EL NACIMIENTO DE LA (UNIVERSALIDAD) UNIVERSIDAD

ARGUMENTO Clásico del cine mudo que narra los acontecimientos más importantes de la creación de los Estados Unidos de América: la guerra civil, el asesinato de Lincoln, etc. Ha sido tachada de racista por su glorificación del Ku Klux Klan, pero tiene el mérito de ser la primera película que cuenta una historia de modo coherente: hasta ese momento una película era un conjunto de escenas con muy poca relación entre sí. Obtuvo un enorme éxito en su tiempo. Con todos estos ingredientes (y unas gotitas de megalomanía) el director decide tomar un tema de enorme trascendencia para sus contemporáneos (no olvidemos que esta es una película hecha por norteamericanos para norteamericanos): la aparición del espíritu nacional en Estados Unidos, a partir de la traumática experiencia de la Guerra Civil ocurrida en los años 60 del s.XIX. Griffith elige contar la historia desde el punto de vista de los perdedores, el Sur. En el relato se puede entrever que el nuevo nacionalismo americano, como todos, nace por la negación de los otros y estos otros pueden ser los europeos, los negros o todo lo que no sea genuinamente americano. Y no hay que perder de vista que, en el fondo de lo que se trata en esta película es de decirle al público: gástense sus dólares en una entrada para esta película donde verán más de todo lo que han visto hasta ahora en el cine y además les explicaremos por qué Uds. van a ser mejores y, a la postre, los dueños del mundo.

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Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1977

EL MANIFIESTO UNIVERSITARIO ADAPTACION DEL CAPITULO DEL MISMO NOMBRE DEL LIBRO "PROMEDIADOS LOS CUARENTA" DE JOSE LUIS DE IMAZ, Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1977, ps 65-73 PARTE PARA DI (Autor) DI Fue en diciembre de 1973. Lo llaman de Azul, me dijeron. Era Perez. PP ¿No te acordás de mí? DI En realidad, el problema es que tengo tres o cuatro amigos de ese mismo apellido. PP Soy Perez-te acordás-yo estudiaba en La Plata, y tuvimos todas aquellas reuniones juntos, los dos grupos, el de Buenos Aires y los de La Plata. DI Efectivamente, habían pasado casi veinticinco años, y Perez era uno de los redactores principales del Manifiesto. PP Tengo que verte. Con mi mujer tendríamos necesidad de consultarte, y como hoy vamos a estar en Buenos Aires, si nos podés recibir. Se trata de nuestro hijo que va a estudiar a la Capital... Es muy buen chico, y quisiera que lo orientaras un poco. A él y a nosotros. Es muy buen chico, como te digo, lo que pasa es que piensa "un poco raro". DI A la tarde estuvieron en casa. Al hijo el pelo largo le llegaba, o tal vez excedía. el hombro. Mi antiguo compañero de La Plata conservaba los mismos e inconfundibles rasgos. Por supuesto estaba más gordo. Tal vez descendieron de un Rambler o un Torino. Pero más que los detalles concretos, el "ambiente" de mesura, reposo y buen talante denunciaba al matrimonio "instalado" entre los profesionales exitosos de alguna ciudad del interior. DI ¿Vos sabés que tu papá es un revolucionario?. PH ¿El viejo...? DI Mirá lee esto. PH "Camaradas Universitarios: "Vivimos momentos en que a pesar de la quiebra total de una concepción del hombre y de las cosas permanecen aún los frentes de esa desvitalizada estructura, impidiéndonos percibir con claridad una nueva fisonomía del mundo. Tal la grave situación que nos obliga a llegar hasta las entrañas mismas de la sociedad, que desesperadamente busca nuevas formas de vida. "La época que agoniza ante nosotros comenzó su trayectoria con una explicación racional y empírica de la realidad, limitó el saber y el conocimiento a sus aspectos técnico-prácticos, concibió un hombre desentendido de su fin sobrenatural, organizó la riqueza considerándola como un fin en sí misma, y neutralizó al Estado para asegurar el libre juego de los egoísmos individuales. "Agotadas hoy todas las posibilidades de ese escala de valores, el hombre moderno conserva tan sólo su dimensión material. Reducido a un simple instrumento de la producción nos ofrece una sombra apenas de su humana naturaleza; ya que

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Estamos frente a una extraordinaria oportunidad para reflexionar en torno al ser y al hacer de la institución universitaria en los días de la globalización y en el ineluctable proceso de ingreso de la humanidad a la sociedad del conocimiento. Se trata de un momento histórico en el cual los directivos podemos marcar el rumbo del cambio deseable en la institución universitaria, antes que ésta sea inevitablemente dominada por transformaciones que impondrá el devenir social frente a la inevitable opción de irrelevancia de la institución universitaria y sus tareas. La reflexión que se precisa se ha de nutrir de la comparación de las distintas experiencias universitarias, pero por sobretodo a partir de las distintas ideas prevalecientes acerca del " nuevo modelo de universidad " , y que resultan de la práctica institucional presente y de los retos inevitables que el curso del cambio tecnológico, económico, social, etc. Induce en la educación superior a nivel planetario. Esta reflexión debe ir mucho mas allá del compartir experiencias de gestión, o de lo que se ha dado en llamar en muchos círculos " las mejores prácticas " , las cuales podrían eventualmente proporcionar un aprendizaje capaz de producir mejores resultados en cada una de nuestras instituciones. El llamado trasciende, sin embargo, más allá: se dirige a tener un diagnóstico compartido sobre el nuevo escenario en que se desenvuelven las universidades de iberoamérica, una clara aproximación al marco de política pública que moldeará nuestro desempeño, y un criterio específico respecto de lo que se espera de la institución universitaria en estos días de cambio profundo y también de acentuada desorientación. El ser de la universidad, desde los arcaicos tiempos de su creación, ha radicado en el humanismo, reflejado en la actitud inspiradora que coloca al ser

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fgh, 2000

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El estudio científico del origen del universo se ha consolidado en una época reciente. En tomo a 1960, la Astrofísica contaba con impor-tantes logros acerca de la naturaleza de las estrellas y la estructura del universo. Sin embargo, el origen del universo era una cuestión de la que se ocupaban pocos especialistas, y los modelos existentes se estudiaban casi como una curiosidad cientifica. A partir de 1964, la situación cambió de modo radical. En ese año, Amo Penzias y Robert Wilson descubrieron una radiación que, según sabemos ahora, puede detectarse en cualquier lugar. Se trata de la lla-mada radiación de fondo de microondas, un auténtico fósil del universo primitivo. Su existencia y características habían sido .predichas teórica-mente en uno de los modelos sobre el origen del universo, el de la gran explosión, en 1948. Desde aquel momento, la Cosmología afianzó su estatuto cientifico, y actualmente es una disciplina a la que se dedican muchos esfuerzos. Su tema básico, el origen del universo, tiene un inte-rés indudable. Y ofrece a los científicos un aliciente adicional: las condi-ciones del universo primitivo son el marco adecuado para estudiar el origen y características básicas de las leyes físicas. Los cosmólogos van ahora de la mano con los físicos que estudian las leyes fundamentales de la naturaleza. " El desarrollo de la Cosmología científica ha ido acompañado por interpretaciones variadas e incluso opuestas. Por ejemplo, se ha afir-mado que el modelo de la gran explosión, al asignar una edad finita al universo, permitiria demostrar su creación temporal, cuestión que tradi-cionalmente se considera como un dato que sólo puede conocerse mediante la Revelación. Quienes desean evitar esa conclusión, se apo-yan en el modelo del estado estacionario, según el cual el universo man-tendria indefinidamente sus características básicas, gracias a una crea-ción continua de materia. O bien recurren al modelo de un universo oscilante que atravesaría ciclos sucesivos de expansión y contracción.

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