Khutbah I

‫ َأْش َه ُد َأْن اَل ِاٰل َه ِإاَّل اُهلل الَّس ِم ْيُع اْلَب ِد ْيُع َو َأْش َه ُد َأَّن َس ِّيَدَنا َو َح ِبْيَبَن ا‬. ‫ َاَحْلْم ُد ِلّٰل ِه اَّل ِذْي َأَم َر َنا ِب َأَداِء الَّش َر اِئِع‬.‫َاَحْلْم ُد ِلّٰل ِه‬
. ‫ َالّٰل ُه َّم َص ِّل َو َس ِّلْم َو َباِر ْك َعٰل ى َس ِّيِد َنا َحُمَّم ٍد َو َعٰل ى ٰاِلِه َو َأْص َح اِبِه َأَمْجِعَنْي‬.‫َحُمَّم ًد ا َعْبُد ُه َو َرُسْو ُلُه الَّص ِم ُع‬

، ‫َأَّم ا َبْع ُد‬

. ‫ ِاَّتُقوا اَهلل َح َّق ُتَق اِتِه َو اَل ُمَتْو ُتَّن ِإاَّل َو َأْنُتْم ُمْس ِلُمْو َن‬. ‫َفَيا َأُّيَه ا اَحْلاِض ُر ْو َن‬

‫َّل ِذ‬ ‫ِع‬ ‫ِح‬ ‫ِن ِج ِب ِهلل‬ ‫ِب ِهلل ِم‬ ‫ِن ِظ‬ ‫يِف‬
‫ َو َب اُد الَّر ٰمْحِن ا ْيَن‬، ‫ َأُع ْو ُذ ا َن الَّش ْيَطا الَّر ْيِم ْس ِم ا الَّر ٰمْحِن الَّر ْيِم‬. ‫َق اَل اُهلل َتَع اىَل اْلُق ْر ٰا اْلَع ْيِم‬
‫ْمَيُش ْو َن َعَلى اَاْلْر ِض َه ْو ًنا َّو ِاَذا َخ اَطَبُه ُم اٰجْلِه ُلْو َن َقاُلْو ا َس ٰل ًم ا‬
Hadirin ingkang dipun rahmati Allah

Wonten ing dinten ingkang istimewa punika sumangga kula dalah panjenengan
sami tansah ngaturaken puji syukur dhumateng Allah SWT awit sedaya nikmat
peparingipun dhumateng kita. Shalawat saha salam mugi tansah lumintu
dhumateng junjungan kita Nabi Muhammad SAW pinangka uswatun hasanah
tumrap gesang kita wonten ing donya punika. Mboten katalumpen ugi sumangga
kita ningkataken Takwa kita dhumateng Allah SWT. Awit tiyang ingkang paling
mulya wonten ngarsanipun Allah punika ingkang paling sae Takwanipun. Inggih
kanthi nindakaken sedaya dhawuhipun saha nebihi sedaya awisanipun. Saweneh
saking wujud ketakwaan inggih punika Tawadhu’ utawi andhap asor.

Jamaah ingkang bagya mulya

Tawadhu punika ateges kita mapakaken langkung andhap tinimbang sanesipun.

Sedaya punika pinangka ngubur sifat sombong ingkang asring mubal wonten ing
diri kita.

Tawadhu’ punika penting kita trepaken wonten ing panggesangan kita saben
dintenipun, sae ingkang gegayutan kaliyan Allah SWT ugi dhumateng sedaya
makhluk ciptaan-ipun, ingkang arupi manungsa, kewan, tetuwuhan lan
sapanunggilanipun. Wondene kosok wangsulipun Tawadhu’ inggih punika
umuk.

Umuk punika babonipun mawerni-werni sipat awon sanesipun. Kita sedaya

sampun sami apal kisahipun iblis ingkang nolak sujud paring kurmat dhumateng
Nabi Adam AS. Sedaya punika awit umukipun makhluk ingkang binendu punika.
Awit iblis rumaos langkung sae tinimbang Nabi Adam awit namung cinipta
saking siti dene piyambakipun cinipta saking grama .
Hadirin ingkang dipun rahmati Allah

Imam al-Ghazali wonten ing kitab Bidayatul Hidayah sampun nakyinaken bilih
rumaos langkung utami tinimbang makhluk sanes punika kalebet umuk..

Pramila kita kedah pitados bilih ingkang paling sae wonten ngarsanipun Allah
wontenipun inggih rikalanipun benjing wonten ing akhirat. Bab menika temtu
kemawon sampun sanes urusan kita pinangka tiyang limrah.

Saha kita kedah nggadhahi panganggep bilih tiyang sanes menika langkung sae
tinimbang kita . Menawi miterat pandulu ketawis awon, kita mboten saget lajeng
gebyah uyah sedaya awon. Saben tiyang temtu kagungan kesaenan.

Imam al-Ghazali paring pamrayogi kados pundi kita ngginakaken kacamata

Tawadhu’ salebetipun mirsani dhumateng sinten kemawon, lare alit, tiyang
sepuh, tiyang ingkang bodho utawi kepara tiyang ingkang kafir.

Lare alit dereng temtu dipun ukumi taklif sahingga mboten maksiat dhumateng
Allah SWT, kamangka wonten saben dintenipun mboten kalis saking tumindak
maksiat dhumateng Allah. Kanthi makaten kita mboten perlu mamang ngakeni
bilih lare alit langkung sae tinimbang diri kita.

Tiyang ingkang sakelangkung sepuh tinimbang kita prayogi kawawas langkung

sae tinimbang kita. Awit piyambakipun langkung rumiyin tinimbang kita
anggenipun ngibadah dhumateng Allah SWT. Pramila mboten wonten pepalang
tumrap kita ngakeni bilih piyambakipun langkung sae tinimbang kita.

Sinaosa wonten priyantun ingkang ketawisipun nyuwun sewu bodho, kita kedah
mitadosi kesaenanipun piyambakipun. Awit upaminipun piyambakipun tumindak
maksiat jalaranipun amargi mboten mangertos, wondene menawi kita maksiat
tetep kemawon kaetang maksiat awit kita mangertos menawi perkawis menika
pinangka awisanipun Allah.SWT.

Kepara sinaosa dhumateng tiyang kafir kita mboten pikantuk rumaos langkung
sae. Awit saget ugi setunggalipun wekdal ing akhir hayatipun piyambakipun
lajeng taubat lan ngucapaken syahadat saha wafat kanthi ngasto keislaman lan
keimanan. Ingkang kados makaten mboten mujudaken perkawis ingkang tangeh
lamun kepara sampun kathah kedadosan ingkang makaten.

Jamaah Jumat yang ingkang minulya

Kanthi makaten raos mboten langkung sae tinimbang tiyang sanes ndadosaken
kita tansah ngupiya supados kita sakelangkung sae ugi saget mawas dhiri.
Ngupadi lepatipun pribadhi ingkang supados mboten mbangsuli wonten ing
wekdal sanes saha nggantos kanthi tumindak ingkang sae.
Kita ugi mboten metani kalepatanipun tiyang sanes, kepara madosi saha
manggihaken kesaenan ingkang saget dipun tuladhani sahingga kita saget kalis
saking tumindak awon kepara saget tumindak sae.

Pramila jamaah Jumat sekalian, penting tumrap kita nganthi sipat Tawadhu’
wonten panggesangan kita ing saben dintenipun. Awit tiyang ingkang tawadhu’
punika hamba Allah SWT ingkang utami. Kados firman Allah wonten Al-Qur’an
surat Al-Furqan ayat 63 :

‫َو ِع َب اُد الَّر ْح ٰم ِن اَّلِذْي َن َي ْم ُشْو َن َع َلى اَاْلْر ِض َه ْو ًن ا َّو ِاَذ ا َخ اَط َبُهُم اْلٰج ِه ُلْو َن َقاُلْو ا َس ٰل ًما‬

“Lan kawulaning Allah kang Maha Asih yaiku wong-wong kang lumaku ana lumahing bumi kanthi andhap
asor lan menawa wong-wong kang bodho nyaruwe dheweke banjur ngucapaken salam.”
Para Hadirin Rahimakumullah
Imam Abu Ishaq Ats-Tsa’labi wonten salebetipun Al-Kasyfu wal Bayan fi Tafsiril
Qur’an njelasaken kawula ingkang dipun maksud wonten ing ayat niku injih
kawula ingkang utami, inggih tiyang ingkang tawadhu’

Kepara menawi wonten tiyang ingkang paring khutbah dhumateng piyambakipun

kanthi pocapan ingkang mboten sekeca piyambakipun njawab kanthi pandonga
kawilujengan.

Wonten ing tafsir sanes, Ibnu Hayyan ngaturaken bilih kawula ingkang utami
punika njawab kanthi pocapan ingkang milujengaken saking dosa.

Sinaosa dipun jahili kanthi tumindak ingkang mboten sae, sipat Tawadhu’ saget
ngalisaken kita saking tumindak dosa-dosa arupi laku ingkang awon utawi
sanesipun ingkang nglangkungi .

Kita kepara badhe paring jawab kanthi sewalikipun inggih kanti pandonga
kawilujengan, tetep njagi suba sita saha akhlak kita, sae ingkang arupi solah
bawa saha muna-muni kados ingkang kababar dening Imam Abul Qasim al-
Qusyairi wonten ing kitab tafsir, Lathaiful Isyarat.

Jamaah ingkang dipun mulyakaken Allah

Nabi Muhammad SAW sampun paring sabda ingkang kababar dening Imam
Jalaluddin al-Suyuthi wonten ing kitab Lubabul Hadits :

‫الَّتَو اُضُع ِمْن َأْخ اَل ِق اَأْلْن ِبَياِء َو الَّتَك ُّبُر ِمْن َأْخ اَل ِق اْلُكَّفاِر َو اْل ُفَر اِع َن ِة‬

“Tawadhu’ mujudake perangane akhlak para Nabi, ananging umuk iku akhlake wong-wong kafir lan para
Firaun.”
‫‪Pramila kanthi kita Tawadhu’, saestunipun kita sampun nindakaken salah‬‬
‫‪setunggal akhlakipun para Nabi. Mugi-mugi kita tansah saget nindakaken sikap‬‬
‫‪ingkang kados makaten.‬‬

‫‪Sinaosa awrat dipun trepaken awit mapinten-pinten perkawis, wiwit saking‬‬

‫‪rumaos pinter awit kagungan prestasi, rumaos langkung celak dhumateng Allah‬‬
‫‪awit tansah shalat berjamaah wonten ing masjid, misalnya, dan sebagainya,‬‬
‫‪Tawadhu’ haruslah kita latih. Sedikit demi sedikit, insyaallah, kita akan terbiasa‬‬
‫‪bersikap demikian.‬‬

‫َباَر َك ُهللا ِلْي َو َلُك ْم ِفي اْلُقْر ٰا ِن اْلَع ِظ ْي ِم َو َنَفَع ِنْي وِإَّياُك ْم ِبَما ِفْيِه ِمَن اٰاْل َياِت َو الِّذ ْك ِر اْل َح ِكْي ِم َو َت َقَّبَل ِم ِّن ْي َو ِم ْنُك ْم ِتاَل َو َت ُه ِإَّن ُه ُهَو الَّسِمْيُع اْلَع ِلْي ُم‪َ .‬و َأْس َتْغ ِفُر‬
‫َهللا اْلَع ِظ ْي َم ِلْي َو َلُك ْم َو ِلَساِئِر اْلُمْس ِلِمْي َن َو اْلُمْس ِلَماِت َف َيا َفْو َز اْلُمْس َتْغ ِفِر ْي َن َو َيا َن َج اَة الَّت اِئِبْي َن‬

‫‪Khutbah II‬‬

‫َاْلَح ْم ُد ِهّٰلِل اَّلِذْي َأْن َع َم َن ا ِبِنْع َمِة اِإْلْيَماِن َو اِإْلْس اَل ‪َ .‬و الَّص اَل ُة َو الَّس اَل ُم َع ٰل ى َس ِّيِد َن ا ُمَح َّمٍد َخ ْي ِر اَأْلَن ا ‪َ .‬و َع ٰل ى ٰا ِلِه َو َأْص َح اِبِه اْلِكَر ا ‪َ .‬أْش َه ُد َأْن اَل ِإٰل َه ِإاَّل‬
‫ِم‬ ‫ِم‬ ‫ِم‬
‫ُل‬ ‫َأ‬ ‫َأ‬ ‫ْل‬ ‫ْل‬
‫‪ُ.‬هللا ا َمِلُك ا ُقُّدْو ُس الَّس اَل ُم َو ْش َه ُد َّن َس ِّيَد َن ا َو َح ِبْي َب َن ا ُمَح َّم ًد ا َع ْبُدُه َو َر ُسْو ُه َص اِحُب الَّش َر ِف َو اِاْلْح ِتَر اِم‬

‫َأَّما َب ْع ُد ‪َ .‬ف َياَأُّيَها الَّن اُس ُأْو ِص ْي ُك ْم َو َن ْف ِس ْي ِبَت ْق َو ى ِهللا َفَقْد َف اَز اْلُم َّت ُقْو َن ‪َ .‬فَقاَل ُهللا َت َع اَلى ِإَّن َهللا َو َم اَل ِئَكَت ُه ُيَص ُّلْو َن َع َلى الَّن ِبِّي ٰي َأُّيَها اَّلِذْي َن ٰا َم ُنْو ا َص ُّلْو ا‬
‫َع َلْيِه َو َس ِّلُمْو ا َت ْس ِلْيًما‪َ .‬الّٰل ُهَّم َص ِّل َو َس ِّلْم َع ٰل ى َس ِّيِد َن ا ُمَح َّمٍد َو َع ٰل ى ٰا ِل َس ِّيِد َن ا ُمَح َّمٍد َك َما َص َّلْيَت َع ٰل ى َس ِّيِد َن ا ِإْب َر اِهْي َم َو َباِر ْك َع ٰل ى َس ِّيِد َن ا ُمَح َّمٍد‬
‫َو َع ٰل ى ٰا ِل َس ِّيِد َن ا ُمَح َّمٍد َك َما َباَر ْك َت َع ٰل ى َس ِّيِد َن ا ِإْب َر اِهْي َم َو َع ٰل ى ٰا ِل َس ِّيِد َن اِإْب َر اِهْي َم ِفي اْلَع اَلِمْي َن ِإَّن َك َح ِمْي ٌد َم ِجْي ٌد ‪َ .‬الّٰل ُهَّم َو اْر َض َع ِن اْل ُخَلَفاِء الَّر اِش ِدْي َن ‪.‬‬
‫ٰل‬
‫‪َ.‬و َع ْن َأْص َح اِب َن ِبِّيَك َأْج َم ِعْي َن ‪َ .‬و الَّت اِبِعْب َن َو َت اِبِع الَّت اِبِعْي َن َو َت اِبِع ِه ْم ِإ ى َي ْو ِم الِّدْي ِن‬

‫َالّٰل ُهَّم اْغ ِفْر ِلْلُمْس ِلِمْي َن َو اْلُمْس ِلَماِت َو اْلُمْؤ ِم ِنْي َن َو اْلُمْؤ ِم َن اِت ‪َ .‬الّٰل ُهَّم اْد َفْع َع َّن ا اْلَغ اَل َء َو اْلَو َباَء َو الَّط اُعْو َن َو اَأْلْم َر اَض َو اْلِفَت َن َما اَل َي ْد َفُعُه َغ ْي ُرَك َع ْن‬
‫َب َلِد َن ا ٰه َذ ا ِإْن ُدْو ِنْيِس َّيا َخ اَّص ًة َو َع ْن َساِئِر ِباَل ِد اْلُمْس ِلِمْي َن َع اَّم ًة َيا َر َّب اْلَع اَلِمْي َن ‪َ .‬ر َّب َن ا ٰا ِتَن ا ِفي الُّد ْن َيا َح َس َن ًة َو ِفي اٰاْل ِخَر ِة َح َس َن ًة َو ِقَن ا َع َذ اَب الَّن اِر ‪.‬‬
‫ِع َباَد ِهللا ِاَّن َهللا َي ْأُمُر ِباْلَع ْد ِل َو اِاْلْح َس اِن َو َي ْن َهى َع ِن اْل َفْح َش اِء َو اْلُم ْن َك ِر ‪َ .‬يِع ُظ ُك ْم َلَع َّلُك ْم َت َذ َّك ُرْو َن ‪َ .‬فاْذ ُك ُروا َهللا اْلَع ِظ ْي َم َي ْذ ُك ْر ُك ْم ‪َ .‬و اْشُك ُرْو ُه َع ٰل ى ِنَع ِمِه‬
‫َي ِز ْد ُك ْم ‪َ .‬و َلِذ ْك ُر ِهللا َاْك َبُر‬