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Resumo: O autor faz uma breve introdução à temática do pensamento antropológico alemão na pers pectiva da antropologia filosófica, centrando-se sobretudo nos séculos XIX e XX, tentando identificar brevemente as problemáticas e alguns debates que definem o campo filosófico aberto, pela primeira vez, em toda sua radicalidade por Immanuel Kant. Abstract: The author gives a brief introduction to the German anthropological thought from the philo sophical anthropology point of view, focusing mainly in the nineteenth and twentieth centuries. The aim is to identify briefly the problems and some of the debates which define the philosophical field radically opened for the first time by Immanuel Kant.
Despite their pretense, the declaredly egalitarian, yet to be routinized, cross-cultural dialogues are never in fact between equals, for the absence of a fully governing convention, of a mutually acceptable third, fosters hierarchy — a (silent) assertion of authority over, an " understanding " of, the position of the interlocutor. (Or its opposite.) There is little to mediate — to attenuate — the challenge each participant, coming, as it were, from somewhere else, poses to the other. (Vincent Crapanzano 1991) An alliance of multiple interests and perspectives is often a stronger political and social force than attempts to enforce a unitary movement. (Michael M. J. Fischer 1994) Clássicos, história teórica & antropologia em contexto Nas comunidades transnacionais que são as ciências sociais é imprescin-dível uma ideologia comum que mantenha os ideais de universalidade e cimente as relações sociais entre cientistas de várias origens. É nesse con-texto sociológico que estão situados os clássicos. A leitura e o conheci-mento das obras assim consideradas formam os iniciados na tradição que, na antropologia, por exemplo, são aqueles praticantes que dominam o corpus etnográfico de alguns autores-chave que trouxeram o exótico à consciência do Ocidente e o utilizaram tanto para a tarefa mais óbvia e banal de servir como seu espelho existencial, quanto para a responsabili-dade mais plena de refinar um instrumental teórico com pretensões uni-versais. Os clássicos de uma disciplina são, portanto, criações sociologi-camente necessárias e teoricamente indispensáveis, através dos quais os praticantes se identificam e se (re)produzem nos diversos contextos aca-dêmicos; eles tornam possível a existência de uma comunidade de cien-tistas sociais, daí derivando sua relevância singular e contínua.
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Hispania. Revista Española de Historia, 2023
Ph. Chevallier et al., Foucault, les pères et le sexe, 2019
Dicionário Biográfico Caravelas, 2024
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), 2012
Camera Palaestina: Photography and Displaced Histories of Palestine
The Journal of Trauma: Injury, Infection, and Critical Care, 1991