ISSN electrónico: 2172-9077
https://doi.org/10.14201/fjc201816155170
ANÁLISIS DEL INVOLUCRAMIENTO Y LA RECONFIGURACIÓN EN
YOUTUBE MÉXICO A PARTIR DEL CASO #LADY100PESOS
Involvement and reconfiguration analysis on YouTube Mexico from case
#lady100pesos
Dra. Brenda Azucena Muñoz Yáñez
Profesor Investigador. Universidad Autónoma de Coahuila, México
E-mail: brenda.munoz@uadec.edu.mx
orcid.org/0000-0003-0962-9270
Fecha de recepción del artículo: 06/07/2017
Fecha de aceptación definitiva: 15/02/2018
RESUMEN
En este artículo se analiza y discute el grado de aceptación e involucramiento que los videos de producción profesional y amateur suscitan en una plataforma como YouTube. Se toma como punto de partida el entramado semántico (Muñoz, 2014), como objeto de estudio, para explicar la manera en que los significados hegemónicos y alternativos inscritos en estos tipos de contenido se entrelazan en el acto de observar y consumir videos en dicha plataforma.
Para enriquecer la discusión, se presentan resultados de investigación de un estudio de caso en YouTube México que
recuperó información estadística de la interfaz del sitio para someterla a análisis de contenido. Con el registro de 364
videos principales, 3644 videos sugeridos y 161 comentarios populares, asociados el término de búsqueda
#lady100pesos, se puede observar cómo la producción de video amateur en México podría suscitar la reconfiguración de significados asociados a temas como la corrupción y la sexualización del cuerpo femenino. Se concluye que
YouTube puede otorgar a sus diferentes tipos de usuarios la posibilidad de integrarse a la discusión de textos mediáticos utilizando el mismo código audiovisual que los productores profesionales de medios lo que implicaría un cambio en la manera en que los productores amateur comprenden su lugar y participación en el debate público.
Palabras clave: YouTube; medios emergentes; reconfiguración; videos amateur; entramado semántico; comunicación y género
ABSTRACT
In this article, I analyze and discuss the acceptance and involvement degree that professional and amateur videos
bring forward on YouTube. I take as a starting point the concept of semantic weaveworks (Muñoz, 2014), as an object of study, to explain the ways in which hegemonic and alternative meanings located in these kinds of content intertwine at the act of watching and consuming videos on said platform. To nurture discussion, I present research results of a case study on YouTube Mexico that retrieved YouTube’s interface statistical information to apply a content analysis research tool. With the record of 364 main videos, 3644 suggested videos and the most 161 popular
comments associated with the search term #lady100pesos, I observe that amateur video production in Mexico could
raise meaning reconfiguration on themes like corruption and the female body sexualization. I conclude that
YouTube could give its different types of users the possibility of integrating themselves into the discussion of media
texts using the same audiovisual code that professional media producers. This might imply a change in the way amateur producers understand their place and participation in the public debate.
Key words: YouTube; emergent media; reconfiguration; amateur videos; semantic weaveworks; communication and
gender.
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CASO #LADY100PESOS
1. INTRODUCCIÓN
YouTube es un lugar para que la gente se involucre en nuevas formas con el video, a través de compartir, comentar
y observar videos.
(YouTube, 15 de mayo de 2006, traducción propia).
Más de diez años han pasado desde que Chad Hurley, Steven Chen y Jawed Karim desplegaron
las palabras con las que abrimos este artículo al tratar de describir qué es YouTube. Se recuperan aquí
porque expresan el propósito original de sus fundadores, pero, además, porque ahora que el sitio se ha
posicionado en el paisaje cibernético como la plataforma para la distribución de video en línea más
popular del mundo (Alexa Internet, 2017), es válido preguntarse si se ha cumplido con dicho propósito. En las próximas páginas se toma un caso de estudio que fue particularmente popular en México:
#LADY100PESOS, en el que el clip de una joven en estado de ebriedad que intenta sobornar a un
policía tras provocar un accidente automovilístico se viralizó y condujo a una alta producción audiovisual de tipo amateur. A partir de este caso, se examinan el grado de involucramiento y aceptación que
suscitan los videos de producción profesional y no-profesional en YouTube a fin de explicar qué
características de los contenidos que circulan en el sitio podrían estar suscitando el involucramiento de
las audiencias con los nuevos formatos de video que circulan en YouTube.
El punto de partida de la discusión está situado en la convivencia de productos culturales producidos profesionalmente y objetos culturales no-profesionales dentro de la plataforma mencionada. En
teoría, esta condición del sitio asegura una diversidad de contenidos que, como menciona Lozano
(2006), contribuye a cubrir las necesidades de información, educación y entretenimiento de las audiencias. Si a esto agregamos que Jenkins, Purushotma, Clinton, Weigel y Robinson (2006) sugieren que
alrededor de este tipo de plataformas se fomenta una cultura de la participación en la que los usuarios
más experimentados comparten su conocimiento con los demás miembros de tal forma que puedan
integrarse en el debate de la esfera cultural pública de cada sitio web, podemos advertir la relevancia de
estudiar el involucramiento de las audiencias en la construcción de significados dentro de estos medios
emergentes.
No obstante, haría falta realizar un par de precisiones a este cuadro en el que las audiencias se involucran con los contenidos de YouTube. En primer lugar, estudios anteriores (Muñoz, 2012; Burgess
y Green, 2009; Lang, 2007) han encontrado que al interior de la comunidad de YouTube existe una
compleja jerarquización de usuarios con base en su grado de profesionalización y popularidad; y que,
además de las retribuciones sociales que reciben los usuarios del sitio, su participación también puede
verse recompensada monetariamente, lo que ubicaría, al menos, a una parte de los usuarios más prominentes, como productores semi-profesionales. Es decir que, examinar las maneras en que se vinculan los videos profesionales y no-profesionales en la interfaz de YouTube, podría indicar también si las
características de esta plataforma funcionan a favor o en contra de comunidades fundadas en la cultura
de la participación ya que, a pesar de la diversidad de contenidos que se pueden encontrar en el sitio,
no debemos soslayar la injerencia que tienen las corporaciones de medios al interior de la comunidad
ni descartar la posibilidad de que los usuarios más prominentes, en aras de proteger su ingreso económico, incurran en prácticas que más que alentar la participación de todos los usuarios la restrinjan.
En el siguiente apartado, se explica la propuesta teórico-metodológica utilizada para estudiar
YouTube y lidiar con estas complicaciones delineadas. Posteriormente, se exponen los resultados de
investigación de un estudio de caso en YouTube México que fue considerado relevante para discutir el
involucramiento y la aceptación de los contenidos audiovisuales de origen amateur que circulan en el
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sitio. Finalmente, se exponen las conclusiones respecto al lugar que ocupa la participación que tienen
los usuarios del sitio en el debate público. En este punto, es importante comentar que este estudio se
lleva a cabo en el Cuerpo Académico «Comunicación para el desarrollo social» de la Universidad Autónoma de Coahuila, que cuenta con financiamiento del «Programa para el Desarrollo Profesional
Docente» de la Secretaría de Educación Pública de México y tiene por objetivo examinar las maneras
en que se vinculan los videos amateur con los profesionales en el entramado semántico de YouTube
México, y cómo es que los significados hegemónicos y alternativos que emergen de ellos son reconfigurados.
2. PROPUESTA TEÓRICO-METODOLÓGICA: ENTRAMADO SEMÁNTICO
En otras ocasiones (Muñoz, 2016; 2014; Muñoz y Vélez, 2016; Muñoz y Corona, 2014), se ha utilizado el concepto de entramado semántico para explicar la manera en que la producción profesional y
amateur se integran en un solo flujo de videos de YouTube. Teóricamente, dicho concepto se nutre,
por un lado, de la consideración de la cultura como un proceso de absorción, adaptación e innovación
de significados que refleja las influencias multidireccionales entre distintos grupos sociales (Morris,
2002; García Canclini, 1997). Por el otro lado, está inspirado en la invitación de los estudios culturales
a observar cómo se entrelazan los discursos hegemónicos y alternativos en el acto de ver televisión.
John Fiske (1992) explica los conflictos y luchas involucradas en dicho acto como un maelstrom semántico en el que las distintas significaciones de la audiencia se integran como pequeños caudales de agua
a un vórtice. La interpretación que la audiencia realiza sobre un producto mediático se vería afectada
por las ideas preconcebidas de cada receptor de tal forma que la corriente principal del significado de
un texto audiovisual es desviada por las corrientes divergentes y contracorrientes que surgen en el
momento de la recepción. En este sentido, YouTube constituye una arena de lucha por el significado
en el que grupos de productores y consumidores de medios participan y se influyen unos a otros a
través de las distintas características de la interfaz.
No obstante, a diferencia de la desorganización que sugiere el término maelstrom, en YouTube se
reconoce una estructura subyacente, y es en este punto donde el concepto de entramado semántico
funciona también como una propuesta metodológica. Si se considera que los videos producidos profesionalmente forman una corriente principal de significado que es trasgredida por la circulación de
otros videos producidos de forma amateur por los receptores de dicho texto mediático, tenemos que
para estudiar el entramado semántico debemos analizar los distintos niveles en que se entrelazan estas
dos corrientes: interfaz y contenidos. En el primer nivel, estudiar la interfaz del sitio permite conocer
qué características y funcionalidades de la plataforma aseguran la diversidad de contenidos. Por su
lado, el análisis de contenidos ofrece la posibilidad de indagar en los procesos de reconfiguración de
significados que dicha diversidad de contenidos podría estar propiciando. De ahí que se defina el
entramado semántico de YouTube como la red estructural de videos profesionales y amateur que se
encuentran agrupados en torno a una palabra o tema y a través de la cual los diferentes discursos audiovisuales de los usuarios de YouTube interactúan, unos con mayor fuerza que otros, en la construcción del significado de textos mediáticos.
Tomando en cuenta lo anterior, se realizó un diseño metodológico orientado hacia el paradigma
cuantitativo y la perspectiva de estudio de caso. Para examinar la distribución de los contenidos profesionales y amateur, es decir el nivel de la interfaz, se diseñó en lenguaje Python un programa de recolección de información y metadatos mediante la API de YouTube. La Application Programming Interface es una interfaz programática diseñada para realizar operaciones sistemáticas o responder a peticiones de información a través de la web. Específicamente, la API de YouTube consiste en una serie
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de recursos que Google, Inc. pone a disponibilidad del público con la intención de facilitar a programadores y terceros el diseño de aplicaciones para interactuar con el sitio (Google Developers, 2016).
Dicho programa recuperó datos estadísticos y metadatos para los videos arrojados por un término de
búsqueda en el sitio. Posteriormente, se agregó a esta base de datos la información de los canales de
los cuales provienen dichos videos y las listas de videos relacionados para cada uno de los videos principales. Así se conformó una base de datos de 364 videos principales y 3644 videos directamente
asociados a ellos por el algoritmo de búsqueda de YouTube.
Para estudiar el nivel de los contenidos, se elaboró un instrumento de análisis de contenido cuantitativo que tuvo como unidad de análisis el clip audiovisual y buscó medir tanto aspectos formales de
los 364 videos principales como valoraciones de los temas implicados en el caso de estudio. Para diferenciar las distintas corrientes de significado que fluyen a través de YouTube, se recuperó y actualizó
la clasificación que realiza Fiske (1999) sobre los textos televisivos: texto primario, que corresponde al
mensaje original; texto secundario, que se refiere a las producciones de la industria mediática y publicitaria que fortalecen el significado de un texto primario; y texto terciario, aquel que se produce a partir
de la interpretación que la audiencia hace del texto primario.
A esta clasificación de Fiske (1999), se agregó un cuarto tipo de texto bajo la denominación «Paratexto». En esta categoría se agruparon todos aquellos clips de video que, si bien acompañan y refuerzan el significado del texto original, no se refieren directamente a dicho texto primario. En el flujo
de videos de YouTube, pueden identificarse estos cuatro tipos de texto, aunque ciertamente, como
sucedió en el caso que aquí examinamos, el origen del texto primario no siempre corresponde a contenido producido profesionalmente. En el siguiente apartado comentamos los criterios que seguimos
para la selección del caso de estudio.
Una vez conformada la base de datos, los metadatos de cada clip fueron utilizados también para
determinar el grado de aceptación de cada video y el nivel de involucramiento que propician. De igual
forma, la información de los canales fue utilizada para determinar el tipo de usuario que cargó cada
video. Para determinar los distintos tipos de usuarios se aplicaron criterios para distinguir aquellos
identificados por Lang (2007):
Los antiguos participantes ya no suben videos, pero mantienen una cuenta,
observan videos en el sitio y realizan comentarios ocasionales. Los usuarios casuales, quienes típicamente no tienen una cuenta, tienden a ver videos cuando desean buscar algo específico, cuando navegan en el sitio o
cuando alguien los insta con un link a un video particular. Los participantes activos tienen una cuenta y usualmente suben videos o al menos participan dejando comentarios en la página del video o canal de otras personas. (…) Los youtubers, o «Tubers» son gente que tienen un involucramiento más intenso con YouTube en términos de la cantidad y tipo de
participación. (…) El grupo final, celebridades de YouTube, comparten
cualidades similares a los youtubers. Sin embargo, ellos son bien conocidos
en el sitio y frecuentemente fuera de él. (Lang, 2007, p. 5, traducción
propia, énfasis añadido).
A esta categorización de usuarios, se añadió el tipo «Medios profesionales», los cuales se caracterizan por una alta producción audiovisual y popularidad. Los datos fueron procesados mediante el
programa estadísticos IBM-SPSS y los resultados pertinentes a la discusión sobre involucramiento y
reconfiguración se presentan y discuten más adelante.
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3. SELECCIÓN DEL CASO DE ESTUDIO
Como ya se mencionó, la propuesta es que al interior de los clústeres de videos en YouTube es
posible identificar una estructura que organiza los diversos clips, presumiblemente de acuerdo con una
jerarquía de usuarios. De ser así, esto significaría que la infraestructura del sitio incide en la manera en
que se presenta la diversidad de contenidos, es decir, la manera en que los contenidos hegemónicos se
vinculan con contenidos alternativos propiciando una negociación de significados sobre los distintos
temas que se discuten en la esfera cultural pública del sitio web. Por este motivo, fue indispensable
seleccionar un término de búsqueda que pudiera ayudarnos a explicar cómo se relacionan los videos
producidos por los distintos tipos de usuarios entre sí. Para escoger el término de búsqueda, se realizó
una exploración en YouTube México que involucró la identificación de los temas más discutidos por
los usuarios de México con mayor número de suscriptores y reproducciones.
En primera instancia se obtuvo una lista con los 25 usuarios del sitio más populares de acuerdo
con los criterios arriba expuestos para obtener una muestra de videos que fueron sometidos a análisis
de contenido. Este primer acercamiento permitió identificar que los asuntos que más discuten los
youtubers mexicanos están relacionados con el tema de salud, género y sexualidad (Muñoz, Maldonado
y Vélez, 2016). De ahí que se hicieran pruebas con distintos términos de búsqueda para identificar un
asunto que fuera relevante y actual para la comunidad de YouTube México. Uno de estos términos fue
#lady100pesos, el cual fue finalmente seleccionado porque logró reunir una alta producción nacional
en pocos meses y, además, incluyó la participación de medios profesionales en el clúster.
#lady100pesos es el seudónimo con el que se identificó a una joven de 18 años que en enero de
2016 protagonizó un accidente automovilístico en la ciudad de Guanajuato, México. Luego del accidente, un testigo registró en video la interacción que sostuvo la joven con elementos de la policía del estado
quienes la detuvieron por conducir en estado de ebriedad y alterar el orden público. El seudónimo hace
referencia a la pretensión de la joven por sobornar a los policías con un billete de cien pesos (Informador, 22 de enero de 2016). El video original fue cargado en la página de un usuario privado de Facebook y fue posteriormente difundido por medios locales de distintas ciudades del país. Pero no fue sino
hasta unos meses después que comenzaron a cargarse distintos tipos de video en YouTube y tanto el
clip de video como la figura misma de la mujer alcanzaron un alto grado de popularidad en diferentes
redes sociales donde se discutían los pormenores de la interacción en términos de los atributos físicos
de la protagonista, su comportamiento y representación de la clase alta mexicana. Además, este es un
caso representativo de un fenómeno que ha ido ocurriendo con frecuencia en la esfera pública digital
mexicana en el que los usuarios de medios emergentes crean distintos tipos de contenidos que ridiculizan el comportamiento de mujeres de la clase alta en México (Reina, 29 de abril de 2016).
Por otro lado, en un estudio anterior (Muñoz y Corona, 2014) que implementó la estrategia teórico-metodológica que aquí se propone, se detectó que, en el caso de un texto primario producido profesionalmente por un medio de comunicación tradicional como el cine, los videos profesionales gozan
de mayor movilidad en la interfaz del sitio. De tal forma que la selección de un término de búsqueda
cuyo texto primario corresponde a contenido amateur podría ayudar a comprobar la presencia o ausencia de esta característica de la interfaz de YouTube.
4. RESULTADOS
El primer punto que se recupera para discutir el involucramiento y aceptación de los videos analizados es el espectro de influencia que #lady100pesos tuvo en YouTube. Si bien el video original titulado «Lady 100 pesos o Lady Tepetapa» fue publicado en enero de 2016 a través de Facebook, en la
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Gráfica 1 podemos apreciar que su espectro de influencia en YouTube se extendió por al menos seis
meses, lapso en que fueron cargados los 364 videos principales asociados al término de búsqueda.
Esto podría sugerir que el involucramiento con contenidos amateur tiende a aumentar a medida que el
tema es discutido en distintas plataformas mediáticas con una posible implicación de que las esferas
culturales públicas de los sitios web con frecuencia convergen.
Gráfica 1. Espectro de publicación #lady100pesos
Elaboración propia.
Los videos principales recuperados tuvieron una duración media de 452,60 segundos y en promedio contaron con 385.972 reproducciones y 332 comentarios. Con estos datos se puede apreciar una
disparidad entre las distintas formas en que las audiencias se involucran con los contenidos audiovisuales. De ahí que se consideraran estas características para medir el nivel de involucramiento que
propician los contenidos; para medir este aspecto se contrastó la suma del total de comentarios de
cada video, los votos a favor (Likes) o en contra (Dislikes) que tuvieren con el total de reproducciones.
De igual forma, para medir el grado de aceptación de los clips se contrastó el número de votos a favor
(Likes) con el total de votos de cada video. En términos generales, la muestra de clips analizada obtuvo un porcentaje de involucramiento de 1,99 % y un porcentaje de aceptación de 69,17 %. Esto parece indicar que es bajo el uso de las características de la plataforma que ofrecen al usuario nuevas formas de participación en el consumo de objetos audiovisuales, sobre todo de aquellas donde se requiere
un involucramiento activo de las audiencias como es el caso de la sección de comentarios.
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Como el propósito es comprender la aceptación y el involucramiento diferenciado, se contrastaron estas dos variables con los tipos de usuarios de YouTube a fin de detectar si alguno de ellos se
asocia con un grado mayor en estas categorías. Es importante anotar que no se detectó la presencia de
antiguos participantes y, como era de esperarse, la mayoría del contenido analizado fue cargado en el
sitio web por usuarios activos (33,4 %) y youtubers (31 %). No obstante, al contrastar el nivel de aceptación y grado de involucramiento que generan los videos cargados por los diferentes tipos de usuarios,
se puede observar una relación positiva ascendente entre el grado de profesionalización del usuario y
el porcentaje de aceptación e involucramiento de las audiencias: las celebridades de YouTube tienen
un porcentaje de aceptación mayor, 84,43 %, que el del resto de los usuarios; y por otro lado, el contenido que suscita mayor involucramiento es aquel producido por medios profesionales, 4,79 % (Tabla
1). Esto podría sugerir que las audiencias de los videos principales tienden a observar de una manera
más crítica los contenidos producidos profesionalmente ya que comentan estos contenidos.
Tabla 1. Involucramiento y aceptación por tipo de usuario
Tipo de usuario
Usuario Casual
Usuario Activo
YouTuber
Celebridad de YouTube
Medios profesionales
Total
Porcentaje de
involucramiento
con video
principal
Porcentaje de
Aceptación de
video principal
Media
.9777
54.1145
N
38
38
DE
2.41325
41.19114
Media
2.9260
65.0378
N
122
122
DE
5.44991
35.38391
Media
1.1323
68.6177
N
113
113
DE
1.91825
33.73686
Media
1.6578
84.4261
N
74
74
DE
2.10470
17.63415
Media
4.7853
69.8002
N
17
17
DE
13.39501
35.99476
Media
1.9948
69.1728
N
364
364
DE
4.63120
33.73613
Elaboración propia.
Otros aspectos medidos y que podrían estar asociados con un mayor grado de aceptación e involucramiento fue el tipo de texto, así como el tipo de producción y formato del clip. En la Tabla 2 se
observa que el texto secundario está asociado a un porcentaje más alto de aceptación (78,88 %) y el
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paratexto a un porcentaje de involucramiento mayor (3,46 %). De igual forma en la Tabla 3, se aprecia
que el tipo de producción live action está asociado con un alto porcentaje de involucramiento (4,96) y
aceptación (76,08 %). Finalmente, respecto al formato del clip (Tabla 4), los playthrough, grabaciones en
vivo de la experiencia de juego del productor del video, destacan por asociarse con un porcentaje alto
de involucramiento (12,24 %) y aceptación (85,93 %).
Tabla 2. Involucramiento y aceptación por tipo de texto
Tipo de Texto
Texto Primario
Texto Secundario
Texto Terciario
Paratexto
Total
Porcentaje de involucramiento Porcentaje de Aceptación
con video principal
de video principal
Media
.6274
66.5984
N
33
33
DE
1.17534
38.08931
Media
.9649
78.8849
N
55
55
DE
1.22798
22.75513
Media
2.4977
67.2496
N
182
182
DE
4.72470
33.03427
Media
3.4602
69.8596
N
39
39
DE
9.10515
33.93003
Media
2.1466
69.5805
N
309
309
DE
4.95404
32.31838
Casos perdidos
55
55
Elaboración propia.
Tabla 3. Involucramiento y aceptación por tipo de producción
Tipo de producción
Recut
Mashup
Animación
Live action
Grabación casual
Total
Media
N
DE
Media
N
DE
Media
N
DE
Media
N
DE
Media
N
DE
Media
N
DE
Casos perdidos
Porcentaje de involucramiento Porcentaje de Aceptación
con video principal
de video principal
.9045
75.1359
58
58
1.70315
31.02397
.8861
64.2989
98
98
1.22563
34.89605
2.9504
68.5262
7
7
4.21633
36.29929
4.9627
76.0886
96
96
7.69114
25.54864
1.2204
66.9634
55
55
3.12581
39.59383
2.2404
70.4661
314
314
4.93420
32.77768
50
50
Elaboración propia.
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Respecto a estos resultados, es importante considerar que el playtrough junto con el vlog (6,25 % de
involucramiento y 77,65 % de aceptación) y el sketch (2,58 % de involucramiento y 79,56 % de aceptación) son formatos que típicamente requieren grabación de acción en vivo, por lo que se podría aventurar que el tipo de producción tiene una mayor incidencia en el involucramiento y aceptación de las
audiencias. El vlog es el formato emblema de YouTube y se refiere a una serie de clips de video ordenados cronológicamente; formalmente se distingue por presentar a cuadro al productor del video
como una cabeza parlante a través de una cámara web. El sketch, por su cuenta, se refiere a una escena
cómica de corta duración realizada por actores o comediantes.
Tabla 4. Involucramiento y aceptación por formato del video
Porcentaje de involucramiento Porcentaje de Aceptación
Formato del video
con video principal
de video principal
Vlog
Media
6.2670
77.6537
N
64
64
DE
7.90220
22.75504
Sketch
Media
2.5830
79.5698
N
8
8
DE
1.52575
17.46883
Fanvid o
Media
1.1177
60.2543
AMV
N
15
15
DE
1.71976
38.78323
Compilación
Media
.7514
60.1056
N
50
50
DE
1.05341
37.46025
Newscast
Media
.7682
71.8775
N
78
78
DE
.78417
29.98054
Documento
Media
1.0509
66.7936
N
64
64
DE
1.66584
39.32493
Filk
Media
1.3215
72.6204
N
24
24
DE
2.80730
35.79251
Playthrough
Media
12.2467
85.9366
N
5
5
DE
17.35858
18.37903
Total
Media
2.2604
70.0302
N
308
308
DE
4.97668
33.04310
Casos perdidos
56
56
Elaboración propia.
Por otro lado, para inspeccionar con mayor detalle la apreciación crítica que realizan las audiencias e indagar en los mecanismos de reconfiguración, se examinó la sección de comentarios. La interfaz de YouTube ofrece la opción de interactuar mediante comentarios, y en ese sentido, destaca que
sólo el 1.6 % de los usuarios que cargaron los videos principales contenidos en la muestra participaron
también en el hilo de comentarios de sus videos. Destaca porque sugiere que la sección de comentaEdiciones Universidad de Salamanca / CC BY – NC ND Fonseca, Journal of Communication, n. 16, 2018, pp. 155-170
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rios es un espacio para que las audiencias interactúen entre sí y no precisamente para interactuar con
los productores de contenidos.
Tabla 5. Contenido del comentario por tipo de usuario
Contenido del comentario
principal
Aprobación
Tipo de usuario
Usuario Casual
Total
Sugerencia o
crítica
2
8
10
20.0 %
80.0 %
100.0 %
18
32
50
36.0 %
64.0 %
100.0 %
15
36
51
29.4 %
70.6 %
100.0 %
Celebridad de
YouTube
14
30
44
31.8 %
68.2 %
100.0 %
Medios profesionales
3
3
6
50.0 %
50.0 %
100.0 %
52
109
161
32.3 %
67.7 %
100.0 %
Usuario Activo
YouTuber
Total
Elaboración propia.
En esta sección predominaron los comentarios de tipo declaración, con un tono llano o plano y
contenido orientado hacia la sugerencia o crítica de temas relacionados al video principal. Además, fue
relevante detectar que los comentarios orientados hacia la sugerencia o crítica de contenidos fueron
más frecuentes en los videos cargados por usuarios activos, youtubers y celebridades (Tabla 5). Esto
matiza la calidad del involucramiento que suscitan los videos producidos profesionalmente, ya que
exhiben un bajo recuento de comentarios en esta categoría.
En cuanto a la sección de videos relacionados o lista de sugerencias, se presenta una gráfica de ruta (Gráfica 2) que explica visualmente cómo viajan y se relacionan entre sí los contenidos profesionales y amateur sobre #lady100pesos en YouTube Méxito. Para elaborarla, se contrastó la relación entre
los tipos de usuarios de los videos principales y los tipos de usuarios de los videos que aparecieron en
la lista de sugerencias. Se puede observar que los distintos tipos de usuarios se relacionan entre sí, con
excepción de los usuarios casuales y los medios profesionales que tienden a vincularse principalmente
con contenidos producidos por celebridades (Tabla 6). No obstante, se aprecia una ligera tendencia a
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CASO #LADY100PESOS
reunir todas las corrientes y caminos para discutir el tema #lady100pesos en el centro, representado
típicamente por youtubers y celebridades.
Tabla 6. Movilidad y visibilidad de contenidos en videos relacionados
Tipo de usuario de videos relacionados
Tipo de
usuario de
video principal
Usuario Casual
Usuario Activo
YouTuber
Celebridad de
YouTube
Medios
profesionales
Total
Usuario Casual
Usuario
Activo
YouTuber
Celebridad de
YouTube
Medios
profesionales
Total
20
82
117
142
19
380
5.2 %
21.6 %
30.8 %
37.4 %
5.0 %
100 %
50
440
331
341
56
1218
4.1 %
36.1 %
27.2 %
28.0 %
4.6 %
100 %
38
189
456
388
66
1137
3.4 %
16.6 %
40.1 %
34.1 %
5.8 %
100 %
18
105
182
392
42
739
2.5 %
14.2 %
24.6 %
53.0 %
5.7 %
100 %
2
26
52
62
28
170
1.1 %
15.3 %
30.6 %
36.5 %
16.5 %
100 %
128
842
1138
1325
211
3644
3.5 %
23.1 %
31.2 %
36.4 %
5.8 %
100 %
X2=313.960, p=.000 Elaboración propia.
En lo que se refiere a la examinación de los contenidos de los clips, se ha mencionado que la
aceptación e involucramiento podrían estar relacionados con aspectos formales como el tipo de producción y formato. Sin embargo, se observaron también cómo se relacionan dichas categorías con
contenidos que actualizan y reconfiguran los significados vinculados con el caso de estudio. En primer
lugar, destaca que en cuanto a la forma en que los clips analizados hacen referencia al evento original,
la grabación de acción planeada en vivo (live action), tipo de producción con mayores niveles de involucramiento, presentó principalmente una referencia de tipo collage (31,2 %). Se clasificó este tipo de
referencia como aquella que tiene el propósito de «criticar, retar y posiblemente sublevarse al poder de
las imágenes producidas, y distribuidas, por las corporaciones mediáticas» (Wees, 1993, p. 33).
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CASO #LADY100PESOS
Gráfica 2. Vinculación entre tipos de usuarios
Elaboración propia.
Tabla 7. Referencia por formato del video
Formato del
video
Vlog
Sketch
Fanvid o AMV
Compilación
Newscast
Documento
Filk
Playthrough
Total
Referencia
Homenaje, Pastiche
Collage, Parodia y
y Alusión
Apropiación
23
31
42.6 %
57.4 %
3
4
42.9 %
57.1 %
10
5
66.7 %
33.3 %
33
10
76.7 %
23.3 %
37
32
53.6 %
46.4 %
10
14
41.7 %
58.3 %
17
7
70.8 %
29.2 %
3
2
60.0 %
40.0 %
136
105
56.4 %
43.6 %
Casos
perdidos
Total
54
100.0 %
7
100.0 %
15
100.0 %
43
100.0 %
69
100.0 %
24
100.0 %
24
100.0 %
5
100.0 %
241
100.0 %
123
X2=16.986, p=0.17 Elaboración propia.
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CASO #LADY100PESOS
En cuanto al tipo de referencia en relación con el formato, en la Tabla 7 puede observarse que el
vlog estuvo principalmente asociado con referencias de tipo collage, parodia y apropiación (57,4 %), las
cuales se distinguen por proponer un cambio en la interpretación del texto original. En contraposición, formatos como la compilación y el filk mostraron una tendencia a asociarse con referencias de
tipo homenaje, pastiche y alusión, las cuales se distinguen por celebrar el texto original. De igual forma, sobresale el caso de los newscasts, pequeñas grabaciones realizadas por usuarios no profesionales
que simulan el estilo y formato de los noticieros tradicionales. Aunque estos clips no destacaron por
su nivel de involucramiento, se puede apreciar que su presencia fue importante en la muestra y resultaron asociados principalmente al homenaje, pastiche y alusión.
Conviene aclarar que desde que fue seleccionado el caso de estudio se prefiguraron los temas que
podrían estar inmiscuidos en el evento de #lady100pesos y que son continuamente discutidos en la
esfera cultural pública de YouTube: género y sexualidad y características de la clase alta en México. Es
relevante mencionar que solo el 42,5 % de los clips de video desplegaron un comentario directo del
presentador (anchor) sobre el caso analizado. En ese sentido, la incidencia de valoración de los distintos
temas se presentó reducida.
Al realizar valoraciones sobre la belleza física e indumentaria de la protagonista del evento
#lady100pesos, destaca una tendencia de los comentaristas masculinos a valorar la apariencia física de
la muchacha como deseable haciendo un énfasis en su cuerpo (69,6 %); de igual forma, los hombres
tienden a aprobar su indumentaria y hacer énfasis en lo corto de su falda (80 %). Sucede algo parecido
en cuanto a la valoración del comportamiento verbal de la protagonista, 34,2 % de los comentaristas
hombres celebran sus palabras (Tabla 8), mientras que cuando la valoración se ubica en el ámbito de la
moralidad, 42,7 % de ellos desaprueban su comportamiento (Tabla 9).
Tabla 10. Desaprobación de características de la clase alta.
Vínculo
Frecuencia
Clase social y belleza
Clase social y poder
Clase social y liderazgo
Clase social y alta cultura
Clase social e inteligencia
Total de clips analizados
14
43
21
14
25
364
Porcentaje del total de clips
analizados
3.8
11.8
5.8
3.8
6.9
100
Elaboración propia.
Ahora bien, para estudiar las prefiguraciones de la clase alta en México que fueron actualizadas en
el entramado semántico, se examinaron los clips de video en búsqueda de valoraciones sobre el vínculo entre clase social y distintos aspectos como belleza, poder, liderazgo, alta cultura e inteligencia. Se
consideró que los contenidos audiovisuales que proponían una valoración positiva o esperada sobre
estos vínculos no ofrecían una propuesta alternativa respecto a la reconfiguración del significado de
clase social. En cambio, los clips de video con valoraciones negativas hacia esos vínculos contribuyen
a actualizar el significado del concepto de clase alta en México. Respecto de estos vínculos, es necesario precisar que el porcentaje de desaprobación fue muy bajo, solo el vínculo entre clase social y poder
fue el que obtuvo un porcentaje de desaprobación relevante (Tabla 10).
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CASO #LADY100PESOS
5. DISCUSIÓN
Como se comentó en la sección anterior, hay distintos aspectos que intervienen en el involucramiento activo de las audiencias en YouTube. Con el análisis de la interfaz de este sitio se advirtió que
la plataforma aparentemente ofrece una estructura que asegura tanto la diversidad de contenidos como
la participación de la audiencia en la construcción de significados de un texto, como en su momento lo
indicaron Burgess y Green (2008). No obstante, las funcionalidades de la plataforma no necesariamente logran involucrar a las audiencias de nuevas formas con lo audiovisual. En el caso que hemos estudiado, lo vimos, por ejemplo, en la sección de comentarios donde un porcentaje mínimo de productores participan y dan respuesta a las sugerencias de otros usuarios de YouTube. Esta no parece ser una
forma distinta de relacionarnos con lo audiovisual, sino una mediación de la interpretación de textos
entre las audiencias de todas partes del mundo. YouTube ofrece el espacio para una comunicación
directa entre usuarios y productores de medios, pero eso no significa que en los usos y prácticas sociales se hayan eliminado las barreras de la práctica cultural que los divide. Lo cierto es que la presencia
de comentarios de crítica o sugerencia en los videoclips cargados por usuarios activos, youtubers y celebridades parece indicar la existencia de una comunidad de usuarios activa que promueve el involucramiento del público a través de los contenidos que producen.
Por otro lado, en el análisis de la lista de sugerencias de #lady100pesos, vimos cómo los contenidos creados por las celebridades de YouTube viajan por toda la red del entramado y ocupan un amplio
volumen, lo que se traduce en una alta visibilidad y movilidad para dichos contenidos. No obstante, en
la gráfica de ruta, se observa cómo el algoritmo de búsqueda del sitio parece concentrar el flujo de las
corrientes de significados hacia el centro en donde se ubican youtubers y celebridades del sitio. Esto es
importante porque la lista de sugerencias debería asegurar la diversidad de perspectivas y actores al
abordar un tema, cosa que no sucede así si los principales actores son siempre los mismos productores
semi-profesionales de contenidos. Se enfatiza el calificativo semi-profesional porque a partir de estos datos se
podría suponer que los contenidos amateur tienen un amplio espectro de movilidad cuando en realidad se refiere a ese grupo de usuarios que participan dentro del YouTube Partner Program, mismos
que indirectamente reciben una remuneración económica por sus producciones audiovisuales y comúnmente ocupan los principales puestos de popularidad, lo que orilla a otros usuarios a buscar alternativas para que sus contenidos tengan mayor audiencia.
Ahora, en cuanto al análisis que se ofrece sobre los contenidos reales de los clips, los resultados
parecen indicar que el tipo de producción es más relevante que el formato del video en cuanto a su
potencial para involucrar a las audiencias. Como ya se advirtió, el tipo de producción de acción planeada en vivo apareció particularmente asociada con altos niveles de involucramiento, esto podría
deberse a que la acción planeada en vivo requiere un nivel de profesionalización por parte del productor que no requieren otros tipos de producción como el recut o el mashup. Si recordamos que en dichos
contenidos fue donde más se encontraron referencias de tipo collage, parodia y apropiación, los resultados podrían sugerir que el grado de profesionalización en los productores amateur implica también
un involucramiento activo de dichos productores en la crítica al comportamiento de #lady100pesos.
Lo cierto es que, al menos en el caso de estudio que presentamos, los consumidores en YouTube son
contundentes al seleccionar contenidos y se involucran activamente con formatos diferentes a los que
nos ofrecen los medios tradicionales. Fue así que los newscasts, a pesar de representar un grupo importante de videos, no destacaron en cuanto a niveles de involucramiento; sí destacaron el vlog y el playthorugh, formatos emblemáticos de YouTube.
Aunque la participación en YouTube es limitada, el contenido satírico de los videos y comentarios tiene latente la necesidad de expresar el descontento social. En ese sentido, al examinar los proceEdiciones Universidad de Salamanca / CC BY – NC ND Fonseca, Journal of Communication, n. 16, 2018, pp. 155-170
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sos de reconfiguración del caso #lady100pesos resaltamos la tendencia de los youtubers mexicanos a
mantener un sentido moral normativo que podría traducirse en un aspecto negativo si reconocemos
que en los comentarios de los hombres persiste una doble moral al referirse al cuerpo de la mujer de
manera sexualizada, pero condenando su comportamiento mediante insinuaciones de que la mujer
debiera mantener el recato.
No obstante, el sentido moral normativo también puede traducirse en algo positivo si pensamos
en la manera en que se censura el acto de corrupción en que intentó incurrir #lady100pesos: en la
muestra analizada observamos una tendencia a desaprobar su comportamiento cívico y, de manera
tangencial, desacreditar el poder que ostenta la clase alta en México. Este caso de estudio resultó particularmente relevante porque, como ya se mencionó, es un caso representativo; en los meses posteriores proliferó la documentación en video de casos de corrupción similares a los de #lady100pesos,
algunos de ellos aparecieron en la muestra y fueron categorizados como paratextos. En la posterior
popularización de los videos sobre «ladys» o «lords» se puede apreciar una sátira de la lucha de clases
en México: las protagonistas de estos videos terminan siendo objeto de burla social por sus aspiraciones a subordinar a otros mediante sobornos o la denigración de los otros actores implicados en el
video.
Como estrategia metodológica, el entramado semántico ha sido útil para penetrar en los clústeres
de videos que se agrupan en torno a distintos temas y así poder estudiarlos. En YouTube los discursos
de la audiencia que asiste a la recepción de un mensaje se multiplican y fortalecen debido a que comparten un mismo espacio en la plataforma mediática, pero sobre todo porque los usuarios de YouTube tienen la capacidad de emitir sus opiniones y comentarios en el mismo código audiovisual que los
productores profesionales de medios. Una aproximación cualitativa al contenido de estos videos también es parte del proyecto que dio origen a este artículo y sus resultados se integrarán en comunicaciones futuras. Finalmente, la propuesta de pensar en el texto televisivo como una obra abierta e inacabada que continuamente está siendo recreada (Fiske, 1991) puede extenderse a YouTube toda vez que el
mismo sitio reconoce las similitudes que guarda con la televisión en términos de captación de audiencias y de prácticas culturales (YouTube, 2016).
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