Как находящийся под санкциями ЕС Рубинов съездил в Италию

2021

В 1922–1930 гг. в Западной Европе действовало уникальное эмигрантское учреждение — Комитет по обеспечению высшего образования русскому юношеству за границей, называемый в обиходе по имени своего руководителя М. М. Федорова Федоровским комитетом. Учреждение ставило перед собой важную и трудную задачу — дать возможность завершить высшее образование молодым эмигрантам, не успевшим сделать это на Родине из-за Первой мировой и Гражданской войн. На начальном этапе предполагалось, что русские выпускники западных университетов смогут использовать свой культурный багаж по возвращению в Россию, но этого не произошло. Тем не менее, получение высшего образования помогло многим эмигрантам устроить достойную жизнь в зарубежье. С помощью Федоровского комитета в Италию были отправлены на учебу три студента- гуманитария: Л. Я. Ганчиков, П. А. Соколов, П. В. Спасский, закончившие Католический университет в Милане и успешно сделавшие профессиональную карьеру на «второй родине».

Вестник Европы Том L-LI , 2018

Скрещение судеб. Literarische und kulturelle Beziehungen zwischen Russland un dem Western. A Festschrift for Fedor B. Poljakov, Stanford Slavic Studies, Peter Lang, 2019

2020

Предлагаем вниманию читателей комментарий тридцать пять к «Запискам» М.И.Глинки из книги «Странствия Глинки» (Кн. 5: Италия), в котором идёт речь о путешествии композитора из Генуи в Рим.

2022

О статье Даниила Ситкевича и Ирины Стародубровской «Кратко- и долгосрочные последствия санкций: опыт Ирана и Югославии» и не только…

2020

Предлагаем вниманию читателей комментарий пятьдесят два к «Запискам» М.И.Глинки из книги «Странствия Глинки» (Кн. 5: Италия), в котором идёт речь о путешествии композитора из Рима в Милан.

I.A. Bunin i ego vremja: konteksty sud'by - istorija tvorcestva, 2021

Italy in Bunin’s perception. The paper analyses some new elements introduced by Bunin in the perception of Italy in the light of the traditional vision codified in the Italian narrative of the Russian culture between the 19th and the early 20th Century. In the first place, Bunin differentiates himself choosing Capri, an unusual destination, for his long stays in Italy. Moreover, in his description of nature, he does not resort to the intermediation of visual or literary arts, instead, he esthetically elevates Italy’s nature recreating images that recall the connection with the absolute. He delineates a wider vision of a concept that is dear to the Russian travelers when it comes to the perception of Italy as a spiritual homeland, a concept that is not limited to the cultural link between Italy and Russia mediated by Byzantium, but reaches out to the Levantine East, embodying universal cultural and spiritual values. It highlights in the surrounding reality and everyday habits the features of an ancient cultural tradition that is brought to life in the present, reiterating the uninterrupted relation with the past

2020

Предлагаем вниманию читателей комментарий девятнадцать к «Запискам» М.И.Глинки из книги «Странствия Глинки» (Кн. 5: Италия), в котором идёт речь о путешествии композитора из Милана в Турин на Пасху 1831-го года и о его друге дипломате Е.Штериче.