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Artículo que analiza a la Culpabilidad, como elemento del delito y como principio del Derecho penal
El delito doloso puede caracterizarse por la coincidencia entre querer y saber, por una parte, y los elementos esenciales externos del hecho, por la otra (…) no se puede hablar de esta conciencia en los casos en que (…) el autor presupone relaciones, cuya ausencia pertenece al supuesto de hecho legal, es decir, por ejemplo, relaciones que de darse pasarían a justificar al hecho por defensa legítima. 1 CUESTIONES PRELIMINARES Cuando se abordan las temáticas relativas a la culpabilidad y al error en materia penal, resulta necesario aclarar desde un primer momento, que el desarrollo de la dogmática se dio de forma simultánea con la aparición de los esquemas del delito, pasando desde el esquema clásico y neoclásico (conocidos también como esquemas causales de la acción) hasta la teoría de la acción final propuesta por WELZEL y seguida por sus discípulos.
DERECHO PENAL Y NEUROCIENCIAS: CRISIS DEL PRINCIPIO DE CULPABILIDAD
DERECHO PENAL Y NEUROCIENCIAS: CRISIS DEL PRINCIPIO DE CULPABILIDAD2018 •
Las neurociencias, la filosofía y el derecho penal tienen encuentro en esta tesis, en procura de obtener una mejor comprensión acerca de la base sobre la que descansa el juicio de culpabilidad, como lo es la libertad de un sujeto para decidir, requisito para reprocharle la responsabilidad penal por un hecho delictivo. Así, el presente trabajo es de naturaleza interdisciplinaria, pero teniendo claro que el foco de atención es el fundamento de la culpabilidad jurídico penal, cuyo estudio corresponde al derecho penal. Esta investigación entiende que es la filosofía, y no las ciencias empíricas, la que debe responder si el ser humano goza de libre albedrío, puesto que tal cuestión es de naturaleza conceptual, no empírica. Ahora bien, ello no quiere decir que la primera deba ser ajena a lo que las neurociencias puedan decir al respecto, ya que las ciencias del cerebro pueden aportar datos o consideraciones avalorativas que la filosofía debe analizar de forma valorativa. A su vez, respalda la conclusión de que el derecho penal debe pasar de una visión libertaria a una compatibilista acerca del libre albedrío. Asimismo, de que la dogmática penal debe ensanchar su fundamento empírico –conformado ya por disciplinas como sociología, antropología, psicología y psiquiatría–, para incluir a las neurociencias como parte de este. Finalmente, se opta por un enfoque dimensional de las ideas de responsabilidad y libre albedrío que se funden, a su vez, sobre parámetros de control y de capacidad encargados de medir el dominio de las funciones ejecutivas.
Resumen En este trabajo se analiza, de forma breve, el origen y la evolución de la responsabilidad penal de las personas jurídicas a lo largo de los siglos, comenzando por el derecho romano y examinando después el derecho medieval y el derecho canónico, hasta llegar al debate de esta cuestión en el siglo xix. Aunque frecuentemente se ha presentado como obvio y vetusto el principio societas delinquere non potest, lo cierto es que su formulación no puede remontarse más allá del siglo xviii o de la primera mitad del siglo xix, habiendo dominado en los precedentes siete siglos la idea opuesta: universitas delinquere et puniri potest. En efecto, durante los siglos anteriores al siglo xix se admitía la capacidad criminal de las corporaciones y, por ende, la posibilidad de declarar su responsabilidad penal por la comisión de un delito. La discusión dogmática se centraba especialmente en la cuestión de si las corporaciones, como entes sin alma, podían ser castigadas con penas espirituales como la excomunión. Abstract This paper briefly analyzes the origin and evolution of Corporate Criminal liability over the centuries, beginning with Roman Law and then examining medieval law and canon law, until reaching the debate on this question in the nineteenth century. Although the principle societas delinquere non potest has frequently been showed as obvious and outdated, its formulation cannot go back beyond the eighteenth century or the first half of the 19th century having dominated in the preceding seven centuries the opposite idea universitas delinquere et puniri potest. Indeed, during the centuries prior to the 19th century, the criminal capacity of corporations was admitted and, therefore, the possibility of declaring their criminal liability for the commission of a crime. At that time the discussion focused especially on whether corporations, as soulless entities, could be punished with spiritual punishment such as excommunion. This work is inserted within the research lines of the Criminal Studies Group of the University of Zaragoza.
El principio de culpabilidad entendida con los algunos conocimientos de la neurociencia.
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