决它？听听世
界上最富的人怎么说。 所谓社会科学不过是西方资产阶级麻痹和愚昧劳动人民的
工具，本质上是为资产阶级唱赞歌、抹黑社会主义国家的宣传机器，不存在任何正确
性可言，所以作为资产阶级代理人的卢梭的理论也毫无科学性，本身就是落后的托
马斯· 斯坎伦（Thomas M．Scanlon）：著名哲学家，哈佛大学阿尔弗德自然宗教讲座教授（
荣休），专攻伦理学与政治哲学。他拓展了卢梭、康德与罗尔斯的契约理论；也是继罗
尔斯之后，当代道德契约主义代表人物。曾任哈佛大学哲学系主任。归根结底，政治
权力和财产权利的分配，能否被等同于某种“社会分工”？这个假设本身，就已经相当
可疑。即使我们后退一步、接受这个假设，也显然应该对“精英主义”保持警惕：他们
讲“民智未开”，是承诺会努力促使“民智渐开”，还是打算把民众永远愚弄下去？ 石头
谈起影片表现的女网球运动员平权斗争映射的现实：她作为女演员在好莱坞拿不到
与男演员同等的片酬，为此她的一些男演员搭档会降低他们的片酬，来和她的片酬
等同。 报告说，男女经济机会的差距体现在薪资和劳动参与率等方面。从薪资来看，
虽然全球女性平均工作时间更长，但平均收入却仅略高于男性收入的一半；同时，全
球女性劳动力的参与率也一直停滞不前，目前仅为54% ，而男性则达到81%。 我们平时
会听说某人因为成绩拔尖而进入了剑桥哈佛之类的世界名校，但那只是学校里面相
当小一部分的存在，这些学校会划分出一小部分名额，给一些能力出众的人机会，不
仅能上名校，还有奖学金。而大部分被录取的人，根本不是在学习能力上进行竞
争的，而在于你是否是他们圈子内的人。比如美国的常春藤盟校，面向社会的录取率
大部分都不足10%，国际学生的录取率则更低，但是其名下的私立中学或者某些贵族
学校却能实现30%-40%的录取率。英国的威斯敏斯特高中平均每年有79名学生被牛津
和剑桥录取，远远超过世界上任何一个学校。面对这样一个不平等的现实，备受争议
的一个论断就是“女生不适合搞科研”。这常常也被诉为学术界中性别歧视的主要
偏见。可是，到底什么叫“适合搞科研”？为了分析在科研领域性别间的不平等现象，
我们需要用明确的方法来定义出什么算“适合搞科研”——或者说，怎么才叫作“把科
研搞好了” 。 并且，研究者也证实了这一现象在所有主流学科中都不同程度地成立，
既包括数学、物理等传统印象中认为男性占优的学科，也包括心理学等通常认为性别
差异不明显的学科。 奥斯卡影后艾玛·斯通谈到男女报酬的不平等，“我将得到和男人
一样的报酬，这取决于我的一些男性伴侣无私的减薪。”演员艾玛·斯通和安德里亚·
里斯伯勒为《Out》杂志拍摄了新的照片宣传片《性别战争》，并与比尔交谈。 其实称呼的
内涵是平等，因为平等了，所以才能直呼其名，叫杨元庆为“元庆”。因为平等了，所以
我就可以讲事实，我就可以以事实为依据，以制度为准绳，来判断对错。所以既然联
想规定，开会迟到要罚站一分钟，柳传志迟到了，也不例外。因为有了平等，大家彼此
一看，你也就这样，不见得比我高贵，我也不见得比你低贱。所以开放就有了，互相靠
专业，赢得了对方的尊重，信任、合作与分享就产生了，理论上是这样。 人们难道只
配在两种奴役之间做2选1吗？人们真正应该做的，是通过大众民主的进步，将权力“
装进笼子” ，监督和制约起来。无论它是政治特权，还是资本垄断权力。 在观测到学术
职业生涯的累积时长对学术成就的影响后，黄俊铭认为：“年均发文数和单篇论文引
用数这两个不变量，引导我们探索学术界性别不平等的根源。”由此他们把研究的重
点聚焦于：由性别导致的职业生涯累计时长差异，究竟在多大的程度上影响着科研工
作者的成就。他们发现，男性科研工作者的平均职业生涯为11.0年，而女性的平均职
业生涯只有9.3年，男性在时长上的优势达到16%。 原作名：Unequal Childhoods: Class,
Race, and Family Life 如同《论科学与艺术》，《论人类不平等的起源和基础》也是为第戎
科学院的有奖征文之作。这篇文章没有获奖，正如卢梭在写完以后也已料到“学院不
是为了这样的文章设置奖金的”，但是这本不到100页的小册子却是卢梭整个思想体
系的核心，并且产生了无比深远的意义。 与其他哲学家不同，卢梭始终站在相对更底
层的平民角度出发。“始终拒绝与现存政权作哪怕是表面上的妥协” 。这就是《论科学
与艺术》中惊世骇俗观点的来源。卢梭并不否… 有些下层阶级的家庭也意识到了他
们在家庭教育上的无能为力，因此他们把让孩子成材的希望都寄托在了学校和老
师上。那么学校是否就可以给孩子带来公平的竞争呢？上层阶级的孩子和下层阶级
的孩子能一起公平竞争吗？ 企业内部到底要追求平等，还是不平等？企业内部平
等了，有助于开放式地沟通，有助于创意的产生，有助于消除沟通中的误解。企业内
部不平等了，有了严格的上下级之分别，有助于统一思想，集体行动，执行力强。各种
不同的企业，都有自己的选择，大概在创业型的企业，大概要对创意要求高的企业，
强调平等多一些。在制造业，在劳动密集型企业，在成熟的大企业中，强调等级多
一些。 如上图所示，一个科研工作者的职业生涯表示为其发表的所有论文（实心深色
黄点）的总和。发表第一篇论文标志着一个研究者进入了学术界。发表最后一篇论文
被视为研究者离开科研领域（Dropout）的标志。每一篇论文的“尾巴”——黄色细实线，
表示一篇论文发表后十年内的被引数据；浅黄色柱状图表示每年发表的论文数量；横
贯全图的黄色虚横线则表示平均每年发表的论文数量。而右侧柱状图则表示总体的
论文发表数量（上部）和被引次数（下部）。需要指出的是，根据 这样的职业生涯定义
来度量总发文量和总引用数，平均每名女性科研工作者的总体表现确实是低于男
性的。 事实上，他们必须依靠男性伴侣的无私来获得平等的报酬。因为好莱坞的薪酬
计算是要看复杂的“报价体系”，即根据演员之前的电影类型、票房、助教的角色大
小等，来计算助教现在正在上映的电影的薪酬。 不论何时我们进入组织，这种官僚权
威结构都会存在，我们必须按照该结构中的正式定位对号入座并知晓我们的责任
权利。不管是传统组织还是理性组织，它们都会带来有意识的社会不平等，这些不平
等都是由人们创造出来用于组织和控制其他人的。社会、社区、正式组织和大多数
群体，这些结构都拥有法律、更正式的规则、明确的定位和资格要求。时间一长，我们
的目标也就逐渐变成以有效、高效、客观和理性的方式来做事。男女收入不平等的问
题有很多原因，但基本都归咎于歧视两个字，不管是传统观念还是工作岗位的限制，
还能有其他原因和歧视没关系的么 既然在学术界，女性的表现实质上并不弱于
男性，那留给我们的问题也就更加清晰。社会结构的进程是无法阻挡的并且几乎都
是不平等的。为什么?原因不外乎以下四点:（1）劳动分工（经济、寡头政治、官僚主义、
社会分层）（2）社会冲突（得势者和失势者）（3）私有财产制度和聚集财富的能力（4）
权力、声望和特权的相互作用 在完整论述了“协作培养”和“成就自然成长”带来的结
果和各自的优缺点后，作者简短地给出对于育儿的建议。即两种方式要互相参考，不
宜过于偏重某一种。 为了进一步分析这一问题，研究者设计了控制职业生涯长度的
配对取样（matched sampling）实验，把男性与女性科研工作者的信息按照专业领域以及
职业生涯长度加以匹配，共得到了412,778对数据。 《男人来自火星，女人来自金星》一
书以男女来自不同星球的比喻，揭示两性无论是在生理心理上，还是在语言情感上
都大不相同。科学家们的研究为这些差异带来了“证据”。