Reproductcja rze By: Pistoia. Ko Ció w. Andrzeja (Chiesa di Sant'andrea) - Giovanni Pisano (Ca 1245/1248 -CA 1319), Sybilla: Detal Ambony; Il. Z: The style in the visual arts and businesses of all time, edited by Georg Hirth, Series 1st, Vol. 2: The beautiful person in art ever: the beautiful person in Middle Ages and Renaissance, Munich and Leipzig, 1900, TAF . 27; Hirth, Georg (1841-1916), Weese, Artur (Fl. 1900); 1900 (1898-00- 1900-00-00); Pobrano Z Systemu Muza Muzeum Narodowego W Warszawie; Graficzne / Druk P Aski / Cynkotypia; Wyroby z W ókien / paper, Wyroby z W ókien / paper / cardbo Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/reproductcja-rze-by-pistoia-ko-ci-w-andrzeja-chiesa-di-santandrea-giovanni-pisano-ca-12451248-ca-1319-sybilla-detal-ambony-il-z-the-style-in-the-visual-arts-and-businesses-of-all-time-edited-by-georg-hirth-series-1st-vol-2-the-beautiful-person-in-art-ever-the-beautiful-person-in-middle-ages-and-renaissance-munich-and-leipzig-1900-taf-27-hirth-georg-1841-1916-weese-artur-fl-1900-1900-1898-00-1900-00-00-pobrano-z-systemu-muza-muzeum-narodowego-w-warszawie-graficzne-druk-p-aski-cynkotypia-wyroby-z-w-kien-paper-wyroby-z-w-kien-paper-cardbo-image598984178.html
RM2WPE2C2–Reproductcja rze By: Pistoia. Ko Ció w. Andrzeja (Chiesa di Sant'andrea) - Giovanni Pisano (Ca 1245/1248 -CA 1319), Sybilla: Detal Ambony; Il. Z: The style in the visual arts and businesses of all time, edited by Georg Hirth, Series 1st, Vol. 2: The beautiful person in art ever: the beautiful person in Middle Ages and Renaissance, Munich and Leipzig, 1900, TAF . 27; Hirth, Georg (1841-1916), Weese, Artur (Fl. 1900); 1900 (1898-00- 1900-00-00); Pobrano Z Systemu Muza Muzeum Narodowego W Warszawie; Graficzne / Druk P Aski / Cynkotypia; Wyroby z W ókien / paper, Wyroby z W ókien / paper / cardbo
Ash Mountain Entrance Sign in Autumn, Hand-carved Sequoia Wood, George W. Munro 1935, Sequoia National Park Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/stock-photo-ash-mountain-entrance-sign-in-autumn-hand-carved-sequoia-wood-george-127558470.html
RMHBEP3J–Ash Mountain Entrance Sign in Autumn, Hand-carved Sequoia Wood, George W. Munro 1935, Sequoia National Park
. English: 1845 fashion plate with men's and women's styles (including a wedding dress). Polski: Opis oryginalny. Rycina przedstawia: suknię z szelerowskiej marseliny, u dołu frenzlą obszytą, stanik w pasie jest szarfą opasany, kapotka krepowa kwiatami ubrana. Druga suknia ślubna z tarlatany z dwoma korunkowemi falbanami, stanik gładki z korunkową bertą, włosy girlandką z kwiatów ubrane, welon tarlatowany korunką obszyty. Trzeci szlafroczek z fularu z dwoma falbanami stanik do półkoszulka otwarty, kapelusz ryżowy piórem ubrany, rańtuch korunkowy czarny. Tudzież frak do przechadzki o jednym rzę Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/english-1845-fashion-plate-with-mens-and-womens-styles-including-a-wedding-dress-polski-opis-oryginalny-rycina-przedstawia-sukni-z-szelerowskiej-marseliny-u-dou-frenzl-obszyt-stanik-w-pasie-jest-szarf-opasany-kapotka-krepowa-kwiatami-ubrana-druga-suknia-lubna-z-tarlatany-z-dwoma-korunkowemi-falbanami-stanik-gadki-z-korunkow-bert-wosy-girlandk-z-kwiatw-ubrane-welon-tarlatowany-korunk-obszyty-trzeci-szlafroczek-z-fularu-z-dwoma-falbanami-stanik-do-pkoszulka-otwarty-kapelusz-ryowy-pirem-ubrany-ratuch-korunkowy-czarny-tudzie-frak-do-przechadzki-o-jednym-rz-image184943293.html
RMMMTW1H–. English: 1845 fashion plate with men's and women's styles (including a wedding dress). Polski: Opis oryginalny. Rycina przedstawia: suknię z szelerowskiej marseliny, u dołu frenzlą obszytą, stanik w pasie jest szarfą opasany, kapotka krepowa kwiatami ubrana. Druga suknia ślubna z tarlatany z dwoma korunkowemi falbanami, stanik gładki z korunkową bertą, włosy girlandką z kwiatów ubrane, welon tarlatowany korunką obszyty. Trzeci szlafroczek z fularu z dwoma falbanami stanik do półkoszulka otwarty, kapelusz ryżowy piórem ubrany, rańtuch korunkowy czarny. Tudzież frak do przechadzki o jednym rzę
Sztuka ludowa w Polsce . (W. Gerson). W cerkwiach, ko?cio?ach, bó?nicach i domach podcieniowychmie?ci si? równie? sporo motywów, daj?cych si? u?y? do wy?-szych pragnie? ?yciowych w sztuce. Lecz chaty równie? nie pozosta?y w tyle. Nowsze badaniaznalaz?y w nich sporo materya?u, daj?cego si? doskonale u?y? przezartyst? budowniczego. Wystarczy przypatrze? si? bodaj chacie opa- DZIEJE MIESZKA? 21 — 322 — trzonej przyzb?, kryt? dachem, opartym na systemie misternie rze-zanych bierwion, aby widzie? w tej «nieborowskiej» chacie, jak j?nazywam ze wzgl?du na pochodzenie, motyw pi?kny, oryginalnyi poci?g Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/sztuka-ludowa-w-polsce-w-gerson-w-cerkwiach-kocioach-bnicach-i-domach-podcieniowychmieci-si-rwnie-sporo-motyww-dajcych-si-uy-do-wy-szych-pragnie-yciowych-w-sztuce-lecz-chaty-rwnie-nie-pozostay-w-tyle-nowsze-badaniaznalazy-w-nich-sporo-materyau-dajcego-si-doskonale-uy-przezartyst-budowniczego-wystarczy-przypatrze-si-bodaj-chacie-opa-dzieje-mieszka-21-322-trzonej-przyzb-kryt-dachem-opartym-na-systemie-misternie-rze-zanych-bierwion-aby-widzie-w-tej-nieborowskiej-chacie-jak-jnazywam-ze-wzgldu-na-pochodzenie-motyw-pikny-oryginalnyi-pocig-image342723196.html
RM2AWGAX4–Sztuka ludowa w Polsce . (W. Gerson). W cerkwiach, ko?cio?ach, bó?nicach i domach podcieniowychmie?ci si? równie? sporo motywów, daj?cych si? u?y? do wy?-szych pragnie? ?yciowych w sztuce. Lecz chaty równie? nie pozosta?y w tyle. Nowsze badaniaznalaz?y w nich sporo materya?u, daj?cego si? doskonale u?y? przezartyst? budowniczego. Wystarczy przypatrze? si? bodaj chacie opa- DZIEJE MIESZKA? 21 — 322 — trzonej przyzb?, kryt? dachem, opartym na systemie misternie rze-zanych bierwion, aby widzie? w tej «nieborowskiej» chacie, jak j?nazywam ze wzgl?du na pochodzenie, motyw pi?kny, oryginalnyi poci?g
Fleur de Sel im Glas geöffnet Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/stock-photo-fleur-de-sel-im-glas-geffnet-129590865.html
Sztuka ludowa w Polsce . Wiz. 259.Bo?nica w Chodorowie, Galicya wscliodnia. (Zdj?cie autora). — 430 — Zakorzeni? si? fa?szywy przes?d, który uwa?a bó?nice naszedrewniane jako wytwór szczególny ?ydowskiej sztuki. Tak nie jest. Wprawdzie rys poziomy odpowiada dok?adnie tym potrzebomrytualnym, jakie ?yd pobo?ny od swego domu modlitwy wymaga.Jest tam przedsionek, izba narady Starszych, oddzia? kobiecy. Lecz porz?dek tycli izb i ich rozmieszczenie w obec siebie niejest uj?te w ?aden sta?y rytuah Oddzia? kobiecy b?dzie raz na gó-rze z ty?u, raz na boku, s?owem zawsze tam, gdzie stosunki miej-scowe t Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/sztuka-ludowa-w-polsce-wiz-259bonica-w-chodorowie-galicya-wscliodnia-zdjcie-autora-430-zakorzeni-si-faszywy-przesd-ktry-uwaa-bnice-naszedrewniane-jako-wytwr-szczeglny-ydowskiej-sztuki-tak-nie-jest-wprawdzie-rys-poziomy-odpowiada-dokadnie-tym-potrzebomrytualnym-jakie-yd-pobony-od-swego-domu-modlitwy-wymagajest-tam-przedsionek-izba-narady-starszych-oddzia-kobiecy-lecz-porzdek-tycli-izb-i-ich-rozmieszczenie-w-obec-siebie-niejest-ujte-w-aden-stay-rytuah-oddzia-kobiecy-bdzie-raz-na-g-rze-z-tyu-raz-na-boku-sowem-zawsze-tam-gdzie-stosunki-miej-scowe-t-image342669528.html
RM2AWDXDC–Sztuka ludowa w Polsce . Wiz. 259.Bo?nica w Chodorowie, Galicya wscliodnia. (Zdj?cie autora). — 430 — Zakorzeni? si? fa?szywy przes?d, który uwa?a bó?nice naszedrewniane jako wytwór szczególny ?ydowskiej sztuki. Tak nie jest. Wprawdzie rys poziomy odpowiada dok?adnie tym potrzebomrytualnym, jakie ?yd pobo?ny od swego domu modlitwy wymaga.Jest tam przedsionek, izba narady Starszych, oddzia? kobiecy. Lecz porz?dek tycli izb i ich rozmieszczenie w obec siebie niejest uj?te w ?aden sta?y rytuah Oddzia? kobiecy b?dzie raz na gó-rze z ty?u, raz na boku, s?owem zawsze tam, gdzie stosunki miej-scowe t
Indische Gewuerzmischung - Indian spice blend Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/stock-photo-indische-gewuerzmischung-indian-spice-blend-134992507.html
RMHRHC8Y–Indische Gewuerzmischung - Indian spice blend
Ksiga pamitkowa Uniwersytetu Lwowskiego ku uczczeniu pisetnej Rocznicy fundacyi Jagielloskiej Uniwersytetu Krakowskiego . ( 20 o ATMOSFERZE ZIEMI I PLANET PODA? MARYAN SMOLUCHOWSKI. J^ZS^?.. Ms^ Y V V y ¥ 7 7—T^T^s^aYS^^-T—T f T V V • .- Ma?o zagadnie? fizycznych da?o powód do powstania tak wielui taii ze sob? sprzecznych teoryj jak pytanie, do jakiej wyso-ko?ci si?ga nasza atmosfera i jakie zjawiska zachodz? w jejgórnych warstwach. Odnosi si? to nietylko do spostrze?e? i ob-rachunków opartych na ró?nych niezale?nych metodach, jak n. p. na pomia-rze w>soko?ci, w której meteory zaczynaj? si? Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/ksiga-pamitkowa-uniwersytetu-lwowskiego-ku-uczczeniu-pisetnej-rocznicy-fundacyi-jagielloskiej-uniwersytetu-krakowskiego-20-o-atmosferze-ziemi-i-planet-poda-maryan-smoluchowski-jzs-ms-y-v-v-y-7-7ttsays-tt-f-t-v-v-mao-zagadnie-fizycznych-dao-powd-do-powstania-tak-wielui-taii-ze-sob-sprzecznych-teoryj-jak-pytanie-do-jakiej-wyso-koci-siga-nasza-atmosfera-i-jakie-zjawiska-zachodz-w-jejgrnych-warstwach-odnosi-si-to-nietylko-do-spostrzee-i-ob-rachunkw-opartych-na-rnych-niezalenych-metodach-jak-n-p-na-pomia-rze-wgtsokoci-w-ktrej-meteory-zaczynaj-si-image338445065.html
RM2AJHE3N–Ksiga pamitkowa Uniwersytetu Lwowskiego ku uczczeniu pisetnej Rocznicy fundacyi Jagielloskiej Uniwersytetu Krakowskiego . ( 20 o ATMOSFERZE ZIEMI I PLANET PODA? MARYAN SMOLUCHOWSKI. J^ZS^?.. Ms^ Y V V y ¥ 7 7—T^T^s^aYS^^-T—T f T V V • .- Ma?o zagadnie? fizycznych da?o powód do powstania tak wielui taii ze sob? sprzecznych teoryj jak pytanie, do jakiej wyso-ko?ci si?ga nasza atmosfera i jakie zjawiska zachodz? w jejgórnych warstwach. Odnosi si? to nietylko do spostrze?e? i ob-rachunków opartych na ró?nych niezale?nych metodach, jak n. p. na pomia-rze w>soko?ci, w której meteory zaczynaj? si?
Sztuka ludowa w Polsce . niu zamkni?te. U górah zakopia?skich natomiast «m y r w y» i «r e c i c e» (rze-szoto) przenosz? si? z wyszywa? na drzewo. Szczególnie ciek?- 107 wym ornamentem jest «myrwa, mierzwa», które to miano spotykali?myw klanie wyrazów > i t. d. i obie-raj? sob? drzewo, jako w?tek w sprz?cie i budownictwie.. Wiz. 25.1. Myrwa ci?ta w drzewie (Zakopane). — 2. Dó? nogawicy portek z myrw? (Zako-pane). — 3. Myrwa z wazy cypryjskiej. — Myrwa na wyszywce huculskiej. I oto dzieje si? rzecz przyrodnicza, ale niemniej dziwnai ciekawa. Kwiaty te i zio?a, wycinane na drzewie, s? tam st Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/sztuka-ludowa-w-polsce-niu-zamknite-u-grah-zakopiaskich-natomiast-m-y-r-w-y-i-r-e-c-i-c-e-rze-szoto-przenosz-si-z-wyszywa-na-drzewo-szczeglnie-ciek-107-wym-ornamentem-jest-myrwa-mierzwa-ktre-to-miano-spotykalimyw-klanie-wyrazw-gt-i-t-d-i-obie-raj-sob-drzewo-jako-wtek-w-sprzcie-i-budownictwie-wiz-251-myrwa-cita-w-drzewie-zakopane-2-d-nogawicy-portek-z-myrw-zako-pane-3-myrwa-z-wazy-cypryjskiej-myrwa-na-wyszywce-huculskiej-i-oto-dzieje-si-rzecz-przyrodnicza-ale-niemniej-dziwnai-ciekawa-kwiaty-te-i-zioa-wycinane-na-drzewie-s-tam-st-image342775376.html
RM2AWJNDM–Sztuka ludowa w Polsce . niu zamkni?te. U górah zakopia?skich natomiast «m y r w y» i «r e c i c e» (rze-szoto) przenosz? si? z wyszywa? na drzewo. Szczególnie ciek?- 107 wym ornamentem jest «myrwa, mierzwa», które to miano spotykali?myw klanie wyrazów > i t. d. i obie-raj? sob? drzewo, jako w?tek w sprz?cie i budownictwie.. Wiz. 25.1. Myrwa ci?ta w drzewie (Zakopane). — 2. Dó? nogawicy portek z myrw? (Zako-pane). — 3. Myrwa z wazy cypryjskiej. — Myrwa na wyszywce huculskiej. I oto dzieje si? rzecz przyrodnicza, ale niemniej dziwnai ciekawa. Kwiaty te i zio?a, wycinane na drzewie, s? tam st
. Arthur and Fritz Kahn Collection 1889-1932. Kahn, Fritz 1888-1968; Kahn, Arthur David 1850-1928; Natural history illustrators; Natural history. /T Der 4N|||MSBS&'^^^^5nSchaft Ist der Begrif Rasse Im Sinne der modernen Rassen« theorle/ unbekanh^ Schon die erste und einfachste llüntellung des Menschenge«» scLlechts durch J^BK^t ^^^ ^^^ Kichtfachmann absolut unanfechtbar erschelntt ist/ SU einer bis heute noch nicht cntschied/^'enen Streitfrage der W^saenschaft gewordenp da man nicht we^sSf ob ne^en den drei QrundrasaeQi weis^i^gelbe und schwärze Rasset die Indiane>^lne eigene viert Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/arthur-and-fritz-kahn-collection-1889-1932-kahn-fritz-1888-1968-kahn-arthur-david-1850-1928-natural-history-illustrators-natural-history-t-der-4nmsbsamp5nschaft-ist-der-begrif-rasse-im-sinne-der-modernen-rassen-theorle-unbekanh-schon-die-erste-und-einfachste-llntellung-des-menschenge-scllechts-durch-jbkt-kichtfachmann-absolut-unanfechtbar-erschelntt-ist-su-einer-bis-heute-noch-nicht-cntschiedenen-streitfrage-der-wsaenschaft-gewordenp-da-man-nicht-wessf-ob-neen-den-drei-qrundrasaeqi-weisigelbe-und-schwrze-rasset-die-indianegtlne-eigene-viert-image235452229.html
RMRK1NM5–. Arthur and Fritz Kahn Collection 1889-1932. Kahn, Fritz 1888-1968; Kahn, Arthur David 1850-1928; Natural history illustrators; Natural history. /T Der 4N|||MSBS&'^^^^5nSchaft Ist der Begrif Rasse Im Sinne der modernen Rassen« theorle/ unbekanh^ Schon die erste und einfachste llüntellung des Menschenge«» scLlechts durch J^BK^t ^^^ ^^^ Kichtfachmann absolut unanfechtbar erschelntt ist/ SU einer bis heute noch nicht cntschied/^'enen Streitfrage der W^saenschaft gewordenp da man nicht we^sSf ob ne^en den drei QrundrasaeQi weis^i^gelbe und schwärze Rasset die Indiane>^lne eigene viert
Download Confirmation
Please complete the form below. The information provided will be included in your download confirmation