De Carlomagno al Cid: la memoria de Fernando III en la capilla real de Sevilla

Estudio del proceso de canonización de Fernando III el Santo, con noticia sobre las imágenes creadas a propósito.

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Christiane Kunst, Verónica Marsá (eds.), Memoria y olvido de la Historia. Universitat Jaume I, Castellón., 2006

Durante todo el siglo XVII la Monarquía española trató de conseguir una historia sacra en torno a la casa reinante, la casa de los Austrias. En 1671 se consiguió la canonización de Fernando III de Castilla, el Santo. El texto analiza las imágenes que acompañaron el proceso de canonización y las que se generaron posteriomente a él, en las que se sacraliza a los miembros de la Casa de Austria.

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Laboratorio de Arte, nº 25, Sevilla, 2013, pp. 491-513., 2013

La capilla de la Venerable Orden Tercera erigida en el convento de San Antonio de Padua de Sevilla llegó a contar con dos retablos mayores: del primero, concertado por el ensamblador Francisco Jiménez de la Barrera en 1643, subsiste en una colección particular la imagen de San Francisco de Asís que tallara el hasta ahora desconocido escultor Juan de Contreras en 1645; el segundo, articulado ya mediante estípites, fue contratado por el arquitecto de retablos Diego Jiménez en 1738. Este último fue donado por el conde de Gálvez en 1962 a la capilla de los marineros, en Triana, aprovechándose sus elementos estructurales y decorativos para construir sendos altares presididos por las esculturas del Cristo de las Tres Caídas y San Juan Evangelista.

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LIBRO DE ACTAS DEL XIX CONGRESO NACIONAL Y X IBEROAMERICANO DE HISTORIA DE LA VETERINARIA, 2013

Publicación póster en la que cotejamos el plano de la planta inferior de la Real Caballeriza, restituido gráficamente, con la fotografía aérea del gigantesco edificio situado junto al palacio real de Madrid.

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Archivo español de arte. XCIV, 376, 2021, pp. 407-416.

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Criticón, 2002

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2014

Es bien sabido que Alfonso X mando componer dos versiones, Primitiva (c. 1270-1271) y Critica (c. 1282-1284), de la Estoria de Espana y que ambas quedaron inconclusas a su muerte. Centrandome en la seccion final de la Estoria (el relato dedicado a los reinados a partir del de Alfonso VII), la cuestion que plantea este trabajo es el grado de elaboracion compilatoria que alcanzaron las dos versiones alfonsies y su relacion genetica con las «cronicas generales» compuestas durante las decadas posteriores a la muerte del rey Sabio. Intentar establecer con mayor exactitud la deuda que la cronistica post-alfonsi tiene con la Estoria de Espana original es un paso previo imprescindible para valorar con justeza el significado, ideologico y estetico, de las novedades que cada cronica aporta con respecto al modelo alfonsi y mejorar asi nuestro conocimiento de ese periodo, un tanto oscuro, de la historia de la historiografia castellana comprendido entre Alfonso X y Fernan Sanchez de Valladolid. ...

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Resumen: El objetivo del presente artículo es dar a conocer el interesante fondo documental de la Hermandad de San Pedro Ad Víncula, institución eclesial que ha reunido en su devenir histórico a los sacerdotes seculares de la ciudad de Sevilla. Fundada esta Hermandad en 1571, ha custodiado su documentación desde 1610 en la Iglesia Parroquial de San Pedro, hasta Marzo del año 2011 en que fue trasladada en calidad de depósito al Archivo General del Arzobispado de Sevilla gestionado por la Institución Colombina. De esta manera su consulta, conservación y reproducción seguirán las normas establecidas por dicha Institución, facilitando el acceso a los documentos mediante la descripción normalizada -basada en la ISAD(G)- y consulta informatizada de su base de datos. La Hermandad de San Pedro Ad Víncula se fusiona en 1988 con la Universidad de Señores Curas Beneficiados -que ya desde el s. XIX tenía depositado su fondo documental en este Archivo General del Arzobispado de Sevilla- pasando a partir de esa fecha a llamarse “Universidad de Sres. Curas de la Ciudad de Sevilla y Hermandad de San Pedro Ad Víncula”. Abstract: The purpose of this paper is to show the interesting bibliographical funds of the Brotherhood of St. Peter ad Vincula, a clerical institution that historically has joined the secular priests of the city of Seville. It was founded in 1571 and kept its documents at St. Peter Parish since 1610 to 2011, year when they were moved as deposits to the General Archives of Seville Archdiocese, managed by the Colombine Institution. Therefore, their study, conservation and reproduction will follow the rules of such Institution, favoring the access to documents by means of the normalized description –based in so called “ISAD(G)”- and the computerized consult of its data base. the Brotherhood of St. Peter ad Vincula was joined in 1988 with the University of Beneficed Priests –that association had deposited since the 19th Century its documental funds in the same Archives of Seville Archdiocese- and it was named after that “University of Beneficed Priests of city of Seville and Brotherhood of St. Peter ad Vincula”. Palabras clave: Hermandad de San Pedro Ad Víncula de Sevilla, Universidad de Señores Curas de la ciudad de Sevilla, Archivo General del Arzobispado de Sevilla, descripción normalizada, ISAD-G, , Inventario informatizado. Key words: Brotherhood of St. Peter ad Vincula; University of Beneficed Priests of city of Seville; General Archives of Seville Archdiocese; normalized description; “ISAD(G)”; computerized data bases.

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Archivo Hispalense, 2016

In 1733 the council of the Sevillian hospital of foundlings of St Joseph, better known as ‘Casa Cuna’, settled to demolish the old chapel and to build a new one by the architect Diego Antonio Díaz. This paper focus on this unknown and disappeared example of the Sevillian Baroque art throughout new documents that clear its construction and the artists and craftsmen involved. The most relevant of them was the sculptor Pedro Duque Cornejo, who carved a new image of St Joseph commissioned by the merchant José Alonso de Ortigosa. This sculpture, now preserved in the stores of the Diputación Provincial of Seville, is analysed and related to other works by Cornejo. Furthermore, a biographical sketch of the donor is provided. En 1733 la junta del hospital de expósitos de San José, conocido popularmente como la Casa Cuna, acordó demoler su antigua capilla y construir una nueva sobre trazas del arquitecto Diego Antonio Díaz. En este trabajo se elabora una primera aproximación sobre este desaparecido –y hasta ahora desconocido– conjunto del barroco sevillano, dando a conocer una serie de noticias sobre su proceso constructivo y los artífices implicados en su decoración y amueblamiento. De todos ellos destaca el escultor Pedro Duque Cornejo, quien realizó una nueva imagen del santo titular por encargo del comerciante José Alonso de Ortigosa. Esta escultura, hoy conservada en los almacenes de la Diputación Provincial de Sevilla, es analizada en el contexto de la obra del autor, ofreciendo también algunos apuntes biográficos sobre el donante.

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