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2020
Despite their importance among ancient Egyptian funerary goods and their often prominent display in modern museums and collections ancient Egyptian sarcophagi are rarely the subjects of comprehensive studies. In the past decades only five major investigations on stone coffins were undertaken by researchers, of whom only three were subsequently printed: In 1969 A. M. Donadoni Roveri published her account on the Old Kingdom Sarcophagi, in 1959 M.-L. Buhl her study on Anthropoid Late Egyptian Stone Sarcophagi and in 1935 W. C. Hayes published his book on the Royal Sarcophagi of the XVIII Dynasty. The extensive works on Middle Kingdom Sarcophagi (1989) by A. Schwab and New Kingdom Royal Sarcophagi of the post-Amarna period by E. Brock were never printed and are only available at certain University libraries. These fundamental studies laid the groundwork for the research on objects of the same kind. But with new finds emerging every year they not only deserve a renewed approach applying modern research methods, substantial gaps in the material of various time periods should also be filled. One such gap remains for the New Kingdom. Whereas Hayes dealt thoroughly with the royal specimens up until Amenhotep III., the later ones were left out of his study as well as the many examples owned by private officials that were produced during the five centuries of that period. This latter group of private sarcophagi is constituted of approximately 140 examples. These stone coffins are the subject of a PhD thesis currently written at the Institute of Egyptology in Leipzig. The thesis comprises a catalogue describing each object, their find spot and history of discovery, the social status and family relations of the owner as well as a detailed translation of the accompanying texts. But more importantly it also includes a comprehensive examination of numerous aspects concerning the genesis and development of private sarcophagi throughout the 18th, 19th and 20th dynasty and their estimated decline at the end of the New Kingdom: the origin, utilisation, and arrangement of the inscribed texts and representations, the usage and preferences of certain stones as raw material and the possible implications of them in comparison to earlier times and in regard to funerary beliefs or potential restrictions to royal convention, the manufacturing process and colouring, the distribution of the objects among the various cemeteries as well as an investigation of the status of the owners in relation to each other and to private officials with the same social standing but differing burial equipment.
2008 •
The paper examines the meaning and importance of the panther skin robe which is attested from the Early Dynastic Period to Graeco-Roman times. For a comprehensive study of this insignia both, iconographic and textual evidence (e.g. the Pyramid Texts) have been used. The panther skin robe is not a mere garment but a magical insignia, which is closely connected to the ritual sphere. Being rooted in the mythology of the sky it is associated with the celestial mother goddess Nut. It functions as an instrument of ritual rebirth, and as such, it can be worn by the person performing the ritual action and by the deceased having received the regenerative cult. The pantherskin is the most essential ritual insignia; it is associated with the concept of “filial piety” (the “Horus-Konstellation”) which forms the model for any ritual performance in Ancient Egypt.
Journal of the American Oriental Society
Pharao als Gott in den Unterweltsbüchern des Neuen Reiches1998 •
2008 •
Handout Proseminar I Heidelberg WS 2017/2018 Staatsentwicklung
Aufsätze zur Archäologie Band 1 ist eine lose Sammlung meiner Seminararbeiten und eigenen Beiträge zu den Vorlesungen klassischer Archäologie und Ägyptologie an der Universität Freiburg (Schweiz) der Semester 2009/10.
Martin Fitzenreiter u. Christian E. Loeben (Hg.): Die ägyptische Mumie - ein Phänomen der Kulturgeschichte. IBAES I, Online: URL: http://www2.rz.hu-berlin.de/nilus/net-publications/ibaes1/Fitzenreiter/text2.pdf , Berlin, 1998, Druckversion: London: GHP, 2004
Konzepte vom Tod und dem Toten im späten Neuen Reich - Notizen zum Grab des Pennut (Teil II), in: Fitzenreiter, M. u. Ch. E. Loeben (Hg.): Die ägyptische Mumie - ein Phänomen der Kulturgeschichte. IBAES I1998 •
The first section of the article deals with the notions "concept" and "conceptualization". Further, the conceptualization of death and the fate of the dead as illustrated in the reliefs of the western part of the tomb chapel of Pennut at Aniba is discussed. The sequences shown are the burial and its conceptualization in form of the judgement of the dead, the existence of the dead in the hereafter, and his ability to leave the tomb and to worship deities. These abilities are described by cultural concepts laid down in the so-called Book of Dead, using traditional motives of funerary culture as well as the cultural vocabulary of New Kingdom solar theology. Im ersten Teil des Beitrages wird der Begriff des "Konzeptes" und der "Konzeptualisierung" diskutiert. Anschließend wird am Beispiel der Dekoration der Westhälfte der Felskapelle des Pennut aus Aniba die Konzeptualisierung von Tod und Totenschicksal im späten Neuen Reich behandelt. Die dargestellten Abschnitte sind die Bestattung und dessen Deutung im Totengericht, die Existenzform des Toten im Jenseits sowie seine Fähigkeit, das Grab zu verlassen und weiterhin Götter anbeten zu können. Die Beschreibung dieser Fähigkeiten wird in Konzepten formuliert, die im sogenannten Totenbuch zusammengefasst sind und neben traditionellen Motiven auch kulturelle Ausdrucksformen der solaren Theologie des Neuen Reiches nutzen.
Eckhard Siemer : Über die Provenienz der im Oktober 2019 im Al-Asasif zu Theben gefundenen Sarkophage und ihre Bedeutung für die Chronologie der ägyptischen Pharaonen der 21. und 22. Dynastie (1091 - 736 v. Chr.), Goslar
Eckhard Siemer Über-die Provenienz der 2019 im Al Asasif gefundenen Sarkophage Erweiterung 1 Kultur 09.09.2021 •
The examination about the Asasif Cache is some extended and revised and contains now 151 pages as well as 58 illustrations, 6 figures and maps.
Imago Aegypti vol. 1
Die Königsplastik des Mittleren Reiches und ihre Schöpfer: Reden über Statuen - Wenn Statuen reden (2005 in: Imago Aegypti 1, 27-78)2005 •
T. Hofmann / A. Sturm (Hrsg.), Menschenbilder - Bildermenschen. Kunst und Kultur im Alten Ägypten (Festschrift Erika Feucht), 57-126
DIE GÖTTIN IM BOOT. Eine ikonographische Untersuchung (2003)2003 •
Über die Provenienz der im Oktober 2019 im Al-Asasif zu Theben gefundenen Sarkophage und ihre Bedeutung für die Chronologie der ägyptischen Pharaonen der 21. und 22. Dynastie (1091 - 736 v. Chr.)
Eckhard Siemer : Über die Provenienz der im Oktober 2019 im Al-Asasif zu Theben gefundenen Sarkophage und ihre Bedeutung für die Chronologie der ägyptischen Pharaonen der 21. und 22. Dynastie (1091 - 736 v. Chr.)2021 •
Martin Fitzenreiter, Allerhand Kleinigkeiten, Internet-Beiträge zur Ägyptologie und Sudanarchäologie 20 (IBAES 20)
1. und 2. Bestattung in der 3. Zwischenzeit, in: Martin Fitzenreiter, Allerhand Kleinigkeiten, Internet-Beiträge zur Ägyptologie und Sudanarchäologie 20 (IBAES 20) Online: < http://www2.rz.hu-berlin.de/nilus/net-publications/ibaes20 >, London: GHP, 2018, 24-512018 •
The Libyan Period in Egypt. Historical and Cultural Studies into the 21st - 24th Dynasties. Proceedings of a Conference at Leiden University, 25-27 October 2007
Thebanische Totenstelen der Dritten Zwischenzeit: Ikonographie and Datierung2009 •
Andrea Jördens (Hrsg.), Ägyptische Magie und ihre Umwelt (Philippika – Altertumswissenschaftliche Abhandlungen 80), Wiesbaden 2015, pp. 119–170
Defensive Magie im alten Ägypten. Der Schutz der GrabstätteStudien Zur Altagyptischen Kultur
Regionale Milieus und die Macht des Staates im Alten Ägypten: die Vergöttlichung der Gaufürsten von Assiut2012 •
Art and Society: Ancient and Modern Contexts od Egyptian Art: Proceedings of the International Conference held at the Museum of Fine Arts, Budapest, 13-15 May 2010
Thebanische Totenstelen der 3. Zwischenzeit. Zu ihrer Produktion und Verwendung2012 •
In: Kümmel, Christian / Beat Schweizer / Ulrich Veit (eds.), Körperinszenierung – Objektsammlung – Monumentalisierung: Totenritual und Grabkult in frühen Gesellschaften. Tübinger Archäologische Taschenbücher 6. Münster et al. 2008: 445-472.
Jenseits von Theben. Inszenierung und Fragmentierung nichtköniglicher ägyptischer Bestattungen des Neuen Reiches.2019 •
Ramses. Göttlicher Herrscher am Nil
23 object entries: Ramses. Göttlicher Herrscher am Nil2016 •
A. Blöbaum, M. Eaton-Krauss, A. Wüthrich (eds), Peregrinations avec Erhart Graefe. Festschrift zu seinem 75. Geburtstag, Aegypten und Altes Testament 87, Zaphon Münster 2018, 387-403.
Frauenfiguren ohne Beine (Mittleres Reich /MK). Eine neue ikonographische Herangehensweise (2018)2018 •
Allerhand Kleinigkeiten, Internet-Beiträge zur Ägyptologie und Sudanarchäologie 20 (IBAES 20)
Stiftung und Wohltätigkeit im Alten Ägypten, in: Martin Fitzenreiter, Allerhand Kleinigkeiten, Internet-Beiträge zur Ägyptologie und Sudanarchäologie 20 (IBAES 20) Online: < http://www2.rz.hu-berlin.de/nilus/net-publications/ibaes20 >, London: GHP, 2018, 1-232018 •
2024 •
Ägyptologische Studien Leipzig 1
Magie als Waffe gegen Schlangen in der ägyptischen Bronzezeit2019 •
M. Jacques (ed.), Klagetraditionen. Form und Funktion der Klage in den Kulturen der Antike
Totenklage und Osirisklage zwischen Negierung und Transzendenz2011 •
Nikephoros 24, 2011 [2014], pp. 17–70
Decker, W. & F. Förster (2014), Sahures trainierte Truppe. Sporthistorische Bemerkungen zu einem Relief aus der Pyramidenanlage des ägyptischen Königs Sahure (2496–2483 v.Chr.)2014 •
Imago Aegypti 2, 153-165
"Invention of tradition? Oder: ein thebanisches Rätsel": Überlegungen zur (Re-)Kontextualisierung eines Fundes aus der Anlage des Nub-Cheper-Re Intef in Dra Abu el-Naga2008 •
2013 •
Predrag Bukovec u. Barbara Kolkmann-Klamt (Hrsg.), Jenseitsvorstellungen im Orient. Kongreßakten der 2. Tagung der RVO (3./4. Juni 2011, Tübingen) (RVO 1), Hamburg 2013, pp. 23–64 .
Jenseitsvorstellungen im Alten Ägypten. Ein Einblick in das dritte und zweite vorchristliche JahrtausendChristoph Kümmel / Beat Schweizer / Ulrich Veit (Hg.): Körperinszenierung – Objektsammlung – Monumentalisierung: Totenritual und Grabkult in frühen Gesellschaften
Jenseits im Diesseits - Die Konstruktion des Ortes der Toten im pharaonischen Ägypten, in: Christoph Kümmel / Beat Schweizer / Ulrich Veit (Hg.): Körperinszenierung – Objektsammlung – Monumentalisierung: Totenritual und Grabkult in frühen Gesellschaften, TÄT 6, Münster etc., 2008, 75-1062008 •
Bonner Biblische Beiträge (BBB) 113, Bodenheim: Philo
Pharao und Christus?1997 •
M. Loth (ed.), PHARAONEN AN DER SPREE. Ägyptisierende Architektur und Skulptur in Berlin, vol. 1.
Engel mit nur einem Flügel? Der Grabstein der Eheleute Loewy und sein altägyptisches Vorbild, der Berliner Eingeweideschrein Scheschonqs I.2012 •
Gregor Neunert, Henrike Simon, Alexandra Verbovsek and Kathrin Gabler (eds.), Text: Wissen - Wirkung - Wahrnehmung. Beiträge des vierten Münchner Arbeitskreises Junge Aegyptologie (MAJA 4), 29.11. bis 1.12.2013
Ein Stemma-Dilemma. Die Rekonstruktion der Überlieferungsgeschichte der Totenbuchsprüche 151d-g anhand königlicher und privater Textträgere-Forschungsbericht des Deutschen Archäologischen Instituts
DAI e-Forschungsberichte Faszikel 2-20182018 •