Воробьёв, П. А. Восприятие Византии и русско-греческих церковных связей в сочинениях Мелетия Смотрицкого

Studia Slavica et Balcanica Petropolitana, 2022

Статья посвящена восприятию наследия Византии в общественно-политической мысли Великого княжества Литовского и Речи Посполитой в период с 1453 г. до середины XVII в. Уже во второй половине XVII в. из состава Речи Посполитой вышла Левобережная Украина, а Киевская митрополия ― из-под юрисдикции константинопольского патриархата. Исследуется процесс влияния византийской цивилизации на восточнославянскую культуру после падения Византийской империи. Согласно полученным выводам, в процессе обсуждения Брестской унии в письменной традиции ВКЛ и Речи Посполитой сложились православный, униатский, католический и реформационный нарративы, в которых образ Византии имел разные оттенки ― от положительных до крайне негативных. Однако эти нарративы, хорошо дополняющие довольно скупые сведения о Византии местных летописных источников, схожи в одном: они склонны видеть в ней не имперское прошлое, а действующее церковное наследие греческого народа, оказавшее значительное влияние на исторические судьбы земель Руси. Для польско-литовской шляхты как сословия наследие Византии не являлось источником собственной идентичности. Попытки актуализировать политическую идею освобождения Константинополя из-под власти турок исходила из среды греческой диаспоры Речи Посполитой. Однако подобные проекты здесь не получили одобрения и не были воплощены в жизнь. Даже крупный православный магнат князь Василий-Константин Острожский не поддержал пусть и сложный для исполнения, но более реальный проект о переносе резиденции константинопольского патриарха в город Острог. Он также не претендовал на политическую преемственность от византийских императоров, но не препятствовал идее о его преемственности духовной. В статье больше внимания уделяется сочинениям православных полемистов, потому как наследие Византии им казалось очень важным и заслуживающим особого интереса.

Studia Historica Europae Orientalis = Исследования по истории Восточной Европы: науч. сб. Вып. 15. – Минск: РИВШ, 2022

Научная проблематика восприятия наследия Византии в общественно-политической мысли восточных славян в период Средневековья и раннего Нового времени становится все более актуальной, в том числе с точки зрения рассмотрения белорусских земель в качестве цивилизационного пограничья между Востоком и Западом. Данная статья представляет собой анализ трудов трех классиков отечественной историографии – Е. Ф. Карского, М. В. Довнар-Запольского и В. И. Пичеты – на предмет осмысления ими роли наследия Византии в истории Беларуси двух периодов: 1) Древней Руси, 2) Великого княжества Литовского и Речи Посполитой. Анализ их работ показывает, что в первый период Русь испытывала не только церковное, но и государственное влияние Византии. По этому периоду исследователи перечислили примеры и обозначили этапы знакомства восточнославянской и византийской культур. Следующий за ним исторический отрезок с середины XIII века до 1453 г. ими практически не был отмечен. На восточнославянских землях Великого княжества Литовского и Речи Посполитой падение Империи привело к сужению трактовки ее наследия в сторону его отождествления с византийской церковной, а не государственной традицией.

Byzantinoslavica LXXV (1-2), 2017

Труды Института русского языка им. В.В. Виноградова, 2017

The paper regards a reflection on the concept “caesura” in 18th — early 20th centuries’ Russian theory of verse. The author traces how this concept borrowed from ancient Greek and Latin metrics was been changed by different metrics’ theorists to be applied to the poetry of their epoch when the major metrical systems were syllabics and syllabo-tonics rather than quantitative (as ancient Greek and Latin) metrics. In this paper, the theories of Miletius Smotrytsky, Vasiliy Trediakovsky, Antiokh Kantemir, Nikolai Ostolopov, Alexandr Vostokov, Petr Perevlesky, Fedor Korsch et al. scholars are analyzing. Although no one of these theorists supposed that caesura is a core element of versification system, it was a “weak point” of many these theories that sometimes had crushed these theories entirely. Nevertheless a number of these “pre-scientific” works on verse and caesura exposes a wide comprehension of the concept “caesura” that could be extended by contemporary investigations into the Russian metrics (guided by both quantitative and typological approach). The author lists a number of fragments from the 18th-20th centuries’ works on versification and analyzes them from the point of view of contemporary theories of metrics.

SLAVICA SLOVACA, 2023

The article is devoted to Moscow editions of church services and other liturgical texts intended for the southern Slavs. It is common knowledge that during the 18 th and 19 th centuries, Russia was an active supplier of liturgical books to the Orthodox Slavs. The study shows that in a number of cases, special editions of texts, differing from those published for use within Russia were prepared for this purpose. The article pays particular attention to the service to St. Peter Tsetinsky, the first edition of which was printed in Moscow in violation of all existing rules for the publication of liturgical literature. This is the only case when the Synodal Printing House published a service to a saint whose name is not featured on the church calendar. Subsequently, the service to Peter Tsetinsky entered Srbljk, but to this day, it is missing from the liturgical books of the Russian Church. Liturgical books, Slavia Orthodoxa, synodal printing houses, church publishing, censorship, Montenegro, Serbia, Peter I Negosh.

Темчин С.Ю., Охридский архиепископ Иоанн Каматир как вероятный автор славянской службы Михаилу Воину из Потуки, in Старобългарска литература, кн. 55–56, София, 2017, с. 31–39.

Статья посвящена истории посещения посланниками Московского государства греческого православного храма св. Георгия около 1577 г. В статье разбирается не введенный прежде в научный оборот случай с противодействием русско-греческим контактам со стороны папского легата А. Поссевино, а также приводятся неопубликованные доселе архивные данные, касающиеся русских навигаторов, обучавшихся в лагуне. Историческая ретроспектива связей России и православных христиан Венеции доказывает наличие добросердечных отношений и взаимного доверия, что способствовало дальнейшему их более тесному сотрудничеству в политической, экономической и культурной сферах, как в России, так и в Италии. Ключевые слова: Россия, Венеция, Петр I, храм св. Георгия, П. А. Толстой, Б. П. Шереметев, В. Г. Григорович-Барский.

Письмо И. С. Аксакова О. Ф. Миллеру от 5 июля 1884 года о статье того «Церковь и византийство» (Публикация Д. А. Бадаляна) // Христианство и русская литература. Сборник восьмой / Отв. ред. В. А. Котельников и О. Л. Фетисенко. СПб., 2017. С. 526–546.

Палеоросия. Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях, 2022

В статье рассматриваются наиболее сложные и в рамках историографии неоднозначные места в биографии греческого архиепископа святителя Арсения Елассонского (1550–1625), касающиеся периода до принятия им московского подданства в 1588–1589 гг. Особое внимание автор уделяет общей характеристике письменного наследия святителя и его двухлетнему пребыванию во Львове (Речи Посполитой).