T
T
T
ﻟﻘﺪ ﺃﻭﻟﺖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ ﺃﳘﻴﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﻟﻠﻌﻨﻮﺍﻥ،
ﻓﺼﺎﺭ ﺩﺭﺳﻪ ﻳﻨﺪﺭﺝ ﺿﻤﻦ ﺳﻴﺎﻕ ﻧﻈﺮﻱ ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﻲ ﻳﻬﺪﻑ ﺇﱃ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ
ﻓﻬﻢ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺎ ﻭﲢﺪﻳﺪ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪﻫﺎ ﺍﻟﺪﻻﻟﻴﺔ ،ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺟﺎﺀ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ
ﲟﻮﺿﻮﻉ )ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ(.
ﻭﺗﺮﺟﻊ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺇﱃ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺑﺄﳘﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪﻳﻦ
ﺍﻟﻨﻘﺪﻱ ﻭﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ ،ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺃﺿﺤﻰ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ ﻣﺼﺪﺭﺍ ﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ
ﺗﻌﻴﺪ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﳍﺬﻩ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ ﻭﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﺪ ﻣﺎ ﳝﻴﺰﻫﺎ ﻭﻳﻌﲔ ﻃﺮﺍﺋﻖ ﺍﺷﺘﻐﺎﳍﺎ.
ﻭﻳﺸﲑ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ﺇﱃ ﺍﳌﱳ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺘﺤﺎﻭﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ
ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﰲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻋﻨﺎﻭﻳﻨﻪ ،ﻭﺫﻟﻚ ﰲ ﺿﻮﺀ ﻧﺼﻮﺹ ﱂ ﻳﺘﻢ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ
ﺃﺳﺎﺱ ﺃﺎ ﺃﺟﻮﺩ ﻣﺎ ﳝﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﱳ ،ﻭﺇﳕﺎ ﰎ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻫﺎ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻘﺪﺭﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﻮﺭﺓ ﺇﺣﺪﻯ
ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﳌﺮﺻﻮﺩﺓ ﰲ ﻋﻨﺎﻭﻳﻨﻬﺎ.
ﻭﺗﺘﺤﺪﺩ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﺯﻣﲏ ﻳﺴﺘﻘﻄﺐ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ
ﺍﳌﻨﺘﺞ ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﳋﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ،ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﺭﺝ ﳕﻄﻴﺎ ﺿﻤﻦ
ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳊﺮ ،ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﰎ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻫﺎ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﺇﱃ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺮ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ.
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺍﻷﺩﰊ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻨﺸﻮﺀ ﺍﻷﺩﺏ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﰲ
ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺑﻨﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻠﻔﻆ
ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﻭﺍﻟﺪﻻﻟﺔ.
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻴﺴﺘﻨﺒﻂ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﰲ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ
ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ،ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻻﻟﻴﺔ ﳍﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ،ﻭﻓﻘﺎ ﳌﻨﻬﺞ ﻭﺻﻔﻲ
ﲢﻠﻴﻠﻲ ،ﳎﻴﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺓ ﺗﺴﺎﺅﻻﺕ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﺑﺂﻟﻴﺔ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻓﻴﻪ ﳓﻮ:
أ
ﻣﻘﺪﻣــﺔ
ب
ﻣﻘﺪﻣــﺔ
ﻭﻗﺪ ﺍﺟﺘﻬﺪﺕ ﰲ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﺩﻻﻟﺔ ﻛﻞ ﺻﻴﻐﺔ ﻣﻦ ﺻﻴﻎ ﺃﺑﻨﻴﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻭﺃﺑﻨﻴﺔ ﺍﳌﺸﺘﻘﺎﺕ
ﻭﺣﺎﻭﻟﺖ ﺭﺑﻄﻬﺎ ﺑﺪﻻﻟﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﻧﺼﻪ.
ﻭﻳﺄﰐ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳌﻌﻨﻮﻥ ﺑـ) :ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ( ﻣﻮﻛﻮﻻ ﻫﻮ ﺍﻵﺧﺮ
ﺑﺈﺟﺮﺍﺀ ﺗﻄﺒﻴﻘﻲ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﻓﻴﻪ ﺇﺑﺮﺍﺯ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺍﻛﻴﺐ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﲨﻼ ﺍﲰﻴﺔ
ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﲨﻼ ﻓﻌﻠﻴﺔ ،ﻭﻗﺪ ﺍﺟﺘﻬﺪﺕ ﺃﻳﻀﺎ ﰲ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﺩﻻﻟﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺮﺍﻛﻴﺐ
ﻭﺣﺎﻭﻟﺖ ﺭﺑﻄﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﻧﺼﻪ.
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻭﺍﻷﺧﲑ ﻭﺍﳌﻮﺳﻮﻡ ﺑـ) :ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺪﻻﻟﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ( ﻓﻘﺪ ﺣﺎﻭﻟﺖ
ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﻧﺼﻪ ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻋﻼﻣﺔ ﳍﺎ ﻋﻼﻗﺎﺕ
ﺍﺗﺼﺎﻝ ﻭﺍﻧﻔﺼﺎﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺺ ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﳌﺒﲎ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﳌﻌﲎ.
ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﺳﺘﻌﺮﺿﺖ ﺃﻫﻢ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﰲ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ﻣﻦ
ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺰﺋﻴﺎﺕ ﺍﻵﺗﻴﺔ :ﺗﺮﺍﺳﻞ ﺍﳊﻮﺍﺱ ،ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﺍﻟﺪﻻﱄ ،ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ،ﲡﺴﻴﺪ
ﺍﺮﺩﺍﺕ ،ﳎﺎﺯ ﺍﻷﻟﻮﺍﻥ.
ﻭﺃﻴﺖ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﲞﺎﲤﺔ ﺃﲨﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﳌﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ،ﰒ ﺃﳊﻘﺖ
ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻣﺎ ﺃﺣﺴﺒﻪ ﻣﻜﻤﻼ ﻟﻪ ،ﻭﻫﻮ ﺗﺮﲨﺔ ﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺃﺷﻌﺎﺭﻫﻢ ﺃﻭ
ﲤﺖ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﻓﻘﺎ ﳌﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ.
ﻭﻛﺄﻱ ﲝﺚ ﺃﻛﺎﺩﳝﻲ ﺻﺎﺩﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ،ﺗﻜﻔﻲ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﱃ
ﺇﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻓﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺧﺎﺻﺔ ﺇﺫﺍ ﺗﻌﻠﻘﺖ ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﻌﻘﺪﺓ ،ﻷﺎ ﻻ
ﲢﺪﺩ ﰲ ﺇﻃﺎﺭ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﻭﺍﺿﺢ ،ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﲣﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺷﺎﻋﺮ ﻵﺧﺮ.
ﻭﻟﻜﻦ ﺍﳌﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﱵ ﻭﺟﺪﺎ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﳑﻦ ﺩﺭﺳﻮﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺗﻨﻈﲑﺍ
ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﺎ ﻫﻮﻧﺖ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ،ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ:
-ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ )ﻣﻐﺎﻣﺮﺓ ﺗﺄﻭﻳﻠﻴﺔ ﰲ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ( ﻟـ :ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺴﲔ ﺣﺴﲔ.
ج
ﻣﻘﺪﻣــﺔ
د
ﻣـﺪﺧــﻞ
1
- Oswald Ducrot et tezvitan Todorov : Dictionnaire encyclopédique des sciences du
langage, Ed du Seuil, Paris, 1972, p108.
-2ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻌﻴﺎﺷﻲ ﻛﻨﻮﱐ :ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ )ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺃﺳﻠﻮﺑﻴﺔ( ،ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳊﺪﻳﺚ ،ﺍﻷﺭﺩﻥ ،ﻁ ،2010 ،1ﺹ.2
-3ﻳﻨﻈﺮ :ﻗﺎﺳﻢ ﻣﻮﻣﲏ ،ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ،ﳎﻠﺔ ﻓﺼﻮﻝ ،ﻣﺞ، 7ﻉ ،3ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ،1987 ،ﺹ.71
-7-
ﻣـﺪﺧــﻞ
ﻭﺍﻟﺒﻮﻳﻄﻴﻘﺎ ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻷﺩﺏ ﺇﱃ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ ﳑﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﰲ ﺗﺼﻌﻴﺪ ﺃﺯﻣﺔ ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ ﺍﻟﱵ ﻳﻌﺎﱐ ﻣﻨﻬﺎ
1
ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﺍﳊﺪﻳﺚ.
ﻭﻳﺮﻯ "ﻛﻤﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺩﻳﺐ" ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ »ﲡﺴﺪ ﰲ ﺍﻟﻨﺺ ﻟﺸﺒﻜﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ
ﺗﻨﻤﻮ ﺑﲔ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﲰﺘﻬﺎ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺃﻥ ﻛﻼ ﻣﻨﻬﺎ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﻊ ﰲ ﺳﻴﺎﻕ ﺁﺧﺮ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ
ﻳﻜﻮﻥ ﺷﻌﺮﻳﺎ ،ﻟﻜﻨﻪ ﰲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﺸﺄ ﻓﻴﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﰲ ﺣﺮﻛﻴﺘﻪ ﺍﳌﺘﻮﺍﺷﺠﺔ ﻣﻊ
ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﳍﺎ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺫﺍﺎ ﻳﺘﺤﻮﻝ ﺇﱃ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﺧﻠﻖ ﻟﻠﺸﻌﺮ ﻭﻣﺆﺷﺮﺍ ﻋﻠﻰ
2
ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ«.
ﻳﻈﻬﺮ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻔﻬﻮﻡ ﳜﺘﺰﻝ ﺍﻹﺭﺙ ﺍﻟﻨﻘﺪﻱ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻱ ﰲ ﻣﻘﺎﺭﺑﺘﻪ ﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ،
ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻟﻠﺪﺍﻝ ﻻ ﺗﻈﻬﺮ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺪﻭﺍﻝ ﺃﺧﺮﻯ ﳎﺎﻭﺭﺓ ﻟﻪ
ﺿﻤﻦ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻼ ﳝﻜﻦ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ ﺍﳌﻤﻴﺰﺓ ﻟﻠﺸﻌﺮﻳﺔ ﺇﻻ ﻣﻦ
ﺧﻼﻝ ﻣﺎ ﺗﻔﺮﺯﻩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺻﻮﺗﻴﺔ ﻭﺗﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻭﺩﻻﻟﻴﺔ.
ﻭﻗﺪ ﺍﻛﺘﺴﺒﺖ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺍﻹﺟﺮﺍﺋﻴﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻋﻠ ﻤﺎ ﻗﺎﺩ ﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﺻﻒ
ﻭﲢﻠﻴﻞ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺑﻔﻀﻞ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎﺕ ،ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎﺕ ﻋﻠﻤﺎ
ﳏﺎﻳﺜﺎ ﻟﻠﻐﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻋﻠﻢ ﳏﺎﻳﺚ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﺩﺏ ،ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻓﻘﺪ ﻋﺪ "ﺭﻭﻣﺎﻥ
ﺟﺎﻛﺒﺴﻮﻥ" ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻓﺮﻋﺎ ﻣﻦ ﻓﺮﻭﻉ ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎﺕ ،ﻳﻘﻮﻝ» :ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺘﻢ ﺑﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ
ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺔ ،ﲤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﻬﺘﻢ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺑﺎﻟﺒﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺮﲰﻴﺔ ،ﻭﲟﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ
3
ﻟﻠﺒﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺔ ،ﻓﺈﻧﻪ ﳝﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺟﺰﺍﺀ ﻻ ﻳﺘﺠﺰﺃ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎﺕ«.
ﻭﻳﺮﻯ "ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻌﻴﺎﺷﻲ ﻛﻨﻮﱐ" ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﲔ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﺳﺘﻌﺼﺎﺀ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ
ﻫﻮ ﻏﲎ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﺒﻘﺪﺭ »ﻣﺎ ﻫﻮ ﻏﲏ ﺑﺘﺎﺭﳜﻪ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﺣﻴﺚ ﻳﻜﺘﺴﺐ ﻫﺬﺍ
-1ﻳﻨﻈﺮ :ﺣﺴﻦ ﻧﺎﻇﻢ ،ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ )ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﰲ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻭﺍﳌﻨﻬﺞ ﻭﺍﳌﻔﺎﻫﻴﻢ( ،ﺍﳌﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﺍﻟﻌﺮﰊ ،ﺑﲑﻭﺕ ،199 ،ﺹ.12
-2ﻛﻤﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺩﻳﺐ :ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ،ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻷﲝﺎﺙ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﺑﲑﻭﺕ ،ﻁ ،1987 ،1ﺹ.53
-3ﺭﻭﻣﺎﻥ ﺟﺎﻛﺒﺴﻮﻥ :ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ،ﺗﺮﲨﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻮﱄ ﻭﻣﺒﺎﺭﻙ ﺣﻨﻮﻥ ،ﺩﺍﺭ ﺗﻮﺑﻘﺎﻝ ﻟﻠﻨﺸﺮ ،ﺍﳌﻐﺮﺏ ،ﻁ ،1988 ،1ﺹ. 24
-8-
ﻣـﺪﺧــﻞ
ﺍﳌﺼﻄﻠﺢ ﰲ ﻛﻞ ﺣﻘﺒﺔ ﺗﺎﺭﳜﻴﺔ ﻣﻔﻬﻮﻣﺎ ﺟﺪﻳﺪﺍ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻠﺘﺪﺭﺝ ﰲ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ،ﻓﻬﻮ ﻏﲏ
ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺄﻧﺴﺎﻗﻪ ﺍﳉﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﻄﻮﺭ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﺍﳌﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ،
ﻭﲟﻔﺎﻫﻴﻤﻪ ﺍﻹﺟﺮﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺻﻔﺔ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻧﺴﺎﻕ ﻭﺗﻔﺎﻋﻠﻬﺎ ﳊﻈﺔ ﺍﻻﳒﺎﺯ ﺍﻟﻨﺼﻲ،
ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ ﰲ ﺍﳌﺘﻠﻘﻲ ﳊﻈﺔ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﻗﻲ ﻟﻠﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ
1
ﺃﺧﺮﻯ«.
ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺳﻴﺘﻢ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﺮﺯ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﲣﺪﻡ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﺍﳌﻨﻬﺠﻲ
ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺛﻼﺛﺔ ﺗﺼﻮﺭﺍﺕ ﻫﻲ:
-ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﻈﻢ.
-ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻜﻼﻧﻴﺔ.
-ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ.
ﺃ -ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﻈﻢ:
ﺇﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﰲ ﺍﳌﻌﺎﺟﻢ ﻭﺍﳌﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﳝﺔ ﻻ ﻳﻌﲏ ﺍﻟﻘﻮﻝ
ﺑﺎﻧﻌﺪﺍﻡ ﻣﺪﻟﻮﻟﻪ ،ﻭﻟﻌﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﳌﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﻗﺮﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﺪﻟﻮﻝ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﲟﻔﻬﻮﻣﻬﺎ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻫﻮ
ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﻋﻨﺪ "ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ" ،ﻓﺎﻟﻨﻈﻢ -ﺣﺴﺐ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ» -ﺣﺮﻛﺔ ﻭﺍﻋﻴﺔ
ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ ﺍﳌﻌﺠﻢ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮ ،ﺣﻴﺚ ﻳﺴﻘﻂ ﺧﻂ ﺍﳌﻌﺠﻢ
ﻋﻤﻮﺩﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻷﻓﻘﻲ ،ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻚ ﻧﺎﺗﺞ ﺩﻻﱄ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﱃ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﰲ
2
ﻋﻤﻮﻣﻬﺎ«.
ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﲡﺎﻭﺯ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﻋﻨﺪ "ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ" »ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ ﺍﻟـﺬﻱ ﻛـﺎﻥ
ﺳﺎﺋﺪﺍ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﳍﺠﺮﻱ ﰲ ﺑﻴﺌﺔ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﳋﺼﻮﺹ ،ﻟﻴﺘﺤـﻮﻝ ﺇﱃ ﻋﻤـﻞ
-9-
ﻣـﺪﺧــﻞ
ﻣﻨﻬﺠﻲ ﻣﺪﺭﻭﺱ ﻭﻣﻨﻈﻢ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻳﺘﻮﺧﻰ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﰲ ﺿﻮﺀ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﺎﻣﺔ
ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺃﺣﻜﺎﻣﻪ ،ﻳﺘﻮﺧﻰ ﺃﻳﻀﺎ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﺃﻓﻖ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺗﻄﻮﻳﻊ ﺃﺩﻭﺍﺗﻪ ﺣﱴ ﻳﺴﺘﻘﺮﺃ ﻣﻮﺍﻃﻦ
ﺍﳊﺴﻦ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻭ ﻏﲑ ﺷﻌﺮﻳﺔ ،ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﰲ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ
ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﺑﲔ ﺃﺟﺰﺍﺀ ﺍﳉﻤﻠﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ،ﺑﻞ ﳝﺘﺪ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﲔ ﺍﳉﻤﻠﺔ ﻭﺍﳉﻤﻠﺔ ﺩﺍﺧﻞ
ﻧﻔﺲ ﺍﳋﻄﺎﺏ« ،1ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ "ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ" ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﻝ:
» ﻓﻠﺴﺖ ﺑﻮﺍﺟﺪ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺮﺟﻊ ﺻﻮﺍﺑﻪ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺻﻮﺍﺑﺎ ﻭﺧﻄﺆﻩ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺧﻄﺄ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﻈﻢ،
ﻭﻳﺪﺧﻞ ﲢﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ ﺇﻻ ﻭﻫﻮ ﻣﻌﲎ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﻨﺤﻮ ،ﻗﺪ ﺃﺻﻴﺐ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﰲ ﺣﻘﻪ ،ﺃﻭ
ﻋﻮﻣﻞ ﲞﻼﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﺄﺯﻳﻞ ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻌﻪ ،ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﰲ ﻏﲑ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ،ﻓﻼ ﺗﺮﻯ
ﻛﻼﻣﺎ ﻗﺪ ﻭﺻﻒ ﺑﺼﺤﺔ ﻧﻈﻢ ﺃﻭ ﻓﺴﺎﺩﻩ ،ﺃﻭ ﻭﺻﻒ ﲟـﻴﺰﺓ ﻭﻓﻀﻞ ﻓﻴـﻪ ،ﺇﻻ ﻭﻭﺟﺪﺗﻪ
ﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﺃﺻﻞ ﻣﻦ ﺃﺻﻮﻟﻪ ﻭﻳﺘﺼﻞ ﺑﺒﺎﺏ ﻣﻦ ﺃﺑﻮﺍﺑﻪ«.2
ﻭﰲ ﻫﺬﺍ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﻏﲑ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺇﱃ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﰲ ﺟﻮﻫﺮﻩ ﻫﻮ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﰲ ﺇﺣﻜﺎﻣﻪ ،ﻭﻟﻴﺲ
ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﳊﻜﻢ ﺑﺎﳉﻮﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ،ﻭﻟﻜﻦ
ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﳌﻌﲎ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ،ﺃﻱ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺃﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ ،ﺗﻠﻚ
ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﱵ ﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﻣﺰﻳﺔ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﺑﺪﺭﺟﺎﺕ ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﺔ ،ﻭﺍﳌﺰﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﲝﺴﻦ
3
ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﳌﻮﺍﺿﻊ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ.
ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﺑﺄﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﺍﻋﺪﻩ ﻓﻘﻂ »ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺪﻭﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﱂ ﻳﺴﻤﻊ
ﺑﺎﻟﻨﺤﻮ ﻗﻂ ﻭﱂ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﻭﺍﳋﱪ ﻭﺷﻴﺌﺎ ﳑﺎ ﻳﺬﻛﺮﻭﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﺄﺗﻰ ﻟﻪ ﻧﻈﻢ ﻛﻼﻡ ،ﻭﺇﻧﺎ ﻟﻨﺮﺍﻩ
4
ﻳﺄﰐ ﰲ ﻛﻼﻣﻪ ﺑﻨﻈﻢ ﻻ ﳛﺴﻨﻪ ﺍﳌﺘﻘﺪﻡ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ«.
- 10 -
ﻣـﺪﺧــﻞ
ﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ ﻳﻜﻮﻥ "ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ" ﻗﺪ ﻗﺪﻡ ﻟﻠﺪﺭﺱ ﺍﻟﻨﻘﺪﻱ ﻣﻨﻬﺠﺎ ﻟﻐﻮﻳﺎ
ﺭﺻﻴﻨﺎ ﻫﻮ »ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﳊﻜﻢ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ،ﺑﻞ ﳝﺘﺪ ﰲ
ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﻘﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ،ﻭﺇﱃ ﺍﺟﺘﻼﺀ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ،ﻭﻛﺸﻒ
ﻏﺎﻣﻀﻬﺎ ) (......ﻭﻣﻦ ﰒ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻋﻨﺪﻩ ﻫﻮ ﺍﻟﻨﺤﻮ ،ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺸﻤﻞ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻢ ﺍﳌﻌﺎﱐ،
1
ﻭﺃﻥ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﺇﱃ ﺍﳉﻮﺩﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ«.
ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﻜﻮﻥ "ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ" ﻗﺪ ﺭﺩﻡ ﺍﳊﺪﻭﺩ ﺍﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ
ﺃﺳﺎﺳﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﰲ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺍﻷﺩﰊ.
ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﰲ ﺿﻮﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺮﺡ ﺍﳌﻌﺮﰲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻬﺪﻑ ﺇﱃ ﺑﻴﺎﻥ
ﺷﻌﺮﻳﺘﻬﺎ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻣﺒﺪﺃﻳﻦ ﻣﺘﻼﺯﻣﲔ ﳘﺎ :ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻭﻣﺒﺪﺃ ﺍﳌﺰﻳﺔ.
-1ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ:
ﺇﻥ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺣﺴﺐ "ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ" ﻻ ﻳﻌﲏ ﳎﺮﺩ »ﺿﻢ
ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺇﱃ ﺷﻲﺀ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻭﺍﺗﻔﻖ« ،2ﻭﺇﳕﺎ ﻳﻌﲏ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﳐﺼﻮﺻﺔ ﰲ ﻧﺴﻖ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺑﻌﻀﻪ
ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ،ﺗﻨﺘﺞ ﻧﻈﻤﺎ ﻳﻨﺒﺜﻖ ﻋﻨﻪ ﺍﳌﻌﲎ ﻣﻦ ﺍﳉﻬﺔ ﺍﻟﱵ ﻫﻲ ﺃﺻﺢ ﺑﺘﺄﺩﻳﺘﻪ.
ﻭﺗﻈﻬﺮ ﺃﳘﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺒﺪﺃ ﰲ ﲢﺪﻳﺪ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﻭﻭﻇﻴﻔﺘﻪ ،ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻳﺮﺗﺒﻂ
ﲟﻔﻬﻮﻣﻲ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﻭﺍﳌﻮﻗﻊ ،ﺃﻣﺎ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﺒﲏ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﻣﻨﺠﺰ
ﺍﻟﻜﻼﻡ ،ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﲤﻨﺢ ﻣﻨﺠﺰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺻﻔﺔ ﺍﳌﺒﺪﻉ ﺍﳊﺎﺫﻕ ،ﻣﺎﺩﺍﻣﺖ ﺇﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻛﻠﻬﺎ
ﻣﺮﺷﺤﺔ ﻻﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺗﻪ ،ﻭﻫﻮ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﲏ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴﻖ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﻟﻨﺴﻖ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﻋﻘﻠﻲ،
ﺃﻱ ﺃﻥ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩ ﻫﻮ ﺑﻨﺎﺀ ﻓﻜﺮ ﻧﻨﺘﻘﻞ ﲟﻮﺟﺒﻪ ﻣﻦ ﻧﻈﻢ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﺇﱃ ﻧﻈﻢ ﺍﳌﻌﲎ ،ﺃﻱ
3
ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﳌﺮﺗﺒﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﻄﻖ ﺇﱃ ﺃﺻﻮﳍﺎ ﻭﻫﻲ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﺍﳌﺮﺗﺒﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﻔﺲ.
-1ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺣﺴﲔ :ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ ﻭﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﻈﻢ ،ﳎﻠﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﰊ ،ﻉ ،46ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ،1987 ،ﺹ.149
-2ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ :ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﳌﻌﺎﱐ ،ﺹ.40
-3ﻳﻨﻈﺮ :ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ،ﻣﺪﺧﻞ ﺇﱃ ﻛﺘﺎﰊ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ ،ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﻫﺒﺔ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ،1998 ،ﺹ.63
- 11 -
ﻣـﺪﺧــﻞ
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﳌﻮﻗﻊ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺑﲔ ﻣﻘﻮﻻﺕ ﻣﻨﺠﺰﻱ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺭﻏﻢ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻫﻢ
ﻟﻨﻔﺲ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ،ﻓﺎﻟﻠﻔﻈﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﺘﺴﺐ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺷﻌﺮﻳﺘﻬﺎ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ
ﺿﻤﻦ ﺑﻨﻴﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ،ﻭﻗﺪ ﻭﺿﺢ "ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ" ﺫﻟﻚ ﺑﻘﻮﻟﻪ» :ﻓﻘﺪ ﺍﺗﻀﺢ ﺍﺗﻀﺎﺣﺎ ﻻ ﻳﺪﻉ
ﻟﻠﺸﻚ ﳎﺎﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﻻ ﺗﺘﻔﺎﺿﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻲ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﳎﺮﺩﺓ ﻭﻻ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻲ ﻛﻠﻢ
ﻣﻔﺮﺩﺓ ،ﻭﺃﻥ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺗﺜﺒﺖ ﳍﺎ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻭﺧﻼﻓﻬﺎ ﰲ ﻣﻼﺀﻣﺔ ﻣﻌﲎ ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ ﳌﻌﲎ ﺍﻟﱵ ﺗﻠﻴﻬﺎ ﺃﻭ
ﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ﺫﻟﻚ ﳑﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻖ ﻟﻪ ﺑﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﻠﻔﻆ ،ﻭﳑﺎ ﻳﺸﻬﺪ ﻟﺬﻟﻚ ﺃﻧﻚ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﺮﻭﻗﻚ ﰲ
ﻣﻮﺿﻊ ،ﰒ ﺗﺮﺍﻫﺎ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ﺗﺜﻘﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺗﻮﺣﺸﻚ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﺁﺧﺮ« ،1ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻷﻟﻔﺎﻅ ﺧﺎﺭﺝ
ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺗﻈﻞ ﳎﺮﺩﺓ ﻭﻻ ﺗﺼﲑ ﻧﺎﻃﻘﺔ ﺇﻻ ﲝﻜﻢ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ،ﻭﺣﱴ ﻭﻟﻮ ﻋﻤﺪﻧﺎ ﺇﱃ
ﺗﻐﻴﲑ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﺿﻤﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻓﻘﺪ ﺗﺼﺒﺢ ﺛﻘﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺘﻠﻘﻲ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻭﻣﺆﻧﺴﺔ
ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻜﺲ.
-2ﻣﺒﺪﺃ ﺍﳌﺰﻳﺔ:
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﱵ ﲡﻤﻊ ﺑﲔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﻓﺎﻋﻞ ﺍﻟﻜﻼﻡ ،ﻓﺈﻥ
ﻣﺒﺪﺃ ﺍﳌﺰﻳﺔ ﻳﺘﻢ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺇﳒﺎﺯﺍ ﻧﺼﻴﺎ ﻭﺍﳌﺘﻠﻘﻲ ﺑﻮﺻﻔﻪ ﻓﺎﻋﻼ
ﳝﺘﻠﻚ ﻣﻦ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻣﺎ ﻳﺆﻫﻠﻪ ﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﳌﻌﲎ ،ﻭﻳﺘﺤﻘﻖ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺒﺪﺃ
ﺍﳌﺰﻳﺔ ،ﻷﻥ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺃﻭ ﻣﺰﻳﺘﻬﺎ ﺗﻨﺒﺜﻖ ﳑﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﺛﺮ،
ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﲡﺎﻭﺯ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻹﺑﻼﻏﻴﺔ ﻟﻠﻐﺔ ،ﺍﻟﱵ ﻳﺘﻘﻠﺺ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ ﺇﱃ
ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺼﻔﺮ ﺃﻭ ﻳﻘﺘﺮﺏ ،ﻭﻳﻜﺘﻔﻲ ﰲ ﻇﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﺍﳌﻌﲎ ﺑﺪﻻﻟﺔ ﺍﻟﻠﻔﻆ
ﻭﺣﺪﻩ ،2ﳓﻮ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﻔﺎﻭﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ ﻭﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ ﻣﻦ ﺑﻨﻴﺔ ﺇﱃ
ﺃﺧﺮﻯ ،ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﲡﺪ ﳕﻮﺫﺟﻬﺎ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﰲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ،ﺣﻴﺚ ﻻ ﳝﻜﻦ
- 12 -
ﻣـﺪﺧــﻞ
ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﱃ »ﺍﻟﻐﺮﺽ ﺑﺪﻻﻟﺔ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﻭﺣﺪﻩ ،ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺪﻟﻚ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ
ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ،ﰒ ﲡﺪ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﳌﻌﲎ ﺩﻻﻟﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺗﺼﻞ ﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻭﻣﺪﺍﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ« ،1ﻭﺍﻟﺮﻣﺰ ﻭﺍﻟﻐﻤﻮﺽ ﻭﺍﳊﺬﻑ ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ
ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺴﻬﻢ ﰲ ﺇﺻﺒﺎﻍ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ.
ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺩﻋﺎ "ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ" ﺇﱃ ﺗﻌﻴﲔ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﳌﺰﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ
ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ،ﻷﻥ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺗﺘﻔﺎﻭﺕ ﻣﻦ ﻧﺺ ﻵﺧﺮ ،ﻳﻘﻮﻝ:
»ﻭﺃﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻀﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﺍﻟﻨﻈﻢ ،ﻭﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ،ﻭﺍﻟﻨﺴﺞ ﺍﻟﻨﺴﺞ ،ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ
ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ،ﰒ ﻳﻌﻈﻢ ﺍﻟﻔﻀﻞ ،ﻭﺗﻜﺜﺮ ﺍﳌﺰﻳﺔ ﺣﱴ ﻳﻔﻮﻕ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻧﻈﲑﻩ ،ﻭﺍﺎﻧﺲ ﻟﻪ ﺩﺭﺟﺎﺕ
ﻛﺜﲑﺓ ،ﻭﺣﱴ ﺗﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ،ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻔﻀﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺑﻌﻀﺎ ،ﻭﻳﺘﻘﺪﻡ
ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺸﻲﺀ ،ﰒ ﻳﺰﺩﺍﺩ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ ﺫﻟﻚ ﻭﻳﺘﺮﻗﻰ ﻣﱰﻟﺔ ﻓﻮﻕ ﻣﱰﻟﺔ«.2
ﻭﻗﺪ ﺍﺷﺘﺮﻁ "ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ" ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﳌﺘﻠﻘﻲ ﺣﺎﺫﻗﺎ ﺣﱴ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ
ﻛﺸﻒ ﻭﲢﺪﻳﺪ ﺍﳉﻬﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻨﺒﺜﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳌﺰﻳﺔ ﻭﺗﻌﻠﻴﻠﻬﺎ ﻭﻓﻘﺎ ﻷﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﰲ ﺍﻟﻨﺺ ،ﻷﻥ
ﺍﳌﺘﻠﻘﲔ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﺱ ﻹﺩﺭﺍﻙ ﻣﻮﺍﻃﻦ ﺍﶈﺎﺳﻦ ﻭﺍﳌﺰﺍﻳﺎ ﰲ
ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ،3ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﺘﺄﺗﻰ ﺇﻻ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ ﺍﳊﺎﺫﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﳝﻠﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﺱ ﻣﺎ
ﳜﻮﻟﻪ ﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﳌﺰﺍﻳﺎ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﳋﻔﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ.
ﻫﻜﺬﺍ ﺷﻜﻠﺖ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﻋﻨﺪ "ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ" ﳏﻮﺭﺍ ﻣﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﳏﺎﻭﺭ
ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﻭﻫﻮ ﳏﻮﺭ ﻛﻠﻤﺎ ﻇﻦ ﺍﻟﺪﺍﺭﺱ ﺃﻧﻪ ﲤﺜﻞ ﺑﻌﺾ ﻣﻼﳏﻪ ،ﺇﻻ ﻭﻓﻮﺟﺊ ﺑﺄﻥ
- 13 -
ﻣـﺪﺧــﻞ
-1ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻮﱄ :ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﰲ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺍﻟﺒﻼﻏﻲ ﻭﺍﻟﻨﻘﺪﻱ ،ﺍﳌﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﺍﻟﻌﺮﰊ ،ﺑﲑﻭﺕ ،1990 ،ﺹ.66
-2ﻭﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻜﻼﻧﻴﺔ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺃﳊﻘﺖ ﺆﻻﺀ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺇﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻻ ﻳﺴﻤﺢ ﺍﺎﻝ ﳌﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻘﺎﻡ.
-3ﺍﻟﺸﻜﻼﻧﻴﻮﻥ ﺍﻟﺮﻭﺱ :ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﻟﺸﻜﻠﻲ ،ﺗﺮﲨﺔ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳋﻄﻴﺐ ،ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻷﲝﺎﺙ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﺑﲑﻭﺕ ،ﻁ ،1982 ،1ﺹ.31
-4ﺭﻭﻣﺎﻥ ﺟﺎﻛﺒﺴﻮﻥ :ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ،ﺹ.35
- 14 -
ﻣـﺪﺧــﻞ
-1ﺣﺴﻦ ﻧﺎﻇﻢ :ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ )ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﰲ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻭﺍﳌﻨﻬﺞ ﻭﺍﳌﻔﺎﻫﻴﻢ( ،ﺹ.66
-2ﻳﻨﻈﺮ :ﺭﻭﻣﺎﻥ ﺟﺎﻛﺒﺴﻮﻥ ،ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ،ﺹ.ﺹ.28 ،27 :
-3ﻳﻨﻈﺮ :ﺍﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ،ﺹ.31
-4ﻳﻮﺭﻱ ﻟﻮﲤﺎﻥ :ﲢﻠﻴﻞ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ )ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ( ،ﺗﺮﲨﺔ ﺃﲪﺪ ﻓﺘﻮﺡ ،ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ،ﻁ ،1ﺹ.28
- 15 -
ﻣـﺪﺧــﻞ
-1ﻳﻨﻈﺮ :ﺗﻮﺩﻭﺭﻭﻑ ﺗﺰﻓﻴﻄﺎﻥ ،ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ،ﺗﺮﲨﺔ ﺷﻜﺮﻱ ﺍﳌﺒﺨﻮﺕ ﻭﺭﺟﺎﺀ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ،ﺩﺍﺭ ﺗﻮﺑﻘﺎﻝ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ،ﺍﳌﻐﺮﺏ ،ﻁ،3
،1990ﺹ.30
-2ﺑﺸﲑ ﺗﺎﻭﺭﻳﺮﻳﺖ :ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻭﺍﳊﺪﺍﺛﺔ )ﺑﲔ ﺃﻓﻖ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﻭﺃﻓﻖ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ( ،ﺹ.36
- 16 -
ﻣـﺪﺧــﻞ
ﻭﻫﺬﻩ ﺩﻋﻮﺓ ﺻﺮﳛﺔ ﻣﻦ "ﺗﻮﺩﻭﺭﻭﻑ" ﺇﱃ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻷﺩﺏ ﺍﶈﺘﻞ ﻭﺍﳌﻔﺘﺮﺽ ،ﻭﻣﺜﻞ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺗﻔﺘﺢ ﺁﻓﺎﻗﺎ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻭﲢﺜﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺚ ﺍﳌﻌﻤﻖ ﰲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ،ﻟﺬﺍ ﻳﺪﻋﻮ
1
» ﺗﻮﺩﻭﺭﻭﻑ ﺇﱃ ﺷﺤﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺑﺮﺅﻳﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺗﺘﻨﺒﺄ ﺑﺎﳌﻤﻜﻦ ﻭﺍﻵﰐ«.
ﻭﻭﻓﻘﺎ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﳚﻌﻞ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﳌﻤﻜﻦ ﻻ ﺍﻷﺩﺏ
(Rolandﻋﻠﻤﺎ ﻟﻸﺩﺏ، )Barthes ﺍﻟﻜﺎﺋﻦ ،ﺷﻜﻠﺖ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﰲ ﻧﻈﺮ "ﺭﻭﻻﻥ ﺑﺎﺭﺕ"
ﻭﻭﻇﻴﻔﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﳌﺴﺎﻋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻊ ﳕﻮﺫﺝ ﺍﻓﺘﺮﺍﺿﻲ ﻟﺒﻨﻴﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﲝﺜﺎ ﻋﻦ ﻣﻘﺒﻮﻟﻴﺔ ﺍﳌﻌﲎ
2
ﰲ ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﺍﻟﻼﻣﻨﺘﻬﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻞ.
ﺃﻣﺎ "ﺟﻮﻥ ﻛﻮﻫﲔ" ) (John Cohenﻓﻘﺪ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺑﺄﺎ »ﻋﻠﻢ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ
ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ« ،3ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺪﺍﺧﻞ ﺑﲔ ﺣﻘﻠﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ ﻻ ﻳﻌﲏ ﺍﻟﺘﻤﺎﺛﻞ ﺍﻟﻜﻠﻲ
ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ،ﻓﺜﻤﺔ ﻓﺮﻕ ﻷﻥ »ﺍﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ ﺗﻌﲎ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺃﻭ ﻗﻮﺍﻧﲔ ﻧﺺ ﺃﺩﰊ ﻣﺎ )(....
ﺃﻱ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺘﻌﲔ ﻭﻏﲑ ﲡﺮﻳﺪﻱ ،ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻓﻬﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﲎ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ
ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺼﻮﻍ ﺍﻷﺩﰊ ﺃﻭ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺘﻌﺎﻝ ) (....ﻭﻏﲑ ﻣﺘﺠﺴﺪ ﰲ ﻧﺺ ﺑﻌﻴﻨﻪ
4
ﻭﻣﺴﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺗﺮﺍﻛﻢ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻋﱪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ«.
ﻭﻳﺮﻯ "ﻛﻮﻫﲔ" ﺃﻥ ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﳛﺪﺩ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺍﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ
5
ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﺍﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ :ﺍﳌﻌﻴﺎﺭ ﻭﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ.
ﻭﻫﻨﺎ ﻳﺸﲑ" ﻛﻮﻫﲔ" ﺇﱃ ﺃﻥ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺍﻟﻨﺜﺮ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻭﺯﻥ ﺃﻭ ﺇﻳﻘﺎﻉ
ﻓﻘﻂ ،ﺑﻞ ﻫﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻟﻐﺔ ﺃﻳﻀﺎ ،ﺗﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﳕﻂ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﻳﻘﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺑﲔ ﺍﻟﺪﺍﻝ
- 17 -
ﻣـﺪﺧــﻞ
ﻭﺍﳌﺪﻟﻮﻝ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻭﺑﲔ ﺍﳌﺪﻟﻮﻻﺕ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ ،ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻟﺸﻌﺮ ﺍﻧﺰﻳﺎﺡ ﻭﺧﺮﻕ ﻟﻘﺎﻧﻮﻥ
ﺍﻟﻠﻐﺔ ،ﻭﻟﻴﺲ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﳋﺮﻕ ﳎﺎﻓﺎﺓ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﻭﲡﺎﻭﺯﳘﺎ ،ﺑﻞ ﻫﻮ ﺍﳋﺮﻕ
ﺍﻟﺬﻱ ﳝﻴﺰ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻋﻦ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻨﺜﺮ ﺑﺈﺑﻌﺎﺩﻫﺎ ﻋﻦ ﳕﻂ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻭﺍﳌﺒﺎﺷﺮﺓ ﺇﱃ ﺍﻹﳛﺎﺀ ﻭﺍﺎﺯ.
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻋﺮﺽ " ﻛﻮﻫﲔ " ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﻟﻼﻧﺰﻳﺎﺡ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﳌﻮﺳﻮﻡ )ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ
ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺑﺄﻥ - Structure du langage poétique ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ( -
1
»ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻋﻠﻢ ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ ﺍﻟﺸﻌﺮ«.
ﻭﳍﺬﺍ ﻓﻘﺪ ﺣﻈﻴﺖ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻋﻨﺪ "ﻛﻮﻫﲔ" ﺑﻘﺪﺭ ﻛﺒﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ،ﻷﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺴﺘﺜﻤﺮ
ﺍﳊﺪ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ ،ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻨﺜﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﱵ ﻳﺘﺮﺍﺟﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ ﺇﱃ
ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺼﻔﺮ ﺃﻭ ﻳﻘﺘﺮﺏ ،ﻳﻘﻮﻝ ﰲ ﺫﻟﻚ "ﻛﻮﻫﲔ" »:ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺸﺨﺺ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ
ﲞﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﳝﺜﻞ ﻃﺮﻓﺎﻩ ﻗﻄﺒﲔ ،ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﻨﺜﺮﻱ ﺍﳋﺎﱄ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ ﻭﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺼﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ ﺇﱃ ﺃﻗﺼﻰ ﺩﺭﺟﺔ ،ﻭﺑﲔ ﺍﻟﻘﻄﺒﲔ ﻳﺘﻮﺯﻉ ﳐﺘﻠﻒ ﺃﳕﺎﻁ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﳌﺴﺘﻌﻠﻤﺔ
ﻓﻌﻠﻴﺎ ،ﻓﻘﺮﺏ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﺗﻘﻊ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ،ﻭﻗﺮﺏ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻵﺧﺮ ﺗﻘﻊ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ،ﺣﻴﺚ
ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ ﻣﻨﻌﺪﻣﺎ ﻭﺇﳕﺎ ﻳﺪﻧﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺮ« ،2ﻭﻫﺬﺍ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ ﺧﺎﺻﻴﺔ
ﻣﻼﺯﻣﺔ ﻟﻠﺸﻌﺮ ،ﺃﻳﻦ ﻴﻤﻦ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺍﻷﺧﺮﻯ.
ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻻ ﻳﻌﲏ ﺃﻥ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻋﺘﺒﺎﻃﻴﺔ ﻭﻻ
ﺗﻮﺍﺻﻞ ﻳﺮﺟﻰ ﻣﻨﻬﺎ ،ﻓﺎﻟﺸﻌﺮ ﺷﺄﻧﻪ »ﺷﺄﻥ ﺍﻟﻨﺜﺮ ،ﺧﻄﺎﺏ ﻳﻮﺟﻬﻪ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﺇﱃ ﻗﺎﺭﺋﻪ ،ﻭﻻ ﳝﻜﻦ
ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺇﺫﺍ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻮﺍﺻﻞ ،ﻭﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻗﺼﻴﺪﺓ ،ﻳﻨﺒﻐﻲ ﳍﺎ
ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻣﻦ ﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻴﻪ« ،3ﻓﻬﻲ ﲢﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻣﱪﺭ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ
ﻋﻘﺪ ﺗﻮﺍﺻﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﲔ ﺍﳌﺘﻠﻘﻲ ﺑﻌﺪ ﲢﻘﻴﻖ ﺃﻛﱪ ﻗﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﻛﺜﺎﻓﺘﻬﺎ ﺍﳉﻤﺎﻟﻴﺔ.
- 18 -
ﻣـﺪﺧــﻞ
- 19 -
ﻣـﺪﺧــﻞ
1
ﺛﺎﻧﻴﺎ -ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻌﻨﻮﻧﺔ:
ﻟﻘﺪ ﺃﻭﻟﺖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ ﺃﳘﻴﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﻟﻠﻌﺘﺒﺎﺕ
ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ ،ﻓﺼﺎﺭ ﺩﺭﺳﻬﺎ ﻳﻨﺪﺭﺝ ﺿﻤﻦ ﺳﻴﺎﻕ ﻧﻈﺮﻱ ﻭﲢﻠﻴﻠﻲ ﻳﻬﺪﻑ ﺇﱃ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻨﺼـﻮﺹ،
ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻓﻬﻢ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺎ ﻭﲢﺪﻳﺪ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪﻫﺎ ﺍﻟﺪﻻﻟﻴﺔ.
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ "ﺭﻭﻣﺎﻥ ﺟﺎﻛﺒﺴﻮﻥ" ﻗﺪ ﺗﺴﺎﺀﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﱵ ﲡﻌﻞ ﻣﻦ ﻧﺺ ﻣﺎ
ﻧﺼﺎ ﺃﺩﺑﻴﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻃﺮﺣﻪ ﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ :ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﳛﻘﻖ ﺃﺩﺑﻴﺔ ﺍﻷﺩﺏ؟
ﻓﺈﻥ "ﺟﲑﺍﺭ ﺟﻴﻨﻴﺖ" ﺃﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ »ﻋﻦ ﳎﻤﻮﻉ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﱵ ﲡﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ
ﻛﺘﺎﺑﺎ ،ﺃﻱ ]ﺗﻠﻚ[ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﱵ ﺗﺴﺎﻧﺪ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﺗﺼﺎﺣﺒﻪ ﰲ ﺭﺣﻠﺔ ﺍﻛﺘﺴﺎﺏ ﺍﳊﻀﻮﺭ ﻭﺍﳍﻮﻳﺔ
ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻨﻮﻋﻴﺔ« ،2ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻫﻲ ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﻌﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ.
ﻭﱂ ﺗﺜﺮ ﺍﻟﻌﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ ﺃﻱ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻗﺒﻞ ﺗﻮﺳﻊ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻨﺺ ،ﻭﱂ »ﻳﺘﻮﺳﻊ
ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻨﺺ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﰎ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﰲ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﳐﺘﻠﻒ ﺟﺰﺋﻴﺎﺗﻪ ﻭﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ ،ﻭﻟﻘﺪ
ﺃﺩﻯ ﻫﺬﺍ ﺇﱃ ﺗﺒﻠﻮﺭ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﻨﺼﻲ ﻭﲢﻘﻖ ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﲟﺠﻤﻞ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﺼﻞ
ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ،ﻭﺍﻟﱵ ﺻﺎﺭﺕ ﲢﺘﻞ ﺣﻴﺰﺍ ﻫﺎﻣﺎ ﰲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻨﻘﺪﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ« ،3ﺃﻱ
ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﳊﻖ ﲟﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﻓﻀﺎﺋﻪ ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺒﺎ ﰲ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﳐﺘﻠﻒ ﺟﺰﺋﻴﺎﺗﻪ،
ﻭﻣﻦ ﰒ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﲟﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻌﺘﺒﺎﺕ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﰲ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻭﲢﻠﻴﻠﻬﺎ.
ﻭﻗﺪ ﺻﻨﻒ "ﺟﲑﺍﺭ ﺟﻴﻨﻴﺖ" ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺿﻤﻦ ﻓﻀﺎﺀ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﳌﻮﺍﺯﻱ ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻑ
5
ﺑﺎﳌﻨﺎﺹ ﰲ ﺇﻃﺎﺭ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ ﺃﳕﺎﻁ ﺍﻟﺘﻌﺎﱄ ﺍﻟﻨﺼﻲ (Transtextualité) 4ﻭﺍﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ:
-1ﻟﻘﺪ ﺧﺼﺺ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻴﺘﻢ ﺍﻟﺘﻄﺮﻕ ﻟﻠﻌﻨﻮﺍﻥ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻘﺎﻡ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﻋﻼﻗﺘﻪ
ﺑﺄﳕﺎﻁ ﺍﻟﺘﻌﺎﱄ ﺍﻟﻨﺼﻲ.
-2ﻧﺒﻴﻞ ﻣﻨﺼﺮ :ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺍﳌﻮﺍﺯﻱ ﻟﻠﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ ،ﺩﺍﺭ ﺗﻮﺑﻘﺎﻝ ﻟﻠﻨﺸﺮ ،ﺍﳌﻐﺮﺏ ،ﻁ ،2007 ،1ﺹ.21
-3ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻖ ﺑﻠﻌﺎﺑﺪ :ﻋﺘﺒﺎﺕ )ﺟﲑﺍﺭ ﺟﻴﻨﻴﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ﺇﱃ ﺍﳌﻨﺎﺹ( ،ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﻁ ،2008 ،1ﺹ .14
-4ﺍﻟﺘﻌﺎﱄ ﺍﻟﻨﺼﻲ ﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻀﻊ ﺍﻟﻨﺺ ﰲ ﻋﻼﻗﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺃﻭ ﺧﻔﻴﺔ ﻣﻊ ﻧﺼﻮﺹ ﺃﺧﺮﻯ.
-5ﻳﻨﻈﺮ :ﺳﻌﻴﺪ ﻳﻘﻄﲔ :ﺍﻧﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻲ )ﺍﻟﻨﺺ – ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ( ،ﺍﳌﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﺍﻟﻌﺮﰊ ،ﺑﲑﻭﺕ ،ﻁ ،1989 ،1ﺹ.96
- 20 -
ﻣـﺪﺧــﻞ
.Intertextualité -1ﺍﻟﺘﻨﺎﺹ:
-2ﺍﳌﻨﺎﺹ. Paratexte :
-3ﺍﳌﻴﺘﺎﻧﺼﻴﺔ .Métatextualité :
-4ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻼﺣﻖ. Hypertexte :
-5ﻣﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻨﺺ.Architextualité :
ﻭﻣﺎ ﻳﻬﻢ – ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻘﺎﻡ -ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺘﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ ﻫﻮ ﳕﻂ ﺍﳌﻨﺎﺹ ،ﻷﻧﻪ
ﳛﺘﻀﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨﻮﻧﺔ ،ﳛﺪﺩﻩ "ﺟﻴﻨﻴﺖ" ﺑﻘﻮﻟﻪ:
ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﻼﻗﺔ ﻫﻲ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﺃﻗﻞ ﻭﺿﻮﺣﺎ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺑﻌﺪﺍ Paratexte »ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﻭﻳﻘﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﻨﺺ ﰲ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺼﻐﲑ ،ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﳌﺸﺘﺮﻛﺔ ،ﺍﳌﺪﺧﻞ ،ﺍﳌﻠﺤﻖ(...) ،
ﻭﺃﻧﻮﺍﻉ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻹﺷﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﻏﲑﻫﺎ ،ﺍﻟﱵ ﺗﻮﻓﺮ ﻟﻠﻨﺺ ﻭﺳﻄﺎ )ﻣﺘﻨﻮﻋﺎ(،
ﻭﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺷﺮﺣﺎ ﺭﲰﻴﺎ ﺃﻭ ﺷﺒﻪ ﺭﲰﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻧﺰﻭﻋﺎ ﻟﻠﺼﻔﺎﺀ،
ﻭﺃﻗﻠﻬﻢ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﺑﺎﳌﻌﺮﻓﺔ ﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﺘﺼﺮﻑ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﺑﺎﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ ﻭﻻ
1
ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺰﻋﻢ ﺫﻟﻚ«.
ﻭﻳﻨﻘﻞ "ﲨﻴﻞ ﲪﺪﺍﻭﻱ" ﻋﻦ "ﺟﲑﺍﺭ ﺟﻴﻨﻴﺖ" ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﳌﻨﺎﺹ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻔﺼﻞ،
ﻳﻘﻮﻝ » :ﺇﻥ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﻟﻨﺺ ﺍﳌﻮﺍﺯﻱ 2ﻟﺪﻯ ﺟﻴﻨﻴﺖ ) (Genetteﻫﻮ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ،
ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺮﻋﻲ ،ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ) ،(Intertitresﺍﳌﻘﺪﻣﺎﺕ ،ﺍﳌﻠﺤﻘﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻳﻮﻝ،
ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎﺕ ،ﺍﻟﺘﻮﻃﺌﺔ ،ﺍﻟﺘﻘﺪﱘ ،ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ،ﺍﳌﻼﺣﻈﺎﺕ ﺍﳍﺎﻣﺸﻴﺔ ﲢﺖ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ،ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺎﺕ،
ﺍﳌﻨﻘﻮﺷﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ ،ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻬﻴﺔ ،ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ )ﻭﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺗﻮﺿﻊ ﰲ ﺻﺪﺭ
-1ﺟﲑﺍﺭ ﺟﻴﻨﻴﺖ :ﻃﺮﻭﺱ )ﺍﻷﺩﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺏ( ،ﺿﻤﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺻﻴﺔ ،ﺗﺮﲨﺔ ﳏﻤﺪ ﺧﲑ ﺍﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ،ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻹﳕﺎﺀ
ﺍﳊﻀﺎﺭﻱ ،ﺣﻠﺐ ،ﻁ ،1998 ،1ﺹ.127
-2ﺍﻟﻨﺺ ﺍﳌﻮﺍﺯﻱ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﳌﻨﺎﺹ ،ﻭﻗﺪ ﺷﺎﻉ ﻣﺼﻄﻠﺢ )ﺍﻟﻨﺺ ﺍﳌﻮﺍﺯﻱ( ﰲ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺍﻟﻨﻘﺪﻱ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﲑﻩ ﻣﻦ ﺍﳌﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﱵ
ﺗﺆﺩﻱ ﻧﻔﺲ ﺍﳌﻌﲎ.
- 21 -
ﻣـﺪﺧــﻞ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺗﻠﺨﺺ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﳌﺆﻟﻒ( ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻭﺍﻟﺸﺮﻭﺡ ،ﺍﻻﻫﺪﺍﺀﺍﺕ ،ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﺎﺕ ﺍﳌﻠﻔﻮﻓﺔ ،ﻭﺃﻳﻀﺎ
ﺍﻷﳕﺎﻁ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ ،ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﳌﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﳌﻨﺴﻮﺧﺔ ،ﺃﻱ
1
ﺗﻮﻗﻴﻌﺎﺕ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﻭﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ«.
ﻭﻗﺪ ﻗﺴﻢ "ﺟﻴﻨﻴﺖ" ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻮﺍﺯﻳﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ ﺇﱃ ﻧﻮﻋﲔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ :ﻧﺺ
ﺧﺎﺭﺟﻲ ﻓﻮﻗﻲ ﻭﺁﺧﺮ ﳏﻴﻄﻲ.
ﳛﻴﻞ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ ﺍﻟﻔﻮﻗﻲ ) (Epitexteﺇﱃ » ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻨﺺ ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ ﻣﻨﺸﻮﺭﺓ
2
ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ :ﻣﺜﻞ ﺍﳌﻘﺎﺑﻼﺕ ﻭﺍﳌﺬﻛﺮﺍﺕ ﺍﳋﺎﺻﺔ«.
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﶈﻴﻄﻲ ) (Péritexteﻓﺈﻧﻪ ﻳﻀﻢ »ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻨﺺ ﻭﻳﻨﺸﺮ ﻣﻌﻪ )ﰲ ﺯﻭﺍﻳﺎﻩ
ﻣﺜﻞ ﻋﻨﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ( ﻭﻣﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ« 3.ﻭﻗﺪ ﻗﺴﻤﻪ "ﺟﻴﻨﻴﺖ" ﻫﻮ ﺍﻵﺧﺮ ﺇﱃ
(Péritexteﻭﻳﻨﺪﺭﺝ ﲢﺘﻪ ﺍﻟﻐﻼﻑ، )éditorial ﻗﺴﻤﲔ ﳘﺎ :ﺍﻟﻨﺺ ﺍﶈﻴﻄﻲ ﺍﻟﻨﺸﺮﻱ
ﺍﻟﺘﺠﻠﻴﺪ ،ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﺸﺮ ،ﻭﺍﻟﻨﺺ ﺍﶈﻴﻄﻲ
ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻔﻲ) (Péritexte Autorialﻭﻳﻀﻢ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ،ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺮﻋﻲ ،ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ
ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ،ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻝ ،ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ،ﺍﻹﻫﺪﺍﺀ ،ﺍﳍﻮﺍﻣﺶ ﻭﻏﲑﻫﺎ ﳑﺎ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﳌﱳ ﻭﻻ ﻳﻨﻔﺼﻞ
ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ،4ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﳌﺘﻠﻘﻲ ﺃﻣﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﻧﺼﻴﺔ ﻫﻲ:5
ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ.Texte principal : -1
ﺍﻟﻨﺺ ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ ﺍﻟﻔﻮﻗﻲ.Epitexte: -2
ﺍﻟﻨﺺ ﺍﶈﻴﻄﻲ.Péritexte: -3
-1ﲨﻴﻞ ﲪﺪﺍﻭﻱ :ﺍﻟﺴﻴﻤﻴﻮﻃﻴﻘﺎ ﻭﺍﻟﻌﻨﻮﻧﺔ ،ﳎﻠﺔ ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻔﻜﺮ ،ﻣﺞ ،25ﻉ ،3ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ،1997،ﺹ.105
-2ﻛﺮﻳﺴﺘﲔ ﻣﻮﻧﺘﺎﻟﺒﻴﱵ :ﺟﲑﺍﺭ ﺟﻴﻨﻴﺖ )ﳓﻮ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﻣﻨﻔﺘﺤﺔ( ،ﺗﺮﲨﺔ ﻏﺴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻭﻭﺍﺋﻞ ﺑﺮﻛﺎﺕ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺮﺣﺎﺏ ،ﻁ،2001 ،1
ﺹ.108
-3ﺍﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ،ﺹ .103
-4ﻳﻨﻈﺮ :ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻖ ﺑﻠﻌﺎﺑﺪ ،ﻋﺘﺒﺎﺕ )ﺟﲑﺍﺭ ﺟﻴﻨﻴﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ﺇﱃ ﺍﳌﻨﺎﺹ( ،ﺹ.49
5
- Voir : Gérard Genette , seuils , P 346.
- 22 -
ﻣـﺪﺧــﻞ
ﻳﺸﻐﻞ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ »ﺍﳊﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻮﺻـﻔﻪ
ﺍﻷﺻﻞ ،ﰲ ﺣﲔ ﳝﺜﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﲔ ﺍﶈﻴﻄﻲ ﻭﺍﳋﺎﺭﺟﻲ ﺍﳊﺪ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺑﻮﺻﻔﻬﻤﺎ ﺍﻟﺘﻜﻤﻠﺔ ﺃﻭ
ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ،ﻭﰲ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺣﻠﻴﺔ ،ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﳚﻌﻞ ﺍﳌﻘﺎﺭﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﲢﺘﻔﻲ ﺑﺎﻷﺻـﻞ ﺃﻭ
ﺍﻷﺳﺎﺱ ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑـ )ﺍﳌﱳ( ،ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﰎ ﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩ )ﺍﻟﻨﺺ ﺍﳌﻮﺍﺯﻱ( ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻤﺘﻊ
1
ﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺛﺮﻳﺔ ﺑﻨﻴﺔ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﻭﺗﻔﻜﻴﻜﺎ ﰲ ﻧﺸﺎﻁ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻨﻘﺪﻱ«.
ﻭﺣﱴ "ﺟﲑﺍﺭ ﺟﻴﻨﻴﺖ" ﺍﳌﺆﺳﺲ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻌﻨﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻛﺘﺎﺑﻪ )(Seuils
ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﳌﻮﺍﺯﻱ ﻋﻨﺼﺮﺍ ﺗﺎﺑﻌﺎ ﻭﺧﺎﺩﻣﺎ ﻟﻠﻨﺺ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﻝ» :ﺍﻟﻨﺺ ﺍﳌﻮﺍﺯﻱ ﺑﺸﱴ ﺃﺻﻨﺎﻓﻪ،
ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﳓﻮ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻋﻨﺼﺮﺍ ﺗﺎﺑﻌﺎ ،ﺇﺿﺎﻓﻴﺎ ،ﻭﺧﻄﺎﺑﺎ ﻣﻜﺮﺳﺎ ﳋﺪﻣﺔ ﺷﻲﺀ ﺁﺧﺮ ،ﳍﺬﺍ
ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺮﻉ ﺣﻘﻪ ﰲ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ،ﺃﻱ ﺍﻟﻨﺺ« ،2ﻭﺭﲟﺎ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻇﻞ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﳌﻮﺍﺯﻱ
ﺧﺎﺭﺝ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﺇﱃ ﻭﻗﺖ ﻣﺘﺄﺧﺮ.
ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﳌﻮﺍﺯﻱ ﺑﺪﻳﻼ ﻟﻠﻨﺺ ﺍﻷﺻﻠﻲ ،ﻛﻤﺎ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ
ﻋﻨﺼﺮﺍ ﺗﺎﺑﻌﺎ ﳝﻜﻦ ﺍﻻﺳﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻨﻪ ،ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺻﻞ ﻣﻜﺘﻔﻴﺎ ﺑﺬﺍﺗﻪ ﳌﺎ ﺍﺣﺘﺎﺝ ﻟﻌﻨﺎﺻﺮ
ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﺗﻜﺴﺒﻪ ﺍﳍﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﺰ ،ﻓﻬﺬﺍ »ﺍﻷﺻﻞ ﻻ ﻳﻨﺠﺰ ﺣﻀﻮﺭﻩ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ
ﺍﻟﻨﺺ ﺍﳌﻮﺍﺯﻱ ،ﺇﺫ ﺑﻪ ﻳﻜﺘﺴﺐ ﺍﳍﻮﻳﺔ ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،ﻭﻳﻌﻠﻦ ﻋﻦ ﻛﻴﻨﻮﻧﺘﻪ ....ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﺘﻤﻮﻗﻊ
ﺍﻟﻨﺺ ﺍﳌﻮﺍﺯﻱ ﰲ ﺍﻟﺒﺆﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﺷﺘﻐﺎﻻﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ،ﻭﻳﺴﻮﻍ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻫﺎ
ﳌﻜﻮﻥ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﻣﻦ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﳌﻮﺍﺯﻱ :ﺍﻟﻌﻨﻮﻧﺔ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﺍﳌﻜﻮﻥ ﺍﻷﺧﻄﺮ ﰲ ﺗﺮﺳﺎﻧﺔ
3
ﺍﻟﻨﺺ ﺍﳌﻮﺍﺯﻱ«.
ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺑﻮﺻﻔﻪ ﺃﺣﺪ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻨﺺ ﳝﻨﺤﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﺍﻟﺘﻠﻘﻲ
ﺃﳘﻴﺔ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ،ﻓﻤﻦ ﺧﻼﻟﻪ »ﻳﺘﺄﺳﺲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺑﲔ ﺍﳋﺎﺭﺝ )ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ( ﻭﺍﻟﺪﺍﺧﻞ )ﺍﻟﻨﺺ(،
-1ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺴﲔ ﺣﺴﲔ :ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ )ﻣﻐﺎﻣﺮﺓ ﺗﺄﻭﻳﻠﻴﺔ ﰲ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ( ،ﺹ.38
-2ﺟﲑﺍﺭ ﺟﻴﻨﻴﺖ ) ،(Introduction to the paratexteﻧﻘﻼ ﻋﻦ :ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺴﲔ ﺣﺴﲔ :ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ )ﻣﻐﺎﻣﺮﺓ ﺗﺄﻭﻳﻠﻴﺔ
ﰲ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ( ،ﺹ.39
-3ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺴﲔ ﺣﺴﲔ ،ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ )ﻣﻐﺎﻣﺮﺓ ﺗﺄﻭﻳﻠﻴﺔ ﰲ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ( ،ﺹ .40
- 23 -
ﻣـﺪﺧــﻞ
ﻭﻫﻨﺎ ﲦﺔ ﺃﻣﺮﺍﻥ :ﺇﻣﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﺃﻳﺮﻭﺳﻴﺔ ﺗﻘﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ،ﻓﺘﻔﻜﻚ ﺍﳊﺪﻭﺩ ﺣﻴﺚ ﻳﺬﻭﺏ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﰲ
ﺍﻟﻨﺺ ﺷﻮﻗﺎ ﻭﺍﻟﻨﺺ ﰲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻫﻴﺎﻣﺎ ،ﻭﺇﻣﺎ ﺍﻟﻘﻄﻴﻌﺔ ﻓﻴﺤﻞ ﺍﻟﻨﻜﻮﺹ ﻭﻳﻨﻬﺎﺭ ﻓﻀﺎﺀ
1
ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ«.
ﻭﻫﻨﺎ ﺗﱪﺯ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻠﻘﻲ ﻷﺎ »ﺳﺘﻨﺼﺐ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﺗﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ«،2
ﻓﻬﻮ ﺇﻣﺎ ﻳﻐﺮﻱ ﺍﳌﺘﻠﻘﻲ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻨﺺ ﻓﻴﻘﺒﻞ ﺃﻭ ﻳﺼﺪﻩ ﻓﻴﺪﺑﺮ.
ﻭﻧﻈﺮﺍ ﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﰲ ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﺝ ﺍﳌﺘﻠﻘﻲ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻭﲪﻮﻟﺘﻪ ﺍﻟﺪﻻﻟﻴﺔ ﺍﳌﺘﻨﻮﻋﺔ
ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ،ﻓﻘﺪ ﺃﻭﻟﺖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ ﺃﳘﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ
ﻭﲢﻠﻴﻠﻪ ،ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺻﺎﺭ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻛﺎﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ
3
ﺍﳌﻌﺮﻭﺿﺔ ﺑﻌﺪﻩ ،ﻭﺭﲟﺎ ﻛﺎﻥ »ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ«.
- 24 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
-1ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ:
ﻟﻘﺪ ﺍﺣﺘﻞ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ ﰲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ
ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻋﺘﺒﺔ ﳍﺎ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﲨﺎﻟﻴﺔ ﻭﻭﻇﻴﻔﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺺ ،ﻧﻈﺮﺍ ﳌﻮﻗﻌﻪ
ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﰲ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺪﺧﻼ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎ ﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻷﺩﰊ ،ﻭﺗﺒﻌﺎ ﳍﺬﻩ ﺍﻷﳘﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺣﻈﻲ ﺎ
ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﺟﺐ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﲢﺪﻳﺪ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﺍﳌﻌﺠﻤﻲ ﻭﺍﻻﺻﻄﻼﺣﻲ.
ﺃ -ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﳌﻌﺠﻤﻲ:
ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﳌﻌﺠﻤﻲ ﳌﻔﺮﺩﺓ ﻋﻨﻮﺍﻥ – ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻌﲔ ﻭﻛﺴﺮﻫﺎ -ﻭﺣﺪﺗﲔ
ﻣﻌﺠﻤﻴﺘﲔ ﳘﺎ ) :ﻋﻨﻦ (ﻭ )ﻋﻨﺎﹶ( ،ﻳﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﻣﺎﺩﺓ ) ﻋﻨﻦ (ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﻣﻌﺠﻢ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ:
» ﻋ ﻦ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﻳ ﻌ ّﻦ ﻋﻨﻨﹰﺎ ﻭ ﻋﻨﻮﺍﹶﻧﺎﹰ :ﻇﻬﺮ ﺃﻣﺎﻣﻚ ،ﻭ ﻋ ﻦ ﻳ ﻌ ﻦ ﻋﻨﺎ ﻭ ﻋﻨﻮﻧﺎﹰ ،ﻭﺍ ﻋﺘ ﻦ ﻭﺍ ﻋﺘﻦ :ﻇﻬﺮ
ﻭﺍﻋﺘﺮﺽ«.1
ﺏ ﻭﺃ ﻋﻨﻨﺘﻪ ﻟﻜﺬﺍ ﺃﻱ ﻋﺮﺿﺘ ﻪ ﻟﻪ ﻭﺻﺮﻓﺘ ﻪ
ﺖ ﺍﻟﻜﺘﺎ
ﻭﻳﻀﻴﻒ ﺍﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ »ﻭ ﻋﻨﻨ
ﺇﻟﻴﻪ .ﻭ ﻋ ﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻳ ﻌﻨ ﻪ ﻋﻨﺎ ﻭ ﻋﻨﻨﻪ :ﹶﻛ ﻌﻨ ﻮﻧﻪ ،ﻭ ﻋﻨ ﻮﻧﺘ ﻪ ﲟﻌﲎ ﻭﺍﺣﺪ ،ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﲎ .ﻭﻗﺎﻝ
ﺖ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺗ ﻌﻨﹺﻴﻨﹰﺎ ﻭﻋﻨﻴﺘﻪ ﺗ ﻌﹺﻨﻴ ﹰﺔ ﺇﺫﺍ ﻋﻨ ﻮﻧﺘ ﻪ ) (...ﻭﲰﻲ ﻋﻨﻮﺍﻧﹰﺎ ﻷﻧﻪ ﻳ ﻌ ﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ
ﺍﻟﻠﺤﻴﺎﱐ :ﻋﻨﻨ
ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺘﻪ ) (...ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺮﺽ ﻭﻻ ﻳﺼﺮﺡ :ﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻋﻨﻮﺍﻧﹰﺎ
ﻭﰲ ﺟﻮﻓﻬﺎ ﺻﻤﻌﺎﺀ ﲢﻜﻲ ﻭﺗﻌﺮﻑ ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻧﹺﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﳊﻨﻬﺎ ﳊﺎﺟﺘﻪ ﻭﺃﻧﺸﺪ:
ﺍﻟﺪﻭﺍﻫﻴﺎ.
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺑﺮﻱ :ﻭﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻷﺛﺮ ،ﻗﺎﻝ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﻦ ﺍﳌﻀﺮﺏ:
ﺖ ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ.
ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﻟﻠﱵ ﺃﺧﻔﻴ ﺖ ﺎ
ﻭﺣﺎﺟﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﺧﺮﻯ ﻗﺪ ﺳﻨﺤ
ﻗﺎﻝ :ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺍﺳﺘﺪﻟﻠﺖ ﺑﺸﻲﺀ ﺗﻈﻬﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻏﲑﻩ ﻓﻬﻮ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ
ﻳﺮﺛﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ):(...
-1ﺍﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ)ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﻣﻜﺮﻭﻡ( :ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ،ﻣﺎﺩﺓ ) ﻋﻨﻦ ،(ﺍﻠﺪ،11ﻃﺒﻌﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﳏﻘﻘﺔ ،ﺩﺍﺭ ﺻﺎﺩﺭ،
ﺑﲑﻭﺕ.2000 ،
- 25 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
1
ﻳﻘ ﻄ ﻊ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺗﺴﺒﻴﺤﹰﺎ ﻭﻗﺮﺁﻧﹰﺎ«. ﻂ ﻋﻨﻮﺍ ﹸﻥ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﺑﻪ
ﺿﺤﻮﺍ ﺑﺄ ﺷ ﻤ ﹶ
ﺃﻣﺎ ﻣﺎﺩﺓ )ﻋﻨﺎﹶ( ﻓﺘﱪﺯ ﺍﻟﺪﻻﻻﺕ ﺍﻵﺗﻴﺔ» :ﻭﻣﻌﲎ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ :ﻣﻨﺤﺘ ﻪ ﻭﺣﺎﻟﻪ ﺍﻟﱵ
ﻳﺼﲑ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻣﺮﻩ .ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ ﻋﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳛﻲ ﻗﺎﻝ :ﺍﳌﻌﲎ ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻭﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻭﺍﺣﺪ.
ﺼﺪﻩ ،ﻭﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻌﻨﺎﺀ.
ﺖ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﻛﺬﺍ ﺃﺭﺩﺕ .ﻭﻣﻌﲎ ﻛ ﹼﻞ ﻛﻼﻡ ﻭﻣﻌﻨﺎﺗﻪ ﻭ ﻣ ﻌﹺﻨﻴﺘﻪ :ﻣﻘ
ﻭ ﻋﻨﻴ
ﲏ ﻛﻼﻣﻪ ) (...ﻭﻋﻨﻮﺍﻥ
ﺖ ﺫﻟﻚ ﰲ ﻣﻌﲎ ﻛﻼﻣﻪ ﻭﻣﻌﻨﺎ ﺓ ﻛﻼﻣﻪ ﻭﰲ ﻣﻌ
ﻳﻘﺎﻝ :ﻋﺮﻓ
ﺖ ﻭ ﻋﻨﻨﺖ .ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﺧﻔﺶ:
ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ :ﻣﺸﺘﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﺫﻛﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﲎ ،ﻭﻓﻴﻪ ﻟﻐﺎﺕ :ﻋﻨ ﻮﻧ
ﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻋﻨﻪ ،ﻭﺃﻧﺸﺪ ﻳﻮﻧﺲ:
ﻋﻨ ﻮ
ﺴ ﺮ ﻭﻳﻜﺘﻤﺎ
ﻭﺍﻋ ﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻜﻲ ﻳ ﻓ ﻄ ﹺﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺟﻮﺍﺑﻪ
ﺏ :ﻭ ﻋﻨ ﻮﻧ ﻪ ﻋﻨ ﻮﻧ ﹰﺔ ﻭ ﻋﻨﻮﺍﻧﹰﺎ ﻭ ﻋﻨﺎﻩ ،ﻛﻼﳘﺎ:
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺪﻩ :ﺍﻟﻌﻨﻮﺍ ﹸﻥ ﻭﺍﻟﻌﻨﻮﺍ ﹸﻥ ﺳﻤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎ ﹺ
ﻭ ﺳ ﻤ ﻪ ﺑﺎﻟﻌﻨﻮﺍﻥ.
ﺖ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻋﻠﻮﻧﺘ ﻪ ) (...ﻗﺎﻝ
ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎ :ﻭﺍﻟﻌﻨﻴﺎ ﹸﻥ ﲰﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ،ﻭﻗﺪ ﻋﻨﺎﻩ ﻭﺃﻋﻨﺎﻩ ،ﻭ ﻋﻨ ﻮﻧ
ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺪﻩ :ﻭﰲ ﺟﺒﻬﺘﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﺃﻱ ﺃﺛﺮ ،ﺣﻜﺎﻩ ﺍﻟﻠﺤﻴﺎﱐ ،ﻭﺃﻧﺸﺪ:
ﻛﺮﻛﺒ ﺔ ﻋ ﹴﱰ ﻣﻦ ﻋﻨﻮ ﹺﺯ ﺑﲏ ﻧﺼﺮ«.2 ﻂ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﺠﻮ ﺩ ﻩ
ﻭﺃﴰﹶ ﹶ
ﻳﻈﻬﺮ ﳑﺎ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﻛﻠﻤﺔ )ﻋﻨﻮﺍﻥ( –ﺣﺴﺐ ﻣﻌﺠﻢ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ -ﺗﺮﺟﻊ ﺇﱃ
ﻣﺎﺩﺗﲔ ﳐﺘﻠﻔﺘﲔ ﳘﺎ ) :ﻋﻨﻦ (ﻭ)ﻋﻨﺎﹶ( ،ﻭﰲ ﺣﲔ »ﺗﺬﻫﺐ ﺍﳌﺎﺩﺓ ﺍﻷﻭﱃ – ﻋﻨ ﻦ -ﺇﱃ ﻣﻌﺎﱐ
ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ ﻭﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺽ ،ﳒﺪ ﺍﳌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ – ﻋﻨﹶﺎ -ﲢﻴﻞ ﺇﱃ ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﻘﺼﺪ ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ،ﻭﻛﻼ
3
ﺍﳌﺎﺩﺗﲔ ﺗﺸﺘﺮﻛﺎﻥ ﰲ ﺩﻻﻟﺘﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻌﲎ ،ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺘﺮﻛﺎﻥ – ﺃﻳﻀﺎ -ﰲ ﺍﻟﻮﺳﻢ ﻭﺍﻷﺛﺮ«.
ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺳﻴﺘﻢ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻨﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﺳﺘﻨﻄﺎﻗﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ
ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﲔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺑﻮﺻﻔﻪ ﺣﺪﺛﺎ ﻟﻐﻮﻳﺎ.
-1ﺍﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ.
-2ﺍﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ :ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ،ﻣﺎﺩﺓ )ﻋﻨﺎﹶ(.
-3ﺍﳉﺰﺍﺭ ﳏﻤﺪ ﻓﻜﺮﻱ :ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﺳﻴﻤﻴﻮﻃﻴﻘﺎ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺍﻷﺩﰊ ،ﺹ.16
- 26 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
- 27 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
- 28 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
- 29 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
ﺍﻟﻨﺺ ،ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺮ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﰲ ﻟﺬﺓ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﺇﱃ ﺣﺪ ﻛﺒﲑ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﺼﻴﺼﺔ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ
1
ﺍﻟﱵ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﰲ ﺑﻨﺎﺋﻪ«.
ﻭﻛﻮﻥ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ "ﻋﻼﻣﺔ" ﺗﺮﺳﻢ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﻋﻨﻮﺍﻧﻪ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺇﺣﺎﻟﻴﺔ
ﻻ ﻳﻌﲏ ﺍﻓﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻪ ﺍﻟﺬﺍﰐ ،ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺃﻛﺪ ﻋﻠﻴﻪ "ﺍﳉﺰﺍﺭ ﳏﻤﺪ ﻓﻜﺮﻱ" ﺣﻴﻨﻤﺎ
ﺃﺷﺎﺭ ﺇﱃ »ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﻮﺳﻢ ﺍﻧﻄﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻋﻤﺎ ﻳﺴﻤﻪ ،ﻭﺍﻷﺛﺮ ﻋﻦ ﺣﺎﻣﻠﻪ ،ﻓﻬﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﺫﺍﻙ ،ﻭﻻ
ﲣﺪﺵ ﻧﺴﺒﺔ ﺃﻱ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﱃ ﺍﻵﺧﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺇﻃﻼﻗﺎ« ،2ﻭﻳﻀﻴﻒ ﻗﺎﺋﻼ» :ﺇﺫﻥ ،ﳓﻦ ﰲ
ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺧﺼﻴﺼﺘﲔ ﳏﺪﻭﺩﺗﲔ ﻟﻠﻌﻨﻮﺍﻥ ﺃﻭﳍﻤﺎ :ﺧﺼﻴﺼﺔ ﺃﻧﻄﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻪ،
3
ﻭﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ :ﺧﺼﻴﺼﺔ ﻭﻇﻴﻔﻴﺔ ﺗﻨﺴﺒﻪ ﺇﱃ ﻋﻤﻠﻪ ﺃﻭ ﺗﻨﺴﺐ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺇﻟﻴﻪ«.
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻤﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺑﺎﻟﻨﺺ ،ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻳﻈﻞ ﻣﺴﺘﻘﻼ ﻋﻨﻪ
ﻃﺒﺎﻋﻴﺎ ﻟﻮﺟﻮﺩ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺗﻔﺼﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺺ ،ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺗﺆﻛﺪﻩ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻟﻠﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ
)ﺍﻟﻮﺳﻢ ﻭﺍﻷﺛﺮ(.
ﺏ -ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻻﺻﻄﻼﺣﻲ:
ﻳﻌﺘﱪ "ﺟﲑﺍﺭ ﺟﻴﻨﻴﺖ" ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ ﺍﳌﻬﺘﻤﲔ ﲟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻨﻮﻧﺔ ،ﻓﻘﺪ ﺃﻓﺮﺩ ﻫﺬﺍ
ﻣﺼﻨﻔﺎ ﻛﺎﻣﻼ ﳛﻤﻞ ﻋﻨﻮﺍﻥ "ﻋﺘﺒﺎﺕ" ) ،(Seuilsﺣﺎﻭﻝ ﻓﻴﻪ ﺗﺪﺍﺭﺱ 1987 ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﺎﻡ
ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ ﲟﺎ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﻣﺘﻮﻗﻔﺎ ﻋﻨﺪ ﻗﺮﺍﺋﻨﻪ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻭﺍﳌﻜﺎﻧﻴﺔ ﻭﻗﺮﺍﺋﻦ
ﺍﻹﺭﺳﺎﻝ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ،ﻭﻋﻨﺪ ﻭﻇﺎﺋﻔﻪ ﻭﺃﻧﻮﺍﻋﻪ ،ﻭﺍﻋﺘﱪﻩ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻨﺺ ،ﻣﺸﲑﺍ ﺇﱃ
ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﺘﺮﻛﻴﺒﺘﻪ ﺍﳌﻌﻘﺪﺓ ﻭﺍﻟﻌﻮﻳﺼﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻨﻈﲑ ،ﻳﻘﻮﻝ:
»ﺭﲟﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﻌﻨﻮﺍﻥ ﻳﻄﺮﺡ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﻱ ﻋﻨﺼﺮ ﺁﺧﺮ ﻟﻠﻨﺺ ﺍﳌﻮﺍﺯﻱ ﺑﻌﺾ
ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ،ﻭﻳﺘﻄﻠﺐ ﳎﻬﻮﺩﺍ ﰲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ،ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﳉﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﱐ ،ﻛﻤﺎ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ...
- 30 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
ﻫﻮ ﰲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺷﺒﻪ ﻣﺮﻛﺒﺔ ،ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﻮﺎ ﻋﻨﺼﺮﺍ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻣﻦ ﻭﺫﺍﺕ ﺗﺮﻛﻴﺒﺔ ﻻ
1
ﲤﺲ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻃﻮﳍﺎ.
ﻫﺬﺍ ﻳﻌﲏ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻳﻄﺮﺡ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺆﺍﻝ ،ﻟﻴﺲ ﻷﻧﻪ ﺑﻨﻴﺔ ﻟﻐﻮﻳـﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺃﻭ
ﻗﺼﲑﺓ ،ﺑﻞ ﻷﻧﻪ ﲪﻮﻟﺔ ﺩﻻﻟﻴﺔ ﻣﻜﺜﻔﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻭﻋﻴﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﻭﻗﺪﺭﺓ ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ ﻋﻠﻰ ﲢﻠﻴﻠﻪ ،ﻭﻫﺬﺍ
ﻣﺎ ﳚﻌﻠﻪ ﻣﻊ ﺻﻐﺮ ﺣﺠﻤﻪ ﻧﺼﺎ ﻣﻮﺍﺯﻳﺎ ﻭﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﻌﺎﱄ ﺍﻟﻨﺼﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﳛﺪﺩ ﻣﺴﺎﺭ
ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ.
ﺇﻥ ﺟﻬﻮﺩ "ﺟﻴﻨﻴﺖ" ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﺎﻝ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺆﻟﻔﻪ )ﻋﺘﺒﺎﺕ( ﺗﻌﺘﱪ ﺗﺘﻮﳚﺎ
2
ﻹﺭﻫﺎﺻﺎﺕ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟﻪ ﳓﻮ:
1- M. Hélin : les livres et leurs titres, marche romane, 1956.
2- Ch. Moncelet : Essai sur le titre 1972.
3- Leo. Hoek : pour une sémiotique du titre, 1973.
4- Leo. Hoek : la marque du titre, 1981.
5- C. Grivel : production de l’intérêt romanesque, 1973.
6- C. Duchet : la fille abandonnée et la bête humaine, éléments de
titrologie romanesque, 1973.
7- J. Molino : sur les titres de Jean Bruce, 1974.
8- H. Mitterand :les titres des romans de Guy des cars,1979.
ﻭﻗﺪ ﺗﻮﺍﻟﺖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﳌﺘﺨﺼﺼﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻌﻨﻮﻧﺔ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ،ﻭﺭﲟﺎ ﻳﻌﺪ
(Hoekﺃﺣﺪ ﺃﺷﻬﺮ ﺍﳌﺆﺳﺴﲔ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ﻟﻠﻌﻨﻮﺍﻥ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻛﺘﺎﺑﻪ )Leo "ﻟﻴﻮﻫﻮﻙ"
ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺪﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﳉﻬﺎﺯ ﺍﳌﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ( la marque du titre ﺍﳌﻮﺳﻮﻡ ﺏ :ﲰﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ )
ﻟﻠﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﻣﻌﺎﳌﻪ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ.
1
- Gérard Genette : Seuils, Collection poétique aux Ed du Seuil, Paris, 1987 ,P54.
-2ﻳﻨﻈﺮ :ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻖ ﺑﻠﻌﺎﺑﺪ :ﻋﺘﺒﺎﺕ )ﺟﲑﺍﺭ ﺟﻴﻨﻴﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ﺇﱃ ﺍﳌﻨﺎﺹ( ،ﺹ .ﺹ.66 .65 :
- 31 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
ﻓـ "ﻟﻴﻮﻫﻮﻙ" ﻗﺎﻡ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻤﻖ ﺍﳌﻨﻬﺠﻲ ﻭﺍﻻﻃﻼﻉ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎﺕ ﻭﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺴﻴﻤﻴﻮﻃﻴﻘﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻭﺩﻻﻻﺎ ﻭﻭﻇﺎﺋﻔﻬﺎ،
ﻭﺭﺃﻯ ﺃﻥ» ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﱵ ﻧﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﱵ ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﰲ ﺍﳊﻘﺒﺔ
ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ،ﻓﻘﺪ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﺻﻨﺎﻋﻴﺎ ) ،(objet artificielﳍﺎ ﻭﻗﻊ ﺑﺎﻟﻎ
1
ﻭﺍﳌﻜﺘﺒﻴﲔ«. ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ ﻭﺍﳉﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺗﻠﻘﻲ ﰲ
.
ﻭﻣﻦ ﺍﳌﻬﺘﻤﲔ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ "ﺟﻮﻥ ﺭﻳﻜﺎﺭﺩﻭ" ) ،(Jean Ricardouﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﺎﻣﻞ
ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻘﲔ ﺗﻨﻈﲑﻱ ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﻲ ،ﻭﺍﻋﺘﱪﻩ ﺃﺩﺍﺓ ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺰﻋﺰﻋﺔ ﺃﺳﺲ ﺍﻟﻨﺺ
ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ،ﻭﺫﻟﻚ ﲞﻠﻖ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻘﺎﻕ ﻣﺎ ﺑﲔ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﲑ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺪﻋﻮﻩ "ﺭﻳﻜﺎﺭﺩﻭ" ﺗﺎﺭﺓ ﺑـ le sur texte :ﻭﺗﺎﺭﺓ ﺑـ .L’onomatexte:
ﻓﻬﻮ ﻣﺜﻼ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻠﻪ ﻷﺣﺪ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ ) (prise de constantinopleﺣﺎﻭﻝ ﻭﺿﻊ
ﺑﻌﺾ ﺗﺼﻮﺭﺍﺗﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ،ﻓﻘﺮﺍﺀﺓ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻳﻀﻠﻞ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺇﻥ ﺭﻭﻋﻲ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ
ﺍﳋﻄﻲ ﺍﳌﻌﻬﻮﺩ ﻟﻠﺤﺮﻭﻑ ،ﺇﺫ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻟﻼﺗﻴﲏ ) (iﺑﺎﳊﺮﻑ ) (oﻟﻴﻜﻮﻥ
ﺣﺎﺻﻞ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ) ،(prose de constantinopleﻭﻫﻨﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻨﺜﺮ
ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻭﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﳍﺬﺍ ﺍﳌﻜﺘﻮﺏ ﺑﻮﺍﻗﻌﺔ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺘﻪ
ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﻤﺪ ﻭﺿﻌﻬﺎ "ﺭﻳﻜﺎﺭﺩﻭ".
ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﺎﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﺍﳊﺮﰲ ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﳊﺪﺍﺛﻴﺔ ﰲ
2
ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﻧﺎﺩﻯ ﺎ "ﺭﻳﻜﺎﺭﺩﻭ" ﻭﻃﺒﻘﻬﺎ ﰲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ.
ﺃﻣﺎ ﺍﳌﺴﺎﳘﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻓﻴﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﳍﺎ ﲟﻘﺎﺭﺑﺔ "ﺍﳉﺰﺍﺭ
ﳏﻤﺪ ﻓﻜﺮﻱ" ﺍﻵﺗﻴﺔ» :ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻛﺎﻻﺳﻢ ﻟﻠﺸﻲﺀ ،ﺑﻪ ﻳﻌﺮﻑ ﻭﺑﻔﻀﻠﻪ ﻳﺘﺪﺍﻭﻝ ،ﻳﺸﺎﺭ
- 32 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
ﺑﻪ ﺇﻟﻴﻪ ،ﻭﻳﺪﻝ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ ،ﳛﻤﻞ ﻭﺳﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪ ،ﻭﰲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺴﻤﻪ ،ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ – ﺑﺈﳚﺎﺯ
1
ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ -ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺟﻌﻠﺖ ﻟﻜﻲ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ«.
ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺗﻈﻬﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻟﻠﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﲨﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ
ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﺆﺩﻳﻬﺎ ،ﻭﻫﺬﻩ ﺍﳌﻘﺎﺭﺑﺔ ﻻ ﲣﺘﻠﻒ ﻛﺜﲑﺍ ﻋﻦ ﺍﳌﻘﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﱵ ﻗﺪﻣﻬﺎ "ﺧﺎﻟﺪ
ﺣﺴﲔ ﺣﺴﲔ" ﰲ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻟﻠﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﻣﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻥ» ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ ،ﺗﺘﻤﻮﻗﻊ ﰲ ﻭﺍﺟﻬﺔ
ﺍﻟﻨﺺ ،ﻟﺘﺆﺩﻱ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﲣﺺ ﺃﻧﻄﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﳏﺘﻮﺍﻩ ،ﻭﺗﺪﺍﻭﻟﻴﺘﻪ ﰲ ﺇﻃﺎﺭ ﺳﻮﺳﻴﻮ
– ﺛﻘﺎﰲ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺎﳌﻜﺘﻮﺏ« ،2ﻭﻫﻨﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﺛﻼﺛﺔ ﳏﺎﻭﺭ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻫﻲ :ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ
ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻟﻠﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﻣﻮﻗﻌﻪ ﺍﻟﻜﺘﺎﰊ ،ﻭﻭﻇﺎﺋﻔﻪ ﺍﻟﱵ ﻳﺆﺩﻳﻬﺎ.
ﻭﲡﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﺃﻥ ﻟﻔﻆ )ﻋﻨﻮﺍﻥ( ﻋﲎ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻨﻰ ﺃﻭﻝ ﻣﺮﺓ »ﳕﻮﺫﺟﺎ ﻟﻠﺼﻔﺤﺔ
ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻜﻔﻮﻟﺔ ﺍﺎﻝ ﺍﻟﻄﺒﺎﻋﻲ ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ ﲟﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻣﺆﻟﻔﻪ ،ﻭﻏﲑ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ
ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﳌﺆﻟﻒ ،ﻟﻴﺘﺒﻠﻮﺭ ﺍﳌﻌﲎ ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻻﺣﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺗﺼﺪﺭﺕ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ ﻭﺗﻮﺳﻄﺖ
3
ﳎﺎﻟﻪ ﺍﻟﻜﺘﺎﰊ«.
ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻌﲎ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻳﺸﲑ ﺇﱃ ﺃﻧﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ
ﺑﺎﻟﻨﺺ ،ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻳﻈﻞ ﻣﺴﺘﻘﻼ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻧﺼﺎ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻨﻮﻧﻪ ،ﳝﻠﻚ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ
ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﲨﺎﻟﻴﺔ ﻭﺩﻻﻟﻴﺔ ،ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﳑﺎ ﻳﻌﻨﻮﻧﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ
ﺍﳊﺎﻻﺕ ،ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻻ ﻳﻨﻔﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﻧﺼﻪ ،ﻓﻜﻞ ﻋﻨﻮﺍﻥ
ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻴﻪ ﺑﺮﺍﺑﻂ ﻣﺎ ،ﻳﺘﺠﻠﻰ ﰲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﺇﻥ
ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺃﻭ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺭﻣﺰﻳﺔ ﻏﲑ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ.
- 33 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
-1ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻷﺧﻀﺮ :ﰲ ﺍﻟﺒﺪﺀ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﻛﺎﻥ ...ﻓﻬﻞ ﰲ ﻏﺪ ﺳﻴﻜﻮﻥ؟
-ﳏﻤﻮﺩ ﺍﳍﻤﻴﺴﻰ :ﺑﺮﺍﻋﺔ ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻝ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﳎﻠﺔ ﺍﳌﻮﻗﻒ ﺍﻷﺩﰊ ،ﻉ ،313ﺩﻣﺸﻖ ،1997 ،ﺹ.115 2
- 34 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﻀﻠﻪ ،ﻭﻭﻓﻘﺎ ﳍﺬﺍ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻋﻦ ﺁﺧﺮ ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﻷﻥ ﻛﻞ
ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻳﻀﻌﻪ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﳌﻔﺮﺩﺓ ﺇﱃ ﺍﳉﻤﻠﺔ ﺍﳌﺮﻛﺒﺔ ،ﳜﺪﻡ ﺃﻏﺮﺍﺿﺎ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺃﺭﺍﺩﻫﺎ
ﻟﻪ ،ﻓﻤﺜﻼ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﲨﻠﺔ ﺍﲰﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﻓﻬﺬﺍ ﻗﺪ ﻳﻌﲏ ﺃﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ
ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﺰﻣﻦ ،ﻭﻫﺬﺍ ﺭﺍﺟﻊ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﲞﻼﻑ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ.
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﲟﻈﻬﺮﻩ ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ
ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﺎﻟﻨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻨﻮﻧﻪ ،ﻓﻬﺬﺍ ﺭﺍﺟﻊ ﳋﺎﺻﻴﺘﻪ ﺍﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ ﺍﻹﳚﺎﺯ ﻭﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ ،ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ
ﺍﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ،ﻓﻬﺪﺍ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﻛﻔﺎﺀﺓ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻠﻘﻲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﳌﻌﲎ ﻭﻛﺸﻒ
ﺍﻟﺪﻻﻻﺕ ﺍﳌﺨﺒﻮﺀﺓ ﻓﻴﻪ ،ﻭﻫﻨﺎ ﻳﻜﻮﻥ »ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﲟﺜﺎﺑﺔ ﺭﺃﺱ ﻟﻠﺠﺴﺪ ﻭﺍﻟﻨﺺ ﲤﻄﻴﻂ ﻟﻪ ،ﻭﲢﻮﻳﺮ
1
ﺇﻣﺎ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻘﺼﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞ«.
ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻟﻘﺎﺭﺉ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﻮﺟﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻷﺩﰊ ﻳﺒﺪﺃ ﺑﺎﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻷﻥ »ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻣﺎ
ﲤﺘﻠﻚ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﻜﻢ ﺍﳉﻤﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺺ ،ﺇﺫ ﺗﺸﺒﻪ ﺍﻟﻘﻄﺮﺓ ﺍﻟﱵ ﺗﻠﺨﺺ ﻛﻞ ﺻﻔﺎﺕ
ﺍﶈﻴﻂ ،ﻭﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺍﻟﱵ ﲣﺘﺰﻥ ﲨﻴﻊ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ« ،2ﻓﻴﻘﺘﺮﺡ ﻟﻪ ﻋﺪﺓ ﺗﺄﻭﻳﻼﺕ ﺗﺘﻌﺰﺯ ﺃﻭ
ﺗﻨﺘﻔﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺨﻄﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻣﺘﺠﻬﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﺺ.
ﺇﻥ ﺍﻷﳘﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺣﻈﻲ ﺎ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﰲ ﺍﻟﺪﺍﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ ،ﺟﻌﻠﺘﻪ
»ﻣﻔﺘﺎﺣﺎ ﻣﻨﺘﺠﺎ ﺫﺍ ﺩﻻﻟﺔ ،ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ ﻟﻠﻌﻤﻞ ،ﺑﻞ ﳝﺘﺪ ﺣﱴ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ
ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ،ﻭﻳﺴﺘﻔﺰ ﻓﻮﺍﺻﻠﻪ ﻭﻳﺪﻓﻊ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﺔ )ﺍﳌﺒﺪﻉ -ﺍﻟﻨﺺ -ﺍﳌﺘﻠﻘﻲ( ﺇﱃ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻧﺘﺎﺝ
3
ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻻﻧﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺀﺓ«.
-1ﲨﻴﻞ ﲪﺪﺍﻭﻱ :ﺍﻟﺴﻴﻤﻮﻳﻄﻴﻘﺎ ﻭﺍﻟﻌﻨﻮﻧﺔ ،ﳎﻠﺔ ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻔﻜﺮ ،ﳎﻠﺪ،25ﻉ ،3ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ،1997 ،ﺹ.107
ﺍﳌﻮﻗﻊHTTP//WWW.ADAB: ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺗﻌﻴﻠﺐ :ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﰲ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ )ﺷﻌﺮ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺃﳕﻮﺫﺟﺎ(، 2
-
-3ﳏﻤﺪ ﻟﻄﻔﻲ ﺍﻟﻴﻮﺳﻔﻲ :ﳊﻈﺔ ﺍﳌﻜﺎﺷﻔﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻭﺍﻹﻃﻼﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺮﻋﺐ ،ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ،ﺗﻮﻧﺲ ،ﻁ ،1992 ،1ﺹ.18
- 35 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
ﻭﻻ ﺗﻨﺤﺼﺮ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﰲ ﻛﻮﻧﻪ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﺗﻌﻠﻮ ﺍﻟﻨﺺ ﻟﺘﺴﻤﻪ ﻭﺗﺼﻔﻪ
ﻭﺗﻐﺮﻱ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺑﻘﺮﺍﺀﺗﻪ ﻓﻘﻂ ،ﺑﻞ ﻗﺪ ﺗﻔﻮﻕ ﺫﻟﻚ ﻷﺎ ﺗﺴﻬﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﺀ
ﻭﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﻭﺗﻜﺴﺒﻪ ﺍﻟﻮﻗﺖ ،ﻭﻳﻜﻔﻲ ﻟﺘﺤﺴﺲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﳘﻴﺔ ﺃﻥ ﻧﺘﺼﻮﺭ ﻟﻠﺤﻈﺔ ﻏﻴﺎﺏ ﻓﻌﻞ
ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ ﰲ ﺭﻓﻮﻑ ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ،ﻛﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺳﻴﺴﺘﻐﺮﻕ ﺍﻟﻌﻨﻮﻧﺔ ﻋﻦ
ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻟﻴﺨﺘﺎﺭ ﺃﻭ ﻟﻴﺒﺤﺚ ﻋﻤﺎ ﻫﻮ ﲝﺎﺟﺔ ﺇﻟﻴﻪ ،ﺭﲟﺎ ﺳﻴﺘﻌﺐ ﻭﻳﻨﻬﺎﺭ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﳚﺪ ﻣﺒﺘﻐﺎﻩ،
ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻟﻮﻻ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻟﻈﻠﺖ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻣﻜﺪﺳﺔ ﰲ ﺍﳌﺘﺎﺟﺮ ،ﻓﻜﻢ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻛﺎﻥ
ﻋﻨﻮﺍﻧﻪ ﺳﺒﺒﺎ ﰲ ﺫﻳﻮﻋﻪ ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭﻩ ،ﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﻮﺍﻧﻪ ﻭﺑﺎﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ.
ﻭﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﳘﻴﺘﻪ ﻫﺬﻩ ﺃﳘﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺪﺍﺭﺳﲔ ﻭﺍﳌﺒﺪﻋﲔ ﻗﺪﳝﺎ ﻭﺣﺪﻳﺜﺎ،
ﻭﺍﻋﺘﱪ ﻫﺎﻣﺸﺎ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ ﻭﻣﻠﻔﻮﻇﺎ ﻻ ﻳﻘﺪﻡ ﺷﻴﺌﺎ ﺇﱃ ﲢﻠﻴﻞ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ،ﻭﱂ ﻳﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﲟﺎ
ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﺇﻻ ﻣﻊ ﻣﻘﺪﻡ ﺍﳌﻮﺟﺔ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ ،ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺘﻔﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﲔ ﰲ
1
ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺘﲔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺑﻮﺻﻔﻪ ﺣﻠﻘﺔ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﺿﻤﻦ ﺣﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﻟﻠﻨﺺ،
ﻭﺣﺮﺻﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﲤﻴﻴـﺰﻩ ﰲ ﺩﺭﺍﺳـﺎﺕ ﻣﻌﻤﻘﺔ ﺑﺸـﺮﺕ ﺑﻌﻠـﻢ ﺟﺪﻳﺪ ﻫﻮ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻌـﻨﻮﻧﺔ
).(la titrologie
ﻭﺍﺳﺘﺤﺪﺍﺙ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﻨﻘﺪﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﲎ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻌﻨﻮﻧﺔ ﻛﻌﻨﺼﺮ ﻻ
ﻳﻘﻞ ﺃﳘﻴﺔ ﻋﻦ ﺳﻮﺍﻩ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﺼﻲ ﻻ ﻳﻌﲏ» ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻗﺒﻠﺌﺬ ،ﻓﻠﻘﺪ ﻟﻘﻨﺘﻨﺎ
ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ ﺑﺄﺷﻜﺎﳍﺎ :ﺃﺩﺑﻴﺔ ،ﻓﻜﺮﻳﺔ ،ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻭ ﺳﻮﺍﻫﺎ ،ﺃﻥ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻛﻴﻨﻮﻧﺔ
ﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﻋﻴﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺎ ﺍﻻﺻﻄﻼﺣﻲ ،ﻭﻣﻦ ﰒ ﻓﺎﺳﺘﺤﺪﺍﺙ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﻻ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ
ﳊﻈﺔ ﺣﺎﲰﺔ ﻟﺘﻨﺒﻪ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﻨﻘﺪﻱ ﻟﻮﺍﻗﻊ ﺳﺎﺑﻖ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﻔﻌﻞ ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ ﻭﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺺ
-1ﻳﻨﻈﺮ :ﺭﺷﻴﺪ ﳛﻴﺎﻭﻱ ،ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﺍﳊﺪﻳﺚ )ﺩﺭﺍﺳﺔ ﰲ ﺍﳌﻨﺠﺰ ﺍﻟﻨﺼﻲ( ،ﺹ.110
- 36 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
ﻓﻌﻞ ﺗﺮﺳﻴﻤﻲ ﰲ ﺃﺳﺎﺳﻪ ﳌﺎ ﻫﻮ ﻣﺆﺳﺲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،ﰲ ﺷﻜﻞ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﻨﻘﺪﻱ
1
ﺣﺼﺮ ﳎﺎﻝ ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﻬﺎ ﻭﺿﺒﻂ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﻟﺘﻨﺎﻭﳍﺎ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ«.
ﻫﺬﺍ ﻳﻌﲏ ﺃﻥ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻌﻨﻮﻧﺔ ﻟﻴﺲ ﺟﺪﻳﺪﺍ ﻛﻞ ﺍﳉﺪﺓ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﻨﻘﺪﻱ ﺍﻟﻐﺮﰊ،
ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﱪ ﺃﻥ »ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﳊﺎﺩﺛﺔ ﻋﻨﺪﻫﻢ ،ﺇﺫ ﻫﻢ ﻳﻘﺮﻧﻮﻥ ﺑﺪﺍﻳﺘﻪ
ﺍﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﺑﻌﺼﺮ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﻣﻨﻪ ﺑﻨﺸﺎﻁ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ
ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﳌﻄﺎﺑﻊ ﻭﺑﺪﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﺑﻴﻨﻬﺎ ،ﺇﺫ ﺍﻧﺼﺮﻑ ﺃﺻﺤﺎﺎ ﺇﱃ ﻛﺴﺐ ﻭ ﺩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ
ﺍﳌﺘﺰﺍﻳﺪ ﻋﺪﺩﻫﻢ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﺘﻔﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺑﺘﺠﻮﻳﺪ ﺍﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﺑﻞ ﺯﺍﺩﻭﺍ ﻓﺸﺎﺭﻛﻮﺍ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﰲ ﲣﲑ
ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﺍﺷﺘﺮﻃﻮﺍ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻭﻭﺿﻌﻮﺍ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﳌﺆﻟﻔﺎﺕ« ،2ﳓﻮ ﻣﺆﻟﻒ "ﻫﻨﺮﻱ
ﻓﻮﺭﻧـﻴﻲ") (Henri Fournierﺍﳌﻮﺳﻮﻡ ﺑـ) :ﲝﺚ ﰲ ﻓﻦ ﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ( Traite de la -
- Typographieﺍﻟﺬﻱ ﻧﺸﺮﻩ ﺳﻨﺔ 1825ﻡ ،ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ» :ﳌﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺇﳕﺎ ﻳﻘﺪﻡ ﺇﱃ
ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻠﻤﺤﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﻋﻦ ﺍﳌﺆﻟﻒ ،ﻭﳌﺎ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺣﺴﺎﺱ ﺍﻟﻔﻄﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﻳﺴﺘﺤﺴﻨﻪ
ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﲔ ﻭﻗﺪ ﻳﺴﺘﻬﺠﻨﺎﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﳜﻠﻒ ﺍﻧﻄﺒﺎﻋﺎ ﺷﺒﻪ ﺩﺍﺋﻢ ،ﻓﺈﻥ ﻣﻦ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﳌﺆﻟﻒ
ﻭﺍﳌﻄﺒﻌﻲ ﺃﻥ ﻳﻮﺣﺪﺍ ﺟﻬﻮﺩﳘﺎ ﲢﺴﺒﺎ ﻟﺬﻟﻚ ،ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻷﻭﻝ ﺃﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﻋﻦ ﻓﺤﻮﻯ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﻜﺮﺓ
ﺃﻗﺮﺏ ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﻤﻮﻝ ﻣﻊ ﺍﳊﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺎﺭﺓ ﻓﻀﻮﻝ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﲟﺎ ﻳﻠﺘﺰﻣﻪ ﰲ ﲢﺮﻳﺮ
ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ﻭﺍﻹﳚﺎﺯ ،ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻀﻊ ﺃﻣﺎﻡ ﻋﻴﲏ )ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ( ﺍﳋﺒﲑ
ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ ﻣﻈﻬﺮﺍ ﻣﻨﺘﻈﻤﺎ ﳑﺘﻊ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﻻ ﺭﺗﺎﺑﺔ ﻓﻴﻪ ،ﻭﺫﻟﻚ ﲝﺴﻦ ﺗﻨﻀﻴﺪ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻭﺑﺮﺍﻋﺔ
ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ ...ﺇﺫ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﺘﺴﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﳘﻴﺔ ﻛﱪﻯ ﲟﺎ ﳍﺎ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻋﻠﻰ
ﲨﻬﺮﺓ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻄﺎﺋﺸﲔ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻭﻥ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺇﻻ ﺇﺭﺿﺎﺀ ﻟﺮﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﲔ ﺃﻭ ﺧﻀﻮﻋﺎ
3
ﻟﺴﺤﺮ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ«.
- 37 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
- 38 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺃﺩﺑﻴﺔ ،ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺫﺭﺍﺋﻌﻴﺔ ﺑﺮﲨﺎﺗﻴﺔ ،ﻭﺭﲟﺎ ﺃﺿﻔﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ )ﺍﻟﺘﺴﻮﻳﻘﻲ( ﺇﱃ
1
ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﻨﻮﻋﲔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ.
ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ "ﺷﻮﻗﻲ ﺑﺰﻳﻎ" ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﻝ »:ﻻ ﻃﺎﳌﺎ ﻭﺟﺪﺕ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ
ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻤﻮﻋﺎﰐ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﺃﺻﺪﺭﺎ ﺧﻼﻝ ﺭﺑﻊ ﻗﺮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ،
ﺫﻟﻚ ﺃﻧﲏ ﺃﻋﻠﻢ ﲤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻟﻠﻌﻨﻮﺍﻥ ﻣﻦ ﺃﺛﺮ ﻋﻤﻴﻖ ﰲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ،ﻭﻣﻦ ﺟﺎﺫﺑﻴﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ
ﺗﺴﻬﻢ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﰲ ﺗﺴﻮﻳﻖ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻭﺿﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ،ﻛﺜﲑﺍ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﺃﻥ
ﺍﺳﺘﻐﺮﻗﺖ ﺷﻬﻮﺭﺍ ﻋﺪﺓ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﻳﺪ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻊ ﺑﺮﻳﻘﻪ ﺍﻟﻐﺎﻣﺾ ﰲ
ﺑﺎﻃﻦ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ﻭﺍﻹﻓﺼﺎﺡ ....ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻌﺎﻧﺎﺓ ﻻ ﲣﺺ
ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺃﻭ ﺷﺎﻋﺮﺍ ﺑﻌﻴﻨﻪ ،ﺑﻞ ﻟﻌﻞ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎﺹ ،ﻳﻮﺍﺟﻬﻮﻥ ﻫﺬﺍ
2
ﺍﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﺍﳌﻀﲏ ﻭﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﻭﻃﺄﺗﻪ ﺍﳌﺮﻫﻘﺔ ﺍﻟﱵ ﻻ ﳝﻠﻜﻮﻥ ﲡﻨﺒﻬﺎ«.
ﻭﺍﻷﲝﺎﺙ ﺍﻟﱵ ﺗﻄﺮﻗﺖ ﺇﱃ ﻭﺍﺿﻊ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻋﺎﳉﺖ ﺍﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻵﺗﻴﺔ :ﻫﻞ ﻛﺎﺗﺐ
ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺎﺗﺐ ﺍﻟﻨﺺ؟
ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻀﺎﺭﺑﺔ ،ﻓﻘﺪ ﺭﺃﻯ "ﺟﲑﺍﺭ ﺟﻴﻨﻴﺖ" ﺃﻥ ﻭﺍﺿﻊ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ
3
ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻨﺺ ،ﺇﺫ ﳝﻜﻦ ﶈﻴﻂ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺃﻥ ﻳﻠﻌﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻭﺭ.
ﻓﻌﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﺗﻀﻊ ﺑﻌﺾ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺭﺯﻧﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺫﺍﺕ ﻃﺎﺑﻊ ﲡﺎﺭﻱ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺣﱴ
ﲢﻘﻖ ﺍﻷﺭﺑﺎﺡ ،ﻭﻟﻮ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﳏﺘﻮﺍﻩ 4،ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ »ﻋﻘﺪ
ﺷﻌﺮﻱ ﺑﲔ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ،ﻭﻋﻘﺪ ﻗﺮﺍﺋﻲ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﲔ ﲨﻬﻮﺭﻩ ﻭﻗﺮﺍﺋﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ،
ﻭﻋﻘﺪ ﲡﺎﺭﻱ /ﺇﺷﻬﺎﺭﻱ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﲔ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ ،ﳍﺬﺍ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﻨﺎﺷﺮ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﰲ
ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﲟﻘﺘﻀﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ،ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﻭﺟﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻏﲑ ﺟﺬﺍﺏ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀ
- 39 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
ﻭﻟﻠﻤﺒﻴﻌﺎﺕ ،ﻣﻦ ﲦﺔ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﰲ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﺪﻳﻠﻪ ﺃﻭ ﺗﻐﻴﲑﻩ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ
1
ﺍﻟﻘﻴﻤﺘﲔ :ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﳉﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﻭﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻹﺷﻬﺎﺭﻳﺔ ﻟﻠﻨﺎﺷﺮ«.
ﺃﻣﺎ "ﻧﺰﳝﺎﻥ ﺍﳌﺎﺿﻲ" ﻓﺘﺮﻯ ﺃﻥ »ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ ﻫﻮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﺍﻟﺬﻱ
ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﻛﺎﺗﺐ ﺍﻟﻨﺺ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﻴﻒ ﻣﻌﺎﱐ ﺇﱃ
ﺍﻟﻨﺺ ،ﻭﻳﺮﺷﺪ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ« ،2ﻷﻥ ﻭﺿﻊ ﺃﻱ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﱂ ﻳﻌﻨﻮﺎ
ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﺃﻣﺮﺍ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﳋﻄﻮﺭﺓ ،ﻓﺎﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﻗﺪ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﱃ ﺗﻀﻠﻴﻞ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ
ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ،ﻭﳚﻌﻠﻪ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﻨﺺ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻏﲑ ﻛﺎﻣﻠﺔ 3،ﻷﻧﻪ ﰲ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﳊﺎﻻﺕ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ
ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺇﻻ ﻭﻳﺘﺒﻊ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ ﺇﱃ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺍﺕ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ ﰲ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻨﻮﻧﻪ.
ﻭﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ﳝﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻫﻮ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﳌﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ،ﻷﻧﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻀﻊ
ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ ﻟﻨﺼﻪ »ﻳﻜﻮﻥ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﲢﺖ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ،ﻭﻛﺄﻥ ﺍﳌﺮﺳﻞ
ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻋﻤﻠﻪ ﻟﻴﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻋﻨﻮﻧﺘﻪ ،ﻏﲑ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻠﻘﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﻬﺪﻑ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﻣﻌﲎ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺃﻭ
ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ،ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻷﻣﺮ ﰲ ﺗﻠﻘﻲ ﺍﳌﺘﻠﻘﻲ ،ﺇﺫ ﺃﻥ ﺍﳌﺮﺳﻞ ﻻ ﻳﺘﺤﺮﺭ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻣﻦ
ﻭﻇﻴﻔﺘﻪ ﻛﻤﺮﺳﻞ ﰲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻋﻤﻠﻪ ،ﻭﻣﻦ ﰒ ﻻ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻹﻓﻼﺕ ﺎﺋﻴﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﺛﺮﺍﺕ
ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺚ ﻭﳏﻔﺰﺍﺎ ،ﺑﻞ ﻳﻨﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﺆﺛﺮﺍ ﻭﳏﻔﺰﺍ ﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ« ،4ﺃﻱ ﺃﻥ
ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻳﺆﻭﻝ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻴﺘﻌﺮﻑ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺻﺪﻩ ﻭﻋﻠﻰ ﺿﻮﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻘﺎﺻﺪ ﻳﻀﻊ ﻋﻨﻮﺍﻧﻪ.
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﺿﻊ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻳﺆﻭﻝ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻴﺘﻌﺮﻑ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺻﺪﻩ ،ﻭﻋﻠﻰ ﺿﻮﺀ ﻫﺬﻩ
ﺍﳌﻘﺎﺻﺪ ﻳﻀﻊ ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻌﺪ ﺗﻔﻜﺮ ﻋﻤﻴﻖ ﻭﺟﻬﺪ ﺟﻬﻴﺪ ،ﻓﺈﻥ» ﺍﳌﺆﻟﻔﲔ ﻻ ﻳﻔﻠﺤﻮﻥ
ﺩﺍﺋﻤﺎ ﰲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﳌﻌﱪﺓ ﻋﻦ ﳏﺘﻮﻳﺎﺕ ﻛﺘﺒﻬﻢ ،ﺃﻭ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﻗﻮﻟﻪ
- 40 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
ﻓﻴﻬﺎ« 1،ﻷﻥ ﻛﻞ ﻧﺺ ﻗﺎﺑﻞ ﻷﻥ ﳛﻤﻞ ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ ﻣﻐﺎﻳﺮﺍ ﺃﻭ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻏﲑ ﺍﻟﱵ ﻭﺿﻌﺖ ﻟﻪ
ﰲ ﺍﻷﺻﻞ ،ﻭﻫﻨﺎ ﻳﺮﻯ "ﺟﻴﻨﻴﺖ" ﺃﻥ ﺍﳌﺸﻜﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻄﺮﺣﻪ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻫﻮ ﺣﲔ ﺗﺸﻜﻠﻬﺎ ﰲ
ﺫﻫﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ،ﻳﻘﻮﻝ ﰲ ﺫﻟﻚ :ﻫﻞ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﺮﺩﺩﺍﺕ ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﲢﻴﻂ
2
ﺑﺎﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭ ﻋﻨﺎﻭﻳﻨﻪ؟
La bête (Emileﻣﻊ ﻛﺘﺎﺑﻪ) )Zola ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺫﻟﻚ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ "ﺇﻣﻴﻞ ﺯﻭﻻ"
(humaineﻓﻘﺪ ﺷﻜﻞ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺒﺤﺜﺎ ﻣﺴﺘﻘﻼ ﺗﺸﻬﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺴﻮﺩﺍﺕ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ،
3
ﻓﻘﺪ ﻇﻞ ﺯﻭﻻ ﻳﺮﺍﻛﻢ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻭﻳﻌﺪﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﱴ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺌﺔ ﻭﺛﻼﺛﺔ ﻭﺛﻼﺛﲔ ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ.
ﻭﺍﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ "ﺑﺮﻭﺳﺖ" ) (Brostﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﺩﺩ ﰲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺃﺣﺪ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ
ﻭﺍﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ )ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﻟﻀﺎﺋﻊ( ،ﻓﻘﺒﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺍﻗﺘﺮﺡ ﻋﺪﺓ
ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ :ﺗﻔﻄﺮﺍﺕ ﺍﻟﻘﻠﺐ ) (les intermittents du cœurﺃﻭ ﺍﳊﻤﺎﺋﻢ ﺍﳉﺮﳛﺔ
) .(les colombes poignardées
-3ﻳﻨﻈﺮ :ﻧﺎﺻﺮ ﻳﻌﻘﻮﺏ ،ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻭﲡﻠﻴﺎﺎ ﰲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ) ،(2000 -1970ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ،ﺑﲑﻭﺕ،
ﺩ ﻁ .2004 ،ﺹ.101
4
- voir: Gérard Genette : Seuils, p67.
- 41 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﲔ ﺍﻟﻌﺮﺏ ،ﻓﺮﻭﺍﻳﺔ )ﺯﻣﻦ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ( ﻟـ" :ﳏﻤﺪ
ﺷﻜﺮﻱ" ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﺩﺍﺭ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﰎ ﺗﻐﻴﲑﻫﺎ ﰲ ﻃﺒﻌﺔ ﻻﺣﻘﺔ ﻋﻦ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﺎﻗﻲ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ
)ﺍﻟﺸﻄﺎﺭ( ، 1ﻭﻫﺬﺍ ﳚﻌﻞ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﺴﻤﻴﺎﺕ ﻛﺜﲑﺓ ﳑﻜﻨﺔ ،ﻭﻫﻲ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻠﺰﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺣﻘﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﺮﺡ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﻘﺮﻭﺀ
ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ ﺑﺪﻳﻼ ﺃﻭ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ،ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻼﺀﻣﺔ ﻭﺃﺻﺪﻕ ﺗﻌﺒﲑﺍ ﻋﻤﺎ ﻳﺮﻏﺐ ﺍﳌﺆﻟﻒ
ﰲ ﺇﺑﻼﻏﻪ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ.
ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺃﻣﺮ ﻻﺑﺪ ﻣﻨﻪ ،ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﻌﻪ
ﻛﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﻤﻞ » ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﱪ ﺟﺰﺀﺍ ﻻ ﻳﺘﺠﺰﺃ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺍﻟﻔﲏ ﻟﻠﻌﻤﻞ ،ﺃﻣﺎ
ﻋﺪﺍ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻭﺍﻟﱵ ﻳﻀﻌﻬﺎ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﺁﺧﺮﻭﻥ ،ﻓﺈﺎ ﳎﺮﺩ ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺗﻨﺒﻊ
ﻣﻦ ﺗﺄﻭﻝ ﺃﺻﺤﺎﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ« ،2ﻓﺎﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺷﺄﻧﻪ » ﺷﺄﻥ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﻨﺺ
3
ﻭﺣﺪﻩ ﺃﺣﻘﻴﺔ ﻭﺿﻌﻪ ﻭﺗﻌﺪﻳﻠﻪ«.
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﺿﻊ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ ﻫﻮ ﻛﺎﺗﺐ ﺍﻟﻨﺺ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻃﺮﺡ
ﺍﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻵﺗﻴﺔ :ﻣﱴ ﻳﻀﻊ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ ﻟﻨﺼﻪ؟
ﻭﻫﻨﺎ ﻗﺪ ﻳﺘﺒﺎﺩﺭ ﺇﱃ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺛﺎﻧﻮﻱ ﻭﻏﲑ ﻣﻬﻢ ،ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﱪﺓ ﺑﺎﻟﻨﺺ ﻻ ﺑﺎﻟﻌﻨﻮﺍﻥ،
ﻭﻟﻜﻦ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﺃﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﻋﺮﻑ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﳋﻠﻖ ﺍﻷﺩﰊ ﺇﻻ ﻭﻋﺮﻑ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﻮﺟﻪ
ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﺗﺄﻭﻳﻠﻪ.
ﺇﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎﺀ ﺍﳌﺒﺪﻋﲔ ﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺃﻋﻤﺎﳍﻢ ﺷﻜﻞ ﻗﻀﻴﺔ ﺧﻼﻓﻴﺔ ،ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺮﻯ ﺃﻥ
ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻳﻀﻊ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺀ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ ،ﻭﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﻳﺼﺒﺢ »ﻫ ﻢ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﺍﻷﻏﻠﺐ
ﺃﻥ ﳜﺘﺰﻝ ﻧﺼﻪ ﰲ ﺃﺩﺍﺓ ﺃﻭ ﻟﻔﻆ ﺃﻭ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺃﻭ ﲨﻠﺔ ﻭﻳﻨﺤﺼﺮ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ
-1ﻳﻨﻈﺮ :ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻖ ﺑﻠﻌﺎﺑﺪ ،ﻋﺘﺒﺎﺕ )ﺟﲑﺍﺭ ﺟﻴﻨﻴﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ﺇﱃ ﺍﳌﻨﺎﺹ( ،ﺹ .71
-2ﻧﺮﳝﺎﻥ ﺍﳌﺎﺿﻲ :ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﰲ ﺷﻌﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﳉﻨﺎﰊ )ﺍﳌﻮﻗﻊ(.
-3ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻷﺧﻀﺮ :ﰲ ﺍﻟﺒﺪﺀ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﻛﺎﻥ ...ﻓﻬﻞ ﰲ ﻏﺪ ﺳﻴﻜﻮﻥ؟
- 42 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
- 43 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
1
- voir : Gérard Genette : Seuils, p66.
-2ﺃﲪﺪ ﻧﺎﻫﻢ :ﺍﻟﺘﻨﺎﺹ ﰲ ﺷﻌﺮ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ،ﺑﻐﺪﺍﺩ ،ﻁ ،2004 ،1ﺹ77.3
-3ﻳﻨﻈﺮ :ﺍﳉﺰﺍﺭ ﳏﻤﺪ ﻓﻜﺮﻱ ،ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﺳﻴﻤﻴﻮﻃﻴﻘﺎ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺍﻷﺩﰊ ،ﺹ .08
- 44 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
ﺩﻭﻥ ﺇﻃﻼﻕ« ،1ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﳌﺘﻠﻘﻲ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻳﻄﺮﺡ ﻟﻪ ﻋﺪﺓ ﺗﺄﻭﻳﻼﺕ ،ﻭﻣﻦ ﰎ ﻳﺘﻮﺟﻪ
ﺇﱃ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﰲ ﺫﻫﻨﻪ ﻗﺪ ﻋﻠﻘﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻼﺕ ﺍﻟﱵ ﻗﺪ ﺗﻨﺘﻔﻲ ﺃﻭ ﺗﺘﻌﺰﺯ ﻋﻨﺪ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ ﻟﻨﺺ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ.
ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﳏﺎﻭﻟﺔ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻫﻮﻳﺔ ﻗﺎﺭﺉ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻳﺒﺪﻭ
ﻟﻠﺒﻌﺾ ﺃﻣﺮﺍ ﻣﻔﺮﻭﻏﺎ ﻣﻨﻪ ،ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﺬﻱ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄﻥ ﻗﺎﺭﺉ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻫﻮ ﻗﺎﺭﺉ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻓﻘﻂ،
ﻣﺘﻨﺎﺳﻴﺎ ﺃﻥ ﻗﺎﺭﺉ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ ﻫﻮ ﻗﺎﺭﺉ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﺍﻟﻨﺺ ﻣﻌﺎ.
ﻭﻫﻨﺎ ﳝﻴﺰ "ﺟﲑﺍﺭ ﺟﻴﻨﻴﺖ" ﺑﲔ ﻣﺘﻠﻘﻲ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻣﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﻤﺘﻠﻘﻲ
ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﻫﻮ ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ ،ﻭﻫﺬﺍ ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ ﻟﻴﺲ ﳎﻤﻮﻉ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻭﺇﳕﺎ ﻫﻮ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻫﻲ
ﺍﻟﺰﺑﺎﺋﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺮﺅﻭﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺘﺎﻋﻮﻧﻪ ﺃﻭ ﻳﻘﺮﺅﻭﻧﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﺰﺋﻲ ،ﻷﻥ ﻗﺎﺭﺉ ﺍﻟﻨﺺ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻬﺪﻓﻪ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻫﻮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺗﺎﻣﺔ.
ﻭﳜﻠﺺ "ﺟﻴﻨﻴﺖ" ﰲ ﺎﻳﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺇﱃ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻳﺮﺳﻞ ﻧﻔﺴﻪ
ﺇﱃ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻳﻔﻮﻕ ﻋﺪﺩﻫﻢ ﻋﺪﺩ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺳﻞ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺍﻟﻨﺺ ،ﻷﻥ
ﺍﻟﻨﺺ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻏﺮﺽ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺓ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﺳﻢ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻏﺮﺽ
2
ﻭﺗﺮﻯ "ﻧﺮﳝﺎﻥ ﺍﳌﺎﺿﻲ" ﺃﻥ » ﺗﻠﻘﻲ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺩﻭﻥ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻨﺺ ﻟﻼﺗﺼﺎﻝ.
ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺎﻡ ﻳﻌﺘﱪ ﺗﻠﻘﻴﺎ ﻗﺎﺻﺮﺍ« ،3ﻷﻥ ﻗﺎﺭﺉ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻴﺲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﳝﺮ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻣﺮﻭﺭﺍ ﺳﺮﻳﻌﺎ ﺩﻭﻥ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻨﻮﻧﻪ ،ﻭﺇﳕﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻗﺮﺍﺀﺓ
ﺗﺎﻣﺔ ،ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﺍﻟﻨﺺ ﻣﻌﺎ ﻭﲝﺚ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،
ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ »ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎ ﻋﻀﻮﻳﺎ ﺑﺎﻟﻨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻨﻮﻧﻪ ،ﻓﻴﻜﻤﻠﻪ ﻭﻻ
- 45 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
ﳜﺘﻠﻒ ﻣﻌﻪ ﻭﻳﻌﻜﺴﻪ ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ ﻭﺩﻗﺔ« ،1ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﺍﻭﻏﺎ ،ﻓﺤﻴﻨﻬﺎ ﻻ ﺣﻠﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﺇﻻ ﺃﻥ
ﻳﺘﻜﺊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺺ ﻟﺘﻔﺴﲑ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﻭﻗﺪ ﳚﺪ »ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺸﻜﻠﺔ
ﻋﻮﻳﺼﺔ ﻻﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ ﺑﲔ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ« ،2ﻭﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺘﻠﻘﻲ
ﺇﻻ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﲟﺨﺰﻭﻧﻪ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ.
-4ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ:
ﻟﻘﺪ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﺳﻮﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺩﻻﻟﺘﻬﺎ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺼﻮﺹ ﺇﱃ
ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ،ﳝﻜﻦ ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﺇﱃ ﳎﻤﻮﻋﺘﲔ ،ﺍﻷﻭﱃ ﻫﻲ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﻫﻲ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻴﺔ.
ﺪﻑ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭﻳﺔ ﺇﱃ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻋﻠﻰ ﺇﳚﺎﺩ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ
ﻭﲤﻴﻴﺰﻩ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻷﺧﺮﻯ ،ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻗﺼﲑﺓ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻋﺎﻣﺔ ،ﲝﻴﺚ
ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻭﺗﻌﺮﺽ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﳌﻌﺎﰿ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﻭﺣﻴﺎﺩﻱ ﺩﻭﻥ
3
ﺍﻹﻓﺼﺎﺡ ﻋﻦ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺺ.
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻴﺔ ﻓﺈﺎ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﲟﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﺗﺼﻔﻪ ﺑﻌﺪﺓ ﻃﺮﻕ ،ﻭﻣﻦ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻣﺎ ﻳﻌﲔ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﰲ ﺍﻟﻨﺺ ﺩﻭﻥ ﲤﻮﻳﻪ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻟﻠﻤﺠﺎﺯ ،ﻭﻣﻨﻬﺎ
ﻣﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻐﺮﺽ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﻨﺼﻮﺹ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺃﻗﻞ ﻭﺿﻮﺡ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﺎﺯ ﻭﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ.
ﻭﻳﺸﲑ "ﺟﻴﻨﻴﺖ" ﺇﱃ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳍﺎ ﺗﻜﻮﻥ
4
ﻏﺎﻣﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻭﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ.
-1ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﻣﺮﺗﺎﺽ:ﲢﻠﻴﻞ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺍﻟﺴﺮﺩﻱ ،ﻣﻌﺎﳉﺔ ﺗﻔﻜﻴﻜﻴﺔ ﺳﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺯﻗﺎﻕ ﺍﳌﺪﻕ ،ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺎﺕ
ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ،ﻁ ،19995 ،1ﺹ.277
-2ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺑﻮﺩﺭﺑﺎﻟﺔ :ﻗﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺳﻴﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻟﺒﺴﺎﻡ ﻗﻄﻮﺱ ،ﳏﺎﺿﺮﺍﺕ ﺍﳌﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﻮﻃﲏ ﺍﻟﺜﺎﱐ )ﺍﻟﺴﻴﻤﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﺺ ﺍﻷﺩﰊ( ،ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ
ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ،ﻗﺴﻢ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﰊ ،ﺑﺴﻜﺮﺓ ،ﺃﻓﺮﻳﻞ ،2000ﺹ.24
3
- Voir : Gérard Genette, seuils, p85.
-4ﺍﳌﺮﺟﻊ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ،ﺹ .79
- 46 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
- 47 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺮﻋﻲ ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ ﺷﺎﺭﺣﺎ ﻭﻣﻔﺴﺮﺍ ﻟﻠﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ،ﻓﺈﻥ ﻣﺎ
ﻳﻈﻬﺮ ﻛﻤﺆﺷﺮ ﺟﻨﺴﻲ ﻫﻮ ﳏﺪﺩ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻭﻧﻮﻉ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ،ﺑﻮﺻﻔﻪ ﻗﺼﺔ ﺃﻭ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﻭ ﻗﺼﻴﺪﺓ
ﺃﻭ ﻣﺎ ﺇﱃ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﻨﺎﺱ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ.
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻳﻈﻬﺮ ﰲ ﻓﻀﺎﺀ ﻏﻼﻑ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻟﻴﺆﺳﺲ ﲞﻔﺎﺀ ﺑﺮﻭﺗﻮﻛﻮﻻ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﺎ
ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺫﺍﺎ ،1ﻷﻥ »ﺍﻟﻨﺺ ﺇﺫ ﻳﺘﺠﻨﺲ ،ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻐﺪﻭ ﻣﺆﻫﻼ ﻟﻠﺪﺧﻮﻝ ﰲ
ﻋﻘﺪ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺓ ﻣﻊ ﺍﳌﺘﻠﻘﻲ ) (...ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺴﻴﺔ ﲝﻀﻮﺭﻫﺎ ﲣﺘﻠﻖ ﺃﺻﻮﻝ ﻟﻌﺒﺔ
2
ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ،ﻋﱪ ﻣﻮﺿﻌﺘﻬﺎ ﻟﻠﻨﺺ ﰲ ﺷﺒﻜﺔ ﺃﻋﺮﺍﻑ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻩ«.
ﻭﲡﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ )ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ،ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺮﻋﻲ،
ﺍﳌﺆﺷﺮ ﺍﳉﻨﺴﻲ( ﲣﺺ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﺣﺪ ،ﻟﻜﻦ ﻣﺎﺫﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ
ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ؟
ﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ »ﺗﻠﻚ ﺍﻟﱵ ﲟﻘﺘﻀﺎﻫﺎ ﳝﻔﺼﻞ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ )ﺃﻭ ﻣﺴﺎﺣﺔ
ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ( ﺑﻌﻀﻪ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﻟﻐﺎﻳﺎﺕ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﲟﺆﺷﺮﺍﺕ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﺃﻭ ﻃﺒﺎﻋﻴﺔ ،ﻭﻫﻲ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ
ﺗﺆﺩﻱ ﻭﻇﺎﺋﻔﺎ ﻣﺸﺎﺔ ﻭﻣﺘﻤﺎﺛﻠﺔ ﳌﺎ ﻳﺆﺩﻳﻪ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ« ،3ﻭﻟﻜﻦ ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻠﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺘﻮﺟﻪ ﺇﱃ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻳﻨﺘﺸﺮ ﰲ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺃﻭﺳﻊ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ،ﻓﺈﻥ »ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻗﻠﻤﺎ
ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ ﻏﲑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ ﺍﶈﺪﺩ ﺑﺎﳌﺘﺼﻔﺤﲔ ﻭﻗﺮﺍﺀ ﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱ ،ﻭﺑﻌﺾ ﻫﺬﻩ
4
ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻻ ﳛﻤﻞ ﻣﻌﲎ ﺇﻻ ﳌﺘﻠﻖ ﻭﻗﺪ ﺍﻟﺘﺰﻡ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻨﺺ«.
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺭﺃﻯ "ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺴﲔ ﺣﺴﲔ" ﺃﻥ ﺟﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻗﺘﺮﺣﻪ
"ﺟﻴﻨﻴﺖ" ﺑﺄﻗﺴﺎﻣﻪ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻏﲑ ﻣﻜﺘﻤﻞ ،ﻳﻘﻮﻝ» :ﺇﻥ ﺍﳉﻬﺎﺯ ﺬﻩ ﺍﳌﻜﻮﻧﺎﺕ ﻻ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺼﻔﺔ
-1ﻳﻨﻈﺮ :ﲪﻴﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪﺍﱐ :ﻋﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻷﺩﰊ )ﲝﺚ ﻧﻈﺮﻱ( ،ﳎﻠﺔ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﻨﻘﺪ ،ﻣﺞ ،12ﻉ ،46ﺟﺪﺓ ،2002 ،ﺹ .40
-2ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺴﲔ ﺣﺴﲔ :ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ )ﻣﻐﺎﻣﺮﺓ ﺗﺄﻭﻳﻠﻴﺔ ﰲ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ( ،ﺹ .82
-3ﺍﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ،ﺹ.82
4
- Voir : Gérard Genette, Seuils, p 271.
- 48 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
ﺍﺳﺘﻐﺮﺍﻗﻴﺔ ،ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻣﻜﻮﻥ ﺁﺧﺮ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ،ﺃﻱ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﺩﺍﺧﻞ
1
ﺍﻟﻨﺺ ،ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻣﺆﺷﺮﺍﺕ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﺃﻭ ﻫﻨﺪﺳﻴﺔ«.
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻋﺪﻝ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﱵ ﺍﻗﺘﺮﺣﻬﺎ -ﺟﻴﻨﻴﺖ – ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ،
2
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﱄ:
ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ
ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺮﺳﻴﻤﺔ ﻻ ﺗﻌﲏ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻗﻄﻌﻲ ﻭﺩﺍﺋﻢ ،ﺫﻟﻚ
ﻷﻥ »ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﲣﺘﻠﻒ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﻭﺍﻻﲡﺎﻫﺎﺕ ﻭﺍﻷﺟﻨﺎﺱ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ،
ﻓﻤﻦ ﺍﳌﺆﻟﻔﲔ ﺍﻟﻮﻟﻮﻉ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺭﺋﻴﺴﻬﺎ ﻭﻓﺮﻋﻴﻬﺎ ﻭﺩﺍﺧﻠﻴﻬﺎ ،ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻀﻨﲔ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ
3
ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﲔ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺁﺧﺮ«.
ﻭﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺗﻔﺘﺮﺽ ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ ﺭﺋﻴﺴﻴﺎ ﳛﺪﺩﻫﺎ ﻭﳝﻨﺤﻬﺎ ﺍﻟﻜﻴﻨﻮﻧﺔ،
ﻓﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻟﻠﻨﺼﻮﺹ ،ﻭﺗﻠﻚ ﲰﺔ ﺃﻧﻄﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ
-1ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺴﲔ ﺣﺴﲔ :ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ) ﻣﻐﺎﻣﺮﺓ ﺗﺄﻭﻳﻠﻴﺔ ﰲ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ( ،ﺹ.78
-2ﻳﻨﻈﺮ :ﺍﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ،ﺹ.78
-3ﳏﻤﻮﺩ ﺍﳍﻤﻴﺴﻲ :ﺑﺮﺍﻋﺔ ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻝ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﺹ.117
- 49 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
"ﺟﻴﻨﻴﺖ" ﺑﻘﻮﻟﻪ» :ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻴﺾ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺒﺢ ﻋﻨﺼﺮﺍ ﻻ ﻏﲎ ﻟﻪ ،ﺇﻥ ﱂ ﻳﻜﻦ
ﻟﻠﻮﺟﻮﺩ ﺍﳌﺎﺩﻱ ،ﻓﻠﻠﻮﺟﻮﺩ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ ،ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻭﻻ
1
ﺑﻮﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺷﺮﻃﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻟﺬﻟﻚ«.
-5ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ:
ﺇﻥ ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺧﻮﻟﻪ ﻷﺩﺍﺀ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﻭﻇﺎﺋﻔﻴﺔ
ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ،ﺣﱴ ﺻﺎﺭ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻋﻦ ﻧﺼﻪ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻻ ﻳﻨﻔﻲ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﻪ ،ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻫﻮ
ﻧﺎﻑ ﻻﺧﺘﺰﺍﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﰲ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺃﺣﺎﺩﻳﺔ ﺍﻻﲡﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺸﺒﻪ
ﺍﻹﺣﺎﻟﺔ ﺍﻵﻟﻴﺔ ،ﻟﺬﻟﻚ ﺣﺪﺩ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻮﻥ ﻭﻇﺎﺋﻔﺎ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻌﻨﻮﺍﻥ.
ﻭﻗﺪ ﻳﺴﻬﻞ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﰲ ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﺃﻭ ﺍﻹﻏﺮﺍﺀ ﺃﻭ ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ،
ﻭﺗﺰﺩﺍﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﺇﺫﺍ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ ﻧﺜﺮﻳﺔ ﻭﻓﻜﺮﻳﺔ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﺧﺎﺩﻋﺔ ﺧﺎﺻﺔ
ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ،ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﳛﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﻴﺰ ،ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺗﻮﺟﺪ
ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻟﻴﺴﺖ ﳍﺎ ﺻﻠﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺑﺎﻟﻨﺺ ،ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻗﺪ ﻻ ﲤﺜﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺳﻮﻯ ﻣﻘﻄﻌﺎ
ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻓﻘﻂ ،ﻫﺬﺍ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻏﲑ ﺍﳌﻜﺘﻤﻠﺔ ﳓﻮﻳﺎ.
ﻓﻬﻞ ﳝﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﳌﻘﺘﻄﻊ ﻣﻦ ﲨﻠﺔ ﰲ
ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻳﺮﺷﺪ ﻟﻠﻘﺼﻴﺪﺓ ﺃﻡ ﻻ ﳝﺜﻞ ﺇﻻ ﺫﺍﺗﻪ ﻓﻘﻂ ،ﻭﻻ ﻳﻮﺿﺢ ﺇﻻ ﺫﻟﻚ ﺍﳌﻮﺿﻊ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻄﺮ
ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺘﺰﻉ ﻣﻨﻪ؟
ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻏﲑ ﻗﻄﻌﻴﺔ ،ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺭﺍﺟﻊ ﺇﱃ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪ
ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﻴﺰ ﰲ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺑﻨﺼﻪ ،ﻭﻫﺬﻩ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺘﺤﻘﻘﺔ ﰲ ﻛﻞ ﺍﳊﺎﻻﺕ ﻷﻥ
ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﻮﻥ ﰲ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ،ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﳛﻴﻞ ﺑﻼ ﺷﻚ ﺇﱃ ﺗﻨﻮﻉ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ
ﺍﻷﺩﰊ ،ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﺗﻌﺪﺩﻫﺎ.
1
- Voir : Gérard Genette, seuils, p 271.
- 50 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
-1ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺴﲔ ﺣﺴﲔ :ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ )ﻣﻐﺎﻣﺮﺓ ﺗﺄﻭﻳﻠﻴﺔ ﰲ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ( ،ﺹ.97
-2ﲨﻴﻞ ﲪﺪﺍﻭﻱ :ﺍﻟﺴﻴﻤﻴﻮﻃﻴﻘﺎ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺍﻷﺩﰊ ،ﺹ.100
- Voir : Gérard Genette, seuils, p : 73.
3
- 51 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻭﺿﻊ "ﺟﻴﻨﻴﺖ" ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﺴﺎﺀﻟﺔ ﻭﺗﺸﻜﻴﻚ ،ﻭﺃﺑﺪﻯ ﺣﻮﳍﺎ
ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﻼﺣﻈﺎﺕ ،ﺇﺫ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﺃﻥ ﺗﻌﻮﺽ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﻣﻔﺮﻍ ﺩﻻﻟﻴﺎ ﲝﻴﺚ ﻻ
ﳛﺪﺩ ﻭﻻ ﻳﻌﲔ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻋﻤﻠﻪ ،ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻻ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺑﺸﻜﻞ ﻗﺎﻃﻊ ،ﺇﺫ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ
ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺜﻼ ﺭﻭﺍﻳﺘﲔ ﲢﻤﻼﻥ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻓﻴﻘﻊ ﺍﳌﺘﻠﻘﻲ ﰲ ﺣﲑﺓ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ ،ﻓﻴﺴﺘﻌﲔ ﺑﺒﻌﺾ
ﺍﳌﺆﺷﺮﺍﺕ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻛﺎﺳﻢ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ.
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻼ ﳝﻜﻦ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﲔ ﻋﻤﻞ ﻭﺁﺧﺮ ،ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ
ﻏﲑ ﻣﻜﺘﻤﻠﺔ ،ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﲔ ﰲ ﺍﻟﻨﺺ ﺷﻴﺌﺎ ﺁﺧﺮ ﻏﲑ ﳏﺘﻮﺍﻩ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸﻜﻞ.
ﻭﻳﺆﻛﺪ "ﺟﻴﻨﻴﺖ" ﰲ ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ ﻫﺬﻩ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﲢﺪﻳﺪ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻟﻜﻲ ﻻ
1
ﺗﺒﻘﻰ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﲢﺪﻳﺪ ﺍﶈﺘﻮﻯ ﻣﻔﺘﻘﺮﺓ ﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﲢﺪﻳﺪ ﺍﻟﺸﻜﻞ.
ﻭﻗﺪ ﺍﻗﺘﺮﺡ "ﺟﻴﻨﻴﺖ" ﺗﻘﺴﻴﻤﺎ ﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﳜﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ
ﺍﻗﺘﺮﺣﻪ "ﻟﻴﻮﻫﻮﻙ" ﻭ"ﻏﺮﻳﻔﻞ" ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
-1ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻌﻴﻴﻨﻴﺔ:
ﻭﺗﻌﺮﻑ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻷﺎ ﺗﺘﻜﻔﻞ ﺑﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﻤﻪ ،ﻭﻓﻴﻬﺎ
ﺗﺸﺘﺮﻙ »ﺍﻷﺳﺎﻣﻲ ﺃﲨﻊ ﻭﺗﺼﺒﺢ ﲟﻘﺘﻀﺎﻫﺎ ﳎﺮﺩ ﻣﻠﻔﻮﻇﺎﺕ ﺗﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﺍﳌﺆﻟﻔﺎﺕ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ
ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ،ﺑﻞ ﻫﻲ ﺭﻭﺍﺳﻢ ﺪﻱ ﺇﱃ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ...ﻳﺸﺘﺮﻙ ﰲ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻭﺑﻴﺎﻉ
ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ،ﻛﻤﺎ ﺃﺎ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺗﺴﺘﻮﻱ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺍﻷﺳﺎﻣﻲ ﲨﻴﻌﺎ ﻓﻼ ﻓﺮﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﲔ ﻗﺪﱘ
2
ﻭﺣﺪﻳﺚ ﻭﺑﲔ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺻﻨﻌﻪ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﻭﺁﺧﺮ ﺍﻧﺘﻘﺎﻩ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ«.
ﻭﺗـﻌﺘﱪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺇﻟﺰﺍﻣﻴﺔ ﻭﺿﺮﻭﺭﻳﺔ ﻭﲟﻮﺟﺒﻬﺎ ﻳﻌﲔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻧﺼﻪ ﻭﳛﺪﺩ ﻫﻮﻳﺘﻪ ،ﺇﻻ ﺃﺎ
3
ﻻ ﺗﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻷﺎ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﺍﳊﻀﻮﺭ ﻭﳏﻴﻄﺔ ﺑﺎﳌﻌﲎ.
- 52 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
-2ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ:
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﻋﻨﺎﻫﺎ "ﻟﻴﻮﻫﻮﻙ" ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ
»ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺔ ،ﺗﺮﺩ ﻃﺎﻟﻊ ﺍﻟﻨﺺ ﻟﺘﻌﻴﻨﻪ ﻭﺗﻌﻠﻦ ﻋﻦ ﻓﺤﻮﺍﻩ ﻭﺗﺮﻏﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ
ﻓﻴﻪ« ،1ﻓﻤﻮﺟﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻳﺼﻒ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ ﻭﻧﻮﻋﻪ ﺃﻭ
2
ﺟﻨﺴﻪ ﺍﻷﺩﰊ ﺃﻭ ﻛﻼﳘﺎ ﻣﻌﺎ ،ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﻲ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﺍﳊﻀﻮﺭ ﻭﻻ ﻏﲎ ﻋﻨﻬﺎ.
-3ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻹﳛﺎﺋﻴﺔ:
ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎ ﺷﺪﻳﺪﺍ ﺑﺎﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ ﺑﻘﺼﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺃﻭ
ﺑﻐﲑ ﻗﺼﺪ ،ﻭﻫﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ ﻷﻥ ﻛﻞ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺜﻞ ﺃﻱ ﻣﻠﻔﻮﻅ ﻟﻪ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﰲ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ
ﻭﺃﺳﻠﻮﺑﻪ ﺍﳋﺎﺹ ،ﻛﻤﺎ ﺃﺎ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﳛﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ
ﺗﺮﺍﻛﻴﺐ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﺇﻻ ﺃﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻗﺼﺪﻳﺔ ،ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺩﳎﻬﺎ "ﺟﻴﻨﻴﺖ" ﰲ ﺑﺎﺩﺉ
ﺍﻷﻣﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ ﰒ ﻓﺼﻠﻬﺎ ﻋﻨﻬﺎ ،3ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺎﻟﻮﻇﻴﻔﺔ
ﺍﻹﳛﺎﺋﻴﺔ ﻟﻴﺲ »ﻛﺸﺎﻓﺎ ﻟﻠﻤﻌﲎ ﻭﺇﳕﺎ ﻫﻮ ﻟﻪ ﻛﺜﺎﻑ ،ﺇﺫ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻟﻴﺪﻩ ﰲ ﺫﻫﻦ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ
ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺿﻴﺤﻪ ،ﻓﻠﻴﺴﺖ ﻏﺎﻳﺘﻪ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﺒﻴﲔ ﻭﺇﳕﺎ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺍﳌﻌﲎ ﻣﻦ ﺭﺣﻢ
4
ﺍﻟﻨﺺ«.
-4ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻻﻏﺮﺍﺋﻴﺔ:
ﻭﺗﺴﻤﻰ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻻﺷﻬﺎﺭﻳﺔ ،ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻐﺮﻱ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻭﲢﺪﺙ ﻟﻪ
ﺗﺸﻮﻳﻘﺎ ﻭﺗﺜﲑ ﻓﻀﻮﻟﻪ ،ﻭﻫﻲ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﻣﺸﻜﻮﻙ ﰲ ﳒﺎﻋﺘﻬﺎ ﺣﺴﺐ "ﺟﻴﻨﻴﺖ" ،ﻭﺗﺮﺗﺒﻂ ﺇﻥ
ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﺿﺮﺓ ﺑﺎﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ ﻭﺍﻹﳛﺎﺋﻴﺔ 5،ﻭﻟﻜﻦ ﺣﻀﻮﺭﻫﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺎﺎ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ
1
- Leo heok: la marque du titre, Paris, Mouton, 1982, P17.
2
- Voir : Gérard Genette, Seuils, p 89.
3
- Voir : ibid, p 90.
-4ﳏﻤﻮﺩ ﺍﳍﻤﻴﺴﻲ :ﺑﺮﺍﻋﺔ ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻝ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﺹ.120
5
- Voir : Gérard Genette, Seuils, p 89.
- 53 -
ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ
ﲟﺴﺘﻘﺒﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻻ ﺗﺘﻄﺎﺑﻖ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻢ ﻭﻗﻨﺎﻋﺘﻬﻢ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻣﻊ ﻭﺍﺿﻊ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﲑ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻀﻊ ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ ﻟﻌﻤﻠﻪ ﺇﳕﺎ »ﳜﺎﻃﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭﻣﻠﻜﺎﺕ ،ﻭﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻐﺔ
ﻃﺎﻗﺘﻬﺎ ﰲ ﺍﻟﺘﺮﻣﻴﺰ ،ﻭﻟﻴﺲ ﳘﻪ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﱃ ﺍﳌﻀﻤﻮﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺗﻌﻨﻴﻪ ﻣﻔﺎﺟﺄﺓ
1
ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ«.
ﻭﻭﻇﺎﺋﻒ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻻ ﺗﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪ ،ﻷﻧﻪ » ﻟﻮ ﺃﺭﺩﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﺮﺻﺪﻫﺎ
ﻟﻮﺟﺪﻧﺎﻫﺎ ﲡﻞ ﻋﻦ ﺍﳊﺼﺮ« 2،ﻧﻈﺮﺍ ﻟﺘﺸﺎﺑﻜﻬﺎ ﻭﻛﺬﺍ ﲤﺎﺯﺟﻬﺎ ﻣﻊ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﳌﺘﻌﺪﺩﺓ.
ﳚﺪﺭ ﰲ ﺍﻷﺧﲑ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﺃﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ "ﺟﲑﺍﺭ ﺟﻴﻨﻴﺖ" ﺑﺎﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ
ﻣﺸﺮﻭﻉ ﲝﺚ ﰲ ﻣﻌﺎﻳﲑ ﻭﻗﻮﺍﻧﲔ ﺧﻄﺎﺏ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ،ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﱂ
ﳛﺾ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﰲ ،ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﳜﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﰲ
ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﺍﻷﳕﺎﻁ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ،ﻷﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﲑﺓ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺎ ﺍﻟﺘﺪﻗﻴﻖ
ﻭﺍﻟﺘﻤﺤﻴﺺ ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻹﻓﺎﺩﺓ ﺍﶈﺘﻮﻯ ،ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻓﺈﻥ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﻟﻨﺺ
ﺑﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ،ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ،ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻷﻧﻪ
ﻣﻜﻤﻞ ﻭﺩﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ،ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻮ ﻋﻼﻣﺔ ﳍﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﻭﺍﻧﻔﺼﺎﻝ ﻣﻌﻬﺎ،
ﺍﺗﺼﺎﻝ ﻷﻧﻪ ﻭﺿﻊ ﺃﺻﻼ ﻷﺟﻞ ﻧﺺ ﻣﻌﲔ ،ﻭﺍﻧﻔﺼﺎﻝ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻋﻼﻣﺔ ﳍﺎ ﻣﻘﻮﻣﺎﺎ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ
ﻛﻐﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﳌﻨﺘﺠﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺪﻻﱄ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻮﻧﻪ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻭﻫﻮ ﻳﺆﻭﻝ
ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﺍﻟﻨﺺ ﻣﻌﺎ.
- 54 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﻳﻌﺪ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﻷﻥ » ﻋﻠﻴﻪ ﺍﳌﻌﻮﻝ ﰲ ﺿﺒﻂ ﺻﻴﻎ
ﺍﻟﻜﻠﻢ ،ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺼﻐﲑﻫﺎ ﻭﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻤﻮﻉ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ،ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ
ﻣﺎ ﻳﻌﺘﺮﻱ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﺇﻋﻼﻝ ﺃﻭ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺃﻭ ﺇﺑﺪﺍﻝ ،ﻭﻏﲑ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﱵ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ
ﻛﻞ ﺃﺩﻳﺐ ﻭﻋﺎﱂ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ،ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﰲ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﳌﺘﺄﺩﺑﲔ ،ﺍﻟﺬﻳﻦ
1
ﻻﺣﻆ ﳍﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﳉﻠﻴﻞ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ«.
ﻭﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﺑﺄﻧﻪ »ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﻪ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺍﻷﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ،
2
ﻭﺃﺣﻮﺍﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻟﻴﺴﺖ ﺇﻋﺮﺍﺑﺎ ﻭﻻ ﺑﻨﺎﺀ ،ﻭﺍﳌﻘﺼﻮﺩ )ﺑﺎﻷﺑﻨﻴﺔ( ﻫﻨﺎ )ﻫﻴﺌﺔ( ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ«.
ﻭﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺄﺷﻜﺎﻝ ﻭﺑﲎ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻐﺮﺽ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻫﺬﻩ
ﺍﻷﺑﻨﻴﺔ ﻓﺤﺴﺐ ،ﻭﺇﳕﺎ »ﻟﻐﺮﺽ ﺩﻻﱄ ﺃﻭ ﻟﻐﺮﺽ ﺻﺮﰲ ﻳﻔﻴﺪ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﳉﻤﻞ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ«3،ﺣﱴ
ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﺪ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺼﺮﰲ ﺃﻭﱃ ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺱ
ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ.
ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ "ﺍﺑﻦ ﺟﲏ" ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﻝ »:ﺃﻻ ﺗﺮﻯ ﺃﻧﻚ ﺇﺫﺍ ﻗﻠﺖ :ﻗﺎﻡ ﺑﻜ ﺮ ،ﻭﺭﺃﻳﺖ
ﺑﻜﺮﹰﺍ ،ﻭﻣﺮﺭﺕ ﺑﺒﻜ ﹴﺮ ،ﻓﺈﻧﻚ ﺇﳕﺎ ﺧﺎﻟﻔﺖ ﺑﲔ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻻﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ،
ﻭﱂ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻛﺬﻟﻚ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ
ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﺃ ﲟﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ،ﻷﻥ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ
4
ﺃﺻﻼ ﳌﻌﺮﻓﺔ ﺣﺎﻟﻪ ﺍﳌﻨﺘﻘﻠﺔ«.
- 1ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻐﻼﻳﻴﲏ :ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ،ﺑﲑﻭﺕ،ﻁ ،2oo5 ،1ﺹ.10
- 2ﻋﺒﺪﻩ ﺍﻟﺮﺍﺟﺤﻲ :ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺼﺮﰲ ،ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺴﲑﺓ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ،ﻋﻤﺎﻥ،ﻁ ،2008 ،1ﺹ.17
- 3ﺭﺍﺑﺢ ﲞﻮﺵ :ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻟﱪﺩﺓ ﺍﻟﺒﻮﺻﲑﻱ ،ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﻁ ،1993 ،1ﺹ .83
- 4ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺟﲏ :ﺍﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﻟﻠﻤﺎﺯﱏ ،ﻧﻘﻼ ﻋﻦ :ﻋﺒﺪﻩ ﺍﻟﺮﺍﺟﺠﻲ ،ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺼﺮﰲ ،ﺹ.18
- 55 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﻗﺪ ﻣﺎﻟﻮﺍ ﺇﱃ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻭﻧﺎﺕ
ﺷﱴ ،ﺑﻐﻴﺔ ﺍﺳﺘﻨﻄﺎﻗﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﻣﻜﺎﻣﻦ ﺍﳉﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻓﻔﻲ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ﳏﺎﻭﻟﺔ ﳌﻌﺎﻳﻨﺔ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ
ﻭﺑﻨﻴﺔ ﺍﳌﺸﺘﻘﺎﺕ ﰲ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ.
ﺃ-ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ:
ﻳﻘﺮﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺃﻥ ﻟﻠﻔﻌﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﺣﺮﻭﻑ ﺃﺻﻠﻴﺔ ﻫﻲ) :ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﲔ
ﻭﺍﻟﻼﻡ( ،ﻣﻌﲎ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ »ﻻ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻠﻔﻌﻞ ﻣﻌﲎ ﺇﺫﺍ ﺳﻘﻂ ﻣﻨﻪ ﺣﺮﻑ ﻭﺍﺣﺪ ﰲ
ﺐ ،ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ ﻣﺎ ﺇﻻ ﺬﻩ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ
ﺻﻴﻐﺔ ﺍﳌﺎﺿﻲ ،ﻓﺈﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ ﻣﺜﻼ :ﹶﻛﺘ
ﺐ ﺃﻭ
ﳎﺘﻤﻌﺔ ،ﻭﳓﻦ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﳓﺬﻑ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺎﺀ ،ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ :ﹶﻛﺎﺗ
ﺐ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﳓﺬﻑ ﺍﻷﻟﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻷﻭﻝ ،ﻭﺃﻟﻒ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ
ﺐ ،ﺃﻭ ﺃﺳﺘﻜﺘ
ﺍﻛﺘﺘ
ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ ،ﻭﺃﻟﻒ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻭﺍﻟﺴﲔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ،ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﻔﻌﻞ
ﺐ( ،ﺃﻣﺎ
ﻣﻌﲎ ،ﻓﺎﳊﺮﻭﻑ )ﻙ ،ﺕ ،ﺏ( ﻫﻲ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ) ﹶﻛﺘ
ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻓﺘﺴﻤﻰ ﺣﺮﻭﹰﻓﺎ ﺯﺍﺋﺪﺓ ،ﻭﻣﻦ ﺍﳌﻌﻠﻮﻡ ﺃﺎ ﻻ ﺗﺰﺍﺩ ﺍﻋﺘﺒﺎ ﹰﻃﺎ ،ﺑﻞ ﺗﺰﺍﺩ ﻟﺘﺆﺩﻱ
1
ﻭﻇﺎﺋﻔﺎ ﻣﻌﻴﻨﺔ«.
ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺣﺮﻓﻪ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﻳﺴﻤﻴﻪ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﻮﻥ ﻓﻌﻼ ﳎﺮﺩﹰﺍ ،ﻭﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ
ﺑﺄﻧﻪ ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﺣﺮﻭﻓﻪ ﺃﺻﻠﻴﺔ ﻭﻻ ﺗﺴﻘﻂ ﰲ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺘﺼﺎﺭﻳﻒ ﺇﻻ ﻟﻌﻠﺔ ﺗﺼﺮﻳﻔﻴﺔ 2،ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﻌﻞ
ﻼ ﻣﺰﻳﺪﹰﺍ ،ﻭﻫﻮ »ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﺯﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻭﻓﻪ
ﺍﻟﺬﻱ ﺯﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻭﻓﻪ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﻓﻴﺴﻤﻮﻧﻪ ﻓﻌ ﹰ
ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﺣﺮﻓﹰﺎ ﻳﺴﻘﻂ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺗﺼﺎﺭﻳﻒ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻟﻐﲑ ﻋﻠﹼﺔ ﺗﺼﺮﻳﻔﻴﺔ ،ﺃﻭ ﺣﺮﻓﺎﻥ ﺃﻭ ﺛﻼﺛﺔ
3
ﺃﺣﺮﻑ«.
- 56 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﳌﻘﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﺗﺘﻌﺮﺽ »ﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺃﻭ
ﻣﺎﺩﺎ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ ،ﻭﻫﻴﺌﺘﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﺑﻨﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺮﻭﻓﻬﺎ ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻛﺎﻧﺖ ﺃﺻﻠﻴﺔ ﺃﻡ
ﺯﺍﺋﺪﺓ ،ﻭﻭﻇﺎﺋﻔﻬﺎ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﲤﺘﺎﺯ ﺎ ﻭﻫﻲ ﺩﻻﻟﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺪﺙ ﺍﳌﻘﺘﺮﻥ ﺑﺰﻣﻦ ﻭﺇﳛﺎﺀﺍﺎ
ﺍﻟﺪﻻﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﲡﺔ ﻋﻦ ﻣﺎﺩﺎ ﻭﻫﻴﺌﺘﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﺑﻨﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻋﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻻﺎ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﳌﺘﻨﻮﻋﺔ ﺍﻟﱵ
1
ﺃﻛﺴﺒﺘﻬﺎ ﺑﺘﻨﻮﻳﻌﻬﺎ ﺩﻻﻻﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ«.
ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﳏﺎﻭﻟﺔ ﻟﺮﺻﺪ ﻭﲢﻠﻴﻞ ﺣﺎﻻﺕ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﰲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ
ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ،ﻭﺳﻴﺘﻢ ﺍﻟﺘﻄﺮﻕ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻓﻘﻂ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻮﺭﻭﺩﻩ ﺑﻜﺜﺮﺓ
ﻭﲜﻤﻴﻊ ﺻﻴﻐﻪ )ﺍﺮﺩﺓ ﻭﺍﳌﺰﻳﺪﺓ ( ،ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻲ ﻓﺴﻴﺘﻢ ﲡﺎﻫﻠﻪ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻘﻠﺔ ﻭﺟﻮﺩﻩ ،ﻓﻬﻮ
ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻨﻌﺪﻡ ﰲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﱵ ﻫﻲ ﻗﻴﺪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ.
2
-1ﺻﻴﻎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﺮﺩ:
ﻟﻠﻔﻌﻞ ﺍﺮﺩ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﰲ ﺻﻴﻐﺔ ﺍﳌﺎﺿﻲ ،ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﻓﺎﺀﻩ ﻭﻻﻣﻪ ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ
ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﺩﺍﺋﻤﺎ ،ﻭﺗﺒﻘﻰ ﻋﻴﻨﻪ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﺃﻭ ﺍﻟﻀﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺴﺮ ،ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺃﻭﺯﺍﻧﻪ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﱄ:
ﺼﺮ ،ﹶﻛﺘﺐ.(
) -ﹶﻓ ﻌﻞﹶ :ﻧ
ﺴ ﻦ(.
) -ﹶﻓ ﻌﻞﹶ :ﹶﻛ ﺮﻡ ،ﺣ
ﺙ(.
) -ﹶﻓ ﻌ ﹶﻞ :ﹶﻓ ﹺﺮﺡ ،ﻭ ﹺﺭ ﹶ
ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮ ﺇﱃ ﺻﻴﻐﺔ ﺍﳌﺎﺿﻲ ﻣﻊ ﺍﳌﻀﺎﺭﻉ ﻟﻠﻔﻌﻞ ﺍﺮﺩ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻓﺴﻴﻨﺘﺞ ﻋﻦ
ﺫﻟﻚ ﺳﺘﺔ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﻳﻔﻴﺾ ﰲ ﺷﺮﺣﻬﺎ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﻮﻥ ﻷﺎ ﲰﺎﻋﻴﺔ ،ﺃﻱ ﻻ ﺗﺒﲎ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﺱ ﻣﻌﲔ،
1
ﻭﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﱄ:
- 1ﺻﻔﻴﺔ ﻣﻄﻬﺮﻱ :ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﻹﳛﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩﻳﺔ ،ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺮﺏ ،ﺩﻣﺸﻖ ،2003 ،ﺹ.43
- 2ﻟﻠﻔﻌﻞ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻲ ﺍﺮﺩ ﺑﻨﺎﺀ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻫﻮ )ﹶﻓ ﻌﹶﻠﻞﹶ( ﳓﻮ :ﺑﻌﺜﹶﺮ ،ﻏﹶﺮﺑﻞﹶ ،ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﻣﻠﺤﻘﺔ ﺬﺍ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻫﻲ) :ﻓﹶﻮ ﻋﻞﹶ() ،ﹶﻓ ﻌ ﻮﻝﹶ(،
)ﹶﻓﻴ ﻌﻞﹶ() ،ﹶﻓ ﻌﻴﻞﹶ() ،ﻓﹶﻌﻠﹶﻰ(.
- 57 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﺼ ﺮ ﻳﻨﺼ ﺮ ،ﻣ ﺪ ﻳﻤ ﺪ ،ﻗﺎﻝ ﻳﻘﻮ ﹸﻝ.
-ﹶﻓ ﻌ ﹶﻞ ﻳﻔ ﻌ ﹸﻞ :ﻧ
ﻉ ﻳﺒﻴ ﻊ.
ﺏ ،ﻭ ﻋ ﺪ ﻳ ﻌ ﺪ ،ﺑﺎ
ﻀ ﹺﺮ
ﺏﻳ
ﺿ ﺮ
-ﹶﻓ ﻌ ﹶﻞ ﻳ ﹾﻔ ﻌ ﹸﻞ :
-ﹶﻓ ﻌ ﹶﻞ ﻳ ﹾﻔ ﻌ ﹸﻞ :ﹶﻓﺘ ﺢ ﻳ ﹾﻔﺘ ﺢ ،ﻭﹶﻗ ﻊ ﻳ ﹶﻘ ﻊ ،ﹶﻗ ﺮﺃ ﻳ ﹾﻘ ﺮﹸﺃ.
ﻑ ،ﺑﻘ ﻲ ﻳﺒﻘ ﻰ.
ﺨﺎ
ﻑ ﻳ
ﺡ ،ﺧﺎ
ﺡ ﻳﻔ ﺮ
-ﹶﻓ ﻌ ﹶﻞ ﻳ ﹾﻔ ﻌ ﹸﻞ :ﹶﻓﺮ
ﻑ.
ﺸ ﺮ
ﻑ ﻳ
ﺴ ﻦ ،ﺷ ﺮ
ﺤﺴ ﻦ ﻳ
-ﹶﻓ ﻌ ﹶﻞ ﻳ ﹾﻔ ﻌ ﹸﻞ :ﹶﻛ ﺮ ﻡ ﻳ ﹾﻜ ﺮ ﻡ ،ﺣ
ﺙ.
ﺙ ﻳ ﹺﺮ ﹸ
ﺐ ،ﻭ ﹺﺭ ﹶ
ﺴ
ﺤِ
ﺐ ﻳ
ﺴ
-ﹶﻓ ﻌ ﹶﻞ ﻳﻔ ﻌ ﹸﻞ :ﺣ ِ
ﻭﺗﺪﻝ ﺻﻴﻎ ﺍﳌﺎﺿﻲ ﻟﻠﻔﻌﻞ ﺍﺮﺩ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻋﻠﻰ ﺛﺒﻮﺕ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﳊﺪﺙ ﻭﺍﻧﻘﻀﺎﺀ
ﺯﻣﻨﻪ ،ﻭﻟﻴﺲ ﳍﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻌﲎ ﺗﺬﻫﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﻻ ﺍﳌﻌﲎ ﺍﻟﺰﻣﲏ ،ﻏﲑ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ
ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﺟﺘﻬﺪ ﰲ ﺣﺼﺮ ﻣﻌﺎﱐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻴﻎ ﻭﺿﺒﻄﻬﺎ ﰲ ﺩﻻﻻﺕ ﻻ ﲣﺮﺝ ﰲ ﺃﻏﻠﺐ
ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻋﻦ »ﺩﻻﻟﺔ ﺍﳉﻤﻊ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺃﻭ ﺍﻹﻋﻄﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﳌﻨﻊ ﺃﻭ ﺍﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﻠﺒﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻬﺮ ﺃﻭ
2
ﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞ.«....
ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺻﻴﻎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﺮﺩ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﰲ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:
- 58 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
- 59 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
- 60 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
-1ﻣﺼﻄﻔﻰ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻐﻤﺎﺭﻱ :ﻗﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﺴﺒﻒ ،ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﺹ.45
- 61 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﺃﻣﺎ ﻭﺯﻥ ﺍﳌﻀﺎﺭﻉ ﻟﻠﻔﻌﻞ ﺍﺮﺩ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻓﻘﺪ ﻭﺭﺩ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ
ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺃﻭﺯﺍﻧﻪ ﰲ ﺍﳌﺎﺿﻲ ﺃﻭ ﺍﻷﻣﺮ ،ﻭﺍﻟﻼﻓﺖ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﺃﻥ ﻭﺯﻥ ﺍﳌﻀﺎﺭﻉ ﻭﺭﺩ ﻭﻓﻖ ﺻﻴﻐﺘﲔ،
ﺻﻴﻐﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﳓﻮ) :ﺗﺒﺤﺜﺎﻥ ،ﺗﺴﻘﻂ ،ﺗﻌﻮﺩ ،ﻧﻌﺸﻖ ،ﺗﻨﺴﺞ( ،ﻭﺻﻴﻐﺔ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺃﺩﺍﺓ
ﺟﺰﻡ ﺃﻭ ﻲ ﺃﻭ ﻧﻔﻲ +ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﳓﻮ) :ﻟﻦ ﻳﻨﺎﻡ ﺍﳊﻖ ،ﻻ ﺗﺮﻓﻌﻮﺍ ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ ،ﻻ ﺃﲰﻌﻚ(.
ﻓﻌﻨﻮﺍﻥ )ﻻ ﺗﺮﻓﻌﻮﺍ ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ( ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﻐﺔ )ﻻ ﺗﻔﻌﻠﻮﺍ( ﺍﳌﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ )ﻻ( ﺍﻟﻨﺎﻫﻴﺔ +ﻓﻌﻞ
ﻣﻀﺎﺭﻉ ،ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ» ﺗﺄﰐ )ﻻ( ﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﺘﺮﻙ ﺃﻭ ﺮﺩ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﳌﻀﺎﺭﻉ ﺑﻌﺪﻫﺎ
1
ﻳﻨﺠﺰﻡ ﻭﻳﺘﺨﻠﺺ ﻟﻼﺳﺘﻘﺒﺎﻝ«.
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻔﻲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻻ ﺗﺮﻓﻌﻮﺍ ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ( ﺩﻻﻟﺔ ﺻﺮﳛﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻰ
ﺿﻤﲑ ﺍﳉﻤﻊ ﺍﳌﺨﺎﻃﺐ )ﺃﻧﺘﻢ( ﻋﻦ ﺭﻓﻊ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻟﺴﺒﺐ ﱂ ﻳﻮﺿﺤﻪ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﻭﻟﻜﻦ ﳝﻜﻦ
ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻃﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﱳ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ،ﻓﻬﻨﺎ )ﻻ( ﺟﺎﺀﺕ ﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﺘﺮﻙ ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺩﻝ ﺍﳊﺪﺙ ﰲ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻲ.
ﻭﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﳝﻜﻦ ﺇﺳﻘﺎﻃﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﳑﺎﺛﻠﺔ ﻛﻌﻨﻮﺍﻥ )ﻻ ﺗﺴﻠﲏ( ﺃﻭ ﻋﻨﻮﺍﻥ
)ﻻ ﺗﻐﻀﺒﻮﺍ ﺃﺑﺪﺍ ،(...ﻓﻔﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻷﺧﲑ ﻧﺼﺐ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻨﺎﻫﻲ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺮﻭﻡ ﺗﻘﺪﱘ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻟﻀﻤﲑ ﺍﳉﻤﻊ ﺍﳌﺨﺎﻃﺐ )ﺃﻧﺘﻢ( ،ﻳﻘﻮﻝ:
ﻻ ﺗﻐﻀﺒﻮﺍ ﺃﺑﺪﺍ...
ﻗﻠﺖ ﺍﻃﺮﺑﻮﺍ ﻟﺼﻼﺑﺔ ﺍﻹﻧﺬﺍﺭ
ﻭﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ...ﺷﱪﺍ
ﺃﻭ ﺷﺒﲑﺍ،
1
ﻛﻲ ﺃﲰﻴﻜﻢ ﻣﻼﺫﺍ ﺃﻭ ﻣﺴﺎﺭﺍﹰ.
-1ﺑﻜﺮﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ :ﺍﻟﺰﻣﻦ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ )ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺩﻻﻟﻴﺔ ﻟﻸﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻴﻪ( ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻟﻠﻨﺸﺮ ،ﻣﺼﺮ ،1999 ،ﺹ.09
- 62 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﺃﻣﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻟﻦ ﻳﻨﺎﻡ ﺍﳊﻖ ،ﻟﻦ ﲤﻮﺕ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ،ﻟﻦ ﳛﺮﻗﻮﺍ ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ( ﻓﻘﺪ ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ
ﺻﻴﻐﺔ )ﻟﻦ ﻳﻔﻌﻞ( ﺍﳌﺮﻛﺒﺔ ﻣﻦ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﳉﺰﻡ )ﻟﻦ( +ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ،ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ »ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻱ« ،2ﻓﺎﳊﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻨﺎﻩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ
)ﻟﻦ ﻳﻨﺎﻡ ﺍﳊﻖ( ﻫﻮ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﳌﺴﻠﻤﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ،ﻓﺮﻣﻮﺯ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ
ﻛـ )ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ( ﻭ)ﻃﺎﺭﻕ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ( ﺳﺘﻈﻞ ﺧﺎﻟﺪﺓ ﻭﺣﺎﺿﺮﺓ ،ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺩﻟﺖ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﳌﺮﻛﺒـﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻱ ،ﲟﻌﲎ ﺃﻥ ﺍﳊﻖ ﺳﻴﻈﻞ ﻣﺴﺘﻴﻘﻈﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ
ﻭﻏﺪﺍ ﺇﱃ ﺃﻥ ﻳﺮﺙ ﺍﷲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻟﻦ ﳛﺮﻗﻮﺍ ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ( ﻓﻬﻮ ﺍﳉﺬﻭﺓ ﺍﳌﺘﺒﻘﻴﺔ ﰲ ﻗﻠﺐ
ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﻦ ﺣﺐ ﻟﻠﻮﻃﻦ ،ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﻗﺎﻡ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﺗﺪﻣﲑﻩ ،ﻓﻬﻢ ﻟﻦ
ﻳﻔﻠﺤﻮﺍ ﺃﺑﺪﺍ ﰲ ﺇﲬﺎﺩ ﻧﺎﺭ ﺍﳊﺐ ﺍﳌﺘﺒﻘﻴﺔ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﰲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺆﻛﺪﻩ ﺍﳌﱳ:
ﺍﷲ ﺃﻛﱪ ﻳﺎ ﻗﻨﺎﺑﻞ ﻳﺎ ﻣﺪﺍﻓﻊ ﻳﺎ ﺩﻣﺎﺀ
ﲤﺘﺪ ﻣﻞﺀ ﻛﻴﺎﻧﻨﺎ ...ﻓﻴﺰﺩﻫﺮ ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ
.............................
ﻟﻦ ﻳﺴﺮﻗﻮﺍ ﻣﻨﻚ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﻳﺎ ﻓﻮﺍﺻﻞ ﻳﺎ ﲰﺎﺀ
3
ﺇﻥ ﳛﺮﻗﻮﺍ ﺻﺤﻒ ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﻓﻠﻴﺲ ﳛﺘﺮﻕ ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ.
ﻭﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻻ ﺃﲰﻌﻚ ،ﻻ ﺃﻣﻠﻚ ﺇﻻﻙ( ﺟﺎﺀﺕ ﺻﻴﻐﺔ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ )ﻻ
ﺃﻓﻌﻞ( ﺍﳌﺘﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ )ﻻ( ﺍﻟﻨﺎﻓﻴﺔ +ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ،ﻭﺗﺴﻤﻰ )ﻻ( ﻫﺬﻩ )ﻻ ﺍﻟﺘﱪﺋﺔ( ﻷﺎ »ﺗﻔﻴﺪ
4
ﺗﱪﺋﺔ ﺍﳌﺘﻜﻠﻢ ﻟﻠﺠﻨﺲ ﻭﺗﱰﻳﻬﻪ ﺇﻳﺎﻩ ﻋﻦ ﺍﻻﺗﺼﺎﻑ ﺑﺎﳋﱪ«.
-1ﻋﻠﻲ ﻣﻼﺣﻲ :ﺻﻔﺎﺀ ﺍﻷﺯﻣﻨﺔ ﺍﳋﺎﻧﻘﺔ ،ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،1989 ،ﺹ.55
-2ﲤﺎﻡ ﺣﺴﻦ :ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻭﻣﺒﻨﺎﻫﺎ ،ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ،ﻁ ،1998 ،3ﺹ.242
-3ﳏﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻐﻤﺎﺭﻱ :ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ،ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،1986 ،ﺹ ،ﺹ.39 ،38 :
-ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻐﻼﻳﻴﲏ :ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ ،ﺑﲑﻭﺕ ،ﻁ،2005 ،1ﺹ.400
4
- 63 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﲢﻤﻞ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﻭﺍﻟﺴﻠﺐ ،ﻓﻔﻲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻻ ﺃﲰﻌﻚ( ﺗﻨﻔﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓ
ﲰﺎﻋﻬﺎ ﳍﺬﺍ ﺍﳌﺨﺎﻃﺐ ﺍﳌﺘﻤﺜﻞ ﰲ )ﺍﻟﻜﺎﻑ( ،ﻭﰲ ﻫﺬﺍ ﺇﳛﺎﺀ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻠﻴﺔ ﰲ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺑﲔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓ ﻭﻣﻦ ﲣﺎﻃﺒﻪ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﻠﺒﻴﺔ.
ﺃﻣﺎ ﺻﻴﻎ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻠﻔﻌﻞ ﺍﺮﺩ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ،ﻓﻤﻦ ﺃﻣﺜﻠﺘﻬﺎ ﻣﺎ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﳓﻮ:
)ﺍﺫﻛﺮﻳﲏ ،ﺍﻗﺮﺋﻲ ﻓﺎﲢﺔ ﺍﳊﺰﻥ ،ﻭﺳﻞ ﺍﻷﻣﲑ ،ﺩﻋﻴﲏ ﺃﻧﺎﻡ ،ﺃﺳﺄﻟﻮﻩ ،ﺍﻫﺠﺮﻳﲏ( ،ﻭﺍﳌﻼﺣﻆ ﰲ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺃﻥ ﺃﻓﻌﺎﳍﺎ ﺇﻣﺎ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﺳﺎﳌﺔ ﳓﻮ) :ﺍﺫﻛﺮﻳﲏ ،ﺍﻫﺠﺮﻳﲏ( ﺍﻟﱵ ﻣﺎﺿﻴﻬﺎ )ﺫﻛﺮ،
ﻫﺠﺮ( ،ﺃﻭ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻣﻬﻤﻮﺯﺓ ﳓﻮ) :ﺳﻞ ،ﺍﻗﺮﺋﻲ( ﺍﻟﱵ ﻣﺎﺿﻴﻬﺎ )ﺳﺄﻝ ،ﻗﺮﺃ( ،ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﻌﻞ
)ﺩﻋﻴﲏ( ﻓﻤﺎﺿﻴﻪ )ﺩﻋﺎﹶ( ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﻣﻌﺘﻞ ﻧﺎﻗﺺ.
ﻭﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﺳﺎﳌﺎ ﻓﺼﻴﻐﺔ ﻓﻌﻞ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ
)ﺍﻓﻌﻞ( ﳓﻮ) :ﺍﺫﻛﺮﻳﲏ ،ﺍﻫﺠﺮﻳﲏ( ،ﺃﻣﺎ ﺻﻴﻐﺔ ﻓﻌﻞ ﺍﻷﻣﺮ )ﻓﻞ( ﻓﻬﻲ ﻣﻦ ﺻﻴﻎ ﻓﻌﻞ ﺍﻷﻣﺮ
ﺍﳌﻬﻤﻮﺯ ﻭﻗﺪ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻭﺳﻞ ﺍﻷﻣﲑ( ،ﻓﻤﺎﺿﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ )ﺳﻞ( ﻫﻮ )ﺳﺄﻝ( ،ﻭﻋﻨﺪ ﺻﻴﺎﻏﺔ
ﻓﻌﻞ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﻨﻪ ﲢﺬﻑ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻓﻴﺤﺬﻑ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﳌﻘﺎﺑﻞ ﳍﺎ ﰲ ﺍﻟﻮﺯﻥ ،ﻓﻴﺼﲑ ﺍﻟﻔﻌﻞ
)ﺳﻞ( ﻣﻘﺎﺑﻼ ﻟﻠﻮﺯﻥ )ﻓﹶﻞ( ﻭ)ﺩﻉ( ﻣﻘﺎﺑﻼ ﻟﻠﻮﺯﻥ )ﻓﻊ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ ) ﺩﻋﻴﲏ ﺃﻧﺎﻡ(.
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻌﻞ ﺍﻷﻣﺮ ﻫﻮ» ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﺑﻪ ﺣﺪﻭﺙ ﺷﻲﺀ ﺑﻌﺪ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﻠﻢ«،1
ﻓﺈﻥ ﺩﻻﻟﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺗﺸﲑ ﺇﱃ ﺍﻟﻄﻠﺐ ،ﳓﻮ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻭﺳﻞ ﺍﻷﻣﲑ( ،ﻓﻔﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺭﻏﻢ
ﺃﻥ ﻫﻮﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﲑ ﻏﲑ ﳏﺪﺩﺓ ،ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﳌﺘﻠﻘﻲ ﺳﻴﻔﻬﻢ ﻻ ﳏﺎﻟﺔ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﺍﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ.
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻏﺎﻣﻀﺔ ﻷﺎ ﱂ ﲢﺪﺩ ﻫﻮﻳﺔ ﺍﻷﻣﲑ ﻭﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ،ﻓﻼ
ﳎﺎﻝ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺇﻻ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﱃ ﻣﱳ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ،ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺳﻴﺠﺪ ﺃﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺐ ﻫﻮ
-1ﺯﻳﻦ ﻛﺎﻣﻞ ﺍﳋﻮﻳﺴﻜﻲ :ﺍﻟﺼﺮﻑ ﺍﻟﻌﺮﰊ )ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ( ،ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ،ﻣﺼﺮ،ﻁ ،1996، 1ﺹ.28
- 64 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﺍﻷﻣﲑ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ،ﻭﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﲝﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺭﻣﺰﺍ ﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺑﻄﻮﱄ
ﻋﺎﺷﻪ ﺍﻷﺳﻼﻑ ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﰲ ﻣﺴﲑﺓ ﲢﺮﻳﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ:
ﻭﺳﻞ ﺍﻷﻣﲑ ﳚﺒﻚ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺪﺟﻰ ﺑﺎﻟﻘﻀﺐ
ﺑﻌﻤﺎﺋﻢ ﺍﻷﺣﺮﺍﺭ ﰲ ﻟﻐﺔ ﺍﳉﻬﺎﺩ ﺍﶈﺘﺴﺐ
ﻋﻦ ﻓﺎﺭﺱ ﺑﺎﻟﻜﱪ ﺗﻮﺝ ﻻ ﺃﻛﺎﻟﻴﻞ ﺍﻟﺬﻫﺐ
1
ﺍﷲ ﺃﻛـﱪ ﰲ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺗﺜـﻮﺭ ﺗﺒﻴﻊ ﺗﻠﺘﻬﺐ.
2
-2ﺻﻴﻎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﳌﺰﻳﺪ:
ﻟﻠﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﳌﺰﻳﺪ ﻓﻴﻪ »ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﻭﺯﻧﹰﺎ :ﺛﻼﺛﺔ ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ ﻓﻴﻪ ﺣﺮﻑ ﻭﺍﺣﺪ ،ﻭﲬﺴﺔ
4
ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ ﻓﻴﻪ ﺣﺮﻓﺎﻥ ،ﻭﺃﺭﺑﻌﺔ ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ ﻓﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺣﺮﻑ« 3،ﻭﳝﻜﻦ ﺗﻔﺼﻴﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻵﰐ:
-1ﻣﺰﻳﺪ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﲝﺮﻑ ﻭﺍﺣﺪ ،ﻭﻫﻮ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﻫﻲ:
ﺃ-ﺯﻳﺎﺩﺓ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﰲ ﺃﻭﻟﻪ ﻟﻴﺼﲑ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ )ﹶﺃ ﹾﻓ ﻌﻞﹶ( ﻣﺜﻞ :ﺃﺧﺮﺝ.
ﺏ -ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺣﺮﻑ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ،ﺃﻱ ﺗﻀﻌﻴﻔﻬﺎ ﻟﻴﺼﲑ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ )ﹶﻓ ﻌﻞﹶ( ﻣﺜﻞ :ﻛﺒﺮ.
ﺝ -ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺃﻟﻒ ﺑﲔ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﲔ ﻟﻴﺼﲑ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ )ﻓﹶﺎ ﻋﻞﹶ( ﻣﺜﻞ :ﺩﺍﻓﻊ.
-2ﻣﺰﻳﺪ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﲝﺮﻓﲔ ،ﻭﻫﻮ ﲬﺴﺔ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﻫﻲ:
ﺃ -ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻟﻴﺼﲑ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ )ﺍﻧ ﹶﻔ ﻌﻞﹶ( ﻣﺜﻞ :ﺍﻧﻜﺴﺮ.
ﺏ -ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ ﻟﻴﺼﲑ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺍ ﹾﻓﺘ ﻌﻞﹶ( ﻣﺜﻞ :ﺍﻓﺘﺘﺢ.
- 65 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﺟـ -ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺗﻀﻌﻴﻒ ﺍﻟﻌﲔ ﻟﻴﺼﲑ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ )ﺗ ﹶﻔ ﻌﻞﹶ( ﻣﺜﻞ :ﺗﻜﺒﺮ.
ﲪﺮ.
ﺩ -ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺗﻀﻌﻴﻒ ﺍﻟﻼﻡ ﻟﻴﺼﲑ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ )ﺍﻓﹾﻌ ﹼﻞ ( ﻣﺜﻞ :ﺍ
ﻫـ -ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺍﻷﻟﻒ ﻟﻴﺼﲑ ﺍﻟﻮﺯﻥ )ﺗﻔﺎﻋﻞ( ﻣﺜﻞ :ﺗﺜﹶﺎﹶﻗﻞﹶ.
-3ﻣﺰﻳﺪ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺃﺣﺮﻑ ،ﻭﻳﺄﰐ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﻫﻲ:
ﺃ-ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺍﻟﺴﲔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ ﻟﻴﺼﲑ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ )ﺍ ﺳﺘﻔ ﻌﻞﹶ( ﻣﺜﻞ :ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ.
ﺏ-ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﺗﻜﺮﻳﺮ ﺍﻟﻌﲔ ﻟﻴﺼﲑ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ )ﺍﻓﻌﻮ ﻋﻞﹶ( ﻣﺜﻞ :ﺍﺧﺸﻮ ﺷﻦ.
ﺟـ-ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺃﻟﻒ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﰒ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺗﻜﺮﻳﺮ ﺍﻟﻼﻡ ﻟﻴﺼﲑ ﺍﻟﻮﺯﻥ )ﺍﻓﻌﺎﻝﱠ( ﻣﺜﻞ :ﺍﺧﻀﺎﺭ.
ﺩ -ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺗﻀﻌﻴﻒ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻟﻴﺼﲑ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ )ﺃﻓﹾﻌ ﻮﻝﹶ( ﻣﺜﻞ :ﺍﺟﻠ ﻮﺯ.
ﻭﻣﻦ ﻣﻌﺎﱐ ﺻﻴﻎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﳌﺰﻳﺪ :ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﺔ ،ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﻠﻒ ،ﺍﻟﻜﺜﺮﺓ
ﻭﺍﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ،ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ،ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻟﻮﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﻴﻮﺏ ،ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺇﱃ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﳌﻜﺎﻥ،
1
ﺍﳌﻄﺎﻭﻋﺔ ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﺍﻟﱵ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺣﺼﺮﻫﺎ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻘﺎﻡ.
ﻓﺎﻟﺘﻌﺪﻳﺔ ﻣﺜﻼ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﱐ ﻭﺯﻥ )ﺃﻓﻌﻞ( ﺍﳌﺰﻳﺪ ﲝﺮﻑ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺍﳌﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﳘﺰﺓ
ﺝ ( ﻣﺜﻼ ،ﻓﻌﻞ ﻻﺯﻡ ﻻ ﻳﺄﺧﺬ
ﺍﻟﻘﻄﻊ ،ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﳚﻌﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻣﺘﻌﺪﻳﺎ ،ﻓﺎﻟﻔﻌﻞ ) ﺧ ﺮ
ﺖ ﺯﻳﺪﺍﹰ.
ﻣﻔﻌﻮﻻ ﺑﻪ ﳓﻮ :ﺧﺮﺝ ﺯﻳﺪ ،ﻭﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﺯﻳﺪﺕ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻣﺘﻌﺪﻳﺎ ،ﻓﻴﻘﺎﻝ :ﺃﺧﺮﺟ
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﺮﺩ ﻣﺘﻌﺪﻳﺎ ﳌﻔﻌﻮﻝ ﻭﺍﺣﺪ ﺻﺎﺭ ﺑﺰﻳﺎﺩﺓ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻣﺘﻌﺪﻳﺎ ﳌﻔﻌﻮﻟﲔ،
ﻓﺎﻟﻔﻌﻞ )ﻟﺒﺲ( ﻳﺘﻌﺪﻯ ﳌﻔﻌﻮﻝ ﻭﺍﺣﺪ ،ﻓﻴﻘﺎﻝ :ﻟﺒﺲ ﺯﻳﺪ ﺛﻮﺑﹰﺎ ،ﻭﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﺯﻳﺪﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﳍﻤﺰﺓ
ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻣﺘﻌﺪﻳﺎ ﳌﻔﻌﻮﻟﲔ ﳓﻮ :ﺃﻟﺒﺴﺖ ﺯﻳﺪﺍ ﺛﻮﺑﺎ.
ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﺘﻌﺪﻳﺎ ﳌﻔﻌﻮﻟﲔ ﺻﺎﺭ ﺑﺰﻳﺎﺩﺓ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻣﺘﻌﺪﻳﺎ ﺇﱃ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻔﺎﻋﻴﻞ،
ﻓﺎﻟﻔﻌﻞ )ﻋﻠﻢ( ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﲟﻌﲎ )ﺃﻳﻘﻦ( ﻳﺘﻌﺪﻯ ﺇﱃ ﻣﻔﻌﻮﻟﲔ ﳓﻮ :ﻋﻠﻤﺖ ﺯﻳﺪﺍ ﻛﺮﳝﺎ ،ﻭﻟﻜﻦ
- 66 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
- 67 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
- 68 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
- 69 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
- 70 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﺇﺧﺒﺎﺭ ،ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀﺕ ﺩﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﺐ ﻭﺍﻹﺯﺍﻟﺔ ،ﲟﻌﲎ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻷﻃﻨﺎﺏ ﻋﻨﻪ،
ﻭﺗﻨﻈﻴﻒ ﺍﻟﺪﻳﺮ ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻷﻭﺳﺎﺥ ﻣﻨﻬﺎ ،ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻔﻌﻠﻲ ﺍﻷﻣﺮ )ﳋﹼﺺ( ﻭ)ﻧﻈﹼﻔﻲ(.
ﺃﻣﺎ ﺻﻴﻐﺔ )ﻓﺎﻋﻞ( ﻓﻤﻦ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺔ ،ﺃﻱ ﺃﻥ ﻳﺼﺪﺭ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﻓﺎﻋﻠﲔ
ﺍﺛﻨﲔ» ،ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻪ ﺍﻵﺧﺮ« 1ﰲ ﳊﻈﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ،ﻭﻫﺬﺍ
ﻣﺎ ﻳﻮﺣﻲ ﺑﻪ ﺍﻟﻔﻌﻞ )ﻳﻘﺎﺑﻞ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺍﳊﺐ ﺑﺎﳋﻴﺎﻧﺔ ( ،ﻓﺎﻟﻔﻌﻞ )ﻳﻘﺎﺑﻞ( ﺍﻟﺬﻱ
ﻣﺎﺿﻴﻪ )ﹶﻗﺎﺑ ﹶﻞ( ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ )ﻓﹶﺎ ﻋﻞﹶ( ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﳊﺐ ﻭﺍﳋﻴﺎﻧﺔ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻌﻞ ،ﺃﻱ ﺃﻥ
ﻓﺎﻋﻠﲔ ﳐﺘﻠﻔﲔ ﺗﺸﺎﺭﻛﺎ ﰲ ﻓﻌﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺘﻘﺎﺑﻞ.
ﺃﻣﺎ ﻭﺯﻥ )ﺍﻓﺘﻌﻞ( ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺻﻴﻎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﳌﺰﻳﺪ ﲝﺮﻓﲔ ،ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻋﺎﺩﺓ
ﻣﺎ ﻳﺸﺘﺮﻙ ﻣﻊ )ﺃﻧﻔﻌﻞ( ﰲ ﻣﻜﻮﻥ ﺩﻻﱄ ﻭﺍﺣﺪ ﻫﻮ ﺍﳌﻄﺎﻭﻋﺔ ،ﻭﺫﻟﻚ ﺭﺍﺟﻊ ﺇﱃ »ﻛﺜﺮﺓ
ﺖ
ﺇﻏـﻨﺎﺀ ﺍﻓﺘﻌﻞ ﻋﻦ ﺍﻧﻔﻌﻞ ﰲ ﻣﻄﺎﻭﻋﺔ ﻣﺎ ﻓﺎﺅﻩ ﻻﻡ ﺃﻭ ﺭﺍﺀ ﺃﻭ ﻭﺍﻭ ﺃﻭ ﻧﻮﻥ ﺃﻭ ﻣﻴﻢ ،ﳓﻮ :ﻷﻣ
ﺖ ﺑﻪ ﻓﺎﺭﲤﻰ ﻭﻻ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻧﺮﻣﻰ،
ﺍﳉﺮﺡ ﺃﻱ :ﺃﺻﻠﺤﺘﻪ ﻓﺎﻟﺘﺄﻡ ،ﻭﻻ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻧﻸﻡ ،ﻭﻛﺬﺍ ﺭﻣﻴ
ﺻ ﹶﻞ ،ﻭﻧﻔﻴﺘﻪ ﻓﺎﻧﺘﻔﻲ ﻭﻻ ﺍﻧﻔﻰ« 2.ﻭﺳﺒﺐ ﺍﻹﻏﻨﺎﺀ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﱃ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ
ﻭﻭﺻﻠﺘﻪ ﻓﺎﺗﺼﻞ ﻭﻻ ﺃﻧﻮ
ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻼﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺃﻭ ﺍﳌﻴﻢ ﺗﺪﻏ ﻢ ﰲ ﻫﺬﻩ
3
ﺍﳊﺮﻭﻑ.
ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺻﻴﻐﺔ )ﺍﻓﺘﻌﻞ( ﰲ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ – ﻣﺎ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﳉﺪﻭﻝ
ﺃﻋﻼﻩ -ﳓﻮ) :ﺍﺑﺘﺴﻢ ﻳﺎ ﻗﻠﺐ() ،ﻻ ﺗﻌﺘﺮﻑ() ،ﺗﻌﺎﱄ ﻧﺴﺘﺘﺮ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ() ،ﻟﺴﻨﺎ ﺑﻐﲑ
ﺍﻟﻀﺎﺩ ﻧﻠﺘﺌﻢ() ،ﺃﻋﻄﻴﻚ ﺃﻥ ﲢﺘﺮﻗﻲ(.
ﻭﺍﳌﻼﺣﻆ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﻐﺔ )ﺍﻓﺘﻌﻞ( ﻭﺭﻭﺩﻫﺎ ﺑﺰﻣﻦ ﺍﳌﻀﺎﺭﻉ )ﺗﻌﺘﺮﻑ،
ﻧﺴﺘﺘﺮ ،ﻧﻠﺘﺌﻢ ،ﲢﺘﺮﻗﻲ( ﺍﻟﱵ ﻣﺎﺿﻴﻬﺎ )ﺍﻋﺘﺮﻑ ،ﺍﺳﺘﺘﺮ ،ﺍﻟﺘﺄﻡ ،ﺍﺣﺘﺮﻕ( ،ﻭﺍﳌﻀﺎﺭﻉ ﻫﻮ »ﻣﺎ ﺩﻝ
-1ﺍﺑﻦ ﻳﻌﻴﺶ :ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻠﻮﻛﻲ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ،ﲢﻘﻴﻖ ﻓﺨﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻗﺒﺎﻭﺓ ،ﺳﻮﺭﻳﺎ ،ﻁ ،1973 ،1ﺹ. 73
-2ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺮﺿﻲ ،ﻧﻘﻼ ﻋﻦ :ﺻﻴﻔﺔ ﻣﻄﻬﺮﻱ ،ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﻹﳛﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩﻳﺔ ،ﺹ.97
-3ﻳﻨﻈﺮ :ﺻﻔﻴﺔ ﻣﻄﻬﺮﻱ ،ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﻹﳛﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩﻳﺔ ،ﺹ.97
- 71 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻭﺙ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﰲ ﺯﻣﻦ ﺍﳌﺘﻜﻠﻢ ﺃﻭ ﺑﻌﺪﻩ ،ﺃﻭ ﻣﺎ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻭﺙ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﰲ ﺍﻟﺰﻣﻦ
1
ﺍﳊﺎﺿﺮ ﺃﻭ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ«.
ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀﺕ ﻣﻌﻈﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺩﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﺎﻭﻋﺔ ،ﻓﻔﻲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺗﻌﺎﱄ ﻧﺴﺘﺘﺮ
ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ( ﺇﳛﺎﺀ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺨﺎﻃﺐ ﺍﳌﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﺍﻟﻀﻤﲑ ﺍﳌﺴﺘﺘﺮ )ﺃﻧﺖ( ﺳﻴﻄﺎﻭﻉ ﻫﺬﺍ
ﺍﳌﺘﻜﻠﻢ ﻭﻳﺄﺗﻴﻪ ﺇﻥ ﰲ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﳊﺎﺿﺮ ﺃﻭ ﰲ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻭﻓﻘﺎ ﻻﺳﻢ ﻓﻌﻞ ﺍﻷﻣﺮ )ﺗﻌﺎﱄ(
ﻭﺳﻴﺴﺘﺘﺮﺍ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ.
ﺃﻣﺎ ﺻﻴﻎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﳌﺰﻳﺪ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺃﺣﺮﻑ ﻓﻘﺪ ﻭﺭﺩﺕ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﺃﻗﻞ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ
ﺻﻴﻎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﳌﺰﻳﺪ ﲝﺮﻑ ﺃﻭ ﺣﺮﻓﲔ ،ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﻠﺘﻬﺎ ﺻﻴﻐﺔ )ﺍﺳﺘﻔﻌﻞ( ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﻠﺐ ،ﻷﻥ
»ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺍﻟﺴﲔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ ﺗﺪﻝ ﰲ ﻋﻤﻮﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﻠﺐ« ،2ﳓﻮ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺍﺳﺘﺄﺫﻧﻚ ﻳﺎ ﻭﻫﺮﺍﻥ(
ﺃﻱ ﺃﻃﻠﺐ ﺍﻹﺫﻥ ﻣﻨﻚ ﻳﺎ ﻭﻫﺮﺍﻥ ،ﺃﻭ ﳓﻮ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻫﻞ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ( ﲟﻌﲎ ﻫﻞ ﺃﻃﻠﺐ ﺍﳌﻐﻔﺮﺓ.
- 72 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ« 1،ﻓﻜﻠﻤﺔ )ﻛﺎﺗﺐ( ﻣﺜﻼ ﺍﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﻔﻌﻞ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﰲ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:
- 73 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
- 74 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﻳﺪﻝ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ – ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ -ﻋﻞ ﺍﳊﺪﺙ ﻭﺍﳊﺪﻭﺙ ﻭﻓﺎﻋﻠﻪ ،ﻭﻳﻘﺼﺪ
»ﺑﺎﳊﺪﺙ ﻣﻌﲎ ﺍﳌﺼﺪﺭ ،ﻭﺑﺎﳊﺪﻭﺙ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺜﺒﻮﺕ ﻓـ )ﻗﺎﺋﻢ( -ﻣﺜﻼ -ﺍﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻳﺪﻝ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻭﻫﻮ ﺍﳊﺪﺙ ،ﻭﻋﻠﻰ ﺍﳊﺪﻭﺙ ﺃﻱ ﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ،ﻓﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﻟﻴﺲ ﻣﻼﺯﻣﺎ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ،ﻭﻳﺪﻝ
1
ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺃﻱ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ«.
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻴﻐﺔ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺣﺎﻣﻠﺔ ﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ،ﻓﺬﻟﻚ ﺭﺍﺟﻊ ﺇﱃ ﺃﺎ ﻟﻴﺴﺖ
ﺳﺠﻴﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﰲ ﺍﳌﺼﻔﻮﻑ ﺎ ﻭﻻ ﺗﻼﺯﻣﻪ ﻣﻼﺯﻣﺔ ﺩﺍﺋﻤﺔ ،ﻭﺇﳕﺎ ﺗﻌﺘﺮﻳﻪ »ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﳊﺪﻭﺙ ﻻ
2
ﺍﻟﺜﺒﻮﺕ«.
ﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺮﻗﻲ ﺇﱃ ﺛﺒﻮﺕ ﺍﻟﺼﻔﺔ
ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ »ﺃﺩﻭﻡ ﻭﺍﺛﺒ
ﺖ ﻣﻦ )ﻗﺎﻡ( ﺃﻭ )ﻳﻘﻮﻡ( ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﺛﺒﻮﺎ ﻣﺜﻞ ﺛﺒﻮﺕ
ﺍﳌﺸﺒﻬﺔ ،ﻓﻜﻠﻤﺔ )ﻗﺎﺋﻢ( ﺃﺩﻭ ﻡ ﻭﺃﺛﺒ
)ﻃﻮﻳﻞ( ﺃﻭ )ﺩﻣﻴﻢ( ﺃﻭ )ﻗﺼﲑ( ،ﻓﺈﻧﻪ ﳝﻜﻦ ﺍﻻﻧﻔﻜﺎﻙ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺇﱃ ﺍﳉﻠﻮﺱ ﺃﻭ ﻏﲑﻩ ﻭﻟﻜﻦ
ﻻ ﳝﻜﻦ ﺍﻻﻧﻔﻜﺎﻙ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﻮﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﻣﺎﻣﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺼﺮ« 3،ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﰎ ﲢﻮﻳﻞ ﺍﻟﺼﻔﺔ
- 75 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﺍﳌﺸﺒﻬﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺒﻮﺕ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺪﻭﺙ ﲢﻮﻟﺖ ﺇﱃ ﺍﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ،ﻓﻴﻘﺎﻝ
)ﺣﺴﻦ( ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺛﺎﺑﺘﺎ ﻭ)ﺣﺎﺳﻦ( ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﳏﺪﺛﺎ.
ﻭﻋﻨﺪ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﺑﻌﺾ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﻔﻮﺍﻋﻞ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﰲ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺃﻋﻼﻩ ،ﻳﺘﺒﲔ ﺃﻥ ﺑﻌﻀﻬﺎ
ﺟﺎﺀ ﺣﺎﻣﻼ ﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ،ﻓﻌﻨﻮﺍﻥ )ﻣﻮﺍﻝ ﺭﺍﻓﺾ( ﻫﻮ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺛﺎﺋﺮﺓ ﺭﺍﻓﻀﺔ
ﻟﻠﺬﻝ ﻭﺍﳍﻮﺍﻥ ،ﺳﺎﻋﻴﺔ ﺇﱃ ﺍﳊﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﲑ.
ﻭﻗﺪ ﺗﻌﺰﺯﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ﺑﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ،ﳓﻮ ﻋﻨﻮﺍﻥ
)ﻗﺼﺔ ﳎﺎﻫﺪ( ،ﻭﻻ ﳛﺘﺎﺝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺇﱃ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ،ﻓﺈﺣﺎﻟﺔ )ﺍﺎﻫﺪ( ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ
ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺑﻴﻦ ﻭﺍﺿﺢ ،ﻷﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻻ ﻳﺼﻨﻌﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﺎﻫﺪﻳﻦ.
ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀﺕ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻣﺼﺮﺣﺔ ﲟﻌﲎ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ،ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺘﻮﻇﻴﻔﻬﺎ ﻻﺳﻢ
ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ )ﺛﺎﺋﺮ( ﳓﻮ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺛﺎﺋﺮ ﺇﱃ ﻣﺴﲑﺓ ﺍﻟﺮﻓﺾ( ،ﻓﺎﻟﺜﺎﺋﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺍﻓﺾ ﻟﻠﻮﺿﻊ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ
ﻭﺍﳍﺎﺩﻑ ﺇﱃ ﺗﻐﻴﲑﻩ.
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻳﺪﻭﺭ ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ ﺣﻮﻝ ﲢﺮﻳﺾ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺿﺪ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭﺍﻟﺬﻝ ﻭﺍﳍﻮﺍﻥ.
ﺃﻣﺎ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ )ﻣﻬﺎﺟﺮ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮ( ﻓﻤﻦ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﺃﻳﻀﺎ
ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ،ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ﻓﻸﻥ ﺍﳍﺠﺮﺓ ﻟﻐﺔ ﺗﻌﲏ »ﺍﳋﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ ﺇﱃ ﺃﺭﺽ ،ﻭﻛﻞ ﻣﻦ
1
ﻓﺎﺭﻕ ﺑﻠﺪﻩ ﻣﻦ ﺑﺪﻭﻱ ﺃﻭ ﺣﻀﺮﻱ ﻭﺳﻜﻦ ﺑﻠﺪﺍ ﺁﺧﺮ ﻓﻬﻮ ﻣﻬﺎﺟﺮ«.
ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻟﺘﺮﻭﻱ ﻗﺼﺔ ﻏﺮﻳﺐ ﻫﺎﺟﺮ ﻣﻦ ﺑﻠﺪﻩ ﺇﱃ ﺑﻠﺪ ﺁﺧﺮ ،ﻓﺄﺭﺳﻞ ﺇﱃ
ﺃﻣﻪ ﻳﺸﻜﻮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺣﺸﺘﻪ ﻭﻏﺮﺑﺘﻪ ،ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻓﻸﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﺍﻋﻲ ﺍﳍﺠﺮﺓ ﺭﻓﺾ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ،ﻓﻴﻜﻮﻥ
ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺃﺭﺿﻪ ﻛﻤﻦ ﺛﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
- 76 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﻭﻗﺪ ﻭﻇﻒ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺑﻌﺾ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﻔﻮﺍﻋﻞ ﺍﳌﺮﺍﺩﻓﺔ ﰲ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﳌﻌﲎ )ﻣﻬﺎﺟﺮ(،
ﺃﻭﺣﺖ ﻫﻲ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﲟﻌﺎﱐ ﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ﻣﺜﻞ )ﻣﺴﺎﻓﺮ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺧﺮﺍﻓﺔ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﺍﳌﺴﺎﻓﺮ(،
ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺍﳌﺴﺎﻓﺮ ﺭﺩﻳﻒ ﰲ ﺍﳌﻌﲎ ﻟﻠﻤﻬﺎﺟﺮ ،ﻓﻜﻼﳘﺎ ﺗﺮﻙ ﺍﻷﻫﻞ ﻭﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﺳﻌﻴﺎ ﻟﻠﺘﻐﻴﲑ ﻣﻦ
ﺣﺎﻝ ﺇﱃ ﺣﺎﻝ.
ﻭﻗﺪ ﻳﺪﻝ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﻲﺀ ،ﻛﻘﻮﳍﻢ ﻟﺬﻱ ﺍﻟﺪﺭﻉ :ﺩﺍﺭﻉ،
ﻭﻟﺬﻱ ﺍﻟﻨﺒﻞ :ﻧﺎﺑﻞ ،ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺷﻲﺀ ﺑﲏ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ )ﻓﺎﻋﻞ( ،ﻓﻨﻘﻮﻝ) :ﺭﺟﻞ
ﻓﺎﺭﺱ ﺃﻱ :ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺮﺱ ،1ﻋﻠﻰ ﳓﻮ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﻋﻨﻮﺍﱐ )ﻗﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻔﺎﺭﺱ( ﻭ)ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﺴﻠﻢ(،
ﻓﺎﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ )ﻓﺎﺭﺱ( ﻧﺴﺐ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺇﱃ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻓﻜﺎﻥ )ﻓﺎﺭﺳﹰﺎ(.
ﻭﺗﺸﻤﻞ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺍﳌﻨﻮﻃﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺎ ﳚﺊ ﻣﻦ »ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﲣﺘﺺ
ﺑﺎﳌﺆﻧﺚ ﺑﻐﲑ ﻫﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﳓﻮ :ﺣﺎﺋﺾ ﻭﻃﺎﻟﻖ ﻭﻣﺮﺿﻊ ،ﺇﺫ ﻗﺪ ﻳﺄﰐ )ﻓﺎﻋﻞ( ﻭﺻﻔﺎ ﻟﻠﻤﺆﻧﺚ
ﲟﻌﻨﻴﲔ ﻓﺘﺜﺒﺖ ﺍﳍﺎﺀ ﰲ ﺃﺣﺪﳘﺎ ﻭﺗﺴﻘﻂ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮ ﻻﺧﺘﻼﻑ ﺍﳌﻌﲎ« ،2ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻣﺜﻼ) :ﺍﻣﺮﺃﺓ
ﺣﺎﻣﻞ( ﻣﻦ ﺍﳊﺒﻞ ﻭ)ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺣﺎﻣﻠﻪ( ﺃﻱ ﺍﻟﱵ ﲢﻤﻞ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻫﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻇﺎﻫﺮﺍ،
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ )ﺍﳊﺎﻣﻞ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺍﻟﺴﻨﺒﻠﺔ ﺍﳊﺎﻣﻞ( ﺑﺼﻴﻐﺔ ﺍﳌﺬﻛﺮ ،ﻭﻟﻜﻨﻪ
ﺍﺧﺘﺺ ﺑﻮﺻﻒ ﺍﳌﺆﻧﺚ ﻟﻴﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺐ ،ﺃﻱ ﻧﺴﺐ ﺍﳊﻤﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻨﺒﻠﺔ ﻭﺍﳌﻌﲎ ﺳﻨﺒﻠﺔ ﺫﺍﺕ
ﲪﻞ.
-2ﺍﺳﻢ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ:
ﺍﺳﻢ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ »ﺻﻔﺔ ﺗﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ 〕 ﺍﳌﺒﲏ 〔 ﻟﻠﻤﺠﻬﻮﻝ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﺙ
ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻮﺻﻮﻑ ﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﳊﺪﻭﺙ ﻭﺍﻟﺘﺠﺪﺩ ﻻ ﺍﻟﺜﺒﻮﺕ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﻛﻤﻜﺘﻮﺏ ﻭﻣﺮﻭﺭ
3
ﺑﻪ ﻭﻣﻜﺮﻡ ﻭﻣﻨﻄﻠﻖ ﺑﻪ«.
- 77 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻋﺮﺽ ﻟﺼﻴﻎ ﺍﺳﻢ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ
ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ:
ﻣﻐﺮﻭﺭ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﺣﺎﻓﻞ ﺣﻠﻢ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﲢﺮﻳﺮ ﻣﺎﻻ ﳛﺮﺭ ﺃﲪﺪ ﲪﺪﻱ
ﺗﺬﺍﻛﺮ ﻣﻨﻔﻴﺔ ﻟﻠﻮﺟﻪ ﻳﺎ ﺃﻧﺖ ﻣﻦ ﻣﻨﺎ ﻳﻜﺮﻩ
ﻣﻨﻔﻴﺔ – ﻣﻨﺴﻲ
ﺍﳌﻨﺴﻲ ﺍﻟﺸﻤﺲ
ﺯﻳﻨﺐ ﺍﻷﻋﻮﺝ
ﺍﺣﺘﺠﺎﺟﺎﺕ ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ ﺿ ﺪ ﺃﺭﻓﺾ ﺃﻥ ﻳﺪﺟﻦ
ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ
ﺍﳌﻮﺕ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ
ﺍﳌﻜﺴﻮﺭﺓ ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﳌﻜﺴﻮﺭﺓ ﺍﳉﻤﻴﻠﺔ ﺗﻘﺘﻞ ﺍﻟﻮﺣﺶ
ﻋﻤﺮ ﺃﺯﺭﺍﺝ
ﺍﳌﻄﻬﺮ ﺍﳌﻄﻬﺮ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﱃ ﺍﲦﻠﻴﻜﺶ
ﻣﺮﺛﻴﺔ ﻣﺮﺛﻴﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﱄ
ﺍﳊﺐ ﰲ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺼﻔﺮ
ﳑﻨﻮﻋﺔ ﺭﺑﺎﻋﻴﺔ ﳑﻨﻮﻉ ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻝ ﺯﺭﺍﻗﻲ
- 78 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﻳﺪﻝ ﺍﺳﻢ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺪﺙ ﻭﺍﳊﺪﻭﺙ ﻭﺫﺍﺕ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ،ﻭﻫﻮ »ﻻ ﻳﻔﺘﺮﻕ ﻋﻦ
ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺇﻻ ﰲ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻮﺻﻮﻑ ،ﻓﺈﻧﻪ ﰲ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ
1
ﻛﻘﺎﺋﻢ ،ﻭﰲ ﺍﺳﻢ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﻛﻤﻨﺼﻮﺭ «.
ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺩﻻﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺒﻮﺕ ﻭﺍﳊﺪﻭﺙ ،ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﰲ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ
–ﺳﺎﺑﻘﺎ -ﻓﻬﻮ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺒﻮﺕ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﻗﻮﺭﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﳊﺪﻭﺙ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﻗﻮﺭﻥ ﻣﻊ
ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﳌﺸﺒﻬﺔ
ﻭﻳﺼﺎﻍ ﺍﺳﻢ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﳌﺘﻌﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ )ﻣﻔﻌﻮﻝ( ،2ﳓﻮ) :ﻣﻐﺪﻭﺭ(
ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺗﺪﻭﻳﻦ ﺣﺎﻓﻞ ﺣﻠﻢ ﻣﻐﺪﻭﺭ( ،ﻭ)ﳑﻨﻮﻉ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﳑﻨﻮﻉ ﺃﻥ ﺃﺣﺒﻚ(،
ﻭ)ﻣﻔﺠﻮﻉ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻓﺮﺡ ﻣﻔﺠﻮﻉ (.
ﻭﻳﺼﺎﻍ ﺍﺳﻢ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ ﺑﺄﻥ ﻳﺆﺗﻰ ﺑﺎﳌﻀﺎﺭﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﰒ ﻳﻮﺿﻊ
ﻣﻜﺎﻥ ﺣﺮﻑ ﺍﳌﻀﺎﺭﻋﺔ ﻣﻴﻤﹰﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻭﻳﻀﻌﻒ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻷﺧﲑ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺣﺮﻑ ﻋﱠﻠﺔ ﳓﻮ:
)ﻣﻨﺴ ﻲ( ﻭ)ﻣﻨﻔ ﻲ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺗﺬﺍﻛﺮ ﻣﻨﻔﻴﺔ ﻟﻠﻮﺟﻪ ﺍﳌﻨﺴﻲ(.
ﻭﻳﺼﺎﻍ ﺍﺳﻢ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﻐﺔ ﺍﳌﻀﺎﺭﻉ ﲟﻴﻢ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ
ﻭﻓﺘﺢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻵﺧﺮ ﳓﻮ) :ﻣﻄ ﻬﺮ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺍﳌﻄ ﻬﺮ(.
3
ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺑﻨﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﲟﻌﲎ ﺍﺳﻢ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ،ﻣﻦ ﺃﺷﻬﺮﻫﺎ) :ﹶﻓ ﻌﻴ ﹶﻞ ،ﹶﻓ ﻌﻮﻟﺔ ،ﻓ ﻌﻞ(.
- 79 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
- 80 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
- 81 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﺗﺼﺎﻍ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﳌﺸﺒﻬﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﺮﺩ ﻗﻴﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﻫﻲ:
ﺃﻓﻌ ﹸﻞ ،ﻓﻌﻼ ﹸﻥ ،ﻓ ﻌﻞﹸ ،ﻓﻌﻴ ﹸﻞ ،1ﻭﻳﺄﰐ ﻭﺯﻥ )ﺃﻓﻌ ﹸﻞ( ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺆﻧﺜﻪ )ﻓﻌﻼﺀ( ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻮﻥ
ﳓﻮ):ﺧﻀﺮﺍﺀ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺣﻨﲔ ﺇﱃ ﺧﻀﺮﺍﺀ ﺍﻟﻈﻼﻝ( ،ﻭ)ﺃﲪﺮ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻭﺭﻕ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ
ﺻﺎﺭ ﺃﲪﺮ( ،ﻭ)ﺻﻔﺮﺍﺀ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻭﺭﻗﺔ ﺻﻔﺮﺍﺀ ﺗﺴﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺭﺻﻴﻒ(،ﻛﻤﺎ ﻳﺄﰐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺯﻥ
- 82 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﻮﺏ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﳓﻮ) :ﺃﺑﻜﻢ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺍﻷﺑﻜﻢ( ،ﻭﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﶈﻤﻮﺩﺓ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﳓﻮ) :ﺃﻰ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺯﺑﺎﻧﺎ :ﺍﻟ ﺮﺟﻞ ﺍﻷﻰ(.
ﺃﻣﺎ ﻭﺯﻥ )ﻓﻌﻴﻞ( ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺆﻧﺜﻪ )ﻓﻌﻴﻠﺔ( ﻓﻴﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺒﻮﺕ ﳑﺎ ﻫﻮ ﺧﻠﻘﺔ ﺃﻭ
ﻣﻜﺘﺴﺐ1ﳓﻮ):ﻛﺒﲑ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺍﻟﻔﺮﺡ ﺍﻟﻜﺒﲑ( ،ﻭ)ﲨﻴﻠﺔ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺍﳉﻤﻴﻠﺔ ﺗﻘﺘﻞ
ﺍﻟﻮﺣﺶ( ،ﻭﻳﺒﲎ ﻭﺯﻥ )ﻓﻌﻴﻞ( ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ )ﻓ ﻌ ﹶﻞ( ﺍﳌﻀﻤﻮﻡ ﺍﻟﻌﲔ ،ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻄﺒﺎﺋﻊ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﰲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ 2ﳓﻮ ) :ﺟ ﻤ ﹶﻞ /ﲨﻴﻞ( ﻭ) ﹶﻛﺒ ﺮ/ﻛﺒﲑ( ،ﻓﺈﺫﺍ »ﺃﺭﺩﻧﺎ ﺃﻥ
ﳓﻮﻝ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺇﱃ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﺠﻴﺔ ﰲ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺟﻌﻠﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ )ﹶﻓ ﻌ ﹶﻞ( ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻓﻨﻘﻮﻝ :ﹶﻓ ﻘ ﻪ ﳏﻤﺪ
ﺍﳌﺴﺎﻟﺔ ﺃﻱ ﻓﻬﻤﻬﺎ] ،ﺃﻣﺎ[ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﻧﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺃﺻﺒﺢ ﺳﺠﻴﺔ ﻓﻴﻪ ﻗﻠﻨﺎ )ﹶﻓ ﹸﻘ ﻪ ﳏﻤﺪ( ﺃﻱ ﺻﺎﺭ
3
ﻓﻘﻴﻬﺎ«.
ﻭﻗﺪ ﺗﺼﺎﻍ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﳌﺸﺒﻬﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﳌﺘﻌﺪﻱ ﺻﻮﻏﺎ ﲰﺎﻋﻴﺎ ﳓﻮ):ﺭﺣﻴﻢ( ﰲ
ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﻠﻬﺐ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ( ،ﻭﺗﺄﰐ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﺜﺒﻮﺕ ﰲ ﺻﻔﺔ )ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ( ﻣﻦ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﰲ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﲰﻪ ﺑﺎﻟﻠﻬﺐ ﻭﻭﺻﻔﻪ ﺑﺎﻟﺮﲪﺔ ،ﻓﺎﻷﻏﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺜﺎﺋﺮﺓ ﺍﻟﱵ ﻋﱪﺕ ﻋﻦ ﻧﻔﺲ ﺭﺣﻴﻤﺔ ﺗﺒﻜﻲ ﳊﺎﻝ ﺍﻟﻴﺘﺎﻣﻰ ﻭﺗﺄﻥ ﻷﻧﲔ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ،ﺇﺎ
ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﱵ ﺍﺗﺼﻔﺖ ﺑﺎﻟﺮﲪﺔ ﺍﺗﺼﺎﻓﺎ ﺛﺎﺑﺘﺎ ،ﻛﻴﻒ ﻻ ﻭﻗﺪ "ﻟﻘﺐ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﳏﻤﺪ
4
ﺍﻟﻐﻤﺎﺭﻱ" »ﺑﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ«.
-4ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﳌﻜﺎﻥ:
- 83 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﻳﺸﺘﻖ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﳌﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ،ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻭﺍﺣﺪ ﻫﻮ ) ﻣﻔﻌﻞ(
ﻭ)ﻣﻔ ﻌﻞ( -ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﻌﲔ ﻭﻓﺘﺤﻬﺎ ، -ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ،ﻭﳘﺎ ﻳﺪﻻﻥ
1
ﻋﻠﻰ ﺯﻣﻦ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺃﻭ ﻣﻜﺎﻧﻪ ،ﻭﻳﺸﺘﺮﻛﺎﻥ ﰲ ﺃﺑﻨﻴﺘﻬﻤﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﺸﺘﻘﺎﺕ.
ﺐ ﺍﳌﻄﺮ ،ﻓﺎﳌﻌﲎ :ﺟﺌﺘﻚ
ﺴ ﹶﻜ
ﻭﻟﻜﻦ ﳝﻜﻦ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮﻳﻨﺔ» ،ﻓﺈﺫﺍ ﻗﻠﺖ :ﺟﺌﺘﻚ ﻣﻨ
ﻭﻗﺖ ﺍﻧﺴﻜﺎﺑﻪ ،ﻭﺇﺫﺍ ﻗﻠﺖ :ﺍﻧﺘﻈﺮﺗﻚ ﰲ ﻣﺮﺗﻘﻰ ﺍﳉﺒﻞ ،ﺍﳌﻌﲎ :ﰲ ﺍﳌﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺗﻘﻰ ﻓﻴﻪ
ﺇﻟﻴﻪ .ﻭﺇﺫﺍ ﻗﻠﺖ :ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﻨﺘﻈﺮ ،ﻓﺎﳌﻌﲎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻨﺘﻈﺮﻭﻧﻪ ،ﻓﻬﻮ ﺍﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮﻝ ،ﻭﺇﺫﺍ
2
ﻗﻠﺖ :ﺍﻋﺘﻘ ﺪ ﻣﻌﺘ ﹶﻘ ﺪ ﺍﻟﺴﻠﻒ ،ﻓﻤﻌﺘﻘﺪ :ﻣﺼﺪﺭ ﻣﻴﻤﻲ ﲟﻌﲎ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ«.
ﻭﳝﻜﻦ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻻﲰﻲ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﳌﻜﺎﻥ ﰲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ
ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﺎﱄ:
- 84 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ
ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ
ﺍﺳﻢ ﺍﳌﻜﺎﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ
ﺻﻼﺓ ﰲ ﻣﺒﻌﺪ
ﻣﻌﺒﺪ /
ﻳﻮﻣﻴﺎﺕ ﻣﺘﺴﻜﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ
/ ﺍﳌﻮﻋﺪ ﻏﺎﺑﺖ ﻓﻜﺎﻥ ﺍﳌﻮﻋﺪ ﳐﻄﻮﻁ ﺟﻮﺍﺩﻱ
ﻣﺼﻄﻔﻰ ﳏﻤﺪ
ﻣﻌﺎﻫﺪ / ﻣﻌﺎﻫﺪ ﺃﺣﺒﺎﺋﻲ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻐﺮﺑﺔ
ﺍﻟﻐﻤﺎﺭﻱ
- 85 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﻳﻼﺣﻆ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻻﺳﻢ ﺍﳌﻜﺎﻥ ﺍﳊﻆ ﺍﻷﻭﻓﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﻮﻧﺔ ﰲ
ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ،ﻭﳝﻜﻦ ﺇﺭﺟﺎﻉ ﺫﻟﻚ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﳉﺪﻟﻴﺔ ﺑﲔ )ﺍﳌﻜﺎﻥ(
ﻭ)ﺍﳊﺪﺙ( ،ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﺗﺪﻓﻊ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺇﱃ ﺭﺑﻂ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺑﺎﻷﻣﻜﻨﺔ ،ﻭﻟﺬﻟﻚ
ﻓﺒﻌﺾ ﺍﻷﻣﻜﻨﺔ ﻭﻧﺘﻴﺠﺔ ﳊﻤﻮﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺪﻻﻟﻴﺔ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﲣﺘﺼﺮ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ
ﳍﺎ.
ﻭﻳﺸﺘﻖ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﳌﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ )ﻣﻔﻌﻞ( –ﺑﻜﺴﺮ
ﺍﻟﻌﲔ -ﰲ ﺣﺎﻻﺕ ﺛﻼﺛﺔ ﻫﻲ:1
- 86 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
-1ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﺜﺎﻻ ﻭﻓﺎﺅﻩ ﻭﺍﻭﺍ ﳓﻮ):ﻣﻮﻋﺪ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺍﺿﺮﺏ ﱄ ﻣﻮﻋﺪﺍ( ،ﻓﺎﳌﻮﻋﺪ
ﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﺯﻣﺎﻥ ﻟﻠﻔﻌﻞ ) ﻭ ﻋ ﺪ( ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ) ﻣ ﹾﻔ ﻌﻞ(.
-2ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻣﻜﺴﻮﺭ ﺍﻟﻌﲔ ﰲ ﺍﳌﻀﺎﺭﻉ ﳓﻮ) :ﻣﱰ ﹸﻝ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻣﱰﻝ
ﻟﻴﺲ ﻟﻠﺤﺐ( ،ﻭﺍﳌﱰﻝ ﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ )ﻧ ﺰ ﹶﻝ( ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻀﺎﺭﻋﺔ
)ﻳﱰ ﹸﻝ(.
-3ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺃﺟﻮﻓﺎ ﻭﻋﻴﻨﻴﻪ ﺃﻟﻔﺎ ﳓﻮ) :ﻣﺒﻴﻊ( ،ﻓﻤﺒﻴﻊ ﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ
ﻉ(.
ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻷﺟﻮﻑ )ﺑﺎ
ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻻﺕ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ،ﻓﺄﻤﺎ ﻳﺸﺘﻘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ) ﻣ ﹾﻔ ﻌﻞ( ﻣﺜﻞ )ﻣﻌﺒﺪ(
ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺭﺍﻗﺼﺔ ﺍﳌﻌﺒﺪ( ،ﻭ)ﻣﻠﻌﺐ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻣﻼﻋﺐ ﺍﻟﺼﺒﺎ( ،ﻭ)ﻣﺮﺳﻰ( ﰲ ﻋﻨـﻮﺍﻥ
)ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺇﱃ ﺍﳌﺮﺳﻰ ﺍﻟﻜﺒﲑ(.
ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﳌﻜﺎﻥ ﻣﺰﻳﺪﺓ ﲝﺮﻑ
ﺍﻟﺘﺎﺀ 1ﳓﻮ) :ﻣﻜﺘﺒﺔ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﰲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ () ،ﻣﺪﺭﺳﺔ ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﳋﱪ() ،ﳐﺒﺰﺓ(
ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﳐﺒﺰﺓ ﺍﻷﺣﻼﻡ(.
ﻭﻳﺸﺘﻖ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﳌﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ،ﺃﻱ
ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﳌﻀﺎﺭﻉ ﻣﻊ ﺇﺑﺪﺍﻝ ﺣﺮﻑ ﺍﳌﻀﺎﺭﻋﺔ ﻣﻴﻤﺎ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻭﻓﺘﺢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻷﺧﺮ،
ﳓﻮ) :ﻣﻠﺘﻘﻰ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺇﱃ ﺍﳌﻠﺘﻘﻰ( ،ﻓﻤﻠﺘﻘﻰ ﺍﺳﻢ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ )ﺍﻟﺘﻘﻰ( ﺍﻟﺬﻱ
ﻣﻀﺎﺭﻋﻪ )ﻳﻠﺘﻘﻲ( ،ﻭ)ﻣﻨﺘﺼﻒ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻣﺮﺋﻴﺔ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ( ،ﻓﻤﻨﺘﺼﻒ ﺍﺳﻢ ﺯﻣﺎﻥ
ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ )ﺍﻧﺘﺼﻒ( ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻀﺎﺭﻋﺔ )ﻳﻨﺘﺼﻒ( ،ﻭﻫﻮ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻗﻴﺪ ﺑﻮﺣﺪﺓ
ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺯﻣﺎﻧﻴﺔ ﳏﺪﺩﺓ ﻫﻲ )ﺍﻟﻠﻴﻞ(.
- 87 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩﺕ ﺑﻌﺾ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﳌﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ) ﻣ ﹾﻔ ﻌﻞ( ﺍﳌﻜﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﲔ ﺷﺬﻭﺫﺍ ،1ﺇﺫ
ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ) ﻣ ﹾﻔ ﻌ ﹾﻞ( ﺍﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﺍﻟﻌﲔ ،ﻭﻫﻲ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﲰﺎﻋﻴﺔ
ﺠﺪ( ﻭﻟﻴﺲ
ﺴ
ﳓﻮ):ﻣﺴﺠﺪ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺻﺮﺧﺎﺕ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﺍﻷﻗﺼﻰ( ،ﻓﺎﻷﺻﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ )ﺍﳌ
)ﺍﳌﺴﺠﹺﺪ(.
- 88 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
-1ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ :ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ،ﲢﻘﻴﻖ ﳏﻤﺪ ﺑﺎﺳﻞ ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻟﺴﻮﺩ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ،ﺑﲑﻭﺕ ،ﻁ ،2000 ،1ﺹ.259
-2ﳏﻤﺪ ﲪﺎﺳﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ :ﺑﻨﺎﺀ ﺍﳉﻤﻠﺔ ،ﺩﺍﺭ ﻏﺮﻳﺐ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ،ﻣﺼﺮ ،2003 ،ﺹ.19
-3ﻳﻨﻈﺮ :ﺭﻭﻣﺎﻥ ﺟﺎﻛﺒﺴﻮﻥ ،ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ،ﺹ.70
-4ﺍﳉﺰﺍﺭ ﳏﻤﺪ ﻓﻜﺮﻱ :ﻟﺴﺎﻧﻴﺎﺕ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،ﺹ.204
- 88 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
-1ﻟﻴﻮﻧﺰ :ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﺸﻮﻣﺴﻜﻲ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ،ﺗﺮﲨﺔ ﺣﻠﻤﻲ ﺧﻠﻴﻞ ،ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ،ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ،ﻁ ،1985 ،1ﺹ.54
-2ﺍﳉﺰﺍﺭ ﳏﻤﺪ ﻓﻜﺮﻱ :ﻟﺴﺎﻧﻴﺎﺕ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،ﺹ.98
-3ﺍﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ،ﺹ.96
4
- A. Greimas : Sémantique, Larousse, Paris, 1966, P148.
- 89 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻔﺠﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻮﺍﺹ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﺍﻷﺩﰊ ،ﻭﲡﻌﻞ ﻟﻠﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷﻧﺴﺎﻕ ﻭﺍﳉﻤﻞ ﻗﻮﺓ
1
ﺗﺘﻌﺪﻯ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﳌﺒﺎﺷﺮﺓ ،ﻭﺗﻨﻘﻞ ﺍﻷﺻﻞ ﺇﱃ ﺍﺎﺯ ،ﻟﺘﻔﻲ ﲝﺎﺟﺔ ﺍﻟﻔﻦ ﰲ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ«.
ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﱵ ﻳﺘﻌﻄﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻋﻦ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ ﻟﻠﻤﻌﲎ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:
ﺍﻷﺣﻼﻡ ﺍﳊﺎﻓﻴﺔ
ﺻﻘﻴﻊ ﺍﳋﻮﻑ
-1ﻃﻪ ﻭﺍﺩﻱ :ﲨﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ،ﻣﺼﺮ ،ﻁ ،1989 ،2ﺹ.25
- 90 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ﺛﺄﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ
ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺨﻄﻂ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺳﻠﻴﻤﺔ ،ﻷﺎ
ﺗﻜﻮﻧﺖ ﻣﻦ ﻣﺴﻨﺪ ﻭﻣﺴﻨﺪ ﺇﻟﻴﻪ ،ﻭﻟﻜﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻻ ﻳﻌﲏ ﻭﺿﻮﺡ ﺩﻻﻟﺘﻬﺎ ،ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ
ﻣﻨﻄﻘﻴﺎ ﺃﻥ ﻳﺴﻨﺪ ﺇﱃ )ﺍﻷﺣﻼﻡ( ﺻﻔﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ )ﺍﳊﺎﻓﻴﺔ(.
ﺍﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﲏ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ،ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ،ﺩ ﻁ ،1992 ،ﺹ.55 -1ﺻﻼﺡ ﻓﻀﻞ :ﺑﻼﻏﺔ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﺺ،
- 91 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻭﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺣﺪﺍﺋﻖ ﺍﻟﺴﻠﻢ( ﺗﻀﻔﺮ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﲔ ﻣﻜﺎﻥ ﳏﺪﺩ )ﺣﺪﺍﺋﻖ(
ﻭﻣﻌﲎ ﳎﺮﺩ )ﺍﻟﺴﻠﻢ( ،ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﲏ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﲨﻌﺖ ﺑﲔ ﺷﻲﺀ ﻣﺎﺩﻱ
ﳏﺴﻮﺱ ﻭﺁﺧﺮ ﳎﺮﺩ ﻣﻌﻨﻮﻱ ،ﻭﰲ ﻫﺬﺍ ﲡﺎﻭﺯ ﻷﻟﻔﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ،ﻷﻥ ﺍﻟﺴﻠﻢ
ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻄﻰ ﻣﺎﺩﻱ ﺣﱴ ﻳﺘﻢ ﻏﺮﺳﻪ ﰲ ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ.
ﻭﻳﺄﰐ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻓﺮﺡ ﻣﻔﺠﻮﻉ( ﻫﻮ ﺍﻵﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛﻠﺔ ﺳﺎﺑﻘﻴﻪ ،ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﰲ
ﺻﻨﻒ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﺭﻏﻢ ﺳﻼﻣﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ،ﻷﻥ ﻃﺮﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺮﻛﺐ ﺍﻟﻮﺻﻔﻲ
ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﲔ ،ﻓﺎﻟﺸﺎﻋﺮﺓ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﲨﻌﺖ ﺑﲔ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﲔ ﻭﺟﻌﻠﺘﻬﻤﺎ ﰲ ﻗﻮﺍﻟﺐ ﺇﺳﻨﺎﺩﻳﺔ
ﲣﱪ ﻋﻦ ﺫﻭﺍﺎ ﺑﻨﻘﺎﺋﻀﻬﺎ ،ﻓﺎﻟﻔﺮﺡ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﻔﺎﺟﻌﺔ ،ﻓﻜﻴﻒ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﺮﺣﺎ ﻣﻔﺠﻮﻋﺎ؟
ﺃﻣﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﲤﺸﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﻢ( ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﳌﺮﻛﺒﺔ ،ﻭﺍﻟﱵ ﻫﻲ ﺩﻟﻴﻞ
ﺁﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﻟﻴﺴﺖ ﺷﺮﻃﺎ ﻣﱴ ﺗﻮﻓﺮﺕ ﰲ ﺃﻱ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﺗﻀﺢ ﻣﻌﻨﺎﻩ ،ﻭﺫﻟﻚ
ﺭﺍﺟﻊ ﻟﻌﺪﻡ ﺗﻼﺅﻡ ﺑﻨﻴﺘﻪ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻣﻊ ﺑﻨﻴﺘﻪ ﺍﻟﺪﻻﻟﻴﺔ ،ﻭﺍﳌﺨﻄﻂ ﺍﳌﻮﺍﱄ ﻳﻮﺿﺢ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ:
- 92 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻳﻼﺣﻆ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺃﻧﻪ ﺟﺎﺀ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﲨﻠﺔ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻣﻦ ﺭﻛﻨﲔ :ﺭﻛﻦ
ﺇﺳﻨﺎﺩﻱ ﻭﺁﺧﺮ ﺗﻜﻤﻴﻠﻲ ،ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺍﺗﺴﻤﺖ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﺍﺑﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﳌﻌﻄﻴﺎﺕ
ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ،ﻓﻜﻴﻒ ﻟﻸﺭﺽ ﺃﻥ ﲤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﻢ؟ ﻭﻫﻞ ﺍﻟﻐﻴﻢ ﺑﺴﺎﻁ ﻣﺎﺩﻱ ﺣﱴ ﻳﺘﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻌﻞ
ﺍﳌﺸﻲ؟ ﻭﻫﻞ ﺣﻘﺎ ﺃﻥ ﻣﻦ ﲰﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﳌﺸﻲ؟
ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻗﺪ ﺗﺘﺒﺎﺩﺭ ﺇﱃ ﺫﻫﻦ ﻣﺘﻠﻘﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﻭﺫﻟﻚ ﺭﺍﺟﻊ
ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﻳﺔ ﺍﳌﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻭﺍﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺍﳌﺴﻨﺪ ﺇﻟﻴﻪ )ﺍﻷﺭﺽ( ﻭﺇﺿﻔﺎﺀ
ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﱪ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﻓﻌﻞ )ﺍﳌﺸﻲ( ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ،ﻭﻣﻜﺎﻥ ﺣﺪﻭﺙ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻌﻞ )ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻐﻴﻢ( ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ.
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻔﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﳓﺮﺍﻑ ﺩﻻﱄ ،ﻭﻣﻨﺸﺄ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﳓﺮﺍﻑ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﺭﺍﺟﻊ ﺇﱃ ﻓﻚ
ﺍﻟﺘﻼﺣﻢ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ ﺑﲔ ﺑﻨﻴﱵ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ،ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺗﻔﺼﺢ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻋﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ
ﺗﻮﺣﻲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺪﻻﻟﻴﺔ ﺑﺸﺬﻭﺫ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ.
-2ﺍﻟﺘﺮﺍﻛﻴﺐ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ:
ﻟﻘﺪ ﻧﻈﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﻮﻥ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﻭﻥ ﻗﺼﺎﺋﺪﻫﻢ ﻭﻋﻨﻮﻧﻮﻫﺎ ﺑﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺗﻨﻮﻋﺖ
ﻭﺗﻌﺪﺩﺕ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺻﻴﺎﻏﺘﻬﺎ ،ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻴﺴﻌﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺇﱃ ﲢﺪﻳﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺮﺍﻛﻴﺐ ،ﻭﺫﻟﻚ
ﺑﺘﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﺇﱃ ﲨﻞ ﺍﲰﻴﺔ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻓﻌﻠﻴﺔ ،ﻭﲢﺖ ﻛﻞ ﺻﻨﻒ ﺳﻴﺘﻢ ﺇﺩﺭﺍﺝ ﺃﳕﺎﻁ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻟﺒﻨﻴﺔ
1
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ.
ﺃ-ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﲨﻼ ﺍﲰﻴﺔ:
-1ﻻ ﻳﺰﻋﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﻛﻞ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﰲ ﺗﺮﺍﻛﻴﺐ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ،ﻭﻟﻜﻦ ﺳﻴﺘﻢ ﻋﺮﺽ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﺍﻷﻛﺜﺮ
ﺷﻴﻮﻋﺎ ،ﻭﺍﻟﱵ ﺗﻜﺮﺭﺕ ﻋﻨﺪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﺎﻋﺮ.
- 93 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ﺍﳉﻤﻠﺔ ﺍﻻﲰﻴﺔ ﻫﻲ »ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﻭﺍﳋﱪ ﳓﻮ :ﺍﳊﻖ ﻣﻨﺼﻮﺭ ،ﺃﻭ ﳑﺎ
ﺃﺻﻠﻪ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﺃﻭ ﺧﱪ ﳓﻮ :ﺇﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﳐﺬﻭﻝ ﻻ ﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ ،ﻣﺎ ﺃﺣﺪ ﻣﺴﺎﻓﺮ ،ﻻ ﺭﺟﻞ ﻗﺎﺋﻤﺎ«،1
2
ﻭﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻫﻲ» ﻛﻞ ﲨﻠﺔ ﺻﺪﺭﻫﺎ ﺍﺳﻢ«.
ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩﺕ ﺍﳉﻤﻞ ﺍﻻﲰﻴﺔ ﰲ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻸﳕﺎﻁ ﺍﻟﱵ
ﻳﻮﺿﺤﻬﺎ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻵﰐ:
ﺍﳋﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ
ﺍﻟﺴﻔﺮ ﰲ ﺍﳌﻨﺎﰲ
- 94 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ﺗﺘﺸﻜﻞ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﳍﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻭﺧﱪ ،ﻭﻣﺎ ﻳﻼﺣﻆ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺎ
ﺗﺸﺘﺮﻙ ﲨﻴﻌﺎ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﲣﺘﻠﻒ ﰲ ﺣﺎﻻﺕ ﻭﺭﻭﺩﻩ ﻓﻬﻮ ﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﺇﻣﺎ
ﻣﻔﺮﺩﺍ ﳓﻮ) :ﺃﻧﺎ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺃﻧﺖ ﺃﻧﺎ( ﻭ)ﻛﺬﺏ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺍﳊﺐ ﻛﺬﺏ( ،ﺃﻭ ﲨﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ
ﳓﻮ):ﺗﻘﺘﻞ ﺍﻟﻮﺣﺶ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺍﳉﻤﻴﻠﺔ ﺗﻘﺘﻞ ﺍﻟﻮﺣﺶ(،ﺃﻭ ﺷﺒﻪ ﲨﻠﺔ) :ﻣﻦ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ() ،ﰲ
ﺍﳌﻨﺎﰲ() ،ﺇﱃ ﺍﻟﻘﺼﺒﺔ( ﰲ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ )ﺍﳋﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ() ،ﺍﻟﺴﻔﺮ ﰲ ﺍﳌﻨﺎﰲ() ،ﺍﳍﺒﻮﻁ ﺇﱃ
ﺍﻟﻘﺼﺒﺔ( ،ﺃﻭ ﺷﺒﻪ ﲨﻠﺔ ﻇﺮﻓﻴﺔ ﳓﻮ) :ﻓﻮﻕ ﺍﳉﺒﺎﻝ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻓﻮﻕ ﺍﳉﺒﺎﻝ( ،ﻭ)ﺃﻣﺎﻡ
ﺍﳉﻨﺎﺯﺓ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﳉﻨﺎﺯﺓ( ،ﻭﰲ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﺣﺘﺮﻡ ﺍﳋﱪ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﰲ
ﺗﺒﻌﻴﺘﻪ ﻟﻠﻤﺒﺘﺪﺃ.
ﻭﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻤﺎﺛﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﲨﻊ ﺑﲔ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﻭﻋﻨﺎﻭﻳﻦ
ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻻﻟﻴﺔ ،ﳓﻮ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺍﳉﻤﻴﻠﺔ ﺗﻘﺘﻞ ﺍﻟﻮﺣﺶ( ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ
ﳏﺎﻛﻴﺎ ﳏﺎﻛﺎﺓ ﺣﺮﻓﻴﺔ ﻭﳓﻮﻳﺔ ﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ،ﻭﳓﻮﻩ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﱃ ﺗﻴﺰﻱ ﺭﺍﺷﺪ(.
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ »ﺑﻨﻴﺔ ﺩﻻﻟﻴﺔ ﻣﻜﺘﻤﻠﺔ ،ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻛﺘﻤﺎﻝ ﻻ
ﳝﻨﻊ ﺃﺎ ﻣﻬﻴﺄﺓ ﻟﻠﺪﺧﻮﻝ ﰲ ﺑﻨﻴﺔ ﺩﻻﻟﻴﺔ ﺃﻛﱪ ﲣﺺ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ،ﻫﻨﺎ ﳝﺜﻞ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻋﻼﻣﺔ
ﻋﻠﻰ ﺍﻛﺘﻤﺎﳍﺎ ﺩﻻﻟﻴﺎ ،ﺃﻣﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﻓﻌﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﻛﱪ ﺍﻟﱵ ﺗﻨﺘﻈﻢ ﻓﻴﻬﺎ
- 95 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻻﻟﻴﺔ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ،ﻭﻣﻦ ﰒ ﻛﺎﻥ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﳜﺘﺮﻕ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ
ﻟﻴﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺭﺩ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻋﻨﺎﻭﻳﻨﻬﺎ ﺇﻟﻴﻪ ،ﺑﺘﻌﺒﲑ ﺁﺧﺮ ﺇﻥ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﻳﺘﺮﺩﺩ ﺬﺍ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺃﻭ
1
ﺫﺍﻙ ﺩﺍﺧﻞ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ،ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﳜﻠﻖ ﻧﻮﺍﺓ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺪﻻﻟﻴﺔ ﺍﻷﻛﱪ«.
ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻟﺜﺎﱐ :ﻣﺒﺘﺪﺃ ﳏﺬﻭﻑ +ﺧﱪ +ﺟﺎﺭ ﻭﳎﺮﻭﺭ +ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ.
ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻮﺭﻭﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﰲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ،ﺳﻴﺘﻢ
ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻟﻪ ﺑﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺷﺎﻋﺮ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ:
ﺇﺫﺍ ﺃﺧﺬ ﺍﳌﺘﻠﻘﻲ ﳕﻮﺫﺟﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻭﻟﻴﻜﻦ ﻣﺜﻼ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺣﻔﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻑ
ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ( ،ﻟﻮﺟﺪ ﺃﻥ )ﺣﻔﻞ( ﺧﱪ ﳌﺒﺘﺪﺃ ﳏﺬﻭﻑ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ )ﻫﺬﺍ ﺣﻔﻞ( ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﺷﺒﻪ ﲨﻠﺔ
)ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ( ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﳋﱪ ﻭﻣﺘﻤﻢ ﳌﻌﻨﺎﻩ ،ﻷﻥ ﺍﻷﺻﻞ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﺃ ﲜﻤﻠﺔ
ﺍﲰﻴﺔ ﻻ ﺑﺎﺳﻢ ﻣﻔﺮﺩ.
- 96 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻭﺫﺍﻙ ﻣﻜﻤﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻄﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ،ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﻻ ﻳﻈﻬﺮ ﰲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ
ﺍﻟﺴﻄﺤﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﻮﺍﻥ ﻓﻬﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺑﺎﻟﻘﻮﺓ ﰲ ﺑﻨﻴﺘﻪ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻛﻤﺎ ﺳﻴﻮﺿﺤﻪ ﺍﳌﺨﻄﻂ ﺍﻟﺘﺎﱄ:
- 97 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺨﻄﻂ ﻛﻴﻒ ﻏﲑ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﺷﻜﻞ ﺍﳉﻤﻠﺔ ،ﻭﺣﻮﳍﺎ
ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﺑﺎﺳﻢ ﻣﻔﺮﺩ ﰲ )ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻄﺤﻴﺔ( ،ﺇﱃ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﲜﻤﻠﺔ ﺍﲰﻴﺔ ﰲ )ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ
ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ( ،ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺮﺟﻊ ﺣﺬﻑ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺇﱃ ﺧﺎﺻﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﱵ ﺗﺪﻋﻮ ﺇﱃ
1
»ﺍﻹﳚﺎﺯ ﻭﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ ﰲ ﳎﺎﻝ ﳚﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ«.
ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ :ﻣﺒﺘﺪﺃ ﳏﺬﻭﻑ +ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ +ﺣﺮﻑ ﻋﻄﻒ +ﺍﺳﻢ ﻣﻌﻄﻮﻑ.
ﳝﻜﻦ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﲟﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻵﰐ:
-1ﳏﻤﺪ ﻋﻮﻳﺲ :ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﰲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﰊ )ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ ﻭﺍﻟﺘﻄﻮﺭ( ،ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﳒﻠﻮ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ ،ﻣﺼﺮ ،ﻁ ،1984 ،1ﺹ.42
- 98 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ﺇﻥ ﺍﳉﻤﻞ ﺍﻻﲰﻴﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺗﺒﺪﺃ ﺑﺎﺳﻢ ﻧﻜﺮﺓ ﻳﻌﺮﺏ ﺧﱪﺍ ﳌﺒﺘﺪﺃ ﳏﺬﻭﻑ
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ )ﻫﺬﺍ( ﺃﻭ )ﻫﺬﻩ( ﳓﻮ) :ﻫﺬﺍ ﻣﻘﻄﻊ ﺍﻟﺮﻗﺺ ﻭﺍﻟﻨﺸﻮﺓ() ،ﻫﺬﻩ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ
ﻭﺍﻟﺒﺘﺮﻭﻝ(،
)ﻫﺪﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ(.
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﻗﺪ ﺗﺼﺪﺭ ﻣﻌﻈﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ )ﻣﻘﻄﻊ ،ﺭﺣﻴﻞ،
ﻣﻌﺮﻛﺔ ،ﺗﻐﺮﻳﺒﺔ ،ﺃﻏﻨﻴﺎﺕ ،ﺣﺪﻳﺚ( ،ﻓﺬﻟﻚ ﺭﺍﺟﻊ ﺇﱃ ﺃﻥ ﺍﻻﺳﻢ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ »ﲰﺔ ﻟﺸﻲﺀ ﻣﺎ
ﻓﺈﻧﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﻨﻜﲑ ﺃﻗﺮﺏ ،ﺇﺫ ﻳﺪﻟﻨﺎ ﺍﻻﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻳﻜﺘﻨﻔﻪ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻹﺎﻡ ،ﰒ ﻳﻜﻮﻥ
ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ،ﻭﻣﻦ ﰒ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﺃﺧﻒ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻭﻕ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ« ،1ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻣﺎﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ
ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﻗﺼﺎﺋﺪﻫﻢ.
ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﺒﺐ ﺣﺬﻑ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ – ﺭﲟﺎ -ﻫﻮ ﻗﻠﺔ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﺎﳋﱪ ،ﻭﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ
ﻳﻮﺭﺩﻩ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺃﻏﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ( ،ﻓﺎﻟﺸﺎﻋﺮ ﺣﺬﻑ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﺍﳌﻘﺪﺭ ﺑـ )ﻫﺬﻩ( ﻷﻥ
ﺫﻫﻨﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﺸﺪﻭﺩﺍ ﺇﱃ ﺍﳋﱪ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺳﻢ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ،ﻷﻥ ﻣﺎ ﻋﻨﺎﻩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﺎﻷﻏﻨﻴﺎﺕ ﺇﳕﺎ ﻫﻲ
ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ.
- 99 -
ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻭﻗﺪ ﺧﺺ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﳋﱪ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ )ﺃﻏﻨﻴﺎﺕ( ﺑﺎﺳﻢ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﳎﺮﻭﺭ
)ﺍﻟﻮﺭﺩ( ﻟﻴﻔﻚ ﻋﻨﻪ ﺍﻹﺎﻡ ،ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﺣﻴﻠﺔ ﺗﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﻞ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﳏﺪﻭﺩﻳﺔ
ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳋﱪ.
ﻭﱂ ﻳﻜﺘﻒ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺬﺍ ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺺ ﺑﻞ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﲰﺎ ﺁﺧﺮ )ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ( ،ﺣﱴ
ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺷﺎﻣﻼ ﻟﻜﻞ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺕ ،ﻓﻨﺘﺞ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﻨﻴﺔ ﻋﻨﻮﺍﻧﻴﺔ ﲨﻌﺖ ﺑﲔ ﺷﻴﺌﲔ
ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﲔ )ﺍﻟﻮﺭﺩ /ﺍﻟﻨﺎﺭ( ،ﻓﺎﻟﻮﺭﺩ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺐ ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﺭﻣﺰ ﻟﻼﺣﺘﺮﺍﻕ
ﻭﺍﻟﺜﻮﺭﺓ.
ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻔﺴﲑ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺣﺎﻭﻝ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻭﺍﺣﺪ،
ﻓـ)ﺍﻟﻮﺭﺩ( ﻣﺜﻞ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺍﳊﺐ ﳓﻮ) :ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﻖ ﺍﻬﻮﻝ() ،ﳒﻮﻯ ﺍﻟﻌﺸﻖ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ() ،ﺭﻓﺾ
ﰲ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺸﻖ( ،ﻭ)ﺍﻟﻨﺎﺭ( ﻣﺜﻠﺖ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ﳓﻮ) :ﺑﺮﺍﺀﺓ ...ﺇﱃ ﺷﻬﺪﺍﺀ ﺍﻟﺮﻓﺾ
ﻭﺍﳉﻬﺎﺩ ﰲ ﻣﺼﺮ() ،ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺍﻟﺮﺍﻓﺾ() ،ﻣﺮﺛﻴﺔ ﺍﻷﱂ ﻭﺍﻟﺜﻮﺭﺓ(.
ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻟﻠﺤﺐ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻟﻠﺜﻮﺭﺓ ،ﻛﲎ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ
ﺑﺮﻣﻮﺯ ﺃﺣﺎﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻭﻛﺎﻥ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ )ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺍﳊﺐ ﻭﺍﻟﺜﻮﺭﺓ(.
ﻭﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﺜﲑ ﺍﻧﺘﺒﺎﻩ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻫﻮ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻄﻒ
)ﺍﻟﻮﺍﻭ( ﺑﲔ ﺍﳌﻌﻄﻮﻑ ﻭﺍﳌﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻫﻲ »ﺍﳉﻤﻊ ﺑﲔ
ﺍﳌﻌﻄﻮﻑ ﻭﺍﳌﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺍﳊﻜﻢ ﻭﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﲨﻌﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ« ،1ﻓﺈﻥ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﰲ ﺑﻌﺾ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺃﺎ ﲨﻌﺖ ﺑﲔ ﺍﲰﲔ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺍﳉﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻓﻘﺎ ﳌﺎ ﻳﺘﻄﻠﺒﻪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﳌﻨﻄﻖ
ﳓﻮ) :ﺭﺣﻠﺔ ﺍﳌﻮﺕ ﻭﺍﳌﻴﻼﺩ( ،ﻓﺎﳌﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ )ﺍﳌﻮﺕ( ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﱃ ﺣﻘﻞ ﺩﻻﱄ ﻳﺸﲑ ﺇﱃ
ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،ﺃﻣﺎ ﺍﳌﻌﻄﻮﻑ )ﺍﳌﻴﻼﺩ( ﻓﻬﻮ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﳛﻜﻲ ﻋﻦ
ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﺪﺍﻳﺘﻬﺎ ﺇﱃ ﺎﻳﺘﻬﺎ ،ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﻭﺟﺰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﰲ ﺑﻨﻴﺔ ﳏﺪﺩﺓ ﻫﻲ )ﺭﺣﻠﺔ
ﺍﳌﻮﺕ ﻭﺍﳌﻴﻼﺩ(.
ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ :ﻣﺒﺘﺪﺃ ﳏﺬﻭﻑ +ﺧﱪ +ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ +ﺻﻔﺔ.
ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﰲ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ﻣﺎ ﻳﻮﺿﺤﻪ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻵﰐ:
ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺸﺠﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻄﺤﻴﺔ ﺃﺳﻘﻄﺖ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﺍﻟﺬﻱ ﳝﻜﻦ
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺑـ )ﻫﺬﺍ( ،ﻭﺃﺳﻘﻄﺖ ﺃﻳﻀﺎ ﺣﺮﻑ ﺍﳉﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﳝﻜﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ ﺍﻵﺧﺮ ﺑـ )ﻟـ(
ﻷﻥ ﺍﻷﺻﻞ ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ )ﻫﺬﺍ ﺣﻮﺍﺭ ﻟﻠﻨﻬﺮ ﺍﻟﻐﺎﺿﺐ( ،ﻭﻫﺬﺍ ﳚﺮﻱ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﱵ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻨﻤﻂ.
ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﳋﺎﻣﺲ :ﻣﺒﺘﺪﺃ ﳏﺬﻭﻑ +ﺧﱪ +ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ.
ﳍﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻭﺍﺳﻊ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ﳝﻜﻦ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻟﻪ ﲟﺎ
ﻳﻠﻲ:
ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ
ﺳﻄﺢ ﺍﻟﻘﻤﺮ
ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺷﻬﺪ ﺣﻠﻴﻤﺔ ﻣﺮﺍﺑﻂ
ﺃﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﺛﺄﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ
ﻗﻀﺒﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮ
ﺻﻘﻴﻊ ﺍﳋﻮﻑ
ﻃﻔﻠﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ
ﻣﻄﺮ ﺍﻟﻐﻮﺍﻳﺔ
ﻛﻮﺍﺑﻴﺲ ﺍﻟﺴﺮﺍﺏ
ﺟﻨﺎﺯﺍﺕ ﺍﳋﺮﻭﺝ
ﺳﲔ ﻣﺸﺮﻱ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ
ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺍﳌﻨﻔﻰ
ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﳉﺴﺪ
ﻋﺎﺷﻖ ﺍﻟﺮﻣﻞ
ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﺴﻠﻢ
ﻓﱴ ﺍﳋﻀﺮﺍﺀ
ﺣﺪﺍﺋﻖ ﺍﻟﺴﻠﻢ
ﻣﻨﺎﰲ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻴﻬﻮﰊ
ﺟﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﻜﱪﻳﺎﺀ
ﺗﺎﺝ ﺍﻟﻴﺎﲰﲔ
ﺣﺪﻳﺚ ﺍﳌﻨﻔﻰ
ﻃﻔﻞ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪ
ﺳﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﻔﺮ
ﻣﻬﺰﻟﺔ ﺍﻟﺰﻣﻦ
ﺗﺘﺸﻜﻞ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﲰﲔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺇﺿﺎﻓﺔ،
ﻳﻌﺮﺏ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺧﱪﺍ ﻣﻀﺎﻓﺎ ﳌﺒﺘﺪﺃ ﳏﺬﻭﻑ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ )ﻫﺬﺍ( ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛﻠﺔ )ﻫﺬﺍ ﺳﻄﺢ ،ﻫﺬﺍ
ﺻﻘﻴﻊ ،ﻫﺬﺍ ﻓﺎﺭﺱ ،(...ﺃﻭ ﳝﻜﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺑـ )ﻫﺬﻩ( ﻋﻠﻰ ﳓﻮ) :ﻫﺬﻩ ﺃﻣﺎﻧﺔ ،ﻫﺬﻩ ﻗﻀﺒﺎﻥ،
ﻫﺬﻩ ﻛﻮﺍﺑﻴﺲ ،(...ﻭﻳﻌﺮﺏ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﻀﺎﻓﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﳎﺮﻭﺭﺍ.
ﻭﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﻫﻲ »ﺿﻢ ﺍﺳﻢ ﺇﱃ ﺁﺧﺮ ﻣﻊ ﺗﱰﻳﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﱰﻟﺔ
ﺗﻨﻮﻳﻨﻪ ،ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻘﺎﻡ ﺗﻨﻮﻳﻨﻪ ،ﻭﲝﻴﺚ ﻻ ﻳﺘﻢ ﺍﳌﻌﲎ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﺍﳌﺮﻛﺒﺘﲔ
ﻣﻌﺎ« ،1ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﳌﻀﺎﻑ ﻭﲣﺼﻴﺼﻪ ،ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻣﺎ ﺟﻲﺀ ﺑﻪ
ﺇﻻ ﻟﻴﻨﻮﺏ ﻋﻦ )ﺍﻟـ( ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﱵ ﺣﺬﻓﺖ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺿﻴﻔﺖ ﺇﻟﻴﻪ ،ﻭﻟﻜﻦ )ﺍﻟـ(
ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﻴﺔ ﻟﻼﺳﻢ ﻻ ﺗﻔﻴﺪ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﲢﺪﻳﺪﺍ ﻟﻠﻤﻌﺮﻑ ﺎ ،ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ،ﻷﻥ
ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺧﺎﺹ ﺑﺈﻧﺘﺎﺝ ﺩﻻﻟﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﲢﺪﻳﺪﺍ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ )ﺍﻟﻘﻤﺔ( ﻭ)ﻗﻤﺔ
2
ﺍﳉﺒﻞ( ،ﰒ ﻳﻔﺘﺢ ﺑﺎﺑﺎ ﺎﺯﺍﺕ ﻛﺜﲑﺓ ﳓﻮ )ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺮﻭﺡ(.
ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻓﺈﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳌﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﱵ ﻭﺭﺩﺕ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻣﻦ
ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ،ﺍﺳﺘﻤﺪﺕ ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﻟﱵ ﺗﻠﺘﻬﺎ ﻻ ﻣﻦ ﺫﺍﺎ ،ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻔﺖ ﺇﱃ ﻋﺪﻡ
ﲤﺎﻡ ﺍﳌﻌﲎ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﺍﳌﺮﻛﺒﺘﲔ ﻣﻌﺎ ،ﳓﻮ )ﺳﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﻔﺮ( ،ﻓﻠﻮﻻ ﻛﻠﻤﺔ )ﺍﻟﺼﻔﺮ(
ﳌﺎ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺍﳌﺘﻠﻘﻲ ﲢﺪﻳﺪ ﺍﳊﻘﻞ ﺍﻟﺪﻻﱄ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﻠﻤﺔ )ﺳﺎﻋﺔ( ﺍﻟﱵ ﻭﺭﺩﺕ ﰲ
ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ،ﻭﻗﺪ ﻳﺘﺒﺎﺩﺭ ﺇﱃ ﺫﻫﻨﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺳﺆﺍﻝ :ﺃﻱ ﺳﺎﻋﺔ ﻫﺬﻩ؟ ﻫﻞ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ
ﺍﻟﱵ ﲢﺪﺩ ﺍﻟﻮﻗﺖ ،ﺃﻡ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﲏ ﻣﻘﺪﺍﺭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ؟ ﺃﻡ ﻫﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﺁﺧﺮ؟
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﺍﻹﺿﺎﰲ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻟﻴﺤﺪﺩ ﺍﳌﻌﲎ ﻭﳜﺼﺼﻪ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ
)ﺳﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﻔﺮ( ﻭﺗﻌﲏ ﻓﺘﺮﺓ ﺯﻣﻨﻴﺔ ﺗﺸﲑ ﺇﱃ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ.
ﻏﲑ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺷﺬﺕ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ،ﲝﻴﺚ ﺻﺎﺭ ﺍﳌﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﺒﺄ
ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻀﺎﻑ ،ﻷﻧﻪ ﱂ ﻳﻔﺪﻩ ﰲ ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺺ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻭﺇﳕﺎ ﻣﻨﺤﻪ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ ﻭﺍﻹﺎﻡ،
ﻭﱂ ﻳﻌﺪ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﻠﺔ ﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﳏﺎﻭﻟﺔ ﺍﺳﺘﻨﻄﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ
ﻓﻬﻤﻪ ﻭﻓﻚ ﻏﻤﻮﺿﻪ.
ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ) :ﻛﻮﺍﺑﻴﺲ ﺍﻟﺴﺮﺍﺏ() ،ﺻﻘﻴﻊ ﺍﳋﻮﻑ() ،ﺛﺄﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ( ،ﻓﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺓ
ﺍﻷﻭﱃ ﻟﻌﻨﻮﺍﻥ )ﻛﻮﺍﺑﻴﺲ ﺍﻟﺴﺮﺍﺏ( ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻧﻄﺒﺎﻋﺎ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﳌﻀﺎﻑ )ﻛﻮﺍﺑﻴﺲ(
ﻭﺍﳌﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ )ﺍﻟﺴﺮﺍﺏ( ،ﻓﻌﻼﻗﺔ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﻫﻨﺎ ﱂ ﺗﻮﺿﺢ ﺍﳌﻌﲎ ﺑﻞ ﺯﺍﺩﺕ ﺍﳌﻀﺎﻑ ﻏﻤﻮﺿﺎ
ﻭﺇﺎﻣﺎ ،ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻠﺴﺮﺍﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻭﻫﻢ ﻻ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻛﻮﺍﺑﻴﺴﺎ؟
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻌﻠﻰ ﺍﳌﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻮﻟﻮﺝ ﺇﱃ ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻨﺺ ﻟﻴﻜﺘﺸﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺮﺍﺏ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻮﺍﺑﻴﺲ،
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ:
ﻋﺮﺏ،
ﻣﻦ ﺍﶈﻴﻂ ﺇﱃ ﺍﳋﻠﻴﺞ
ﻳﻨﻌﻤﻮﻥ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎﺋﻢ،
ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﳊﺴﺎﻥ
ﻳﻔﺎﻭﺿﻮﻥ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ،
ﻳﺮﻗﺼﻮﻥ ﰲ ﻛﻮﺍﺑﻴﺲ ﺍﻟﺴﺮﺍﺏ
ﻫﻢ ﺍﻷﻏﺮﺍﺏ
ﻫﻢ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ
ﻣﻦ ﺍﳌﺎﺀ ﺇﱃ ﺣﺪ ﺍﳌﺎﺀ
ﳝﻮﺕ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﳓﺒﻬﻢ
ﻭﺣﻴﺪﻳﻦ ﻛﺎﻟﺼﻔﺼﺎﻑ
ﲢﺘﺮﻕ "ﺟﻨﲔ"
ﺗﺴﻘﻂ "ﺭﺍﻡ ﺍﷲ"
ﺗﺄﰐ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ
ﻣﻦ ﺑﻴﺖ "ﳊﻢ"
.................
..................
1
ﺃﻣﻮﺕ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻚ ﻳﺎ ﻗﺪﺱ.
ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﻳﻮﺿﺢ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺮﺍﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺼﺪﻩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﻮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺴﻠﻢ
ﺍﳌﺰﻋﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻴﺸﻪ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﶈﻴﻂ ﺇﱃ ﺍﳋﻠﻴﺞ ﻭﻳﻨﻌﻤﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺭﻏﻢ ﻇﻠﻢ ﻭﺗﻌﺴﻒ ﺍﻟﻄﻐﺎﺓ
ﻭﺭﻏﻢ ﻣﺎ ﻳﻜﺎﺑﺪﻩ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﲏ ﻣﻦ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﻥ.
ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻓﺎﳌﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻴﺲ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺃﺩﺍﺓ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺗﺴﻘﻂ ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ
ﻭﺍﻹﺎﻡ ﻋﻦ ﺍﳌﻀﺎﻑ ،ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻳﺒﻘﻰ ﺭﻛﻨﺎ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﳍﺬﺍ
ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ.
ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ :ﻣﺒﺘﺪﺃ ﳏﺬﻭﻑ +ﺧﱪ +ﺻﻔﺔ.
ﳝﻜﻦ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﲟﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻵﰐ:
-1ﻣﺸﺮﻱ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ :ﺳﲔ ،ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﲔ ،ﻁ ،2002 ،1ﺹ.14
ﺃﻗﻮﺍﻝ ﻭﺍﻗﻔﺔ
ﺣﻠﻢ
ﺷﻬﺎﺩﺓ
ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ
ﺳﻌﺎﺩﺓ
ﻗﺼﻴﺪﺗﺎﻥ
ﺭﺣﻠﺔ
ﺗﻌﻘﻴﺐ
ﺃﺳﻔﺎﺭ
ﳊﻈﺔ
ﴰﻌﺔ
ﺍﺣﺘﺎﻝ
ﺷﺎﻋﺮ
ﺃﻗﻮﺍﻝ
ﺎﻳﺔ
ﻋﺼﻔﻮﺭﺓ
ﻳﻌﺮﺏ ﻛﻞ ﺍﺳﻢ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺧﱪﺍ ﳌﺒﺘﺪﺃ ﳏﺬﻭﻑ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ )ﻫﺬﺍ( ﺃﻭ )ﻫﺬﻩ(
ﳓﻮ) :ﻫﺬﺍ ﺣﻠﻢ() ،ﻫﺬﻩ ﴰﻌﺔ( ،ﻭﻳﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻛﺘﻔﻰ ﺑﺎﳋﱪ ﻭﺍﺳﺘﻐﲎ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺃﺟﺰﺍﺀ
ﺍﳉﻤﻠﺔ ،ﻓﺠﺎﺀ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻔﺮﺩﺓ ،ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ
ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﱵ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﳍﺎ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ،ﺃﻱ »ﺃﺎ ﲣﻠﻖ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﲟﻌﲎ ﺃﺩﻕ :ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺺ ﻳﺘﺨﻠﻖ ﰲ
1
ﺭﲪﻬﺎ ،ﻭﻳﺘﺸﻜﻞ ﰲ ﺇﻃﺎﺭﻫﺎ ،ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﺗﻮﻟﺪ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ«.
ﻭﳝﻜﻦ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ )ﺣﻠﻢ( ،ﻓﺎﻟﺸﺎﻋﺮ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻳﺴﻌﻰ ﺇﱃ
ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﳛﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺯﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﲨﻠﺔ ﺗﻄﺮﺏ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻭﺗﻨﺴﻴﻬﻢ ﺁﻻﻣﻬﻢ ﻭﻣﺂﺳﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﱂ ،ﻳﻘﻮﻝ:
ﻣﻦ ﺯﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ
ﻳﺎ ﺳﺎﺩﰐ ﺃﺣﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ،
ﻛﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﲨﻠﺔ ﺗﻄﺮﺏ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺰ ﰲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻬﻢ ﻣﺄﺳﺎﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﱂ
ﺗﺸﺪﻫﻢ ﺑﻘﻮﺓ ﺇﻟﻴﻪ
-1ﺍﻟﻌﻴﺪ ﳝﲎ :ﰲ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ،ﺩﺍﺭ ﺗﻮﺑﻘﺎﻝ ،ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ،ﺍﳌﻐﺮﺏ ،ﺩ ﻁ ،1987 ،ﺹ.188
ﲢﺰﻧـﻬﻢ
ﺗﺒﻬﺠﻬﻢ
ﺗﻀﻲﺀ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﺍﳌﻬﺠﻮﺭ ﰲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻬﻢ
ﻳﺎ ﺳﺎﺩﰐ ﺃﺣﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ
ﻛﻠﻤﺔ ،ﺑﺴﻴﻄﺔ ،ﻋﻤﻴﻘﺔ
ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ ﺃﻧﺎﺱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻜﺒﲑ
1
ﻳﻌﺸﻘﻬﺎ ﺃﻧﺎﺱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﳉﻤﻴﻞ.
ﻓﺎﳊﻠﻢ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﱂ ﻳﺴﻨﺪ ﺇﱃ ﻛﻠﻤﺔ ﳏﺪﺩﺓ ﲢﻤﻞ ﻣﻌﲎ ﻣﻌﲔ ،ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺭﻏﻢ
ﺫﻟﻚ ﺃﺷﺎﺭﺕ ﺇﱃ ﺣﻠﻢ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﳌﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﺇﺳﻌﺎﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﺷﻜﺎﻝ ﳐﺘﻠﻔﺔ ،ﻓﻬﻲ ﻣﺮﺓ ﺗﻄﺮﻢ
ﻭﻣﺮﺓ ﺰ ﰲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻬﻢ ﻣﺄﺳﺎﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﱂ ،ﻭﻣﺮﺍﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺸﺪﻫﻢ ﺑﻘﻮﺓ ﻭﺗﻀﻲﺀ ﳍﻢ ﺩﺭﺏ
ﺍﻟﻔﺮﺡ ﺍﳌﻬﺠﻮﺭ ﰲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻬﻢ.
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺤﻠﻢ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ "ﺯﺗﻴﻠﻲ" ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﻓﻜﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻫﻲ ﺇﺳﻌﺎﺩ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺈﻥ ﲤﻈﻬﺮﺍﺗﻪ ﺗﻌﺪﺩﺕ ،ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻴﺠﻌﻞ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻟﻜﻞ ﻣﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻫﺬﺍ
ﺍﳊﻠﻢ ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﻭﻣﻨﻔﺮﺩﺍ ﺑﻞ ﻭﺿﻊ ﳍﺎ ﺍﲰﺎ ﳐﺘﺼﺮﺍ ،ﻓﺠﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛﻠﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﳌﻔﺮﺩ
)ﺣﻠﻢ(.
ﻭﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﳌﻔﺮﺩﺓ ﺃﺎ ﲢﻤﻞ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﻷﺎ ﻏﲑ ﳏﺪﺩﺓ ﺑﺴﻴﺎﻕ ﺃﻭ
ﻧﺴﻖ ﺗﺮﻛﻴﱯ ﻣﻌﲔ ،ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﺟﺎﺀ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺣﻠﻢ( ﻟﻴﺨﺘﺼﺮ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﺍﳌﺘﻌﺪﺩﺓ ﺍﻟﱵ
ﺍﺣﺘﻀﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﺺ.
-1ﳏﻤﺪ ﺯﺗﻴﻠﻲ :ﻓﺼﻮﻝ ﺍﳊﺐ ﻭﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ،ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﺩ ﻁ ،1982 ،ﺹ.44
ﻭﻛﻮﻧﻪ ﺟﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻧﻜﺮﺓ ﻓﺬﻟﻚ ﺭﺍﺟﻊ ﳋﺎﺻﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻜﲑ ،ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﻛﻤﺎ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ
ﻫﻲ »ﺍﺳﻢ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﻣﻌﲔ« ،1ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻫﺬﺍ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺣﻠﻢ( ﻗﺪ ﺃﺩﺕ
ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﺸﻴﻮﻉ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻌﻴﲔ.
ﺏ( ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﲨﻼ ﻓﻌﻠﻴﺔ:
ﺍﳉﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ »ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ،ﳓﻮ) :ﺳﺒﻖ ﺍﻟﺴﻴﻒ
ﺍﻟﻌﺪﻝ( ،ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﻧﺎﺋﺐ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ،ﳓﻮ )ﻳﻨﺼﺮ ﺍﳊﻖ( ،ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ ﻭﺍﲰﻪ ﻭﺧﱪﻩ ،ﳓﻮ:
ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺘﻬ ﺪ ﺳﻌﻴﺪﺍ« ،2ﻭﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ﻫﻲ ﻛﻞ ﲨﻠﺔ »ﺻﺪﺭﻫﺎ ﻓﻌﻞ« ،3ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩﺕ ﻋﺪﺓ
ﺃﳕﺎﻁ ﻟﻠﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ.
ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻷﻭﻝ :ﻓﻌﻞ +ﻓﺎﻋﻞ.
ﻭﳝﻜﻦ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﲟﺎ ﻳﻠﻲ:
ﺃﺣﺐ
ﲢﻴﺎ ﻛﻮﺭﻳﺎ ﺍﻗﺮﺃ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﳏﻤﺪ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺋﺤﻲ
ﺗﺘﺮﻛﺐ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻣﺘﺒﻮﻉ ﺑﻔﺎﻋﻞ ،ﻭﻗﺪ ﺗﻌﺪﺩﺕ ﺃﺯﻣﻨﺔ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺗﻨﻮﻋﺖ ﻣﺎ ﺑﲔ ﺍﳌﻀﺎﺭﻉ )ﻳﻘﺘﺮﺏ ،ﲢﻴﺎ( ،ﻭﺍﳌﺎﺿﻲ )ﺍﻧﺘﺼﺮﺕ( ،ﻭﺍﻷﻣﺮ)ﺍﺭﺣﻞ،
ﺍﺑﺘﻌﺪﻱ( ،ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻌﺪﺩﺕ ﺣﺎﻻﺕ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ،ﻓﻬﻮ ﺇﻣﺎ ﺻﺮﻳﺢ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﳓﻮ )ﺍﻟﻔﺮﺣﺔ،
ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ،ﻛﻮﺭﻳﺎ( ،ﺃﻭ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻭﺍﻧﺘﺼﺮﺕ( ،ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﺃﻳﻀﺎ ﺿﻤﲑﺍ ﻣﺴﺘﺘﺮﺍ
ﳓﻮ) :ﺃﻧﺎ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺃﺣﺐ( ،ﻭﺃﻧﺖ ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺍﺭﺣﻞ( ،ﻭﳓﻦ ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺳﻨﻌﺮﻑ(.
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﳌﺎﺿﻲ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻘﻀﺎﺀ ﺯﻣﻦ ﺍﳊﺪﺙ ،ﻓﺈﻥ ﺍﳌﻀﺎﺭﻉ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺯﻣﻦ
ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻟﻔﻌﻞ ،ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ "ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺘﻮﺍﰐ" ﺯﻣﻦ ﺍﳌﺎﺿﻲ ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ
)ﻭﺍﻧﺘﺼﺮﺕ( ،ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﺧﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ ﺃﻭ ﻳﺘﺬﻛﺮﻫﺎ،
ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ ﺣﺪﺛﺎ ﺍﻧﻘﻀﻰ ﰲ ﺯﻣﻦ ﻣﺎﺽ ،ﻭﻗﺪ ﺍﺣﺘﻔﻆ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﺙ ﺑﺬﻛﺮﻯ
ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﻓﻘﻂ.
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ "ﻣﺼﻄﻔﻰ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻐﻤﺎﺭﻱ" ﻓﻘﺪ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺯﻣﻦ ﺍﳌﻀﺎﺭﻉ ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺘﻪ ﻟﻌﻨﻮﺍﻥ
)ﻭﻳﻘﺘﺮﺏ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ( ،ﻷﻧﻪ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﺙ ﺍﳌﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﻟﻘﺎﺋﻪ ﲝﺒﻴﺒﺘﻪ.
ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻟﺜﺎﱐ :ﻓﻌﻞ +ﻓﺎﻋﻞ +ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ.
ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﰲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:
ﺃﺣﺐ ﺍﻟﺰﻫﻮﺭ
ﳓﻦ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻷﺧﻀﺮ
ﺃﺣﺐ ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ
ﺍﻟﺴﺎﺋﺤﻲ
ﺃﺣﺒﻚ ﻭﺍﺣﺔ ﺍﳍﻮﻯ
ﺳﺄﻟﻘﺎﻙ
ﺗﺮﺍﻭﺣﺖ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻣﺎ ﺑﲔ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺃﻣﺮ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ
ﳓﻮ) :ﺣﻄﻢ ،ﺳﻞ( ﺃﻭ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻢ ﻻﺗﺼﺎﳍﺎ ﺑﻮﺍﻭ ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ﳓﻮ) :ﺍﻗﺒﻀﻮﺍ ،ﺍﺳﺄﻟﻮﺍ(
ﻭﺃﻓﻌﺎﻝ ﻣﺎﺿﻴﺔ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻢ ﻻﺗﺼﺎﳍﺎ ﺑﻮﺍﻭ ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ﻣﺜﻞ )ﻗﺘﻠﻮﻙ( ،ﻭﺃﻓﻌﺎﻝ
ﻣﻀﺎﺭﻋﺔ ﳓﻮ) :ﺃﺣﺐ(.
ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﻋﻞ ﰲ ﻣﻌﻈﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻭﺭﺩﺕ ﻣﺴﺘﺘﺮﺓ ﻭﺟﻮﺑﺎ ،ﻓﻔﻲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺃﺣﺒﻚ(
ﺍﺳﺘﺘﺮ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍﳌﻘﺪﺭ ﺑـ )ﺃﻧﺎ( ﻭﺟﻮﺑﺎ ،ﻷﻧﻪ ﺃﺳﻨﺪ ﺇﱃ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ،ﻭﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ ﺃﻥ
1
ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻳﺴﺘﺘﺮ ﰲ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻋﺪﺓ ،ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﺎﻋﻼ ﻟﻔﻌﻞ » ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺴﻨﺪ ﺇﱃ ﻣﺘﻜﻠﻢ«.
ﻭﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺣﻄﻢ ﺍﻟﻘﻴﺪ( ﳝﻜﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﺍﳌﺴﺘﺘﺮ ﺑـ )ﺃﻧﺖ( ،ﺃﻣﺎ ﰲ ﻋﻨﻮﺍﱐ )ﻗﺘﻠﻮﻙ،
ﺃﺳﺄﻟﻮﻩ( ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻫﻮ )ﻭﺍﻭ( ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ.
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻏﲑ ﳏﺪﺩ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻷﻣﺮ ،ﻓﺴﻴﻜﻮﻥ
ﻛﻞ ﻣﺘﻠﻖ ﳍﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻣﻌﲏ ﺬﻩ ﺍﻷﻭﺍﻣﺮ ،ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺄﻱ ﻗﺎﺭﺉ ﻟﻌﻨﻮﺍﻥ )ﻭﺳﻞ ﺍﻷﻣﲑ( ﳚﺪ
ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻌﲏ ﺑﺴﺆﺍﻝ ﺍﻷﻣﲑ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﻋﻦ ﻧﻀﺎﻟﻪ ﻭﺟﻬﺎﺩﻩ ﺿﺪ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ،ﻭﻣﻌﲏ
ﺃﻳﻀﺎ ﺑﻔﻌﻞ ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻭﺍﻟﺘﺤﻄﻴﻢ ﻭﻣﺎ ﺇﱃ ﺫﻟﻚ ﲝﺴﺐ ﻣﻌﺎﱐ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻷﻣﺮ.
ﻭﺇﺫﺍ ﻏﺎﺏ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﰲ ﻣﻌﻈﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻓﺈﻥ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻃﻐﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﲤﺜﻞ ﰲ )ﺍﻟﺰﻫﻮﺭ ،ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ،ﺍﻟﺼﻨﺪﻭﻕ ،ﺍﻟﺮﻳﺢ ،ﺍﻟﻘﻴﺪ( ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﻣﻦ )ﺳﺄﻟﻘﺎﻙ ،ﻗﺘﻠﻮﻙ،
ﺃﺣﺒﻚ( ،ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺎ ﺻﺎﻍ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺇﻻ ﻃﻠﺒﺎ ﻟﻠﻤﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ.
ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ :ﻓﻌﻞ +ﻓﺎﻋﻞ +ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ +ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ.
ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ﻣﺎ ﻳﻮﺭﺩﻩ ﺍﳉﺪﻭﻝ
ﺍﻵﰐ:
ﺟﺮﰊ ﺣﻈﻚ
ﳋﺺ ﺣﺪﻳﺜﻚ
ﺃﻫﻮﻯ ﺻﺒﺎﺣﻚ
ﺧﻀﺮﺍﺀ ﺗﺸﺮﻕ ﻣﻦ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻐﻤﺎﺭﻱ
ﻏﻨﻴﺖ ﺟﺮﺣﻚ
ﻳﺘﻤﻴﺰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻋﻦ ﺳﺎﺑﻘﻴﻪ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺍﳌﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ،ﺃﻣﺎ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ
ﻓﻘﺪ ﺗﻌﺪﺩﺕ ﻫﻲ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻣﺎ ﺑﲔ ﻣﺎﺽ )ﻏﻨﻴﺖ( ﻭﻓﺎﻋﻠﻬﺎ ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ،
ﻭﻣﻀﺎﺭﻉ )ﺃﺭﻓﺾ ،ﺃﻫﻮﻯ( ﻭﻓﺎﻋﻠﻬﺎ ﺿﻤﲑ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ )ﺃﻧﺎ( ،ﻭﺃﻣﺮ )ﺍﻗﺮﺋﻲ،
ﺟﺮﰊ ،ﻧﻈﻔﻲ ،ﳋﺺ( ﻭﻓﺎﻋﻠﻬﺎ ﺿﻤﲑ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ )ﺃﻧﺖ(.
ﺃﻣﺎ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻓﻘﺪ ﻭﺭﺩ ﺇﻣﺎ ﻣﻨﻔﺼﻼ ﳓﻮ) :ﻣﻌﺎﺩﻟﺔ ،ﻓﺎﲢﺔ( ﻭﻫﻮ ﻣﻀﺎﻑ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ
ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ،ﻭﺇﻣﺎ ﻣﻠﺤﻘﺎ ﺑﻀﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﰲ ﳏﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ )ﺣﻈﻚ ،ﺩﻳﺮﻙ ،ﺣﺪﻳﺜﻚ،
ﺻﺒﺎﺣﻚ ،ﺟﺮﺣﻚ(.
ﻭﺗﻈﻬﺮ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺑﺎﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﳌﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ،ﺃﻱ
ﺑﺎﻟﺬﻭﺍﺕ ﻻ ﺑﺎﻷﻓﻌﺎﻝ ،ﻭﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﻟﺬﻭﺍﺕ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ )ﺍﻷﻧﺎ( ﻭﺫﺍﺕ ﺍﻵﺧﺮ
ﺍﳌﺨﺎﻃﺐ )ﺍﻷﻧﺖ( ،ﻭﺍﻟﱵ ﻣﺜﻠﺘﻬﺎ ﺍﶈﺒﻮﺑﺔ ﻛﻤﻮﺿﻮﻉ ﻗﻴﻤﺔ ﰲ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﳊﺎﻻﺕ ،ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ
ﺗﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﳌﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﻛﻴﺐ ،ﻷﻥ ﻛﻼﳘﺎ ﻇﻔﺮ
ﺑﺎﳌﺮﻛﺰﻳﺔ ﰲ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺣﱴ ﱂ ﻳﻌﺪ ﻟﻸﻓﻌﺎﻝ ﻭﺍﳌﻔﻌﻮﻻﺕ ﻣﻦ ﺩﻭﺭ ﻏﲑ ﺃﻤﺎ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻹﻇﻬﺎﺭ
ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ )ﺃﻧﺎ /ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ( ﻭﺍﳌﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ )ﺃﻧﺖ /ﺍﳌﺨﺎﻃﺐ(.
ﻭﺗﺘﺠﻠﻰ ﻣﺮﻛﺰﻳﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ )ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ( ﰲ ﻫﻴﻤﻨﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﻞ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﰲ ﺑﻨﻴﺔ
ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﳓﻮ) :ﺃﺭﻓﺾ ،ﺃﻫﻮﻯ( ﻓﺎﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ ﺍﳌﻌﲏ ﺑﻔﻌﻞ ﺍﻟﺮﻓﺾ ﻭﺍﳍﻮﻯ ،ﻭﻫﻮ ﻭﺣﺪﻩ
ﺍﳌﺘﺤﻤﻞ ﻟﻠﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻗﺼﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﰲ ﺍﻟﻔﻌﻠﲔ )ﺃﺭﻓﺾ،
ﺃﻫﻮﻯ( ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﲟﺜﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺏ ﻋﻦ )ﺃﻧﺎ( ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﳌﺘﻜﻠﻤﺔ.
ﻛﻤﺎ ﲡﻠﺖ ﻣﺮﻛﺰﻳﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻷﻣﺮ )ﺍﻗﺮﺋﻲ ،ﺟﺮﰊ ،ﻧﻀﻔﻲ ،ﳋﺺ(
ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻷﻭﺍﻣﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﱃ ﺍﳌﺨﺎﻃﺐ.
ﺃﻣﺎ ﺍﳌﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺘﺘﺠﻠﻰ ﻣﺮﻛﺰﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺳﻴﻄﺮﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻮﻥ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ،ﻓﻔﻲ
ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺟﺮﰊ ﺣﻈﻚ( ﻳﻌﻮﺩ ﺍﳌﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﳌﺘﻤﺜﻞ ﰲ )ﺍﻟﻜﺎﻑ( ﺇﱃ ﺍﳊﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﱵ ﲤﺤﻮﺭﺕ
ﺣﻮﳍﺎ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ،ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ:
ﺟﺮﰊ ﺣﻈﻚ ﻻ ﺗﺒﺌﺴﻲ
ﺣﺎﻭﱄ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻻ ﺗﻴﺄﺳﻲ
ﺍﻟﺒﺴﻲ ﰲ ﻛﻞ ﻟﻘﻴﺎ ﺣﻠﹼﺔ
ﺭﲟﺎ ﺃﻏ ﺮ ﲝﺴﻦ ﺍﳌﻠﺒﺲ
ﻏﲑﻱ ﺗﺴﺮﳛﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻓﻜﻢ
ﺃﻳﻘﺾ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺷﻌﻮﺭﺍ ﻗﺪ ﻧﺴﻲ
ﻭﺍﺿﺤﻜﻲ ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺿﺤﻜﺔ
1
ﻳﻌﻴﺶ ﺍﳌﻔﻠﺲ ﺣﺒﻴﺐ ﺍﳌﻔﻠﺲ.
-1ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺟﻮﺍﺩﻱ :ﻻ ﺷﻌﺮ ﺑﻌﺪﻙ ،ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺃﺭﺗﻴﺴﺘﻴﻚ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﻁ ،2007 ،1ﺹ.59
ﺳﺄﻏﲏ ﰲ ﺍﳊﺪﻳﻘﺔ
ﳓﻦ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﳏﻤﺪ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ
ﺳﺮ ﺑﻨﺎ
ﺍﻟﺴﺎﺋﺤﻲ
ﺃﺣﻠﻢ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﺘﻔﺮﻗﺎﺕ
ﺗﺘﺸﻜﻞ ﺑﻨﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻣﻦ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺃﻣﺮ ﺃﻭ ﻣﻀﺎﺭﻋﺔ ﻓﻮﺍﻋﻠﻬﺎ ،ﺇﻣﺎ ﺻﺮﳛﺔ
ﳓﻮ):ﺍﻷﺭﺽ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﲤﺸﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﻢ( ،ﺃﻭ ﻣﺴﺘﺘﺮﺓ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ )ﺃﻧﺎ( ﺃﻭ
)ﺃﻧﺖ( ﳓﻮ) :ﺃﺣﻠﻢ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻖ() ،ﺳﺮ ﺑﻨﺎ(.
ﻭﺗﻈﻬﺮ ﻣﺮﻛﺰﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﲎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺎﺭ ﻭﺍﺮﻭﺭ ،ﻓﻔﻲ ﻋﻨﻮﺍﻥ
)ﺳﺄﻏﲏ ﰲ ﺍﳊﺪﻳﻘﺔ( ﺣﺪﺩ ﺣﺮﻑ ﺍﳉﺮ )ﰲ( ﻇﺮﻑ ﺍﳌﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻘﻊ ﻓﻴﻪ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﻫﻮ
)ﺍﳊﺪﻳﻘﺔ ( ،ﻭﺣﺪﺩ ﺣﺮﻑ ﺍﳉﺮ )ﻋﻠﻰ( ﺍﻟﻐﻴﻢ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻟﻔﻌﻞ ﺍﳌﺸﻲ ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﲤﺸﻲ ﺍﻷﺭﺽ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﻢ(.
ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﳋﺎﻣﺲ :ﺃﺩﺍﺓ )ﻲ /ﻧﻔﻲ /ﻧﺼﺐ( +ﻓﻌﻞ +ﻓﺎﻋﻞ.
ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﰲ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:
ﻻ ﺗﺴﻠﲏ
ﺑﺮﺍﻋﻢ ﻣﱪﻭﻛﺔ ﺑﻮﺳﺎﺣﺔ
ﻻ ﺗﻨﺎﺩﻳﲏ
ﻻ ﺗﻌﺘﺮﻑ
ﻻ ﺷﻌﺮ ﺑﻌﺪﻙ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺟﻮﺍﺩﻱ
ﻻ ﺗﻐﺐ
ﺗﺘﺸﻜﻞ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻣﻦ ﺃﺩﺍﺓ ﻧﻔﻲ ﻭﻲ )ﻻ( ﺃﻭ ﺃﺩﺍﺓ ﻧﻔﻲ ﻭﻧﺼﺐ
ﻭﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ )ﻟﻦ( +ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ )ﺗﺴﻠﲏ ،ﺗﻨﺎﺩﻱ ،ﺗﻌﺘﺮﻑ ،ﺗﻐﺐ ،ﲤﻮﺕ ،ﺗﺴﺄﻝ ،ﺗﻌﻮﺩ،
ﺃﻛﺬﺏ( +ﻓﺎﻋﻞ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﳓﻮ) :ﺗﺴﺄﻟﲏ ،ﺗﻨﺎﺩﻳﲏ( ،ﺃﻭ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﳓﻮ) :ﺍﳊﻖ،
ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ( ﺃﻭ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﳓﻮ) :ﺃﻛﺬﺏ( ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ )ﺃﻧﺎ(.
ﻭﻳﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻴﻎ )ﻟﻦ ﺗﻌﻮﺩ ،ﻟﻦ ﻳﻨﺎﻡ ﺍﳊﻖ ،ﻟﻦ ﲤﻮﺕ ﺍﳊﻘﻴﻘـﺔ( ﻧﻔـﻲ
ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻧﻔﻴﺎ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﻭﺍﻟﻨﺼﺐ )ﻟﻦ( ﻧﻔﻴﺎ ﺃﺑﺪﻳﺎ ﺣﻴﻨﻤـﺎ ﺻـﺮﻓﺘﻪ ﺇﱃ »ﺍﳌﺴـﺘﻘﺒﻞ
ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻱ« 1،ﻓﻔﻲ ﻗﺼﻴﺪﺓ )ﻟﻦ ﺗﻌﻮﺩ( ﳛﻜﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻗﺼﺔ ﻓﺘﺎﺓ ﻏﻴﺐ ﺍﳌﻮﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺪﻳﻬﺎ
ﻭﺗﺮﻛﻬﺎ ﻭﺣﻴﺪﺓ ﺗﺎﺋﻬﺔ ،ﻓﻬﻤﺎ ﺣﺘﻤﺎ ﻟﻦ ﻳﻌﻮﺩﺍ ﻟﻴﺘﻘﺎﲰﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻷﺣﺰﺍﻥ ﻭﺍﻷﺣﻼﻡ ،ﻳﻘﻮﻝ:
ﺃﻣﻲ ...ﺃﰊ
ﻣﺎﱄ ﺃﻋﻴﺶ ﻭﺣﻴﺪﺓ؟
ﻭﺣﺪﻱ ﺃﺗﻴﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻷﺣﻼﻡ،
ﻭﺣﺪﻱ ﺃﻋﺎﱐ ﺿﺮﺑﺔ ﺍﻷﻗﺪﺍﺭ،
ﻭﺣﺪﻱ ﻣﻊ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ،
ﻭﺣﺪﻱ ﺃﺫﻭﻕ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺍﻷﻳﺎﻡ،
ﻭﺣﺪﻱ ﻣﻊ ﺍﻷﺣﺰﺍﻥ،
ﺃﻣﺸﻲ ﺇﱃ ﺃﻳﻦ ﺍﳌﺴﲑ؟
ﺃﻳﻦ ﺍﳌﺼﲑ؟
2
ﺃﻳﻦ ﺍﳌﻔﺮ؟
ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ :ﺃﺩﺍﺓ )ﻧﻔﻲ /ﻲ/ﻧﺼﺐ( +ﻓﻌﻞ +ﻓﺎﻋﻞ +ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ.
ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:
-1ﲤﺎﻡ ﺣﺴﻦ :ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻭﻣﺒﻨﺎﻫﺎ ،ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ،ﻣﺼﺮ ،ﻁ ،1998 ،3ﺹ.248
-2ﳏﻤﺪ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺋﺤﻲ :ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ،ﺍﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ ،ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺋﺤﻲ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﻁ،2007 ،1
ﺹ.497
ﻻ ﺃﲰﻌﻚ
ﺑﺮﺍﻋﻢ ﻣﱪﻭﻛﺔ ﺑﻮﺳﺎﺣﺔ
ﻻ ﺗﻨﺎﺩﻳﲏ
ﻳﻜﻤﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻭﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺒﻘﻪ ﰲ ﺇﺩﺭﺍﺝ ﻋﻨﺼﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﻫﻮ
ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﰲ ﺑﻨﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ،ﻭﳝﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻟﻴﺲ
ﺍﻋﺘﺒﺎﻃﺎ ،ﻭﺇﳕﺎ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺍﶈﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻭﺭ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ،ﻭﻛﺄﻥ ﻧﺺ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻣﺎ
ﻧﻈﻢ ﺇﻻ ﻷﺟﻠﻪ.
ﻭﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻫﻮ )ﺍﻟﻜﺎﻑ( ﰲ )ﻻ ﺃﲰﻌﻚ ،ﻟﻦ ﻳﻘﺘﻠﻮﻙ(
ﻭﺍﻟﻴـﺎﺀ ﰲ )ﺗﻨﺎﺩﻳﲏ ،ﺗﺴﺄﻟﻴﲏ( ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﰲ )ﻟﻦ ﳛﺮﻗﻮﺍ ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ( ،ﺃﻣﺎ ﺑﻘﻴﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ
ﻓﻘﺪ ﺗﺸﻜﻠﺖ ﻣﻦ ﺃﺩﺍﺓ ﻧﻔﻲ )ﻻ( +ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ )ﺃﲰﻊ( ﺃﻭ ﺃﺩﺍﺓ ﻲ)ﻻ( +ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ
)ﺗﻨﺎﺩﻱ( ،ﺃﻭ ﺃﺩﺍﺓ ﻲ ﻭﻧﺼﺐ )ﻟﻦ( +ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ )ﺗﻘﺘﻠﻮﺍ( ﻣﺘﺒﻮﻋﺔ ﺑﻔﺎﻋﻞ ﻇﺎﻫﺮ ﻛﻮﺍﻭ
ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ﰲ )ﳛﺮﻗﻮﺍ( ﺃﻭ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ )ﺃﻧﺎ( ﰲ )ﺃﲰﻌﻚ( ﺃﻭ )ﺃﻧﺖ( ﰲ )ﺗﺴﺄﻟﻴﲏ(.
ﻭﺗﻈﻬﺮ ﻣﺮﻛﺰﻳﺔ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻧﺼﻮﺻﻬﺎ ،ﻓﻌﻨﻮﺍﻥ )ﻟﻦ
ﻳﻘﺘﻠﻮﻙ( ﻫﻮ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻳﺮﺛﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ "ﺁﻳﺔ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺍﻟﺼﺪﺭ"،1
-1ﻣﻔﻜﺮ ﺇﺳﻼﻣﻲ ﻭﺳﻴﺎﺳﻲ ﺇﻳﺮﺍﱐ ،ﺭﺋﻴﺲ ﺍﳊﺰﺏ ﺍﳉﻤﻬﻮﺭﻱ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ،ﺍﻏﺘﻴﻞ ﺳﻨﺔ .1980
ﻭﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺜﻠﻪ ﺣﺮﻑ )ﺍﻟﻜﺎﻑ( ﰲ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻭﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ
ﲢﺪﻯ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﻦ ﻗﺘﻠﻮﻩ ﲝﻀﻮﺭﻩ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ،ﻓﻬﻢ ﻭﺇﻥ ﻗﺘﻠﻮﻩ ﺟﺴﺪﺍ:
ﻏﺎﻟﺘﻚ ﻳﺎ ﻛﱪ ﺍﳊﺴﲔ ﻋﺼﺎﺑﺔ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﺍﳍﺠﲔ
1
ﻳﺎ ﺑﺎﻗﺮ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻷﺻﻴﻞ ﻭﺣﺎﻣﻞ ﺍﻷﱂ ﺍﳊﺰﻳﻦ.
ﻓﺈﻥ ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ ﻭﺭﻭﺣﻪ ﺳﺘﺒﻘﻰ ﺧﺎﻟﺪﺓ:
ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﺣﺮﻓﻚ ﰲ ﺷﻔﺎﻩ ﺍﳉﻴﻞ ﺭﻳﺎﻥ ﺍﻟﻌﺒﲑ
ﻣﺎﺯﻟﺖ ﺗﻮﺭﻕ ﰲ ﺩﻣﻲ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻜﺒﲑ
2
ﻣﺎﺯﻟﺖ ﰲ ﺃﺑﻌﺎﺩﻙ ﺍﳋﻀﺮﺍﺀ ﺍﺭﺗﻘﺐ ﺍﻟﻨﻘﻲ.
ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻟﻦ ﻳﻘﺘﻠﻮﻙ( ﺷﺎﻫﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺕ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﻻ ﺍﳌﻘﺘﻮﻝ ،ﻓﻘﺪ ﻣﻨﺢ ﺍﳌﻮﺕ
ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭﺍ ﻭﺧﻠﻮﺩﺍ ﻭﻣﻨﺢ ﻗﺎﺗﻠﻴﻪ ﺍﳋﺰﻱ ﻭﺍﻟﻐﻴﺎﺏ:
ﻗﺘﻠﻮﻙ ﺇﺫ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ ﻭﻛﻨﺖ ﰲ ﺩﻣﻨﺎ ﺍﳊﻀﻮﺭﺍ
ﻭﺗﻮﳘﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻏﺘﻴﺎﻟﻚ ﳚﻬﺾ ﺍﻷﱂ ﺍﻟﻜﺒﲑ
ﻭﻳﺮﻣﺪ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﺿﺒﺎﺏ ﻳﻨﺠﺐ ﺍﻟﻌﻘﻢ ﺍﳌﺜﲑﺍ
3
ﻭﺗﻮﳘﻮﺍ ...ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺣﻔﺮﻭﺍ ﻟﺒﻌﺜﻬﻢ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭﺍ.
-1ﻣﺼﻄﻔﻰ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻐﻤﺎﺭﻱ :ﻟﻦ ﻳﻘﺘﻠﻮﻙ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺒﻌﺚ ،ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﻁ ،1980 ،1ﺹ.09
-2ﺍﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ،ﺹ.12
-3ﻡ ﻥ ،ﺹ.16
-1ﻛﻨﻮﱐ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻌﻴﺎﺷﻲ :ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ )ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺃﺳﻠﻮﺑﻴﺔ( ،ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳊﺪﻳﺚ ،ﺍﻷﺭﺩﻥ ،ﻁ،2010 ،1
ﺹ.197
-2ﻋﺎﺻﻢ ﳏﻤﺪ ﺃﻣﲔ ﺑﲏ ﻋﺎﻣﺮ :ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ ﰲ ﺷﻌﺮ ﺃﻣﻞ ﺩﻧﻘﻞ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ،ﻋﻤﺎﻥ ،ﻁ ،2005 ،1ﺹ.134
-3ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻨﻌﻢ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ :ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﺮﺩﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ،ﺩﺭﺍﺳﺔ ﰲ ﺛﻼﺛﻴﺔ ﺧﲑﻱ ﺷﻠﱯ )ﺍﻷﻣﺎﱄ ﻷﰊ ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻦ ﻭﻟﺪ ﺧﺎﱄ( ،ﻋﲔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ
ﻭﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ،ﻁ ،2009 ،1ﺹ.174
ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻹﳛﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﻴﺰ ﻻ ﺍﳌﺒﺎﺷﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﺴﻄﻴﺢ ،ﳑﺎ ﻭﻟﺪ ﺣﺎﻓﺰﺍ ﻟﺪﻯ ﺍﳌﺘﻠﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﻞ
1
ﻟﻜﺸﻒ ﺍﳌﻌﲎ ﻭﺧﻠﺨﻠﺔ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺪﻻﻻﺕ ﺍﳉﺎﻣﺪﺓ ﻭﺍﻟﺴﻄﺤﻴﺔ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ«.
ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺍﻧﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻲ ﺍﳌﺒﺪﻋﲔ ﰲ ﺗﺼﻮﺭﻫﻢ ﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ
ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻭﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻝ ﺍﻟﱵ ﻳﻘﻴﻤﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺺ ،ﻓﺼﺎﺭ
ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ »ﻛﺎﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﻭﻫﻲ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺭﲟﺎ ﺑﺪﺕ
ﻣﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺺ ،ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺑﺪﻭﺭ ﻓﻌﺎﻝ ﰲ ﲡﺴﻴﺪ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﺗﻜﺜﻴﻔﻬﺎ
2
ﺃﻭ ﺍﻹﺣﺎﻟﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ«.
-1ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﻧﺼﻪ:
ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻳﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺭﻏﻢ ﻓﻘﺮﺓ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ »ﻣﺮﺟﻌﺎ ﺑﺪﺍﺧﻠﻪ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻭﺍﻟﺮﻣﺰ
ﻭﺗﻜﺜﻴﻒ ﺍﳌﻌﲎ ،ﲝﻴﺚ ﳛﺎﻭﻝ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﺃﻥ ﻳﺒﺚ ﻓﻴﻪ ﻗﺼﺪﻩ ﺑﺮﻣﺘﻪ ،ﺃﻱ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ ﺍﳌﺘﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﱵ
3
]ﳜﻴﻂ[ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﻴﺞ ﺍﻟﻨﺺ«.
ﻫﺬﺍ ﻳﻌﲏ ﺃﻥ ﺑﻨﻴﺔ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻻ ﺗﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ ﺑﻨﻴﺔ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻨﻮﻧﻪ،
ﻓﺎﻟﻌﻨﻮﺍﻥ »ﻳﻮﺣﻲ ﺇﻣﺎ ﲜﺰﺋﻴﺔ ﲤﺜﻴﻠﻪ ﻟﻠﻨﺺ ﺃﻭ ﴰﻮﻟﻴﺘﻪ ،ﻭﻫﻮ ﳜﺘﺰﻝ ﺍﻟﻨﺺ ﻣﺒﲎ ﻭﻣﻌﲎ« ،4ﻭﻫﺬﺍ
ﲤﺎﻣﺎ ﻣﺎ ﺗﺆﻛﺪﻩ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ،ﳓﻮ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺩﻳﻮﺍﻥ
)ﺃﻋﺮﺍﺱ ﺍﳌﻠﺢ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ "ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻟﻮﺻﻴﻒ".
ﺇﺫ ﻳﺘﺒﲔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺤﺺ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻱ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﰲ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻟﻖ ﺑﲔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ
ﻭﻧﺼﻪ ،ﻓﻌﻨﻮﺍﻥ )ﺃﺳﺎﺋﻠﻬﺎ ...ﻻ ﲡﻴﺐ( ﻣﺜﻼ ﺍﺧﺘﺰﻝ ﻧﺺ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻣﻌﲎ ﻭﻣﺒﲎ ،ﻓﻘﺪ ﺍﻓﺘﺘﺢ
ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﺑﺎﳉﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ )ﺃﺳﺎﺋﻠﻬﺎ( ﺍﻟﱵ ﺣﺪﺩﺕ ﺿﻤﲑ ﺍﳌﺘﻜﻠﻢ ﺍﳌﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ
ﻭﺿﻤﲑ ﺍﳌﺨﺎﻃﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺜﻠﺘﻪ ﺍﶈﺒﻮﺑﺔ ،ﰒ ﺍﺳﺘﺮﺳﻞ ﰲ ﻋﺮﺽ ﺍﳌﻮﺍﺿﻴﻊ ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ:
ﺃﺳﺎﺋﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﺭﺣﻴﻞ ﺍﻟﻐﺼﻮﻥ
ﻋﻦ ﺍﳌﻄﺮ ﺍﳌﺮ
ﻋﻦ ﺯﻫﺮﺓ ﺗﺘﻨﺎﺛﺮ ﰲ ﺍﻟﺮﻳﺢ
ﻋﻦ ﺷﻬﻮﺓ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﰲ ﺃﻋﲔ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ
ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﳉﻮﻉ
1
ﻋﻦ ﻧﻜﻬﺔ ﺍﳌﻠﺢ ﰲ ﺷﻔﺔ ﺍﻟﻴﺎﲰﲔ.
ﻭﻳﻈﻞ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻳﺴﺄﻝ ﻭﻳﺴﺄﻝ ﻭﻫﻲ ﺻﺎﻣﺘﺔ ﻻ ﲡﻴﺐ ﺭﻏﻢ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺎﺕ
ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺎﺕ:
ﻭﺃﺳﺄﻝ ،ﺃﺳﺄﻝ ،ﺃﺳﺄﻝ ﺣﱴ ﳝﻮﺕ ﺍﻟﻜﻼﻡ
ﻭﻳﻐﻤﺮ ﺻﻮﰐ ﺍﻟﺮﻛﺎﻡ
ﻭﺻﺎﻣﺘﺔ ﻫﻲ ...
ﺗﻌﺮﻑ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺎﺕ
ﻛﻞ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺎﺕ
2
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﲡﻴﺐ.
ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺑﺪﺃﺕ ﺑﺎﳉﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ )ﺃﺳﺎﺋﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﺭﺣﻴﻞ ﺍﻟﻐﺼﻮﻥ( ﻭﺍﻧﺘﻬﺖ
ﺑﺎﳉﻤﻠﺔ ﺍﻻﲰﻴﺔ) :ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﲡﻴﺐ( ،ﻭﻣﻦ ﺍﳉﻤﻠﺘﲔ ﺍﻧﺘﻘﻰ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺩﻭﺍﻝ ﻋﻨﻮﺍﻧﻪ )ﺃﺳﺎﺋﻠﻬﺎ ...
ﻻ ﲡﻴﺐ( ،ﻓـ)ﺃﺳﺎﺋﻠﻬﺎ( ﺃﻭﻝ ﻣﻠﻔﻮﻅ ﰲ ﺍﻟﻨﺺ ﻭ)ﻻ ﲡﻴﺐ( ﺁﺧﺮ ﻣﻠﻔﻮﻅ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ.
-1ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻟﻮﺻﻴﻒ :ﺃﻋﺮﺍﺱ ﺍﳌﻠﺢ ،ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،1988 ،ﺹ.10
-2ﺍﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ،ﺹ.11
ﻭﺍﳌﺘﺄﻣﻞ ﰲ ﻫﻨﺪﺳﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻳﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻄﺒﺎﻋﻲ ﺗﺮﻙ ﺛﻼﺙ
ﻧﻘﺎﻁ ﺑﲔ )ﺃﺳﺎﺋﻠﻬﺎ( ﻭ)ﻻ ﲡﻴﺐ( ﻭﻛﺄﻥ ﻧﻘﺎﻁ ﺍﳊﺬﻑ ﻫﺬﻩ ،ﻫﻲ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﰲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻔﺼﻞ ،ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﳝﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﺧﺘﺰﻝ ﻣﺎ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﳌﱳ
ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ﻣﺒﲎ ﻭﻣﻌﲎ.
ﺃﻣﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺛﻼﺙ ﺣﺎﻻﺕ( ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻈﻬﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﻌﺎﻟﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﳛﺎﻛﻲ ﻓﻴﻪ ﻧﺺ
ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻧﺺ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﻓﻤﺘﻠﻘﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻳﻔﻬﻢ -ﻭﻻ ﺷﻚ -ﺍﳌﻌﲎ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ
ﻳﺸﲑ ﺻﺮﺍﺣﺔ ﺇﱃ ﺍﳊﺎﻻﺕ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ،ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻭﺭﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻘﺎﻃﻊ ﻣﺮﻗﻤﺔ ،ﻛﻞ
ﻣﻘﻄﻊ ﳝﺜﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﺍﻟﺼﻮﰲ 1ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﱄ:
1
ﻳﻨﻔﻀﲏ ﻛﺎﻟﺸﺠﺮﺓ
ﻳﻌﺠﻨﲏ ﻛﺎﳉﺮﺡ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﱃ
....................
2
ﺩﺍﺋﺦ ،ﺩﺍﺋﺦ ،ﻭﻭﻫﺞ ﺍﻟﺼﻮﺍﺭﻱ
ﰲ ﻋﻴﻮﱐ ﺣﺪﺍﺋﻖ ﻣﻦ ﻧﺎﺭ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
......................
3
ﺃﺳﻜﻦ ﰲ ﻛﻞ ﺧﻠﻴﺔ ﻭﻛﻞ ﻃﻘﺲ
.......................... ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ
-1ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺷﻌﺮ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻟﻮﺻﻴﻒ ﺑﺘﻮﻇﻴﻒ ﺍﻟﺮﻣﻮﺯ ﺫﺍﺕ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻄﻴﻞ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﰲ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﲝﺜﺎ ﻋﻦ ﺍﳋﻔﻲ ﻭﺍﺮﺩ.
1
ﺃﺑﺪﻉ ﺃﲜﺪﻳﺔ ﺗﺒﺜﻬﺎ ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ ﻟﻠﺤﻘﻮﻝ.
ﻭﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﺗﱪﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻔﻮﻳﺔ ،ﻷﺎ ﺗﻨﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﺪﺭﺟﺔ
ﺍﻷﺳﺎﺱ ﰲ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﳌﱳ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺇﱃ ﺍﻻﻓﺘﻌﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻜﻠﻒ ﰲ
ﻭﺿﻊ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺟﺬﺍﺑﺔ ﻗﺪ ﻻ ﺗﺘﻼﺀﻡ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻣﻊ ﳏﺘﻮﻯ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ.
ﻭﻳﺄﰐ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻟﻴﺲ ﻣﻬﻤﺎ( ﻣﻦ ﺩﻳﻮﺍﻥ )ﺳﲔ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ "ﻣﺸﺮﻱ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ"
ﻭﻛﺄﻧﻪ ﺟﺰﺀ ﻻ ﻳﺘﺠﺰﺃ ﻣﻦ ﺍﳌﱳ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﱄ:
ﺃﻥ ﺗﻀﻌﻮﺍ ﺍﻟﺪﻫﺸﺔ ﰲ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻳﻖ
ﻭﲡﻌﻠﻮﺍ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻋﺎﺭﻳﺎ ﰲ ﺍﻟﺮﻳﺢ
ﻭﺗﺮﲰﻮﺍ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺑﺎﻟﻄﺒﺸﻮﺭ
..................ﻟﻴﺲ ﻣﻬﻤﺎ..
ﺃﻥ ﺗﺘﺰﻳﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺑﺎﻟﺮﺣﻴﻖ
ﻭﺗﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﲑ ﺍﻷﻧﺎﺷﻴﺪ
ﻭﺗﺴﻜﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪ.
................ﻟﻴﺲ ﻣﻬﻤﺎ..
ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﻌﺮ ،ﺃﻭ ﻻ ﺃﻗﻮﻝ
ﺃﻥ ﺃﻣﺪﺡ ﻧﻔﺴﻲ ،ﺃﻭ ﺃﻫﺠﻮﺍ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ
ﺃﻥ ﺃﻗﺮﺃ ﻣﺎ ﺑﲔ ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ
..................ﻟﻴﺲ ﻣﻬﻤﺎ..
ﺃﻥ ﺗﻔﻬﻤﻮﺍ ﻣﺎ ﺗﻜﺘﺒﻪ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻭﲤﺤﻮﻩ ﺍﻟﻴﻤﲔ
ﻭﻳﺴﻘﻂ ﺍﻟﻄﲑ ﰲ ﺻﻤﺖ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ
1
..................ﻟﻴﺲ ﻣﻬﻤﺎ..
ﻓﻌﻨﻮﺍﻥ )ﻟﻴﺲ ﻣﻬﻤﺎ( ﻫﺒﻂ ﺇﱃ ﺍﳌﱳ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ﻫﺒﻮﻃﺎ ﺣﻀﻮﺭﻳﺎ ﺗﺮﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ
ﻻﺯﻣﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﻘﻄﻊ ﺍﻷﻭﻝ ﺇﱃ ﺍﳌﻘﻄﻊ ﺍﻷﺧﲑ ،ﻭﺗﻮﺍﺗﺮ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺬﺍ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﳚﻌﻞ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ
ﳛﺲ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﺟﺰﺀ ﻻ ﻳﺘﺠﺰﺃ ﻣﻦ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﻻ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻋﻨﻪ.
ﻭﻳﻘﺪﻡ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﻮﺍﱄ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺴﻴﺪ( ﻣﻦ ﺩﻳﻮﺍﻥ
)ﺍﳊﺐ ﰲ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺼﻔﺮ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ "ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﱄ ﺭﺯﺍﻗﻲ" ﻋﺘﺒﺔ ﺗﺰﺍﻭﺝ ﺑﲔ ﺍﻟﻌﻨﻮﻧﺔ ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻠﺔ،
ﻷﺎ ﺗﺼﺮﺡ ﺑﺎﻟﻨﻮﻉ ﺍﻟﻜﺘﺎﰊ )ﺭﺳﺎﻟﺔ( ﻭﻟﻜﻦ ﰲ ﺇﻃﺎﺭ ﺷﻌﺮﻱ ،ﻟﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻧﻴﺔ ﻫﻨﺎ
ﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﺗﻨﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﺎﺀ ﺍﳌﱳ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ ﺗﺒﺎﺷﺮ )ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ /ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ( ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻣﺸﺮﻭﻋﻬﺎ
ﺍﻻﺭﺳﺎﱄ ﳓﻮ ﺍﳌﺮﺳﻞ ﺇﻟﻴﻪ.
ﻭﻫﻨﺎ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻣﺒﲎ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻟﺪﻻﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﻓﺎﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﱵ
ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺍﳌﱳ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﺇﱃ ﻗﺎﺋﺪ ﺟﺒﻬﺔ
ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺰﺍﺭﻳﻮ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ "ﺍﻟﻮﺍﱄ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺴﻴﺪ" ،ﻛﻞ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﲤﺜﻞ ﻣﻘﻄﻌﺎ ﻣﺴﺘﻘﻼ ﻣﻌﻨﻮﻧﺎ ﺑﺮﻗﻢ
ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﱄ:
ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﱃ:
ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻣﺘﻌﺒﺔ ﲤﺮ ﻭﺳﻴﻒ ﻣﻮﻻﻙ ﺍﻷﻣﲑ ﻣﻠﻄﺦ ﺑﺪﻡ
ﺍﳋﻮﺍﺭﺝ .....ﻗﺎﻭﻣﻲ
ﻓﺎﻟﻨﺨﻞ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﺼﺤﺎﺭﻱ ﻻ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ..
2
ﻭﻭﺟﻬﻚ ﺍﻟﻮﺿﺎﺀ ﻋﻠﻤﲏ ﺍﻟﺘﺤﺪﻱ.
ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ:
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﰲ ﺃﻭﻝ ﺻﻒ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ
-1ﻣﺸﺮﻱ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ :ﺳﲔ ،ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﲔ ،ﻁ ،2002 ،1ﺹ .ﺹ.24 ، 23 :
-2ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﱄ ﺭﺯﺍﻗﻲ :ﺍﳊﺐ ﰲ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺼﻔﺮ،ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﻁ ،2ﺩﺕ ،ﺹ.143
-1ﻡ.ﻥ ،ﺹ.149
-2ﺍﳌﺮﺟﻊ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ،ﺹ.150
-3ﺍﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ،ﺹ.151
ﻳﺆﻛﺪ "ﺟﻮﻥ ﻛﻮﻫﲔ" ﺃﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻟﻠﻘﺼﻴﺪﺓ ﳚﻌﻠﻬﺎ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ
ﺍﻻﺳﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﻳﻘﻮﻝ» :ﺍﻟﻨﺜﺮ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﳝﻜﻦ
ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻐﲏ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﺇﱃ ﺍﻟﻼﺍﻧﺴﺠﺎﻡ ،ﻭﻳﻔﺘﻘﺮ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﱵ
1
ﻭﺣﺪﺕ ﺷﺘﺎﺕ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﳌﺒﻌﺜﺮ ،ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻄﻠﻊ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ«.
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺎﳌﻄﻠﻊ ﻣﻬﻢ ،ﻟﺬﻟﻚ ﳚﺐ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻨﺺ ،ﻓﻘﺪ
ﻳﻜﻮﻥ
ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﻘﺼﻴﺪﺓ ﰲ ﺍﳌﻄﻠﻊ ،ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ"ﻛﻮﻫﲔ" ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻛﺒﲑ ﻣﻦ
ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ.
ﻟﻜﻦ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﺇﱃ ﺃﻥ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﲣﺎﺫ ﺍﳌﻄﻠﻊ ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ ﻗﺪ ﺗﺴﻲﺀ
ﻟﻠﻘﺼﻴﺪﺓ ،ﻷﻥ ﺑﺪﺍﻳﺘﻬﺎ ﻗﺪ ﻻ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻜﺜﲑ ،ﻓﻐﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﻮﺟﺪ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﺞ ﺎ
ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﰲ ﻭﺳﻄﻬﺎ ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﻨﻮﺍﺓ ،ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ » ﳝﻸ ﻓﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺑﺎﻗﺘﺒﺎﺱ
ﻳﻜﺮﺭ ﺳﻄﺮﺍ ﺃﻭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ،ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﳌﻘﺘﺒﺴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ
ﺍﻟﺴﻄﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻨﻪ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺳﺎﺕ
ﻣﻦ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ﻓﺈﻥ ﺍﻵﻣﺮ ﳜﺘﻠﻒ ﻷﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺗﺒﺪﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻭﻛﺄﺎ
2
ﺗﻘﻮﻝ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ«.
ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﻨﻮﻧﺔ ﱂ ﻳﻐﻔﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﻮﻥ
ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﻭﻥ ،ﻓﻘﺪ ﻭﺭﺩﺕ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﳎﺰﻭﺀﺓ ﻣﻦ ﻣﻄﻠﻊ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻏﲑ
ﺍﳌﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﱄ:
ﺍﻟــﻤـﱳ
ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ
ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﳌﻄﻠﻊ
-ﺍﻟﺘﻮﺍﰐ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ :ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ ،ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،2007 ،ﺹ.12 1
ﺧﻠﲏ ﻟﻠﺤﺠﺮ
ﺇﻥ ﰲ ﺷﻔﱵ ﺯﻫﺮﺓ ﺗﻨﺘﺤﺮ
1
ﻗﺎﺩﻡ ﻣﻦ ﻛﻬﻮﻑ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺎﺕ.
ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩﺕ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﳎﺰﻭﺀﺓ ﻣﻦ ﻧﺺ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ،ﻭﻫﺬﻩ ﺍﳌﺮﺓ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ
ﺍﳌﻄﻠﻊ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ﳓﻮ :ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺻﻮﺭﺗﺎﻥ ﺗﺒﺤﺜﺎﻥ ﻋﻦ ﺇﻃﺎﺭ( ،ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﳏﺎﻛﻴﺎ ﳏﺎﻛﺎﺓ ﺣﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﺴﻄﺮ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ ﺍﳌﻘﻄﻊ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﻘﺼﻴﺪﺓ:
-1-
ﺃﻧﺎ ﻭﺃﻧﺖ
ﺻﻮﺭﺗﺎﻥ ﺗﺒﺤﺜﺎﻥ ﻋﻦ ﺇﻃﺎﺭ
ﻳﺼﻠﺐ ﰲ ﺟﺪﺍﺭ
ﺃﻧﺖ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻭﺣﺮﻳﻖ،..
ﻭﺃﻧﺎ ﻣﺎﺽ ﺳﺤﻴﻖ ،..
2
ﻗﺼﺔ ..ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻗﺪ ﻣﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﺼﻔﻴﻖ.
ﻭﺍﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻜﺮﺭ ﻣﻊ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺃﹸﺭﻳﺪ ﻙ ﺃﻥ ﺗﺒﻘﻲ ﻫﻜﺬﺍ( ،ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺟﺎﺀ
ﳏﺎﻛﻴﺎ ﻟﻠﺴﻄﺮ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺍﺛﻨﲔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻄﺮﺍ ﺷﻌﺮﻳﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ:
ﻣﺎ ﺃﻏﺮﺗﲏ ﺑﺎﳌﻨﺼﺐ
ﻣﺎ ﺃﻏﺮﺗﲏ ﺑﺎﳌﺎﻝ
ﺃﻏﺮﺗﲏ ﲜﻤﺎﻝ
ﻓﺎﻕ ﺗﺼﻮﺭﻱ ﻭﺧﻴﺎﱄ
ﺃﺭﻳﺪﻙ ﺃﻥ ﺗﺒﻘﻲ ﻫﻜﺬﺍ
ﺬﺍ ﺍﳉﻤﺎﻝ
ﻭﻟﻮ ﻋﺎﺵ ﻓﻴﻚ ﺍﻟﻨﺬﻝ ﺛﺮﻳﺎ
1
ﻭﻋﺸﺖ ﻓﻴﻚ ﻓﻘﲑﺍ ...ﻻ ﺃﺑﺎﱄ.
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﱵ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ )ﺯﻫﺮﺓ ﺍﻟﻴﺎﲰﲔ( ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ ﻋﻨﻮﺍﺎ ﳎﺰﻭﺀﺍ ﻣﻦ ﺳﻄﺮﻫﺎ
ﺍﻷﺧﲑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﱄ:
ﱄ ﻣﻦ ﺍﳊﺰﻥ
ﻣﺎ ﳝﻸ ﺍﻟﻮﻃﻦ
..............
ﰲ ﺣﺎﺋﻂ ﺍﻟﺴﺠﻦ
2
ﻗﺪﻡ ﱄ ﺯﻫﺮﺓ ﺍﻟﻴﺎﲰﲔ.
ﻭﻳﺄﰐ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺃﻋﻄﻴﻚ ﺃﻥ ﲢﺘﺮﻗﻲ( ﻫﻮ ﺍﻵﺧﺮ ﳏﺎﻛﻴﺎ ﳏﺎﻛﺎﺓ ﺣﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﺴﻄﺮ
ﺍﻷﺧﲑ ﻣﻦ ﻧﺺ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ:
ﺃﻋﻄﻴﻚ ﻣﻦ ﻧﺎﺭﻱ ﻭﻣﻦ ﺣﻨﲔ
ﻭﻣﻦ ﻏﻮﻯ ﺟﻨﻮﱐ
ﺃﻋﻄﻴﻚ ﺃﻥ ﲢﺘﻀﲏ ﺟﺮﺍﺣﻨﺎ ﻭﲢﻤﻠﻲ ﺍﻟﺸﻤﻮﻉ
..................
ﺃﻋﻄﻴﻚ ﺃﻥ ﲢﻠﻘﻲ
ﻭﺗﻌﺸﻘﻲ
3
ﺃﻋﻄﻴﻚ ﺃﻥ ﲢﺘﺮﻗﻲ.
ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩﺕ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﳏﺎﻛﻴﺔ ﻟﻠﻤﻄﻠﻊ ﻭﻷﺟﺰﺍﺀ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻣﺜﻞ
ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﳘﺎ ﻋﺎﺷﻘﺎﻥ( ،ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺟﺎﺀ ﳏﺎﻛﻴﺎ ﳏﺎﻛﺎﺓ ﺣﺮﻓﻴﺔ ﳌﻄﻠﻊ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻭﳏﺎﻛﻴﺎ
ﺃﻳﻀﺎ ﻟﺴﻄﺮﻫﺎ ﺍﻷﺧﲑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﱄ:
ﳘﺎ ﻋﺎﺷﻘﺎﻥ
ﺭﻭﻳﺪﻙ:
ﺇﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻟﻐﺮﺍﻡ ﺛﻮﺍﱐ
ﻳﻌﺮﺑﺪ ﰲ ﻋﻤﻘﻪ ﺍﳊﻠﻢ ﺭﳛﺎ
.......................
ﺧﺮﻳﻒ ﺍﳉﻨﻮﺏ ﺃﺗﺎﱐ
ﻳﻘﻮﻝ :ﳘﺎ ﻋﺎﺷﻘﺎﻥ
1
ﳘﺎ ﻋﺎﺷﻘﺎﻥ.
ﺃﻣﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻻ ﺗﻐﻀﺒﻮﺍ ﺃﺑﺪﺍ (...ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ ﳏﺎﻛﻴﺎ ﳌﻄﻠﻊ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻭﻷﺟﺰﺍﺀ ﻣﻦ ﻣﺘﻨﻬﺎ
ﻭﻟﻠﺴﻄﺮ ﺍﻷﺧﲑ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ:
ﻻ ﺗﻐﻀﺒﻮﺍ ﺃﺑﺪﺍ....
ﻗﻠﺖ ﺍﻃﺮﺑﻮﺍ ﻟﺼﻼﺑﺔ ﺍﻹﻧﺬﺍﺭ
ﻭﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ..ﺷﱪﺍ
........................
ﻻ ﺗﻐﻀﺒﻮﺍ ﺃﺑﺪﺍ...
ﻧﻀﻢ ﳘﻮﻣﻨﺎ ﻟﻠﻌﺎﺻﻔﺎﺕ
ﻭﻧﺒﺘﻐﻲ ﻭﻃﻨﺎ..
......................
ﻭﺘﻒ ﰲ ﺭﺣﺎﺏ ﺍﻻﺣﺘﻀﺎﺭ...
ﻻ ﺗﻐﻀﺒﻮﺍ ﺃﺑﺪﺍ.....
1
ﻻ ﺗﻐﻀﺒﻮﺍ ﺃﺑﺪﺍ.....
-2ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ ﰲ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ:
ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﺑﻘﺪﺭﺓ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺃﻭﺿﺎﻋﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺘﺮﺍﻛﻴﺐ
ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻓﺎﻟﺪﺍﻝ ﺗﺘﻨﻮﻉ ﻣﺪﺍﻟﻴﻠﻪ ﺇﱃ ﺣﺪ ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ ﰲ ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ﻭﺍﳌﺪﻟﻮﻝ ﳝﺘﻠﻚ ﻋﺪﺓ
ﺩﻭﺍﻝ ﻛﻤﺎ ﰲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺩﻑ.
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺃﻱ ﳏﺎﻭﻟﺔ ﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﱂ ﻳﻐﲑ ﺃﺣﺪ ﺃﻫﻢ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ ﻭﻫﻲ
ﺗﻌﺴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﲔ ﺍﳌﺪﻟﻮﻝ ،ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﳚﻌﻠﻪ ﳎﺮﺩ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺇﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ
2
ﺗﺼﻞ ﺇﱃ ﺣﺪ ﺍﳋﺮﻭﺝ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺗﺪﺍﻭﻝ.
ﺑﺘﻌﺒﲑ ﺁﺧﺮ ،ﺇﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺇﻥ ﻭﺿﻌﺖ ﰲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻟﺘﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﱐ ﻋﺮﻓﻴﺔ ،ﻓﺈﻥ
ﺧﱪﺍﺕ ﻭﲡﺎﺭﺏ ﺍﺘﻤﻊ ﺃﻛﱪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﲢﺪﻫﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﺍﻟﻌﺮﻓﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻤﻬﺎ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ،ﻟﺬﻟﻚ ﺗﻄﻮﺭﺕ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﻣﻦ ﺩﻻﻟﺔ ﻣﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﳌﻮﺍﺿﻌﺔ ﺇﱃ ﺩﻻﻟﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﺇﻳﻔﺎﺀ
ﺑﺎﳌﻌﲎ ،ﻭﻣﺎ » ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺇﱃ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﳎﺎﺯ ﺇﻻ ﻭﻋﻲ ﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﱵ ﺗﺴﺒﺒﺖ ﰲ ﻭﺿﻊ
ﻓﺎﺻﻞ ﺩﻗﻴﻖ ﺑﲔ ﻟﻐﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻭﻟﻐﺔ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺍﻷﺩﰊ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﺼﻮﺹ ،ﻓﻔﻲ
ﺣﲔ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺍﻷﻭﱃ ﲞﻀﻮﻋﻬﺎ ﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﺍﻟﺘﺨﺎﻃﺐ ﺩﻻﻟﻴﺎ
ﻭﻧﻈﻤﻴﺎ ﻭﺻﺮﻓﻴﺎ ،ﲤﻴﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺇﱃ ﺧﺮﻕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ،ﳏﺎﻭﻟﺔ ﺃﻥ ﲢﻘﻖ ﺩﺍﺧﻞ ﻛﻞ ﻧﺺ ﻟﻐﺔ
3
ﳍﺎ ﺍﻧﺴﺠﺎﻣﺎﺎ ﻭﺗﻮﺍﺯﺎ ﻭﳍﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻗﻮﺍﻧﻴﻨﻬﺎ«.
-1ﻋﻠﻲ ﻣﻼﺣﻲ :ﺻﻔﺎﺀ ﺍﻷﺯﻣﻨﺔ ﺍﳋﺎﻧﻘﺔ ،ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،1989 ،ﺹ.ﺹ .58.55 :
-2ﻳﻨﻈﺮ :ﳏﻤﺪ ﻓﻜﺮﻱ ﺍﳉﺰﺍﺭ ،ﻟﺴﺎﻧﻴﺎﺕ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،ﺹ.96
-ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺭﺍﺟﻊ :ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ ،ﺹ.21
3
ﺧﺎﺹ ،ﳜﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﺃﻭ ﰲ ﺍﻟﻨﺜﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ :ﻓﻌﻠﻰ ﺣﲔ ﺗﻜﺎﺩ ﲣﻠﻮ
ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻷﺧﲑﻳﻦ ﺇﻓﺮﺍﺩﺍ ﻭﺗﺮﻛﻴﺒﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻴﺰﺓ ﺃﻭ ﻗﻴﻤﺔ ﲨﺎﻟﻴﺔ ،ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺃﻭ
ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﺍﻷﺩﰊ ﻗﺎﺑﻞ ﻷﻥ ﳛﻤﻞ ﰲ ﻛﻞ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻦ ﻋﻼﻗﺎﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﻗﻴﻤﺎ ﲨﺎﻟﻴﺔ ،ﻓﺎﳌﺒﺪﻉ
ﺍﳊﻖ ﻫﻮ ﻣﻦ ﳝﺘﻠﻚ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﲨﺎﻟﻴﺎ ﲟﺎ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﳌﺄﻟﻮﻓﺎﺕ« ،1ﺑﻐﺮﺽ
ﺇﺛﺎﺭﺓ ﺍﳌﺘﻠﻘﻲ ﻭﺇﻋﻼﻣﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﻋﻤﻞ ﺇﺑﺪﺍﻋﻲ ﺗﱰﺍﺡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻋﻦ ﻣﻌﻴﺎﺭﻫﺎ ،ﻷﻥ ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ
ﻳﻌﲏ »ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﳌﺒﺪﻉ ﻟﻠﻐﺔ ﻣﻔﺮﺩﺍﺗﺎ ﻭﺗﺮﻛﻴﺒﺎ ﻭﺻﻮﺭﺍ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻻ ﻻ ﳜﺮﺝ ﺎ ﻋﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺘﺎﺩ
ﻭﻣﺄﻟﻮﻑ ﲝﻴﺚ ﻳﺆﺩﻱ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺼﻒ ﻣﻦ ﺗﻔﺮﺩ ﻭﺇﺑﺪﺍﻉ ﻭﻗﻮﺓ ﺟﺬﺏ ﻭﺃﺳﺮ ،ﻭﺬﺍ
ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ ﻫﻮ ﻓﻴﺼﻞ ﻣﺎ ﺑﲔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻔﲏ ﻭﻏﲑ ﺍﻟﻔﲏ« ،2ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ ﻋﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ
ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﳌﻌﻴﺎﺭﻳﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﳚﻌﻞ ﺍﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ﻟﻠﻐﺔ ﳑﻜﻨﺎ.
ﻭﲡﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ ﻫﻮ »ﲝﺚ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﲰﺘﻪ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ
ﺑﺎﺎﺯ ،ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ﻫﻨﺎ ﳚﻨﺢ ﺇﱃ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻠﺘﻮﻳﺎ ﻻ ﻋﻦ ﺟﻬﻞ ﺻﺎﺣﺒﻪ
ﻟﻠﻤﺘﻮﺍﺿﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻻﺕ ﺃﻭ ﻟﻠﻘﻮﺍﻋﺪ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺇﺗﺒﺎﻋﻬﺎ ﺣﱴ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻮﻝ
ﺳﻠﻴﻤﺎ ،ﻭﺇﳕﺎ ﻫﻮ ﺗﻌﺒﲑ ﻣﻠﺘﻮ ﻋﻦ ﻗﺼﺪ ﻭﳛﻤﻞ ﺿﻤﻨﻴﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻭﺍﳌﻌﺎﻳﲑ ﺍﻟﱵ
3
ﺳﻴﺨﺘﺮﻗﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ«.
ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ ﺷﻲﺀ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ» :ﺇﻥ ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ ﻳﺘﻐﻠﻐﻞ ﰲ ﻣﺴﺎﺭﺏ
ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﳓﻮ ﺧﺎﺹ ﺗﻐﻠﻐﻼ ﻳﺼﺢ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻧﻪ ﻳﻘﻊ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﻘﻠﺐ
ﻣﻦ ﺍﳉﺴﺪ ،ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻫﻮ ﻣﺎ ﳝﺪ ﺍﳉﺴﻢ ﺑﺎﻟﺪﻡ ﻭﺍﻟﻐﺬﺍﺀ ،ﻓﺈﻥ ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ ﻫﻮ ﻭﺣﺪﻩ
4
ﺍﻟﺬﻱ ﳝﻨﺢ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ«.
-1ﺃﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﻭﻳﺲ :ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ ،ﳎﺪ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ،ﺑﲑﻭﺕ ،ﻁ،1
،2005ﺹ.120
-2ﺍﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ،ﺹ.07
-3ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺭﺍﺟﻊ :ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ ،ﺹ.27
-4ﺃﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﻭﻳﺲ :ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ ،ﺹ.07
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺭﺃﻯ "ﺟﻮﻥ ﻛﻮﻫﲔ" ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﳊﺪﻭﺙ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻫﻮ
ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺧﺮﻗﺎ ﻟﻠﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﺍﳌﻌﺘﺎﺩ ،ﻭﻹﺑﺮﺍﺯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ ﻋﻤﺪ "ﻛﻮﻫﲔ" ﺇﱃ
ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﲔ ﺯﻣﻨﲔ ﳘﺎ :ﻋﺮﺽ ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ ﻭﻧﻔﻴﻪ.
ﺍﻷﻭﻝ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺧﺮﻕ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﻣﺪﻣﺮﺓ ﻟﻠﻤﻌﲎ ،ﻭﰲ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻳﺘﻢ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﺍﻹﻧﺰﻳﺎﺡ
ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻣﻌﻘﻮﻟﻴﺘﻪ ،ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﺍﻋﺘﱪ ﺃﻥ »ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺳﻴﺎﻕ ﺫﻭ ﻭﺟﻬﲔ ﻣﺘﻌﺎﻟﻘﲔ
ﻣﺘﺰﺍﻣﻨﲔ :ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ ﻭﻧﻔﻴﻪ ،ﺪﱘ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺒﻨﲔ ،ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻜﻲ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ
ﺷﻌﺮﻳﺘﻬﺎ ﰲ ﻭﻋﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺩﻻﻟﺘﻬﺎ ﻣﻔﻘﻮﺩﺓ ﺃﻭﻻ ﰒ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ« ،1ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ
ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ.
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ ﻫﻮ ﲝﺚ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﲰﺘﻪ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺑﺎﺎﺯ ،ﻓﺬﻟﻚ
ﺭﺍﺟﻊ ﳋﺎﺻﻴﺔ ﺍﺎﺯ ﺍﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ ﻭﺟﻮﺩ »ﻋﻨﺼﺮ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ﻭﺍﻹﺣﻼﻝ ﻓﻴﻪ ،ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺼﻞ
ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﲨﻠﺔ ﻭﺳﻮﺍﺀ ﲰﺢ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺑﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﻣﻊ ﺃﻭﻟﻮﻳﺔ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ
2
ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ،ﺃﻡ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻄﻊ ﺑﻘﺼﺪﻳﻪ ﺃﺣﺪﳘﺎ ﻭﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻵﺧﺮ ﻛﻤﺎ ﰲ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ«.
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ "ﺭﻭﻣﺎﻥ ﺟﺎﻛﺒﺴﻮﻥ" ﻗﺪ ﺻﺎﻍ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ ﰲ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺇﺳﻘﺎﻁ
ﳌـﺤﻮﺭ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﳏﻮﺭ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ،ﻓﺈﻥ ﺍﳌﺒﺪﻉ ﳛﺪﺙ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺳﻘﺎﻁ ﺍﻧﺰﻳﺎﺣﺎ ﰲ ﻗﺎﻋﺪﺓ
ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ،ﲝﻴﺚ ﻳﺘﺼﺮﻑ ﰲ ﻫﻴﻜﻞ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻓﻴﺤﺪﺙ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﻭﺍﻻﳓﺮﺍﻑ ،ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻑ
ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﳏﻮﺭ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﺇﱃ ﳏﻮﺭ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ،ﻷﻧﻪ »ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﳌﻔﺮﺩﺓ ﺷﺎﺫﺓ ﰲ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ
ﺃﻭ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﻓﺈﻥ ﺷﺬﻭﺫﻫﺎ ﻋﺎﺋﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﺷﻚ ﺇﱃ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﲟﺎ ﳚﺎﻭﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺃﺧﺮﻯ،
ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﻷﻗﺮﺏ ﺇﱃ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﻭﺇﱃ ﻣﺎ ﻳﺘﻮﺧﺎﻩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻴﺒﻪ،
ﻧﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﺇﱃ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ،ﺃﻱ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﰲ ﻋﻼﻗـﺔ ﺍﳌﻔﺮﺩﺓ ﺍﳌﻮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﺸﺬﻭﺫ
ﺑﺒﻘﻴﺔ ﻣﺮﺍﺩﻓﺎﺎ ﺃﻭ ﺑﺎﳊﻘﻞ ﺍﻟﺪﻻﱄ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻪ ،ﻟﻜﻦ ﲝﺜﻨﺎ ﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺜﻤﺮﺍ ﺇﻻ ﻭﳓﻦ
1
- Cohen Jean : Structure du langage poétique, P171
-2ﺻﻼﺡ ﻓﻀﻞ :ﺑﻼﻏﺔ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﺺ ،ﺹ.215
ﻧﺮﺍﻋﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻨﺼﺮ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ،ﺃﻱ ﺃﻧﻨﺎ ﳓﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻧﻌﻘﺪ ﺃﻟﻔﺔ ﺑﲔ ﻟﻔﻈﺘﲔ
1
ﻣﺘﻨﺎﻓﺮﺗﲔ ﺑﺎﻻﺣﺘﻴﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪﻳﻬﻤﺎ ﻟﻨﺨﻔﻒ ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ ﺣﺪﺎ ﺃﻭ ﻏﻠﻮﺍﺋﻬﺎ«.
ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﲏ ﺃﻥ» ﺍﺎﺯ ﻟﻴﺲ ﰲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺳﻮﻯ ﲢﻮﻳﻞ ﻟﻠﻤﻌﲎ :ﺇﻧﻪ ﺇﺫﻥ ﻣﺮﻭﺭ ﻣﻦ ﺣﺮﻓﻴﺔ
ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻻ ﻣﻌﻘﻮﻟﻴﺘﻪ ﺇﱃ ﺗﻔﺴﲑ ﺃﺣﺪ ﻗﻄﱯ ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ ﺗﻔﺴﲑﺍ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ
ﺧﺎﺭﺝ ﺍﳌﺘﻮﺍﺿﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﳌﻔﻬﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻔﻆ ،ﻟﻜﻲ ﳜﺮﺝ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﻋﻦ ﺍﻧﺰﻳﺎﺣﻪ ﻭﻳﺘﻼﺀﻡ ﻣﻊ
2
ﺍﳌﻌﲎ ﻭﺍﳌﻨﻄﻖ«.
ﻭﻟﻌﻞ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﱃ ﺑﻌﺾ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ﺳﺘﻜﺸﻒ ﺟﻬﻮﺩ
ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﰲ ﺧﺮﻕ ﻟﻐﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﳌﺘﻮﺍﺿﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺘﻬﻢ ﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ،ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﻈﺎﻫﺮ
ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﺃ -ﺗﺮﺍﺳﻞ ﺍﳊﻮﺍﺱ:
ﻳﻌﺮﻑ "ﳏﻤﺪ ﻏﻨﻴﻤﻲ ﻫﻼﻝ" ﺗﺮﺍﺳﻞ ﺍﳊﻮﺍﺱ ﺑﺄﺎ »ﻭﺻﻒ ﻣﺪﺭﻛﺎﺕ ﻛﻞ ﺣﺎﺳﺔ
ﻣﻦ ﺍﳊﻮﺍﺱ ﺑﺼﻔﺎﺕ ﻣﺪﺭﻛﺎﺕ ﺍﳊﺎﺳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ،ﻓﺘﻌﻄﻰ ﺍﳌﺴﻤﻮﻋﺎﺕ ﺃﻟﻮﺍﻧﺎ ،ﻭﺗﺼﲑ
ﺍﳌﺸﻤﻮﻣﺎﺕ ﺃﻧﻐﺎﻣﺎ ،ﻭﺗﺼﺒﺢ ﺍﳌﺮﺋﻴﺎﺕ ﻋﻄﺮﺓ« 3،ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ »ﻛﻠﻤﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﺍﻹﺣﺴﺎﺱ
ﰲ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﻧﻘﺼﺖ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﺍﳌﺎﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻭﺇﺫﺍ ﻧﻘﺼﺖ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﺍﳌﺎﺩﺓ ﺍﻗﺘﺮﺑﺖ ﺇﱃ ﺟﻮﻫﺮ
ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﺍﳌﻌﻨﻮﻳﺔ ،ﺍﻟﱵ ﻳﺘﻼﺷﻰ ﰲ ﺇﻃﺎﺭﻫﺎ ﺍﳊﺎﺟﺰ ﺑﲔ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ ،ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺇﺣﺴﺎﺳﺎ
ﻭﺍﻧﻔﻌﺎﻻ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﺴﻜﺐ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻵﺧﺮ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺣﺎﺳﺔ ﺇﱃ ﺃﺧﺮﻯ ،ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ
ﺗﻜﻮﻥ ﺍﳊﻮﺍﺱ ﺃﻛﺜﺮ ﻗﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻮﺡ ﻭﺍﻻﻧﻄﻼﻕ ﻣﻦ ﺃﺳﺮ ﺍﳌﺎﺩﺓ ﻭﳏﺪﻭﺩﻳﺘﻬﺎ ،ﳉﺄ ﺍﻟﺮﻣﺰﻳﻮﻥ
4
. ﺍﳊﻮﺍﺱ« ﺑﲔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺳﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺇﱃ
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺗﻨﺎﻭﻝ "ﳏﻤﺪ ﻓﺘﻮﺡ ﺃﲪﺪ" ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺑﺘﻔﺼﻴﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻌﺘﻤﺪﺍ ﻋﻠﻰ .
ﺭﺃﻱ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺮﻣﺰﻳﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻻﺳﻴﻤﺎ ﺭﺃﻱ "ﺑﻮﺩﻟﲑ" ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻯ »ﺃﻥ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻻﺕ ﺍﻟﱵ
ﺗﻌﻜﺴﻬﺎ ﺍﳊﻮﺍﺱ ﻗﺪ ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻭﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ،ﻓﻘﺪ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺃﺛﺮﺍ ﺷﺒﻴﻬﺎ ﺑﺬﻟﻚ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺮﻛﻪ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺃﻭ ﲣﻠﻔﻪ ﺍﻟﺮﺍﺋﺤﺔ ،ﻭﻣﻦ ﰎ ﻳﺼﺒﺢ ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﶈﺴﻮﺳﺎﺕ ،ﻓﺘﻮﺻﻒ
ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ ﺣﺎﺳﺔ ﺑﺄﻭﺻﺎﻑ ﺣﺎﺳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ،ﺑﻞ ﻟﻘﺪ ﻳﻀﻔﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺍﳌﺎﺩﻳﺎﺕ ﻋﻠﻰ
1
ﺍﳌﻌﻨﻮﻳﺎﺕ ﺃﻭ ﳜﻠﻊ ﲰﺎﺕ ﺍﳌﻌﻨﻮﻳﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺎﺩﻳﺎﺕ«.
ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺳﻴﺘﻢ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺏ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻹﻇﻬﺎﺭ ﺗﺮﺍﺳﻞ ﺍﳊﻮﺍﺱ ﺍﳊﺎﺻﻞ
ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺑﻨﻴﺎﺎ ﺍﻟﺪﻻﻟﻴﺔ ،ﻭﻓﻘﺎ ﳌﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻵﰐ:
ﺻﻬﻴﻞ ﺍﻟﻮﺭﺩﺓ
ﺭﳛﺎﻧﺔ ﺍﻟﺪﻡ
ﻋﻮﳌﺔ ﺍﳊﺐ ﻋﻮﳌﺔ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻴﻬﻮﰊ
ﻏﻴﻤﺔ ﻟﻠﺼﻤﺖ
ﺩﻭﺍﺋﺮ ﺍﻟﺼﻤﺖ
ﺻﻮﺕ ﺍﳊﺠﺮ
ﻣﺎ ﺫﻧﺐ ﺍﳌﺴﻤﺎﺭ ﻳﺎ ﺧﺸﺒﺔ ﲪﺮﻱ ﲝﺮﻱ
ﺃﻣﻲ ﺗﻨﺴﺞ ﺧﻴﻮﻁ ﺍﻟﻨﻮﺭ
ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﻭﻣﻀﺎﺕ ﺍﳊﺰﻥ ﻭﺍﻟﺬﻫﻮﻝ ﻭﻇﻼﻝ ﳏﻤﺪ ﺯﺗﻴﻠﻲ
ﺍﳌﺮﺍﺛﻲ
ﺃﻗﻮﺍﻝ ﻭﺍﻗﻔﺔ ﲢﺮﻳﺮ ﻣﺎ ﻻ ﳛﺮﺭ ﺃﲪﺪ ﲪﺪﻱ
-1ﳏﻤﺪ ﻓﺘﻮﺡ ﺃﲪﺪ :ﺍﻟﺮﻣﺰ ﻭﺍﻟﺮﻣﺰﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ،ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ،ﻁ ،1978 ،2ﺹ.248
-1ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻮﺻﻴﻔﻲ :ﺗﺮﺍﺳﻞ ﺍﳊﻮﺍﺱ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﺍﻟﻘﺪﻡ ،ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ،ﻁ ،2003،1ﺹ.125
ﻭﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺃﻣﻲ ﺗﻨﺴﺞ ﺧﻴﻮﻁ ﺍﻟﻨﻮﺭ( ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻟﻠﻨﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻣﻦ
ﻣﺪﺭﻛﺎﺕ ﺣﺎﺳﺔ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﺧﻴﻮﻃﺎ ،ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﲑﺓ ﺍﻟﱵ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺇﺩﺭﺍﻛﻬﺎ ﺇﻻ ﲝﺎﺳﺔ ﺍﻟﻠﻤﺲ.
ﻭﱂ ﻳﻜﺘﻒ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺳﻞ ﺍﳌﺘﺒﺎﺩﻝ ﺑﲔ ﺣﺎﺳﱵ ﺍﺛﻨﲔ ﻓﻘﻂ ﰲ ﻋﻨﺎﻭﻳﻨﻬﻢ ،ﺑﻞ
ﺟﻌﻠﻮﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﺍﺳﻞ ﻳﺘﻢ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﲔ ﺛﻼﺛﺔ ﺣﻮﺍﺱ ،ﻓﻌﻨﻮﺍﻥ )ﺃﺭﻳﻜﺔ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﳊﺎﻣﺾ( ﻓﻴﻪ
ﺗﺮﺍﺳﻞ ﺑﲔ ﺛﻼﺛﺔ ﺣﻮﺍﺱ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﱄ :ﺍﻟﻠﻤﺲ ،ﺍﻟﺒﺼﺮ ،ﺍﻟﺬﻭﻕ.
ﻓﺎﻷﺭﻳﻜﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﳊﺴﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﳝﻜﻦ ﺇﺩﺭﺍﻛﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﻤﺲ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻭﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﻄﻴﺎﺕ
ﺍﻟﱵ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﺩﺭﺍﻛﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﺎﺳﺔ ﺍﻟﺒﺼﺮ ،ﺃﻣﺎ ﺍﳊﺎﻣﺾ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ ﺣﺎﺳﺔ ﺍﻟﺬﻭﻕ،
ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺗﻌﺎﻧﻘﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ )ﺍﻷﺭﻳﻜﺔ ،ﺍﻟﻮﻗﺖ ،ﺍﳊﻤﻮﺿﺔ( ﰲ ﺑﻨﻴﺔ ﻋﻨﻮﺍﻧﻴﺔ
ﻭﺍﺣﺪﺓ ،ﻣﻮﺣﻴﺔ ﲟﻌﺎﱐ ﻏﺎﻣﻀﺔ ﺗﻌﺠﺰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ
ﺍﻟﺘﺮﺍﺳﻞ ﲡﺮﺩﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻌﻄﻴﺎﺕ ﻋﻦ ﺃﻭﺻﺎﻓﻬﺎ ﻭﻭﻇﺎﺋﻔﻬﺎ ﻭﲢﻮﻟﺖ ﺇﱃ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻭﺃﺣﺎﺳﻴﺲ
ﺧﺎﺻﺔ ،ﻭﰲ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ "ﺣﺴﲔ ﺍﻟﱪﻏﻮﺛﻲ" » :ﺇﱃ ﺃﻱ ﻣﺪﻯ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻜﺘﺐ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻋﱪ
ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﺑﻔﻦ ﺍﻟﻠﻤﺲ! ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺫﻥ ﻭﺍﳌﻮﺳﻴﻘﻰ ،ﻭﺍﻟﺴﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﺬﻭﻕ ،ﻭﻳﺼﻞ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻋﱪ ﺍﻷﺫﻥ ،ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻳﻜﺘﺐ ﻓﻴﺼﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﲔ ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ ﻣﺎ ﻓﺈﻧﻪ
ﻳﺼﻞ ﺇﱃ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﳊﻮﺍﺱ ...ﻓﺎﻟﻔﻨﻮﻥ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻣﻌﺎ ﺑﺎﳊﻮﺍﺱ ،ﻫﺬﺍ ﺍﳊﻮﺍﺭ ﺑﲔ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﻭﺍﳊﻮﺍﺱ
ﻳﺘﻢ ﺑﺂﻟﻴﺔ ،ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﺩﻭﻣﺎ« ،1ﺣﱴ ﳛﻘﻖ ﻟﻌﻤﻠﻪ ﲨﺎﻟﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ.
ﺏ -ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﺍﻟﺪﻻﱄ:
ﻳﻌﺘﱪ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﺍﻟﺪﻻﱄ ﻃﺎﺑﻘﺎ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺀ ﻳﺸﻤﻞ ﻃﺎﺑﻘﲔ ﺍﺛﻨﲔ ،ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻄﺎﺑﻖ ﺍﻟﺬﻱ
ﳛﻘﻖ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ ﻷﺑﻨﺎﺋﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺮﻕ ﻣﻨﻈﻢ ﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻜﻼﻡ ،ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﺷﺎﺫﺍ
2
ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ،ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﳊﻨﺎ ﻣﱪﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﲑ "ﺗﻮﺩﻭﺭﻭﻑ".
ﻳﺒﺪﻭ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻣﻔﺘﻮﻧﲔ ﺑﺮﻏﺒﺔ ﺍﳉﻤﻊ ﺑﲔ
ﺍﳌﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﻳﻨﻔﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻵﺧﺮ ﻧﻔﻴﺎ ﻗﺎﻃﻌﺎ ،ﲝﻴﺚ ﻟﻮ ﰎ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻭﺩ
ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﳌﻌﺠﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻟﺘﺮﺗﺐ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻗﺘﺮﺍﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻼﻣﻌﻘﻮﻝ ،ﳓﻮ ﻋﻨﻮﺍﻥ
)ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﻠﻬﺐ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ( ﺃﻳﻦ ﻳﺒﺪﻭ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﻭﺍﺿﺤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺳﻨﺪﺕ ﺍﻟﺮﲪﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻠﻬﺐ ،ﻷﻧﻪ
ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮﲪﺔ ﺻﻔﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻠﻬﺐ ،ﻭﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﺗﻌﻮﺩ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺇﱃ
ﺩﺭﺟﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﻘﻮﻟﻴﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺸﲑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﺍﻟﻼﻣﻨﻄﻘﻲ )ﺍﻟﻠﻬﺐ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ( ﺇﱃ ﺩﻻﻟﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ
ﳝﻜﻦ ﺍﺳﺘﺨﻼﺻﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺺ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻫﻲ )ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ(.
ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻌﲏ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﰎ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ ﺍﳌﺪﻟﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺑﺸﻜﻞ ﺩﻗﻴﻖ ،ﻓﻬﺬﻩ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺀﺍﺕ
ﻛﺜﲑﺓ ﳏﺘﻤﻠﺔ ،ﻷﻥ ﻣﺎ ﻳﻬﻢ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻘﺎﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ
ﻳﺘﻄﻠﻊ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺇﱃ ﻣﺪﻟﻮﻝ ﺛﺎﱐ ،ﻓﺎﻟﻠﻬﺐ ﻛﺪﺍﻝ ﻻ ﻳﺸﲑ ﺇﻻ ﳌﺪﻟﻮﻝ ﻭﺍﺣﺪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﳌﻮﺕ ﺃﻭ
ﺍﻷﱂ ،ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﻨﺪ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺮﲪﺔ ﻳﺸﲑ ﺇﱃ ﻣﻌﲎ ﺁﺧﺮ ﻣﻐﺎﻳﺮ ﻟﻸﻭﻝ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ -ﻛﻤﺎ
ﲤﺖ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺳﺎﺑﻘﺎ -ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻣﺜﻼ.
-1ﻋﺎﺻﻢ ﳏﻤﺪ ﺃﻣﲔ ﺑﲏ ﻋﺎﻣﺮ :ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺃﻣﻞ ﻧﻘﻞ ،ﺹ.50
-2ﺭﻭﺍﺷﺪﺓ ﺳﺎﻣﺢ :ﻓﻀﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ،ﺍﳌﺮﻛﺰ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﻟﻠﻨﺸﺮ ،ﺇﺭﺑﺪ ،1999 ،ﺹ.15
ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻨﻮﺍﻥ) ،ﺑﺎﺑﺎ ﻧﻮﻳﻞ ....ﻭﺷﻬﻮﺓ ﺍﳌﺸﻲ ﰲ ﺟﻨﺎﺯﺓ ﺍﻷﻓﺮﺍﺡ( ،ﺛﻨﺎﺋﻴﺔ
ﺿﺪﻳﺔ ﰲ ﺟﺰﺋﻴﺔ )ﺟﻨﺎﺯﺓ ﺍﻷﻓﺮﺍﺡ( ،ﺣﻴﺚ ﺗﻘﺎﺑﻠﺖ )ﺍﳉﻨﺎﺯﺓ( ﻣﻊ )ﺍﻷﺣﺰﺍﻥ( ،ﻭﺍﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ
ﳝﻜﻦ ﺇﺳﻘﺎﻃﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻓﺮﺡ ﻣﻔﺠﻮﻉ(.
ﺝ -ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺍﺕ:
ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﺇﺻﺒﺎﻍ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﺇﺳﻨﺎﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺇﱃ ﻣﺎﻫﺮ
ﻏﲑ ﺇﻧﺴﺎﱐ ،ﺃﻱ ﺍﳋﻠﻂ ﺑﲔ ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ،ﻋﻠﻰ ﳓﻮ ﻣﺎ ﲤﺜﻠﻪ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ
ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ
ﺍﳊﺎﻣﻞ ،ﺍﻟﻐﺎﺿﺐ ،ﻭﺍﻗﻔﺔ( ﻫﻲ ﺻﻔﺎﺕ ﻣﻼﺯﻣﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻲ ﻗﺪ ﺃﺳﻨﺪﺕ ﺇﱃ
)ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ ،ﺍﻟﱪﻳﺪ ،ﺍﻟﺴﻨﺒﻠﺔ ،ﺍﻟﻨﻬﺮ ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ( ﺍﻟﱵ ﻫﻲ ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ ﻏﲑ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ.
ﺃﻣﺎ ﰲ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ) :ﲤﺸﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﻢ () ،ﻟﻦ ﻳﻨﺎﻡ ﺍﳊﻖ() ،ﻟﻦ
ﲤﻮﺕ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ( ،ﻓﻴﻼﺣﻆ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺃﻓﻌﺎﻝ )ﺍﳌﺸﻲ ،ﺍﻟﻨﻮﻡ ،ﺍﳌﻮﺕ( ﺍﻟﱵ ﻫﻲ ﺃﻗﺮﺏ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ
ﺃﺳﻨﺪﺕ ﺇﱃ )ﺍﻷﺭﺽ ،ﺍﳊﻖ ،ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ( ﺍﻟﱵ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﺇﱃ ﺣﻘﻞ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻭﺍﺮﺩﺍﺕ ﻻ ﺇﱃ
ﻭﰲ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻨﺢ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺟﺒﻴﻨﹰﺎ )ﺍﺑﺘﻬﺎﻻﺕ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﲔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ.
ﺍﻟﻮﻃﻦ( ﻭﺍﳊﺠﺮ ﺻﻮﺗﺎ )ﺻﻮﺕ ﺍﳊﺠﺮ( ،ﻭﺍﻷﺳﻰ ﻭﺟﻬﺎ )ﻭﺟﻬﺎﻥ ﻟﻸﺳﻰ( ،ﻭﻛﻼ ﻣﻦ
)ﺍﳉﺒﲔ ،ﺍﻟﺼﻮﺕ ،ﺍﻟﻮﺟﻪ( ﻫﻲ ﺃﻗﺮﺏ ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﱃ ﺷﻲﺀ ﺁﺧﺮ.
ﺩ -ﲡﺴﻴﺪ ﺍﺮﺩﺍﺕ :
ﻟﻘﺪ ﺣﻔﻞ ﳎﺎﻝ ﲡﺴﻴﺪ ﺍﺮﺩﺍﺕ ﲝﻀﻮﺭ ﻭﺍﺳﻊ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ
ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ،ﻓﻘﺪ ﻋﻤﺪ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﻱ ﺇﱃ ﻧﻘﻞ ﻋﺎﱂ ﺍﺮﺩﺍﺕ ﻣﻦ
ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﺍﳌﻌﻨﻮﻱ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﺠﺴﻴﺪ ﺍﳌﺎﺩﻱ ﳓﻮ:
ﺧﻄﻮﺓ ﻣﻮﺕ
ﻗﻀﺒﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺷﻬﺪ ﺣﻠﻴﻤﺔ ﻣﺮﺍﺑﻂ
ﺻﻘﻴﻊ ﺍﳋﻮﻑ
ﻭﺟﺒﺔ ﺣﺐ ﺑﺎﺭﺩﺓ
ﺃﻛﺎﺫﻳﺐ ﲰﻜﺔ ﺃﺣﻼﻡ ﻣﺴﺘﻐﺎﳕﻲ
ﺍﻷﺣﻼﻡ ﺍﳊﺎﻓﻴﺔ
ﺭﺑﻴﻌﻲ ﺍﳉﺮﻳﺢ ﺭﺑﻴﻌﻲ ﺍﳉﺮﻳﺢ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﲬﺎﺭ
ﺳﻨﺎﺑﻞ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﺍﳊﺐ ﰲ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺼﻔﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﱄ ﺭﺯﺍﻗﻲ
-1ﺭﺍﺑﺢ ﲞﻮﺵ :ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎﺕ ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺎ ﻋﻞ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،2006 ،ﺹ.153
ﺑﺈﺣﺪﺍﺙ ﺧﺮﻕ ﻣﻨﻬﺠﻲ ﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ﻭﺍﳌﻴﻞ ﺇﱃ
ﺍﻹﳛﺎﺀ ﻭﺍﻟﻐﻤﻮﺽ ﻭﻟﻮ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ،ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻹﺛﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺪﻫﺸﺔ ﺍﻟﱵ
ﺗﺸﺪ ﺍﻧﺘﺒﺎﻩ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﱪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﺺ.
-1ﻳﻨﻈﺮ :ﺳﻴﺰﺍ ﻗﺎﺳﻢ ﻭﻧﺼﺮ ﺣﺎﻣﺪ ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪ ،ﻣﺪﺧﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻴﻤﻴﻮﻃﻴﻘﻴﺎ،ﺝ ،1ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ،ﺍﳌﻐﺮﺏ،1986 ،ﺹ.10
ﺭﺻﻴﻒ
ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﺍﳊﺐ ﰲ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺼﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻌﺎﱄ ﺭﺯﺍﻗﻲ
ﺍﻟﺴﻮﺩ
ﺍﻟﺴﺨﺎﺏ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﻭﺍﺣﺔ ﺍﳍﻮﻯ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻷﺧﻀﺮ
ﺍﻟﺴﺎﺋﺤﻲ
ﻳﻼﺣﻆ ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺍﳊﻠﻢ ﺍﻷﲰﺮ( ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻟﻮﻥ )ﺍﳊﻠﻢ( ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻄﻰ ﳎﺮﺩ
ﻻ ﻟﻮﻥ ﻟﻪ ﰲ ﺍﻷﺻﻞ ﻷﻧﻪ ﻏﲑ ﻣﺮﺋﻲ ﻭﻏﲑ ﻣﺎﺩﻱ ،ﻓﻠﻮ ﻗﻴﻞ )ﺍﳊﻠﻢ ﺍﳉﻤﻴﻞ( ﻟﻜﺎﻥ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﻭﺍﳌﻌﻘﻮﻝ ،ﻷﻥ ﺍﻷﺣﻼﻡ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﲨﻴﻠﺔ،
ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺃﺑﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﳚﻌﻞ ﳍﺬﺍ ﺍﳊﻠﻢ ﻟﻮﻧﺎ ﺃﲰﺮﺍ ،ﻭﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﳑﻜﻦ ﰲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ.
ﻭﺭﲟﺎ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﻣﻘﺼﻮﺩﺍ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﺮﺟﻢ ﺣﺎﻟﺔ ﺷﻌﻮﺭﻳﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ،ﻓﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ﻫﻨـﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﻠﻮﻥ
»ﻻﲢﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻮﻥ ،ﺃﻭ ﺑﺘﻌﺒﲑ ﺃﺻﺢ ﻻ ﲢﻴﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﻻ ﰲ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺍﻷﻭﱃ ،ﻭﰲ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
1
ﻳﺼﺒﺢ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﺩﺍﻻ ﳌﺪﻟﻮﻝ ﺛﺎﻥ ﻟﻪ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ«.
ﺃﻣﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻭﺭﻗﺔ ﺻﻔﺮﺍﺀ ﺗﺴﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺭﺻﻴﻒ( ﻓﻬﻮ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ
ﺍﻷﻭﻝ ،ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺍﻷﺻﻔﺮ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺣﺎﻝ ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ ﰲ ﻓﺼﻞ
ﺍﳋﺮﻳﻒ ،ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻳﻬﻢ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﻛﻤﺆﺷﺮ ﺩﻻﱄ ،ﻓﻬﻮ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﻐﲑﺓ ،ﻓﻬﻮ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﺑﻮﻝ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ.
ﺃﻣﺎ ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻭﺭﻕ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ ﺻﺎﺭ ﺃﲪﺮ( ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ )ﻭﺭﻕ
ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ ﺻﺎﺭ ﺃﺻﻔﺮ( ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺍﻷﺻﻔﺮ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ
ﺧﻀﺮﺍﺀ ،ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺘﺤﻮﻝ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﻟﻮﺎ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﺇﱃ ﻟﻮﻥ ﺃﲪﺮ ﻓﺘﻠﻚ ﻫﻲ
ﺍﳌﻔﺎﺭﻗﺔ ،ﻧﻈﺮﺍ ﻻﺳﺘﺒﻌﺎﺩ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺃﻥ ﲢﻤﺮ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ.
ﻭﺇﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺍﻷﺧﻀﺮ –ﻭﻫﻮ ﺍﻷﺻﻞ ﰲ ﻟﻮﻥ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ -ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ
»ﺍﻟﻨﻤﺎﺀ ﻭﺍﳋﺼﻮﺑﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﺀ« ،1ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺍﻷﲪﺮ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺪﻻﻟﺔ ﺍﻟﺪﻡ
ﻭﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ،ﻭﻛﺄﻥ ﺑﺎﻟﺸﺎﻋﺮ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ :ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺑﺪﺃ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ
ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ،ﻭﳑﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﻭﺟﻬﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻫﺬﻩ ،ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ ﻳﺮﻣﺰ ﰲ ﺍﻟﻌﺮﻑ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻼﻡ.
ﻭﻗﺪ ﺗﻜﺮﺭ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﰲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﳓﻮ) :ﺣﻨﲔ ﺇﱃ ﺧﻀﺮﺍﺀ ﺍﻟﻈﻼﻝ(،
)ﻋﻮﺩﺓ ﺍﳋﻀﺮ() ،ﻓﱴ ﺍﳋﻀﺮﺍﺀ() ،ﺍﻟﺴﺨﺎﺏ ﺍﻷﺧﻀﺮ(.
ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﰲ ﺑﻨﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻻ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﰲ ﺣﺪ
ﺫﺍﺗﻪ ،ﺑﻞ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﻛﺪﺍﻝ ﳌﺪﻟﻮﻝ ﺛﺎﱐ ﺫﻭ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺷﻌﻮﺭﻳﺔ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﲟﻌﺎﱐ ﺍﳋﲑ ﻭﺍﻟﻨﻤﺎﺀ
ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ،ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻼ ﳚﺐ ﺃﻥ »ﻧﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺣﻘﻴﻘﺘﻴﻪ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ ،ﺑﻞ ﻧﻔﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﺇﺣﺴﺎﺳﺎ
ﺑﺎﻟﻠﻮﻥ ،ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﳕﺎ ﻳﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻌﲎ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺍﻟﻌﺒﻮﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﻻ ﺑﺎﻻﳓﺮﺍﻑ
ﻋﻦ ﺍﳌﻌﲎ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺸﺎﺫ ﻭﺍﳌﺘﻨﺎﻓﺮ ﻭﺍﻟﻼﻣﻨﻄﻘﻲ ،ﻭﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﳓﺮﺍﻑ ﻳﻔﻘﺪ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﻣﻨﻄﻘﻴﺘﻪ
ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺃﻥ ﳛﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭﺓ ﺃﻛﱪ ﰲ ﺍﻹﺛﺎﺭﺓ« ،2ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺍﳊﻠﻢ ﺍﻷﲰﺮ (.
-1ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻧﺎﻓﻊ :ﲨﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ -ﺍﺑﻦ ﺍﳌﻌﺘﺰ ﳕﻮﺫﺟﺎ-ﳎﻠﺔ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ،ﺍﻟﻌﺪﺩ ،1994 ،4ﺹ.124
-2ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺭﺍﺟﻊ :ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ ،ﺹ.71
"ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﱄ ﺭﺯﺍﻗﻲ" ﻣﻦ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ )ﺍﳊﺐ ﰲ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺼﻔﺮ( ،ﻭ)ﺗﺴﻘﻂ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻭﺭﻗﺔ
ﺻﻔﺮﺍﺀ ﺗﺴﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺭﺻﻴﻒ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ "ﳏﻤﺪ ﺯﺗﻴﻠﻲ" ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺘﻪ )ﻟﺴﺖ ﺣﺰﻳﻨﺎ ﻟﺮﺣﻴﻞ
ﺍﻷﻓﻌﻰ(.
ﻭﺻﻴﻐﺔ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺃﺩﺍﺓ ﺟﺰﻡ ﺃﻭ ﻲ ﺃﻭ ﻧﻔﻲ +ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﳓﻮ) :ﻟﻦ ﻳﻨﺎﻡ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ
)ﻟﻦ ﻳﻨﺎﻡ ﺍﳊﻖ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ "ﻣﺼﻄﻔﻰ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻐﻤﺎﺭﻱ" ﻣﻦ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ )ﻗﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﻒ( ،ﻭ)ﻻ
ﺗﺮﻓﻌﻮﺍ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻻ ﺗﺮﻓﻌﻮﺍ ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ "ﳏﻤﺪ ﺯﺗﻴﻠﻲ" ﻣﻦ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ )ﻭﻣﻀﺎﺕ ﺍﳊﺰﻥ
ﻭﺍﻟﺬﻫﻮﻝ ﻭﺿﻼﻝ ﺍﳌﺮﺍﺛﻲ( ،ﻭ)ﻻ ﺃﲰﻊ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻻ ﺃﲰﻌﻚ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺮﺓ "ﻣﱪﻭﻛﺔ ﺑﻮﺳﺎﺣﺔ"
ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺘﻬﺎ )ﺑﺮﺍﻋﻢ(.
-ﻟﻘﺪ ﻭﺭﺩﺕ ﺻﻴﻎ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻠﻔﻌﻞ ﺍﺮﺩ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﰲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ
ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ﺇﻣﺎ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﺃﻭ ﻣﻌﺘﻠﺔ ﳓﻮ :ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺴﺎﱂ )ﺍﻛﺮﻩ( ﺍﻟﺪﻱ ﻣﺎﺿﻴﻪ )ﻛﺮﻩ( ﰲ
ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺍﻛﺮﻫﻴﲏ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ "ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺟﻮﺍﺩﻱ" ﻣﻦ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ )ﻻ ﺷﻌﺮ ﺑﻌﺪﻙ( ،ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻌﻞ
ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﳌﻬﻤﻮﺯ )ﺳﻞ( ﺍﻟﺪﻱ ﻣﺎﺿﻴﻪ )ﺳﺄﻝ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻭﺳﻞ ﺍﻷﻣﲑ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ "ﻣﺼﻄﻔﻰ
ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻐﻤﺎﺭﻱ" ﻣﻦ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ )ﻗﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﻒ(.
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﻌﻞ )ﺩﻋﻲ( ﺍﻟﺪﻱ ﻣﺎﺿﻴﻪ )ﺩﻋﺎ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺩﻋﻴﲏ ﺃﻧﺎﻡ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺮﺓ "ﺃﺣﻼﻡ ﻣﺴﺘﻐﺎﳕﻲ"
ﻣﻦ ﺩﻳﻮﺍﺎ )ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻓﺄ ﺍﻷﻳﺎﻡ( ،ﻓﻬﻮ ﻓﻌﻞ ﻣﻌﺘﻞ ﻧﺎﻗﺺ.
-ﻟﻘﺪ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﳌﺰﻳﺪ ﲜﻤﻴﻊ ﺻﻴﻐﻪ ﰲ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ،
ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ )ﺃﻧﺼﻒ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻟﻮ ﺃﻧﺼﻔﻮﱐ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ "ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺟﻮﺍﺩﻱ" ﻣﻦ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ )ﻻ
ﺼﻒ (ﺟﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ )ﺃﹶﻓ ﻌﻞﹶ( ﺍﳌﺰﻳﺪ ﲝﺮﻑ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻘﻂ.
ﺷﻌﺮ ﺑﻌﺪﻙ( ،ﻓﺎﻟﻔﻌﻞ )ﺃﹶﻧ
ﻭﳓﻮ ﻭﺯﻥ )ﺍﻓﺘﻌﻞ( ﺍﳌﺰﻳﺪ ﲝﺮﻓﲔ ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺍﺑﺘﺴﻢ ﻳﺎ ﻗﻠﺐ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ "ﳏﻤﺪ
ﺍﻷﺧﻀﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺋﺤﻲ" ﻣﻦ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ )ﺃﻟﻮﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ( ،ﻓﻤﺎﺿﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ )ﺍﺑﺘﺴِﻢ(
ﺍﻟﺪﻱ ﻭﺭﺩ ﺑﺼﻴﻐﺔ ﺍﻷﻣﺮ ﻫﻮ )ﺍﺑﺘﺴﻢ( ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ )ﺍﻓﺘﻌﻞ( ﺍﳌﺰﻳﺪ ﲝﺮﻓﲔ.
ﺃﻣﺎ ﺻﻴﻎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﳌﺰﻳﺪ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺃﺣﺮﻑ ﻓﻘﺪ ﻭﺭﺩﺕ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﺃﻗﻞ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺃﻭﺯﺍﻧﻪ ﺍﳌﺰﻳﺪﺓ ﲝﺮﻑ
ﺃﻭ ﺣﺮﻓﲔ ،ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﻠﺘﻪ ﺍﻟﻔﻌﻞ )ﺍﺳﺘﺄﺫﻥ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺃﺳﺘﺄﺫﻧﻚ ﻳﺎ ﻭﻫﺮﺍﻥ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺮﺓ "ﻋﻤﺎﺭﻳﺔ
ﺑﻼﻝ" ﻣﻦ ﺩﻳﻮﺍﺎ )ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﻡ( ،ﻓﺎﻟﻔﻌﻞ )ﺃﺳﺘﺄﺫﻥ( ﺍﻟﺪﻱ ﻣﺎﺿﻴﻪ )ﺍﺳﺘﺄﺫﻥ( ﺟﺎﺀﺕ ﻋﻠﻰ
ﻭﺯﻥ )ﺍﺳﺘﻔﻌﻞ( ﺍﳌﺰﻳﺪ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺃﺣﺮﻑ.
-ﺗﺮﺟﻊ ﻏﻠﺒﺔ ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ )ﹶﻓ ﻌ ﹶﻞ -ﺍﻓﹾﺘ ﻌ ﹶﻞ -ﻓﹶﺎ ﻋﻞﹶ( ﰲ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻴﻎ
ﺍﳌﺸﺪﺩﺓ) ،ﹶﻓﻌﻞ-ﺗﻔﱠﻌﻞ( ﻭﺍﳌﻀﺎﻋﻔﺔ )ﺗ ﹶﻔﻌﻠ ﹶﻞ -ﹾﻓ ﻌﻠﹶﻞ( ﰲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ
ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ﺇﱃ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭﻳﺔ ﳌﻮﺍﺿﻴﻊ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ،ﻭﺫﻟﻚ ﺣﱴ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺼﺎﻝ
ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺇﱃ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ.
-ﻟﻘﺪ ﻭﻇﻒ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﻮﻥ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﻭﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ
ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ،ﳓﻮ )ﺭﺍﻓﺾ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻣﻮﺍﻝ ﺭﺍﻓﺾ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ "ﻣﺼﻄﻔﻰ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻐﻤﺎﺭﻱ" ﻣﻦ
ﺩﻳﻮﺍﻥ )ﻗﺼﺎﺋﺪ ﳎﺎﻫﺪﺓ( ،ﻓﻬﺪﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﺳﻢ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺛﺎﺋﺮﺓ ﺭﺍﻓﻀﺔ ﻟﻠﺪﻝ ﻭﺍﳍﻮﺍﻥ ،ﺳﺎﻋﻴﺔ ﺇﱃ
ﺍﳊﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﲑ.
ﻭﻗﺪ ﺗﻌﺰﺯﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ﺑﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﻣﺜﻞ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻗﺼﺔ
ﳎﺎﻫﺪ( ،ﻓﺈﺣﺎﻟﺔ ﺍﺎﻫﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻭﺍﺿﺢ ،ﻷﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻻ ﻳﺼﻨﻌﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﺎﻫﺪﻳﻦ.
-ﻻﺳﻢ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﻣﻌﺎﱐ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﺷﻬﺮﻫﺎ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺪﺩ ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ،
ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺪﺍ ﺍﳌﻌﲎ ﺻﺎﻍ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﲔ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ﻋﻨﺎﻭﻳﻨﻬﻢ ،ﻣﺜﻞ )ﻣﻌﺰﻭﻓﺔ( ﰲ
ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻣﻌﺰﻭﻓﺔ ﺍﻷﱂ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ "ﻣﺼﻄﻔﻰ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻐﻤﺎﺭﻱ" ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺘﻪ )ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻐﺮﺑﺔ(،
ﻭ)ﻣﺮﺛﻴﺔ( ﰲ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻣﺮﺛﻴﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺪﻱ ﻗﺘﻞ ﺍﳌﻠﻚ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ "ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﱄ ﺭﺯﺍﻗﻲ" ﻣﻦ ﺩﻳﻮﺍﻥ
)ﺍﳊﺐ ﰲ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺼﻔﺮ( ،ﺃﻱ ﺃﻥ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﻌﺰﻑ ﺳﻴﺘﺠﺪﺩ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﻜﺮﺭ ﺍﻷﱂ ،ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺘﺠﺪﺩ
ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺮﺛﺎﺀ ﻛﻠﻤﺎ ﲡﺪﺩﺕ ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ.
-ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻻﺳﻢ ﺍﳌﻜﺎﻥ ﺍﳊﻆ ﺍﻷﻭﻓﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﻮﻧﺔ ﰲ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ
ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ،ﻭﻳﺮﺟﻊ ﺩﻟﻚ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﳉﺪﻟﻴﺔ ﺑﲔ ﺍﳌﻜﺎﻥ ﻭﺍﳊﺪﺙ ،ﻓﻬﺪﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﺗﺪﻓﻊ
ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺇﱃ ﺭﺑﻂ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺑﺎﻷﻣﻜﻨﺔ ،ﻣﺜﻞ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺭﺍﻗﺼﺔ ﺍﳌﻌﺒﺪ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺮﺓ "ﺯﻳﻨﺐ ﺍﻷﻋﻮﺝ"
ﻣﻦ ﺩﻳﻮﺍﻥ )ﺭﺍﻗﺼﺔ ﺍﳌﻌﺒﺪ(.
-ﺇﻥ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﻛﻴﺐ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺷﺮﻃﺎ ﻣﱴ ﺗﻮﻓﺮﺕ ﰲ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﺗﻀﺢ
ﻣﻌﻨﺎﻩ ،ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻭﺭﺩﺕ ﺑﻌﺾ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ﻣﺆﺟﻠﺔ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺭﻏﻢ
ﺳﻼﻣﺔ ﺑﻨﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ،ﻣﺜﻞ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﲤﺸﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﻢ( ﻣﻦ ﺩﻳﻮﺍﻥ )ﻛﻴﻒ ﺍﳊﺎﻝ؟(
ﻟﻠﺸﺎﻋﺮﺓ "ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺟﻠﻄﻲ" ،ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺄﺟﻴﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﳜﻠﻖ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻟﻐﺔ
ﺍﻟﻨﺜﺮ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻠﻴﺔ.
-ﻟﻘﺪ ﻧﻈﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﻮﻥ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﻭﻥ ﻗﺼﺎﺋﺪﻫﻢ ﻭﻋﻨﻮﻧﻮﻫﺎ ﺑﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺗﻌﺪﺩﺕ
ﻭﺗﻨﻮﻋﺖ ﺃﳕﺎﻁ ﺻﻴﺎﻏﺘﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﲔ ﲨﻞ ﺍﲰﻴﺔ ﻭﻓﻌﻠﻴﺔ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻭﺑﺴﻴﻄﺔ.
ﻭﺗﻌﻮﺩ ﻏﻠﺒﺔ ﺃﳕﺎﻁ ﺍﳉﻤﻞ ﺍﻻﲰﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻤﻞ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﰲ ﺗﺮﺍﻛﻴﺐ ﻫﺪﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺇﱃ ﻃﺒﻴﻌﺔ
ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ،ﻓﺎﻟﻮﺳﻢ ﺑﺎﻻﺳﻢ ﺧﺎﺻﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﻨﻮﻧﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﺣﱴ ﻳﺘﻄﺎﺑﻖ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﻣﻊ ﻣﻮﺍﺿﻴﻊ
ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﱵ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﲰﺎﺀ ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﺃﻣﺎﻛﻦ ،ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﲢﺮﻙ
ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﺎﻹﳚﺎﺏ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺴﻠﺐ.
-ﺇﻥ ﺑﻨﻴﺔ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻻ ﺗﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ ﺑﻨﻴﺔ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻨﻮﻧﻪ،
ﻓﺎﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻳﻮﺣﻲ ﺇﻣﺎ ﲜﺰﺋﻴﺔ ﲤﺜﻴﻠﻪ ﻟﻠﻨﺺ ﺃﻭ ﴰﻮﻟﻴﺘﻪ ،ﻭﻫﻮ ﳜﺘﺰﻝ ﺍﻟﻨﺺ ﻣﺒﲎ ﻭﻣﻌﲎ ،ﻭﻫﺬﺍ
ﲤﺎﻣﺎ ﻣﺎ ﺗﺆﻛﺪﻩ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ،ﳓﻮ )ﺃﺳﺎﺋﻠﻬﺎ...ﻻ
ﲡﻴﺐ() ،ﺛﻼﺙ ﺣﺎﻻﺕ( ﻣﻦ ﺩﻳﻮﺍﻥ )ﺃﻋﺮﺍﺱ ﺍﳌﻠﺢ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ "ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻟﻮﺻﻴﻒ" ،ﻓﺎﻟﻌﻨﻮﺍﻥ
ﺍﻷﻭﻝ ﺍﺧﺘﺰﻝ ﻣﺎ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﳌﱳ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ﺷﻜﻼ ﻭﻣﻀﻤﻮﻧﺎ ،ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻓﻘﺪ ﺣﺎﻛﻰ ﻓﻴﻪ
ﻧﺺ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻧﺺ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﺟﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﺣﺎﻻﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﺍﻟﺼﻮﰲ.
-1ﻳﻨﻈﺮ :ﺍﻟﺮﺑﻌﻲ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ،ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ،ﺍﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ ،ﺷﺮﻛﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﳍﺪﻯ ﻟﻠﻄﺎﺑﻌﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ،ﻋﲔ ﻣﻠﻴﻠﺔ،
ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،2009ﺹ. 136
-2ﺍﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ :ﺹ.34
-1ﻳﻨﻈﺮ :ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﻣﺮﺗﺎﺽ ،ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﲔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ،ﺩﺍﺭ ﻫﻮﻣﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ،2007،
ﺹ.232
-2ﻳﻨﻈﺮ :ﺍﻟﺮﺑﻌﻲ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ،ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ،ﺍﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﱐ ،ﺹ.260
ﻗﺮﻳﺒﺎ ﳓﻮ ﻋﺸﺮﺓ ﺩﻭﺍﻭﻳﻦ ،ﻭﻗﺪ ﻋﺎﰿ ﰲ ﺷﻌﺮﻩ ﺍﳌﻮﺍﺿﻴﻊ ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺑﺔ ،1ﻣﻦ
ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ:
-ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻐﺮﺑﺔ .1982
-ﺃﻏﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ .1980
-ﻗﺼﺎﺋﺪ ﳎﺎﻫﺪﺓ .1982
-ﺧﻀﺮﺍﺀ ﺗﺸﺮﻕ ﻣﻦ ﻃﻬﺮﺍﻥ .1980
ﺑﻼﻝ ﻋﻤﺎﺭﻳﺔ:
ﻭﻟﺪﺕ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓ ﻋﻤﺎﺭﻳﺔ ﺑﻼﻝ )ﺃﻡ ﺳﻬﺎﻡ( ﺳﻨﺔ 1939ﺑﻮﺟﺪﺓ ﺑﺎﳌﻐﺮﺏ ،ﰒ
ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ﺇﱃ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﺖ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﻭﻫﺮﺍﻥ ،ﺃﻳﻦ ﲣﺮﺟﺖ ﺑﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻧﺲ ﻋﺎﻡ .1973
ﺃﺩﻳﺒﺔ ﻭﺷﺎﻋﺮﺓ ﻭﺻﺤﻔﻴﺔ ،ﺑﺪﺃﺕ ﺇﺳﻬﺎﻣﺎﺎ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ،ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻷﺩﰊ ﲜﺮﻳﺪﺓ ﺍﳉﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺑﻮﻫﺮﺍﻥ،
ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺑﺮﻧﺎﳎﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻲ ﻟﻺﺫﺍﻋﺔ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﺔ )ﳏﻄﺔ ﻭﻫﺮﺍﻥ ﺍﳉﻬﻮﻳﺔ(، 2
ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ :
-ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﻡ .2003
-ﺯﻣﻦ ﺍﳊﺼﺎﺭ ﻭﺯﻣﻦ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ.
ﺑﻮﺳﺎﺣﺔ ﻣﱪﻭﻛﺔ:
ﻭﻟﺪﺕ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓ ﻣﱪﻭﻛﺔ ﻋﺎﻡ 1943ﺑﺘﻴﺎﺭﺕ ،ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺑﲔ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﻋﻬﺪ
ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎﺭﺳﻮﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻳﺔ ﺍﳊﺮﺓ ،ﳍﺎ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺼﺪﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ ﰲ
-1ﻳﻨﻈﺮ :ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﻣﺮﺗﺎﺽ ،ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﲔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ،ﺹ.260
-2ﻳﻨﻈﺮ :ﺍﻟﺮﺑﻌﻲ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ،ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ،ﺍﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ ،ﺹ.136
ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﺑﺎﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﻓﻬﻲ ﺃﻭﻝ ﺷﺎﻋﺮﺓ ﺟﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺻﺪﺭ ﳍﺎ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺷﻌﺮ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ
1
)ﺑﺮﺍﻋﻢ(.
ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﱰﻋﺔ ﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻧﻴﺔ ﻭﺑﺎﳌﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﺴﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ ﺍﻵﻻﻡ ﻭﺍﳌﻴﻮﻝ
ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ.
ﻧﺸﺮﺕ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﲡﺎﺭﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﻭﺍﻼﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ،ﳍﺎ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺷﻌﺮ ﻭﺍﺣﺪ
2
ﻓﻘﻂ ﻫﻮ )ﺑﺮﺍﻋﻢ( ﺻﺪﺭ ﺳـﻨﺔ .1969
ﺟﻠﻄﻲ ﺭﺑﻴﻌﺔ:
ﺷﺎﻋﺮﺓ ﻣﻌﺎﺻﺮﺓ ،ﺗﻠﻘﺖ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ﺍﻷﻭﻝ ﲟﺪﻳﻨﺔ ﻭﻫﺮﺍﻥ ﰎ ﺍﻟﺘﺤﻘﺖ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺩﻣﺸﻖ
ﺃﻳﻦ ﻧﺎﻟﺖ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﻭﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﰲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﳊﺪﻳﺚ ،ﻭﻗﺪ ﺍﺷﺘﻐﻠﺖ ﺑﺎﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ﰲ
3
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﻫﺮﺍﻥ ﰒ ﺍﻟﺘﺤﻘﺖ ﺑﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﰲ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ.
ﺑﺪﺃﺕ ﲤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ،ﻭﺑﺮﺯﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ
ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﰲ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ،ﺷﺎﻋﺮﺓ ﻣﻠﺘﺰﻣﺔ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻮﻃﻦ ،ﻣﺘﻤﺮﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ
ﺍﻟﻄﺒﻘﻲ ﻭﺭﺍﻓﻀﺔ ﳌﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺒﺆﺱ.
ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻮﺻﻒ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ ﳌﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ،ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ
ﻭﺍﳌﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ،ﻧﺸﺮﺕ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﲡﺎﺭﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﻭﺍﻼﺕ
ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ،ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﳍﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ:4
-ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ .1980
-ﺗﻀﺎﺭﻳﺲ ﻭﺟﻪ ﻏﲑ ﺑﺎﺭﻳﺴﻲ . 1981
-ﺷﺠﺮ ﺍﻟﻜﻼﻡ .1991
-1ﻳﻨﻈﺮ :ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﻣﺮﺗﺎﺽ ،ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﲔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ،ﺹ.305
-2ﻳﻨﻈﺮ :ﺍﻟﺮﺑﻌﻲ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ،ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ،ﺍﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ ،ﺹ.211
-3ﻳﻨﻈﺮ :ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﻣﺮﺗﺎﺽ ،ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﲔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ،ﺹ.332
-4ﻳﻨﻈﺮ :ﺍﻟﺮﺑﻌﻲ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ،ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ،ﺍﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ ،ﺹ.384
ﲪﺪﻱ ﺃﲪﺪ:
ﻭﻟﺪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﲪﺪﻱ ﻋﺎﻡ 1948ﲟﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ،ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﲔ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﲔ
ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺮﺯﻭﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺍﺷﺘﻬﺮﻭﺍ ﰲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ،ﻭﻛﻮﻧﻮﺍ ﺟﻴﻼ ﻳﺪﻋﻮ
ﺇﱃ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﺗﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳊﺮ ﻭﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﺴﻄﺮ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ﺍﳌﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ.
ﻧﺸﺮ ﲡﺎﺭﺑﻪ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﻭﺍﻼﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ،ﺍﺗﺴﻢ ﺷﻌﺮﻩ
ﺑﺎﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﻔﲏ ﻭﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﻮﻃﲏ ،1ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ :
-ﺍﻧﻔﺠﺎﺭﺍﺕ .1977
-ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﳌﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ .1980
-ﲢﺮﻳﺮ ﻣﺎ ﻻ ﳛﺮﺭ .1985
ﲪﺮﻱ ﲝﺮﻱ:
ﻭﻟﺪ ﻋﺎﻡ 1947ﺑﺴﻮﺭ ﺍﻟﻐﺰﻻﻥ ،ﻣﻦ ﺑﲔ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﲔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﻇﻬﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ،ﻣﺎﺭﺱ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﰲ ﻭﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ ،ﻧﺸﺮﺕ
ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﰲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﻭﺍﻼﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﳎﻠﺔ )ﺁﻣﺎﻝ( ﻭﳎﻠﺔ )ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ(
ﻭ)ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻲ( ﻭﻏﲑﻫﺎ.
ﻳﻜﺘﺐ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﳌﻨﺤﻰ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ ،ﻣﺴﺘﻌﻴﻨﺎ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ
ﺍﻟﱵ ﺗﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ ﳕﻮ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻭﻻ ﺗﻌﺮﺿﻬﺎ ﻟﻠﺘﻜﻠﻴﻒ ﺃﻭ ﺍﻻﻓﺘﻌﺎﻝ.
ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺷﻌﺮﻩ ﺑﺎﳌﻴﻞ ﳓﻮ ﲡﺴﻴﺪ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭﻣﻌﺎﻳﺸﺘﻪ ﺑﻠﻐﺔ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ،ﺫﺍﺕ ﺍﻹﳛﺎﺀﺍﺕ
ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻣﺰﻳﺔ ،2ﻣﻦ ﺩﻭﺍﻭﻳﻨﻪ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ:
-ﻣﺎ ﺫﻧﺐ ﺍﳌﺴﻤﺎﺭ ﻳﺎ ﺧﺸﺒﺔ .1981
-ﺃﺟﺮﺍﺱ ﺍﻟﻘﺮﻧﻔﻞ .1986
-1ﻳﻨﻈﺮ :ﺍﻟﺮﺑﻌﻲ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ،ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ،ﺍﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ ،ﺹ.457
-2ﻳﻨﻈﺮ :ﺍﻟﺮﺑﻌﻲ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ،ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ،ﺍﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ ،ﺹ.100
ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻣﺸﺮﻱ:
ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ 1960ﺑﺎﻟﻮﺍﺩﻱ ،ﻧﺸﺄ ﻭﺗﻌﻠﻢ ﲟﺴﻘﻂ ﺭﺃﺳﻪ ﺣﱴ ﺣﺼﻮﻟـﻪ ﻋﻠﻰ
ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺎ ﻋﺎﻡ ،1982ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ ﺃﻳﻦ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ
ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻧﺲ ﺳﻨﺔ ،1984ﻭﺣﺼﻞ ﻣﻦ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﰐ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ
ﻭﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ.
ﻣﺎﺭﺱ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ
ﻭﺧﺎﺭﺟﻬﺎ ،ﻭﺷﺎﺭﻙ ﰲ ﳐﺘﻠﻒ ﺍﻟﻨﺪﻭﺍﺕ ﻭﺍﳌﻠﺘﻘﻴﺎﺕ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ،ﻋﻀﻮ ﻣﺆﺳﺲ ﰲ ﺍﳉﻤﻌﻴﺎﺕ
ﻭﺍﻼﺕ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
-ﲨﻌﻴﺔ ﺍﳌﺒﺪﻋﲔ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﲔ.
-ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﲔ.
-ﲨﻌﻴﺔ )ﳏﻤﺪ ﺍﻷﻣﲔ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻱ( ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ.
-ﳎﻠﱵ )ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ( ﻭ)ﺍﻷﻣﺔ( ﲜﺎﻣﻌﺔ ﻭﺭﻗﻠﺔ.
1
ﻟﻪ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ) :ﺳﲔ(.
ﲬﺎﺭ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ:
ﻭﻟﺪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﲬﺎﺭ ﻋﺎﻡ 1931ﲟﺪﻳﻨﺔ ﺑﺴﻜﺮﺓ ،ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﺸﻌﺮ
ﺍﳊﺮ ﰲ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ.
ﺗﻠﻘﻰ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﺍﻷﻭﻝ ﲟﺴﻘﻂ ﺭﺃﺳﻪ ﰒ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﱃ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ ﻭﺩﺭﺱ ﲟﻌﻬﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ
ﺑﻦ ﺑﺎﺩﻳﺲ ،ﰒ ﺳﺎﻓﺮ ﺇﱃ ﺗﻮﻧﺲ ﰒ ﺇﱃ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻧﺎﻝ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻧﺲ ﰲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ،
ﺷﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ ﺃﻣﲔ ﻋﺎﻡ ﻻﲢﺎﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﲔ ،ﻭﺗﺮﺃﺱ ﲢﺮﻳﺮ ﳎﻠﺔ )ﺃﻟﻮﺍﻥ(.
ﺃﻏﻠﺐ ﺇﻧﺘﺎﺟﻪ ﺍﻷﺩﰊ ﺷﻌﺮﺍ ،1ﻳﻜﺘﺐ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻳﺔ ﻭﺍﳊﺮﺓ ،ﻟﻪ ﻋﺪﺓ
ﳎﻤﻮﻋﺎﺕ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ :
-ﺭﺑﻴﻌﻲ ﺍﳉﺮﻳﺢ .1970
-ﻇﻼﻝ ﻭﺃﺻﺪﺍﺀ .1970
-ﺇﺭﻫﺎﺻﺎﺕ ﺳﺮﺍﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺯﻣﻦ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻕ .1986
-ﺑﲔ ﻭﻃﻦ ﺍﻟﻐﺮﺑﺔ ﻭﻫﻮﻳﺔ ﺍﻻﻏﺘﺮﺍﺏ .2003
ﺭﺯﺍﻗﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﱄ:
ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ 1949ﺑﻌﺰﺍﺑﺔ ﻭﻻﻳﺔ ﺳﻜﻴﻜﺪﺓ ،ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﲔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺮﺯﻭﺍ ﰲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ،ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﳝﺜﻠﻮﻥ ﻓﺌﺔ ﺗﺪﻋﻮ ﺇﱃ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳊﺮ.
ﻣﺎﺭﺱ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﰲ ﻭﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ ،ﻧﺸﺮ ﲡﺎﺭﺑﻪ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻭﻣﻘﺎﻻﺗﻪ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﰲ
ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ،ﻣﻦ ﺩﻭﺍﻭﻳﻨﻪ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ:
-ﺍﳊﺐ ﰲ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺼﻔﺮ .1980
-ﺃﻃﻔﺎﻝ ﺑﻮﺭ ﺳﻌﻴﺪ ﻳﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﺇﱃ ﺳﺎﺣﺔ ﺃﻭﻝ ﻣﺎﻱ .1983
2
-ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻴﺎﺕ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ .1985
ﺯﺗﻴﻠﻲ ﳏﻤﺪ:
ﺷﺎﻋﺮ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﱃ ﺟﻴﻞ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ،ﻛﺘﺐ ﰲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻳﺔ ﻭﺍﳊﺮﺓ ،ﻣﻦ
ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ:
-ﻓﺼﻮﻝ ﺍﳊﺐ ﻭﺍﻟﺘﺤﻮﻝ.
-ﻟﺴﺖ ﺣﺰﻳﻨﺎ ﻟﺮﺣﻴﻞ ﺍﻷﻓﻌﻰ.
-1ﻳﻨﻈﺮ :ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﻣﺮﺗﺎﺽ ،ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﲔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ،ﺹ.426
-ﻳﻨﻈﺮ :ﺳﲑﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺍﻟﺘﻮﺍﰐ ،ﺍﳌﻮﻗﻊ.(http//www.ALADABIA.net) : 2
-1ﻳﻨﻈﺮ :ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﻣﺮﺗﺎﺽ ،ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﲔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ،ﺹ.514
-2ﻳﻨﻈﺮ :ﺍﻟﺮﺑﻌﻲ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ،ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ،ﺍﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﱐ ،ﺹ.514
ﻃﺒﻴﺒﺔ ﻧﻔﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺃﺳﺘﺎﺫﺓ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ،ﳍﺎ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻬﺎﻣﺎﺕ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺍﻷﺩﺏ ،ﳍﺎ
ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﲦﺎﻧﲔ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺗﺪﻭﺭ ﻣﻮﺍﺿﻴﻌﻬﺎ ﺣﻮﻝ ﺍﳊﺐ ﻭﺍﻟﻌﻨﻒ ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ ،ﺍﺧﺘﺎﺭﺕ ﻣﻨﻬﺎ 22
1
ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻭﻧﺸﺮﺎ ﰲ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﻭﲰﺘﻪ ﺑـ)ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ(.
ﻣﺴﺘﻐﺎﳕﻲ ﺃﺣﻼﻡ:
ﻭﻟﺪﺕ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ ﺃﺣﻼﻡ ﻣﺴﺘﻐﺎﳕﻲ ﺑﺘﻮﻧﺲ ﻋﺎﻡ ،1953ﺗﻌﺘﱪ ﻣﻦ ﺑﲔ
ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺍﺕ ﺍﻟﻼﺋﻲ ﺑﺮﺯﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺷﻜﻠﻦ ﺟﻴﻼ ﺷﻌﺮﻳﺎ ﻣﺘﻤﻴﺰﺍ.
ﺗﻜﺘﺐ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﳌﻠﺘﺰﻣﺔ ﻣﻊ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﲨﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ
ﻭﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ.
ﻧﺸﺮﺕ ﲡﺎﺭﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﻭﺍﻼﺕ ،ﲤﻴﻞ ﺇﱃ ﺍﻻﲡﺎﻩ
ﺍﻟﻮﺟﺪﺍﱐ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﺴﻲ ﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﻗﺼﺎﺋﺪﻫﺎ ،ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻧﺰﻋﺘﻬﺎ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﻗﻀﺎﻳﺎ
ﺍﺘﻤﻊ ﻭﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻜﻮﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻜﻞ ﳏﺎﻭﺭﺍ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﺷﻌﺮﻫﺎ ،2ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺎ
ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ:
-ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻓﺄ ﺍﻷﻳﺎﻡ .1972
-ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﰲ ﳊﻈﺔ ﻋﺮﻱ .1976
-ﺃﻛﺎﺫﻳﺐ ﲰﻜﺔ .1993
ﻣﻜﺴﺎﺭ ﺯﻛﺮﻳﺎ:
ﺷﺎﻋﺮ ﺟﺰﺍﺋﺮﻱ ﻣﻌﺎﺻﺮ ،ﺻﺪﺭ ﻟﻪ ﺩﻳﻮﺍﻥ )ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ( ﻋﺎﻡ 2003ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ
ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﺔ.
ﻣﻼﺣﻲ ﻋﻠﻲ:
ﻭﻟﺪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻠﻲ ﻣﻼﺣﻲ ﺑﻌﲔ ﺍﻟﺪﻓﻠﻰ ﻋﺎﻡ ،1961ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﺃﳌﻊ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺮﺯﻭﺍ ﺑﺎﳉﺰﺍﺋﺮ ﰲ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎﺕ ،ﺍﺧﺘﺎﺭ ﳕﻂ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳊﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ
ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺘﻪ ﻟﺘﺠﺎﺭﺑﻪ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ.
ﺃﻣﺎ ﺍﳌﻮﺍﺿﻴﻊ ﺍﳌﻌﺎﳉﺔ ﰲ ﺷﻌﺮﻩ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻓﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﺎﻃﻔﻲ ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﻭﻃﲏ
ﻭﺁﺧﺮ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ،1ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ:
-ﺃﺷﻮﺍﻕ ﻣﺰﻣﻨﺔ .1986
-ﺻﻔﺎﺀ ﺍﻷﺯﻣﻨﺔ ﺍﳋﺎﻧﻘﺔ .1989
ﻣﻴﻬﻮﰊ ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ:
ﺷﺎﻋﺮ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻭﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﰲ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﺑﺮﺯ ﰲ
ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﰲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ،ﻭﺗﺄﻟﻖ ﺷﻌﺮﻩ ﰲ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻋﺮﻑ ﺇﻧﺘﺎﺟﻪ
ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﺸﺮ.
ﻋﺎﰿ ﰲ ﺷﻌﺮﻩ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﳌﻮﺍﺿﻴﻊ ﻣﻨﻬﺎ :ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ،ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ ،ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ
ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ،ﻳﻌﺘﱪ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﰲ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،2ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ:
-ﰲ ﺍﻟﺒﺪﺀ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﺭﺍﺱ .1986
-ﺍﻟﻠﻌﻨﺔ ﻭﺍﻟﻐﻔﺮﺍﻥ .1997
-ﻣﻨﺎﰲ ﺍﻟﺮﻭﺡ .2007
-ﻋﻮﳌﺔ ﺍﳊﺐ ،ﻋﻮﳌﺔ ﺍﻟﻨﺎﺭ .2002
-1ﻳﻨﻈﺮ :ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﻣﺮﺗﺎﺽ ،ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﲔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ،ﺹ.578
-2ﻳﻨﻈﺮ :ﺍﻟﺮﺑﻌﻲ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ،ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ،ﺍﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﱐ ،ﺹ.640
ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ:
ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ:
-1ﺃﺯﺭﺍﺝ ﻋﻤﺮ:
-ﺍﳉﻤﻴﻠﺔ ﺗﻘﺘﻞ ﺍﻟﻮﺣﺶ ،ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﺩ ﻁ ،ﺩ ﺕ.
-ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﱃ ﺗﻴﺰﻱ ﺭﺍﺷﺪ ،ﻻﻓﻮﻣﻴﻚ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﺩ ﻁ.1985 ،
-ﻭﺣﺮﺳﲏ ﺍﻟﻈﻞ ،ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﺩ ﻁ.1975 ،
-ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﱃ ﺍﲦﻴﻠﻴﻜﺶ ،ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﺩ ﻁ ،ﺩ ﺕ.
-2ﺍﻷﻋﻮﺝ ﺯﻳﻨﺐ:
-ﻳﺎ ﺃﻧﺖ ﻣﻦ ﻣﻨﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﺍﻟﺸﻤﺲ؟ ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺮﺏ ،ﺩ ﻁ ،ﺩﻣﺸﻖ.1979 ،
-ﺃﺭﻓﺾ ﺃﻥ ﻳﺪﺟﻦ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ،ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ،ﺩ ﻁ ،ﺩﻣﺸﻖ،
.1981
-3ﺍﻟﺴﺎﺋﺤﻲ ﳏﻤﺪ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ :
-ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ،ﺍﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ ،ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺋﺤﻲ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ،ﺩ
ﻁ.2007 ،
-ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ،ﺍﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﱐ ،ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺋﺤﻲ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﺩ ﻁ،
.2007
-4ﺍﻟﻐﻤﺎﺭﻱ ﳏﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ:
-ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻐﺮﺑﺔ ،ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﻁ.1982 ،2
-ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ،ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﺩ ﻁ،
.1986
-16ﺯﻗﺎﻱ ﺳﺎﻣﻴﺔ:
-ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻣﻌﺘﻘﺔ ﺑﺎﻷﺳﻰ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺩﺍﺭ ﻫﻮﻣﺔ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﺩ ﺕ ،ﺩ ﻁ.
-17ﻋﺒﺪ ﷲ ﺍﻟﺘﻮﺍﰐ:
-ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ ،ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﺩ ﻁ.2007 ،
-18ﻓﻠﻮﺱ ﺍﻷﺧﻀﺮ :
-ﺣﻘﻮﻝ ﺍﻟﺒﻨﻔﺴﺞ ،ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﺩ ﻁ.1990 ،
-19ﻗﺎﻧﺔ ﺑﻮﺑﻜﺮ:
-ﺧﻄﺎﺏ ﻋﺎﺟﻞ ﺇﱃ ﻧﺰﺍﺭ ﻗﺒﺎﱐ ،ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ،ﺩ ﻁ ،ﺩ ﺕ.
-20ﻟﻮﺻﻴﻒ ﻋﺜﻤﺎﻥ:
-ﺃﻋﺮﺍﺱ ﺍﳌﻠﺢ ،ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﺩ ﻁ.1988 ،
-21ﻣﺮﺍﺑﻂ ﺷﻬﺪ ﺣﻠﻴﻤﺔ:
-ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﺩ ﻁ.2008 ،
-22ﻣﺴﺘﻐﺎﳕﻲ ﺃﺣﻼﻡ:
-ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻓﺄ ﺍﻷﻳﺎﻡ ،ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﺩ ﻁ.1972 ،
-ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﰲ ﳊﻈﺔ ﻋﺮﻱ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻵﺩﺍﺏ ،ﺑﲑﻭﺕ ،ﺩ ﻁ.1976 ،
-ﺃﻛﺎﺫﻳﺐ ﲰﻜﺔ ،ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﺩ ﻁ.1993 ،
-23ﻣﻜﺴﺎﺭ ﺯﻛﺮﻳﺎ:
-ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ،ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﺩ ﻁ.2003 ،
-24ﻣﻼﺣﻲ ﻋﻠﻲ:
-ﺻﻔﺎﺀ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﳋﺎﻧﻘﺔ ،ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﺩ ﻁ.1989 ،
-25ﻣﻴﻬﻮﰊ ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ:
-ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ،ﲢﻘﻴﻖ ﳏﻤﺪ ﺭﺷﻴﺪ ﺭﺿﺎ ،ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺎﺕ
ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ،ﺩ ﻁ ،ﺩ ﺕ.
-32ﺍﳉﺰﺍﺭ ﳏﻤﺪ ﻓﻜﺮﻱ:
-ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﺳﻴﻤﻴﻮﻃﻴﻘﺎ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺍﻷﺩﰊ ،ﺍﳍﻴﺌﺔ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ،ﺩ ﻁ،
.1998
-ﻟﺴﺎﻧﻴﺎﺕ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ )ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ ﺍﳉﻤﺎﻟﻴﺔ ﳌﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﺺ ﰲ ﺷﻌﺮ
ﺍﳊﺪﺍﺛﺔ( ،ﺍﻳﺘﺮﺍﻙ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ،ﻣﺼﺮ ،ﻁ.2001 ،1
-33ﺍﳋﻮﻳﺴﻜﻲ ﺯﻳﻦ ﻛﺎﻣﻞ:
-ﺍﻟﺼﺮﻑ ﺍﻟﻌﺮﰊ )ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ( ،ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ،ﻣﺼﺮ ،ﻁ،1
.1996
-34ﺍﻟﺮﺍﺟﺤﻲ ﻋﺒﺪﻩ:
-ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺼﺮﰲ ،ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺴﲑﺓ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ،ﻋﻤﺎﻥ ،ﻁ.2008 ،1
-35ﺍﻟﺴﻤﺮﺍﺋﻲ ﻓﺎﺿﻞ ﺻﺎﱀ:
-ﺍﳉﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ )ﺗﺄﻟﻴﻔﻬﺎ ﻭﺃﻗﺴﺎﻣﻬﺎ( ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ،
ﺍﻷﺭﺩﻥ ،ﻁ.2002 ،1
-ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻷﺑﻨﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﺩﺍﺭ ﻋﻤﺎﺭ ،ﺍﻷﺭﺩﻥ ،ﻁ.2007 ،2
-36ﺍﻟﻌﻴﺪ ﳝﲎ:
-ﰲ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ،ﺩﺍﺭ ﺗﻮﺑﻘﺎﻝ ،ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ،ﺍﳌﻐﺮﺏ ،ﺩ ﻁ.1987 ،
- 37ﺍﻟﻐﺬﺍﻣﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ:
-ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ،ﺍﳌﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﺍﻟﻌﺮﰊ ،ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ،ﺍﳌﻐﺮﺏ ،ﻁ.2006 ،3
-38ﺍﻟﻐﻼﻳﻴﲏ ﻣﺼﻄﻔﻰ:
-ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ ،ﺑﲑﻭﺕ ،ﻁ.2005 ،1
-39ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻨﻌﻢ:
-ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﺮﺩﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ )ﺩﺭﺍﺳﺔ ﰲ ﺛﻼﺛﻴﺔ ﺧﲑﻱ ﺷﻠﱯ– ﺍﻷﻣﺎﱄ ﻷﰊ ﻋﻠﻲ
ﺣﺴﻦ ﻭﻟﺪ ﺧﺎﱄ( ،ﻋﲔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ،ﻁ،1
.2009
-40ﺍﳌﻨﺎﺻﺮﺓ ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ:
-ﲨﺮﺓ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ )ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻭﺍﳊﺪﺍﺛﺔ( ،ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ
ﺍﻻﲢﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﺩﺑﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺮﺏ ،ﻋﻤﺎﻥ ،ﻁ.1995 ،1
-41ﺍﻟﻮﺻﻔﻲ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ:
-ﺗﺮﺍﺳﻞ ﺍﳊﻮﺍﺱ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﺍﻟﻘﺪﱘ ،ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺩﺏ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ،ﻁ،1
.2003
-42ﺍﻟﻮﱄ ﳏﻤﺪ :
-ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﰲ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺍﻟﺒﻼﻏﻲ ﻭﺍﻟﻨﻘﺪﻱ ،ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﺍﻟﻌﺮﰊ،
ﺑﲑﻭﺕ ،ﺩ ﻁ.1990 ،
-43ﺍﻟﻴﻮﺳﻔﻲ ﳏﻤﺪ ﻟﻄﻔﻲ :
-ﳊﻈﺔ ﺍﳌﻜﺎﺷﻔﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻭﺍﻹﻃﻼﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺮﻋﺐ ،ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ،
ﺗﻮﻧﺲ ،ﻁ.1992 ،1
-44ﲞﻮﺵ ﺭﺍﺑﺢ:
-ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎﺕ ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ
ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﺩ ﻁ.2006 ،
-67ﻣﻨﺼﺮ ﻧﺒﻴﻞ:
-ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺍﳌﻮﺍﺯﻱ ﻟﻠﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ ،ﺩﺍﺭ ﺗﻮﺑﻘﺎﻝ ﻟﻠﻨﺸﺮ ،ﺍﳌﻐﺮﺏ ،ﻁ،1
.2007
-68ﻧﺎﻇﻢ ﺣﺴﻦ:
-ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ )ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﰲ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻭﺍﳌﻨﻬﺞ ﻭﺍﳌﻔﺎﻫﻴﻢ( ،ﺍﳌﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ
ﺍﻟﻌﺮﰊ ،ﺑﲑﻭﺕ ،ﺩ ﻁ.1994 ،
-69ﻧﺎﻫﻢ ﺃﲪﺪ:
-ﺍﻟﺘﻨﺎﺹ ﰲ ﺷﻌﺮ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ،ﺑﻐﺪﺍﺩ ،ﻁ.2004 ،1
-70ﻭﺍﺩﻱ ﻃﻪ:
-ﲨﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ،ﻣﺼﺮ ،ﻁ.1989 ،2
-71ﳛﻴﺎﻭﻱ ﺭﺷﻴﺪ:
-ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﺍﳊﺪﻳﺚ )ﺩﺭﺍﺳﺔ ﰲ ﺍﳌﻨﺠﺰ ﻟﻨﺼﻲ( ،ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺍﻟﺸﺮﻕ ،ﺍﳌﻐﺮﺏ
ﻟﺒﻨﺎﻥ ،ﻁ.1998 ،1
-72ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻧﺎﺻﺮ:
-ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻭﲡﻠﻴﺎﺎ ﰲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ) ،(2000 -1970ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ،ﺑﲑﻭﺕ ،ﺩ ﻁ.2004 ،
-73ﻳﻘﻄﲔ ﺳﻌﻴﺪ:
-ﺍﻧﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻲ )ﺍﻟﻨﺺ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ( ،ﺍﳌﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﺍﻟﻌﺮﰊ ،ﺍﳌﻐﺮﺏ ،ﻁ،2
.2001
ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ ﺍﳌﺘﺮﲨﺔ:
-74ﺍﻟﺸﻜﻼﻧﻴﻮﻥ ﺍﻟﺮﻭﺱ:
-ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ،ﺗﺮﲨﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻮﱄ ﻭﻣﺒﺎﺭﻙ ﺣﻨﻮﻥ ،ﺩﺍﺭ ﺗﻮﺑﻘﺎﻝ ﻟﻠﻨﺸﺮ،
ﺍﳌﻐﺮﺏ ،ﻁ.1988 ،1
-82ﻣﻮﻧﺘﺎﻟﺒﻴﱵ ﻛﺮﻳﺴﺘﲔ:
-ﺟﲑﺍﺭ ﺟﻨﻴﺖ )ﳓﻮ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﻣﻨﻔﺘﺤﺔ( ،ﺗﺮﲨﺔ ﻏﺴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻭﻭﺍﺋﻞ ﺑﺮﻛﺎﺕ ،ﺩﺍﺭ
ﺍﻟﺮﺣﺎﺏ ،ﻁ.2001 ،1
-83ﻳﻮﺭﻱ ﻟﻮﲤﺎﻥ:
-ﲢﻠﻴﻞ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ )ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ( ،ﺗﺮﲨﺔ ﺃﲪﺪ ﻓﺘﻮﺡ ،ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ،
ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ،ﻁ ،1ﺩ ﺕ.
ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ:
84- Gérard Genette :
- Seuils, Collection poétique aux éditions de seuil, paris, 1987.
85- John Cohen :
- Structure du langage poétique, Flammarion, Paris, 1966.
86- Leo Heok :
- La marque du titre, dispositif sémiotique d’une pratique
textuelle, édition la Haye mouton, Paris, 1981.
87- M. Rifater :
- Essais de stylistique structurale, Flammarion, Paris, 1971.
-ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ،ﺍﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ )ﺃ( ﺇﱃ )ﺯ( ،ﺩﺍﺭ ﺍﳍﺪﻯ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ
ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ،ﻋﲔ ﺍﳌﻠﻴﺔ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﻁ.2009 ،2
-ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ )ﺱ( ﺇﱃ )ﻱ( ،ﺩﺍﺭ ﺍﳍﺪﻯ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ
ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ،ﻋﲔ ﻣﻠﻴﻠﺔ ،ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﻁ.2009 ،2
-90ﻣﺮﺗﺎﺽ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ:
-ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﲔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ،ﺩﺍﺭ ﻫﻮﻣﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ،
ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ،ﺩ ﻁ.2007 ،
-ﰲ ﺍﻟﺒﺪﺀ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﻛﺎﻥ ...ﻓﻬﻞ ﰲ ﻋﻨﺪ ﺳﻴﻜﻮﻥ ؟ ،ﻣﺪﺍﺧﻠﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﲟﺆﲤﺮ
ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ،ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﲑﻣﻮﻙ ،ﺍﻷﺭﺩﻥ.
-103ﺍﻟﻄﻴﺒﺐ ﺑﻮﺩﺭﺑﺎﻟﺔ:
-ﻗﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺳﻴﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻟﺒﺴﺎﻡ ﻗﻄﻮﺱ ،ﳏﺎﺿﺮﺍﺕ ﺍﳌﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﻮﻃﲏ
ﺍﻟﺜﺎﱐ ) ﺍﻟﺴﻴﻤﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﺺ ﺍﻷﺩﰊ( ،ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ،ﻗﺴﻢ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﰊ،
ﺑﺴﻜﺮﺓ ،ﺃﻓﺮﻳﻞ.2000 ،
ﺍﳌﻮﺍﻗﻊ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ:
-104ﺍﳌﻌﻤﻮﺭﻱ ﻧﺎﺟﺢ:
ﺍﳌﻮﻗﻊ(Http//www.ALTAVISTA.com ) : -ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺭﱘ ﻗﻴﺲ ﻛﺒﺔ،
-105ﺗﻌﻴﻠﺐ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ:
-ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ) ،ﺷﻌﺮ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺃﳕﻮﺫﺟﺎ( ،ﺍﳌﻮﻗﻊ:
HTTP//WWW.ADAB.com
-106ﲪﺪﺍﻭﻱ ﲨﻴﻞ:
ﺍﳌﻮﻗﻊ(HTTP// WWW.Djdar.net) : ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﰲ ﺍﻟﺮﺍﻭﻳﺔ، -
-107ﳒﻢ ﻣﻔﻴﺪ:
)(HTTP//www.ALTAVISTA.com ﺑﲔ ﻃﺮﻳﻖ ﺩﻣﺸﻖ ﻭﺍﳊﺪﻳﻘﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ ،ﺍﳌﻮﻗﻊ:
-108ﺩﳒﺔ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ:
ﺍﳌﻮﻗﻊ(http//www.ALADABIA.net) : -ﺳﲑﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺍﻟﺘﻮﺍﰐ،
-109ﻧﺮﳝﺎﻥ ﺍﳌﺎﺿﻲ:
-ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﳉﻨﺎﰊ )ﺣﻴﺎﺓ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﳌﺎﺀ ﺃﳕﻮﺫﺟﺎ( ،ﺍﳌﻮﻗﻊ:
)(Http//www.ELAPH.com
ﺃ ﻣﻘﺪﻣﺔ...................................................................
7 ﻣﺪﺧﻞ..................................................................
25 ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ :ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ..........................................
25 ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ................................................. -1
25 ﺃ -ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﳌﻌﺠﻤﻲ..........................................
30 ﺏ -ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻻﺻﻄﻼﺣﻲ......................................
37 -2ﻭﺍﺿﻊ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ..................................................
43 ﻣﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ.................................................. -3
ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ45 .................................................. -4
49 ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ................................................ -5
55 ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ :ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ.....................................
56 ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ................................................. -1
57 ﺃ -ﺻﻴﻎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﺮﺩ...............................
65 ﺏ -ﺻﻴﻎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﳌﺰﻳﺪ..............................
72 ﺑﻨﻴﺔ ﺍﳌﺸﺘﻘﺎﺕ .............................................. -2
72 ﺃ -ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ........................................
77 ﺏ -ﺍﺳﻢ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ.......................................
79 ﺝ -ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﳌﺸﺒﻬﺔ.....................................
83 ﺩ-ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﳌﻜﺎﻥ .................................
88 ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ :ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ...................................
89 ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺪﻻﻟﻴﺔ......................... -1
ﺍﻟﺘﺮﺍﻛﻴﺐ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻟﻠﻌﻨﻮﺍﻥ 93 ....................................... -2
93 ﺃ -ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﲨﻼ ﺍﲰﻴﺔ ............................
112 ﺏ -ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﲨﻼ ﻓﻌﻠﻴﺔ............................
124 ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ :ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺪﻻﻟﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻭﻳﻦ.....................................
125 ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﻧﺼﻪ....................................... -1
138 ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻻﻧﺰﻳﺎﺡ ﰲ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ .................................... -2
142 ﺃ-ﺗﺮﺍﺳﻞ ﺍﳊﻮﺍﺱ........................................
145 ﺏ-ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﺍﻟﺪﻻﱄ......................................
148 ﺝ -ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺍﺕ................................
151 ﺩ -ﲡﺴﻴﺪ ﺍﺮﺩﺍﺕ.....................................
ﻫـ -ﳎﺎﺯ ﺍﻷﻟﻮﺍﻥ153 .......................................
ﺧﺎﲤـﺔ157 ...................................................................
ﻣﻠﺤـﻖ164 ...................................................................
177 ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﳌﺮﺍﺟﻊ.................................................
ﺍﻟﻔﻬـﺮﺱ194 .................................................................