Socialisation

This paper addresses a key social–cultural aspect of sustainability in the Gulf region: Workforce localization (WL). Our research objective is to empirically explore organizational socialization (OS) practices in the context of WL in the United Arab Emirates (UAE), where National Citizens (NCs) are a powerful minority in the workforce. This research adopts a qualitative methodology, using semi-structured interviews with managers in charge of the WL program in 14 organizations in the UAE, across different industrial sectors and ownership. We found five major OS practices: Establishing thorough orientation programs, providing formal training programs (skills, diversity/cultural awareness, supervisor, mentoring and coaching team building), redesigning NCs’ jobs and work teams, engaging expatriates in NCs’ OS processes, and organizing networking events. All organizations rigorously evaluated the effectiveness of their OS practices. This study contributes to the empirical literature on m...

Résumé Les techniques des sens C'est par une combinaison des cinq sens que les êtres humains perçoivent le monde, mais le mode de combinaison est loin d'être constant. Les cinq sens reçoivent différentes accentuations et différentes significations dans différentes sociétés. Ces différences sont souvent manifestées par des décorations du corps (par exemple, des disques d'oreilles, des disques labiaux, ou des ornements nasaux). Cette idée est étudiée en se référant aux Indiens Suya et Kayapo du Brésil central et aux Dogon du Mali. Les pratiques d'éducation des enfants représentent un autre moyen par lequel une société exprime et renforce sa hiérarchie sensorielle particulière, ce qu'illustre une étude des pratiques de socialisation des Wolof du Sénégal.

In this study, disagreement and humor intertwine to enrich pragmatic and cultural knowledge and display personal identity among near-native users of English in cross-cultural communication. The study adopts ethnography of communication approach to data collection and analysis. My original data consist of three hours of audio-taped interactions among a group of four female friends who come from different countries and are engaged in ordinary social conversations, reflecting on the world through language socialization. The emphasis lies on their use of teasing and disagreement as educational tools rather than conflict indicators and the implementation of these tools to maintain a strong relationship, raise cultural awareness, and gain knowledge of the world. The data show that teasing and disagreement can be used jointly not only to establish relational identity display and development but also to reaffirm a preexisting one and to elaborate on topics that lead to scope expansion and acquisition of new notions that have not been encountered previously. These conversations create an atmosphere for scaffolding and learning, not only about language but also about other cultures and other peoples’ behavior and pragmatics. Out of such socializations, new norms may evolve and new identities may emerge. Therefore, this study intends to encourage teaching L2 in natural settings where students can communicate their ideas freely without any limitations.

Dieser Essay geht auf den Wandel der Strukturen und Sequenzen des Lebenslaufs im letzten Jahrhundert ein. Die schrittweise Ausdifferenzierung des Lebenslaufs hat dazu gefuhrt, dass der 'normale' dreiphasige Lebenslauf des 20. Jahrhunderts heute nur noch von einer Minderheit erfahren werden kann. Die Lebensphase Jugend expandiert schnell, die Erwachsenenphase verliert ihre dominante Bedeutung, eine lang gestreckte Altersphase schliest den Lebenslauf ab. Es wird die These vertreten, dass die im Jugendalter typischen Muster der Bewaltigung von Lebens- und Entwicklungsaufgaben paradigmatisch fur alle nachfolgenden Lebensphasen werden. (DIPF/Orig.) This essay focusses on changes in the life course over the past century. The gradual differentiation of the life course has the consequence that what was a "normal" structure of sequences in the 20th century, today can only be experienced by a minority of the population. The period of childhood becomes ever shorter, adolescen...

Festive events are increasing in cities because the city authorities exploit them to increase the tourist attractiveness of cities and in order to capture the competitive flow of a urban economy more and more symbolic and based on the presence of consumers. The organization of festive events is a strategy of urban marketing based on a scenogaphy of the city that stress local social life and urbanity by stimulating the festive gathering. They influence the conditions of living together in public places because they transformed them. As a tool of temporary urbanism, festive events shape a particular urbanity that will be analysed as a combination between political production and social appropriation through three events in Paris, Brussels and Montreal. The festive sociality is a co-production between a controlled and standardized model of society and a social construction of a temporary way to be together in the city.

Les événements festifs se multiplient dans les villes. Pris en main par les autorités urbaines, ils sont instrumentalisés pour augmenter l’attractivité touristique des villes. Plus largement, ils participent d’un marketing urbain pour capter les flux concurrentiels dans le cadre d’une transformation des économies urbaines, davantage immatérielles et présentielles. Cette stratégie événementielle est basée sur une mise en scène de la ville qui travaille et médiatise l’urbanité locale par le rassemblement. Compris comme des dispositifs d’aménagement temporaire, ils influencent les modalités du vivre-ensemble dans les lieux publics. Ils participent de l’émergence d’une urbanité événementielle qu’il s’agira d’explorer à travers l’analyse des modalités de production politique et d’appropriation sociale de trois événements à Paris, Bruxelles et Montréal. L’urbanité événementielle est une coproduction dynamique entre un modèle de rassemblement maîtrisé et normalisé et la construction sociale d’un vivre-ensemble temporaire.

Pre-school play is an important moment in a child’s development.  Caretakers play an important role during play. This article presents a structure of educational competence called “constructive empathizing” or “invitingaccompanying competence”. A caretaker’s special task during child’s play is conversion between the third-person knowledge and a subjective, autotelic interaction. The caretaker’s constructive empathizing during a child’s play determines the child’s social and moral development, it helps the child to turn play into work, as a sign of higher spontaneous understanding of cultural norms standing behind cultural correctness actions. Finally, it is evidence of dynamic interaction between abstract-concrete thinking, with the child learning from the caretaker.

Le non-recours aux hébergements d'urgence par les sans-abri est couramment expliqué de deux façons : d'un côté, par les critiques portées par les sans-abri à l'encontre des hébergements qui leur sont proposés ; de l'autre, par les processus d'exclusion et de désocialisation qu'ils subissent et qui les conduisent à rejeter l'assistance et même la société. Ces deux types d'analyses, nécessaires, ne suffisent pourtant pas à rendre compte du fait que des personnes restent installées dans les espaces publics. La défaillance de ces analyses provient de l'individualisation excessive qu'elles appliquent à ces situations, en mettant en scène les sans-abri comme des individus détachés de tout lien, faisant face, isolés, à des dispositifs.
Pour comprendre ces situations extrêmes, qui éclairent les situations de pauvreté en général, il faut, au contraire, sortir les personnes des ruptures de liens sociaux auxquelles elles sont trop systématiquement réduites, pour voir que tout processus de désocialisation, par rapport à certains groupes, se poursuit par un processus de resocialisation, dans d'autres groupes. Autrement dit, c'est en se rendant plus attentif aux formes de vie collective auxquelles sont attachés les sans-abri vivant dans les espaces publics, qu'on se donne une chance de mieux comprendre sociologiquement leur non-recours aux hébergements sociaux.

À partir de l’analyse des trajectoires biographiques des acteurs du champ des politiques culturelles de la banlieue rouge, l’article montre comment une socialisation partisane – communiste – peut être subversive, en introduisant du jeu dans les rapports sociaux de classe dominants. Dans les années 1960 et 1970, en encourageant un travail de transformation de soi sur le front culturel, la socialisation communiste a débouché sur l’accumulation de ressources culturelles, transmuées en capital culturel par les institutions locales – ce qui a permis l’ascension sociale collective d’individus issus des classes populaires qui se sont ancrés dans l’espace des classes supérieures, en devenant des prescripteurs culturels reconnus (première dimension de la subversion analysée). Pour que les ressources culturelles accumulées par des individus qui en sont initialement dépossédés aient une efficacité sociale, l’article souligne l’importance de leur institutionnalisation. Dans le cas étudié, ce processus se fait hors de l’école et de la certification délivrée par les diplômes : il est le fait des institutions culturelles de la banlieue rouge, qui permettent l’acquisition d’un capital culturel institutionnalisé. Ces acteurs du champ des politiques culturelles, marqués par une socialisation partisane communiste, ont intégré une fraction spécifique des classes supérieures, la « bourgeoisie rouge », qui n’est pas dans une position mimétique vis-à-vis des normes et des goûts des classes supérieures traditionnelles, mais jouit d’une certaine autonomie culturelle. L’analyse porte plus spécifiquement sur les modalités d’incorporation d’une double échelle de légitimité culturelle dont les effets se font sentir sur l’action publique menée localement, voire nationalement – jusqu’à faire bouger les lignes de la légitimité culturelle (deuxième dimension de la subversion analysée).

Comment intériorise-t-on des normes et des valeurs qui nous sont extérieures ? Comment des processus sociohistoriques sont-ils incar-nés par des individus et des institutions ? Posant ces questions fonda-mentales de la sociologie à un terrain difficile d’accès et des archives inédites, ce livre nous rappelle que l’objet sociologique est conquis plutôt que donné et inséparable de la reconstruction de son histoire. L’auteure y interroge l’internationalisme politique à travers le prisme de l’éducation. Comment le qualificatif « international », qui désignait depuis le milieu du XIXe siècle les relations entre des États-nations, est-il venu à désigner dans l’entre-deux guerres une « mentalité » spécifique et l’intériorité même de certains individus ainsi symboliquement séparés de tous les autres ? Comment s’est construite la légitimité des écoles dites internationales ? Comment expliquer leur élitisme ?
L’auteure répond à ces questions à partir du cas du baccalauréat inter-national, diplôme privé de fin d’études secondaires chapeauté par une organisation à but non lucratif. C’est en examinant la construction sociohistorique des normes unifiant des lycées à l’échelle interconti-nentale, au-delà de la diversité prônée, qu’elle offre des pistes pour expliquer leurs configurations actuelles. Ce livre offre une analyse inédite de ce que veut dire « être international » aujourd’hui.

... Ultraïsme. ; Participation sociale. ; Intégration sociale. ; Organisation sociale. ; Norme sociale. ; Attitude envers. ; Ambivalence. ; Identité. ; Construction sociale. ; Appartenance. ; Socialisation. ; Rôle social. ; Extrémisme. ; Football. ; Supporter. ; Association de jeunes. ; Groupe de pairs ...

Bien que l’interet pour la sphere domestique constitue un enjeu pour la recherche ainsi que pour la conception et l’industrie, les donnees empiriques restent rares. Dans une perspective praxeologique, interactionnelle et naturaliste, cette these contribue a combler ce deficit. Elle identifie des ressources particulieres de l’organisation du quotidien dans deux foyers francais. Par des analyses d’entretiens, et surtout par des analyses de donnees audio-video, la these met en lumiere l’importance du travail interactionnel que les membres realisent chaque jour dans les foyers pour ordonner et rendre intelligibles leurs activites. Ce travail se base sur de multiples pratiques langagieres (verbalisations d’actions, annonces, pre-sequences, sollicitations, injonctions, etc.) qui marquent et donnent le temps et ouvrent des sequences de negociation entre adultes et enfants. A cote des donneurs de temps langagiers, des donneurs de temps corporels, materiels et artefactuels sont egalement mob...

Entretien avec Muriel Darmon, sociologue et directrice de recherche au CNRS, dans le Centre européen de sociologie et de science politique (CNRS, École des hautes études en sciences sociales et Université Paris 1), et présidente de l’Association française de sociologie.

Les choix pedagogiques et didactiques reposent en grande partie sur les conceptions et les representations que les enseignants se font de l'origine des difficultes eprouvees par ses eleves. Or, toutes les hypotheses ne se valent pas. Certaines amenent a mettre en œuvre des pratiques educatives que nous considerons comme contre-productives du point de vue du developpement intellectuel, de l'acquisition de connaissances specifiques et de la reussite scolaire parce qu'elles ne prennent pas en charge les difficultes fonctionnelles des eleves les moins performants. Dans cet article, quatre hypotheses dominantes a l'ecole maternelle sont contestees : un pre-requis de socialisation, une immaturite developpementale, un deficit experientiel et un manque de motivation.

RÉSUMÉ. Cet article explore les liens qui s’articulent entre le rapport que les élèves développent aux règles scolaires comme cadre proto-légal faisant partie du curriculum caché et la formation citoyenne. La robustesse du concept de rapport au droit (legal consciouness), défini selon le modèle de Ewick et Silbey (1998), ainsi que la typologie de citoyenneté de Westheimer et Kahne (2004) pour décrire ces liens est évaluée dans une étude de deux cas où les élèves sont appelés à résoudre une situation relative au droit. Les résultats de l’analyse portent à conclure que le dernier niveau du modèle de Ewick et Silbey ne permet pas de distinguer entre une contestation légitime des lois (ou des règles) et un rejet anomique de la loi et qu’il importe de distinguer le droit des droits. ABSTRACT. This article explores the relationship between how students conceive school rules and codes as a proto-legal framework of the hidden curriculum and citizenship education. The robustness of Ewick and Silbey’s legal consciouness model, as well as Westheimer and Kahne’s citizenship typology in describing this relationship is evaluated through the study of two cases where high school students must resolve a legal situation. The results of the analysis lead to conclude that the third level of Ewick and Silbey’s model does not allow for a distinction between legitimately contesting a law and an anomic rejection of the law. It further highlights the importance of distinguishing legal education from rights education.

Il n'existe pas beaucoup de connaissances concernant le parcours professionnel des femmes noires diplômées et l'approche de la psychodynamique du travail permet de construire des connaissances sur leur vécu de la discrimination dans le travail. Pour cela, leur discours a été recueilli, avec pour objectif de les aider à améliorer leur recherche d'emploi et leur parcours professionnel. Mieux comprendre les processus de discrimination tels qu'ils sont vécus et les rendre visibles

2-Problématique et cadre théorique 1) Contexte migratoire du Québec et le français ² Canada/Québec/Montréal: immigration (Pagé 2010) ² La ville de Montréal se modifie progressivement avec l'arrivée de nouveaux immigrants (Amireault, 2007). ² Au Québec, le français constitue le véhicule de la culture ; au Québec, la langue est plus qu'un outil de communication et constitue le lien qui unit les membres d'un groupe culturel (Amireault, 2013). ² Français: principal marqueur culturel associé aux Québécois francophones (Amireault et Lussier, 2008). ² Amireault (2011): l'intégration dans la société québécoise est étroitement liée à l'apprentissage du français: : l'importance de la francisation liée à l'intégration des immigrants dans la société cible.

Au cours de notre histoire évolutive, le cerveau humain a été modelé en profondeur par et pour la vie en société. Nous sommes ainsi naturellement dotés de dispositions cognitives qui nous permettent de naviguer dans notre environnement social et qui contraignent la manière dont nous nous y comportons. Les sciences cognitives contemporaines nous offrent une compréhension de plus en plus détaillée des rouages de cette cognition sociale naturelle. Ces connaissances nouvelles devraient intéresser tous ceux qui cherchent à comprendre le fonctionnement et les mystères de notre monde social. Il est donc temps de dépasser la méfiance que les sciences expérimentales suscitent encore trop souvent en sociologie.
Proposant un parcours au travers de la psychologie cognitive, de la psychologie du développement, des neurosciences et de la primatologie, cet ouvrage expose ce que ces sciences sont susceptibles d’apporter à la sociologie.

L'objectif de ce travail est d'étudier les professions dans une perspective psychosociale. C'est dans ce but que les compétences « spécifiques » et « transversales » relatives à un groupe de psychologues et à un groupe d'éducateurs ont été relevées grâce à un questionnaire semi-structuré. Les résultats montrent que l'ancienneté de travail et le domaine d'intervention sont les deux facteurs de contexte professionnel plus impliqués dans le développement d'autoperception de compétence et donc dans le processus de professionnalisation. Au même temps les dimensions psychologiques que nous avions supposé impliquées dans le processus de développement de compétences –– par exemple autoefficacité et engagement professionnel –– se sont révélées être des prédicteurs de la compétence et donc impliquées eux aussi dans le processus de professionnalisation.The aim of this work is to study professions from a psychosocial perspective. As such, a semi-structured questionnaire was used to detect the “specific” and “transversal” competences of two professional groups: psychologists and educators. The results show the job seniority and the intervention area are the two elements, linked to the professional context, more involved into the development of the perception of oneself competence and consequently into professionalisation process. The psychologic dimensions, we supposed implied into the development of competence process – for example Self efficacy and Professional commitment - were competence premonitory elements, implied in the professionalisation process, too.

This book addresses the relationship between religion and knowledge from a sociological perspective, taking both religion and knowledge as phenomena located within ever changing social contexts. It builds on historical foundations, but offers a distinctive focus on the changing status of religious phenomena at the turn of the twenty-first century. Including critical engagement with live debates about intelligent design and the ‘new atheism’, this collection of essays brings recent research on religious movements into conversation with debates about socialisation, reflexivity and the changing capacity of social institutions to shape human identities. Contributors examine religion as an institutional context for the production of knowledge, as a form of knowledge to be transmitted or conveyed and as a social field in which controversies about knowledge emerge.