Papers by Lyubov Kostogryzova
Èlektronnoe priloženie k Rossijskomu ûridičeskomu žurnalu, 2023
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Elektronnoe prilozhenie k «Rossiiskomu yuridicheskomu zhurnalu», no. 5, pp. 70–80, 2023
The main source of law throughout history of Byzantium was the Corpus Juris Civilis, the Code of ... more The main source of law throughout history of Byzantium was the Corpus Juris Civilis, the Code of Civil Law, compiled under the Emperor Justinian in the VI c. Although this document is traditionally regarded as the most important systematisation of classical Roman law, much of it relates to the realities of the eastern part of the Empire. Justinian gave different interpretations of what was meant by the word «law» in different parts
of the code. Later, in the VIII and IX c., the Byzantine emperors, in numerous selections and extracts from the Corpus Juris Civilis, did not ask what law was, since their laws had practical purposes. Nevertheless, an analysis of Byzantine legislative acts shows that both Justinian and subsequent emperors distinguished between positive law and
natural law. This is particularly clear in the Isagoge (Epanagoge) of the IX c. and is repeated in the last official codification carried out by Leo VI. Positive law was referred to in these documents by the term νόμος (law) and natural law by δικαιόσυνη (justice). And the main idea reflected in these documents is that the task of the legislator is to strive to bring positive law into harmony with natural law, since law = justice.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
APPLICATION OF THE RULES GOVERNING THE LEGAL RELATIONS OF OBLIGATIONS BY THE BYZANTINE JUDGE EUSTATHIOS ROMAIOS IN XI CENTURY, 2023
В статье рассмотрена судебная практика Евстафия Ромея, касающаяся обязательственных правоотношений
Bookmarks Related papers MentionsView impact
OBJECTS OF CRIMES IN THE FRENCH PENAL CODE OF 1810., 2023
Принятый в 1810 г. во Франции уголовный кодекс не только просуществовал длительное время, но и ок... more Принятый в 1810 г. во Франции уголовный кодекс не только просуществовал длительное время, но и оказал большое влияние на становление уголовного права других государств. Во многом это связано с четкой классификацией преступных деяний. В настоящей статье показано, каким образом была проведена эта классификация, что именно являлось объектом предполагаемых преступлений, выявлена связь Уголовного кодекса с другим законодательством Наполеона, в первую очередь, с его Гражданским кодексом 1804 г.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Russian Juridical Journal
Bookmarks Related papers MentionsView impact
THE LAW OF OBLIGATIONS IN BYZANTIUM: INSTITUTIONS AND MAIN FEATURES (BASED ON THE MATERIALS OF THE LEGISLATION OF THE VII – XIV CENTURIES), 2022
Статья посвящена характеристике основных институтов обязательственного права в Византии в VII-XIV... more Статья посвящена характеристике основных институтов обязательственного права в Византии в VII-XIV вв., прослеживаются их изменения по сравнению с римским правом, закрепленным в Corpus Juris Civilis. Опираясь на законодательство и частноправовые документы этого времени, автор показывает, кто мог быть субъектом сделок, какие договорыаключались чаще всего, какие требования предъявлялись к процедуре заключения договора и вещам, являющимся объектом сделки, как регламентировалась деятельность корпораций – субъектов правоотношений, какие ограничения существовали для определенных категорий населения. Автор обращает внимание на особенности заключения тех или иных договоров в разное время и отмечает, с чем они связаны. Особое внимание уделено способам обеспечения обязательств и процедуре защиты интересов сторонами в суде. Выделены такие особенности обязательственного права в Византии, как регламентированность заключения договора, равенство сторон в договоре, значительная роль государства в частноправовой сфере и одновременно свобода в индивидуальном предпринимательстве, повлекшая за собой расширение внутреннего рынка. В заключении автор приходит к выводу о высоком развитии обязательственного права в Восточной Римской империи вплоть до ее падения.
The article is devoted to the main institutions of the law of obligations in Byzantium. The author says about subjects of contracts, about objects of contracts, about popular contracts according to the legal documents. The author notes that the method of securing obligations depended on the type of contract being concluded. The main features of law of obligations in Byzantium were clear regulation of the conclusion of contracts; equality of the parties in a contract; significant part of the state in civil law and in the same time the freedom of individual business, which led to the expansion of the domestic market. The author believes that the law of obligations in Byzantium was quite developed until decline of the Empire.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The evolution of the law of obligations in Byzantium during 7 – 10 centuries (based on the materials of law books), Apr 2022
https://drive.google.com/file/d/1SHVqBhsbafwxso2FTW6KTLa6MbkS4YTd/view
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Judicial protection of contracts in Byzantium in the XI century, 2021
As far as we know, in the Roman Empire anyone could file a civil suit if their contract was vio... more As far as we know, in the Roman Empire anyone could file a civil suit if their contract was violated. There was the same situation in the Byzantium. But not only special contracts but also “naked agreements” were protected. The litigants could conclude a settlement agreement before the trial. Every judge had separate opinion, which could be used in court of appeal. Social status of litigants didn't matter for byzantine judges. They paid attention to the material evidences and in any doubt they did expert review. If their doubts still remained, judges could have punished the suspect because of falsification. Peira is the main source for study byzantine civil litigation in XI c. During it’s study we can see that So we can say that byzantine obligation law was at a high level of development.
В римском праве в случае нарушения или ненадлежащего исполнения договора стороны обращались в суд. В Византии ситуация не изменилась. Иск могли подать как лица, заключившие контракты, пользующиеся защитой, так и те, кто заключил так называемый «голый договор». Спорящие стороны могли прийти к мировому соглашению, а судьи, рассматривающие гражданские споры, высказывали особое мнение, иногда не совпадающее с позицией других судей. Социальная принадлежность истца и ответчика в византийских судах не имела значения в отличие от представленных ими доказательств, к которым относились как устные показания свидетелей, так и письменные документы, в частности, акты. За выявленную в ходе проводимой судом экспертизы подделку представленных документов стороны несли отдельное наказание. Об этом свидетельствует основной источник византийского гражданского судопроизводства XI века — Пира — запись судебной практики константинопольского магистра Евстафия Ромея. Изучение источников византийского права показывает, что судьи действовали в соответствии с законом, большое внимание уделяли подлинности представленных доказательств и, в целом, судебная защита выполнения обязательств находилась в Византии в XI веке и не только на высоком уровне.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Scrinium, 2008
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Электронное приложение к «Российскому юридическому журналу» , 2019
В статье рассматривается история закрепления свободы вероисповедания с древности и до наших дней ... more В статье рассматривается история закрепления свободы вероисповедания с древности и до наших дней в национальном законодательстве и международном праве. В древних обществах приоритетной являлась религия места. Государства, заключавшие мирный договор, уважали религию друг друга. С появлением государственной религии инакомыслящие начали преследоваться, что привело к религиозным конфликтам, выходом из которых стало разрешение в той или иной стране безнаказанно исповедовать свое вероучение. Борьба за независимость в Северной Америке способствовала закреплению свободы вероисповедания в конституционных актах как Нового, так и Старого света. В международном праве свобода вероисповедания предусмотрена в ключевых документах ХХ в., включая Международный билль о правах человека, Европейскую конвенцию о защите прав человека и основных свобод, Декларацию о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии и убеждений. Большинство современных государств гарантирует свободу вероисповедания, имплементируя в свое законодательство нормы международного права.
The article is devoted to the history of fixation of freedom of religion in national legislation and international law from ancient times till nowadays. The religion of the place was a priority in ancient societies. Ancient states, which concluded peace treaties, had to respect the religion of each other. When the state religion appeared many dissidents had been persecuted, and this led to numerous religious conflicts.
The permission to freely manifest different religions solved this problem. The struggle for independence in North America helped to consolidate religious freedom in constitutional documents both in the New and the Old World. Freedom of religion is proclaimed in general international documents of 20th century including the International Bill of Rights, the European Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms, and the United Nation Declaration on Religious Freedom. Today most states guarantee freedom of religion by implementing international law norms.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Customs in the Byzantine Law, 2019
Доклад посвящен месту и роли обычаев в византийском праве. Прослеживается эволюция значения право... more Доклад посвящен месту и роли обычаев в византийском праве. Прослеживается эволюция значения правовых обычаев в разное время. Говорится о влиянии обычаев на появление новых законодательных сборников. Рассматривается проблема соотношения обычая и закона и закрепление этих взаимоотношений в законодательстве. Автор приходит к выводу, что обычаи являлись значимым источником византийского права и оказали большое влияние на сложившиеся правоотношения.
Thesises is devoted to the place and the role of customs in the Byzantine law. The author says about the evolution of the value of customs at different times. The effect of customs and practices on the emergence of new legislative compilations traces in the report. Also the problem of the relation of custom and law and the consolidation of their relationship in law books is discussed in the article. Thesises conclude that customs were a major source of the Byzantine law and they had a great impact on the law relations.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Рассматривается сложившийся в Византии принцип симфонии светской и церковной властей. Автор показ... more Рассматривается сложившийся в Византии принцип симфонии светской и церковной властей. Автор показывает, как этот принцип сохранялся с VI по XIV в. Дается перевод титулов из Эпанагоги о василевсе и патриархе. Упоминаются институт вселенских судей и православная ойкумена. Говорится о последствиях наличия принципа симфонии властей в Византии.
The article is devoted to the Byzantine principle of the symphony of church and state powers. The author shows how this principle has been preserved from the VI to XIV century. There is a translation of the titles of Epanagoge about the Basileus and the Patriarch. The institute of universal judges and the Orthodox oecumene are mentioned. In conclusion the author says about the effects of using the principle of the symphony of powers in Byzantium.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Рассматривается оформление статуса императора в Византии. Затрагиваются вопросы титулатуры, говор... more Рассматривается оформление статуса императора в Византии. Затрагиваются вопросы титулатуры, говорится об отсутствии закона о престолонаследии, о взаимоотношениях церкви и государства и законодательном оформлении этих отношений. Дается перевод отрывка из Эпанагоги о статусе василевса. Говорится о роли императора в православной ойкумене, делается вывод об особом типе монархии в Византии.
The article is devoted to the evolution of the status of the Emperor in By-zantium. The author says some words about the title of the emperor and about the absence of law of succession in empire. The author gives some attitude to the relationship between Church and State in Byzantium and says about legislation of these relations. In conclusion there are some notes about the unique rule of government in Byzantium.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
На основе анализа содержания законодательных сводов VIII – X веков показано, каким образом в Виза... more На основе анализа содержания законодательных сводов VIII – X веков показано, каким образом в Византии защищались интересы как частных лиц, так и государства. Особое внимание уделено интересам корпораций: воинов, мореплавателей, ремесленников. Подчёркивается баланс защиты публичных и частных интересов.
PROTECTION OF PRIVATE AND STATE INTERESTS IN BYZANTINE LEGISLATION OF VIII - X CENTURIES
Based on the analysis of the content of law books of VIII - X centuries the author shows how Byzantine Empire protected both private and state interests. Particular attention is paid to corporative interests of soldiers, sailors, artisans. Maintenance of the balance of public and private interests is emphasized.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
В статье рассматриваются проблемы правомерности употребления названия Византийского государства, ... more В статье рассматриваются проблемы правомерности употребления названия Византийского государства, его периодизации, определения формы правления, говорится о симфонии светской и церковной властей, о роли закона в Византии. Ставится проблема недостаточной изученности византийского права, его источников и областей
SOME PROBLEMS IN THE STUDY OF BYZANTINE STATE AND LAW
The article deals with the problem of the use of the name of the Byzantine state, its periodization, the problem of determination of the rule of government in Byzantium. It says about the symphony of the church and state powers and about the role of law in the Byzantine Empire. Also it touches the problem of lack of knowledge of the Byzantine law, its sources and branches
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Исследуется развитие институтов семейного права в Византии в VI–
XV вв. На основе правовых докуме... more Исследуется развитие институтов семейного права в Византии в VI–
XV вв. На основе правовых документов показано, как менялись усло-
вия заключения брака, как складывались личные и имущественные
отношения супругов, каковы были основания для расторжения брака.
Также рассматривается влияние церкви на семейное право Византии.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
В статье говорится о существующих периодизациях истории Византийского государства, о проблемах, в... more В статье говорится о существующих периодизациях истории Византийского государства, о проблемах, возникающих с попытками периодизации. Подчеркивается необходимость в «отправной точке» и критериях периодизации. Говорится об отсутствии периодизации византийского права и проблемах в его изучении. Приводится возможная периодизация истории византийского права.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Моя статья: Церковное судопроизводство в Византии. С. 26 - 35
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Some words about "canon law" and "ecclesiastical law". I suppose that these are two different terms.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Notes about the form of goverment in Byzantium.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Uploads
Papers by Lyubov Kostogryzova
of the code. Later, in the VIII and IX c., the Byzantine emperors, in numerous selections and extracts from the Corpus Juris Civilis, did not ask what law was, since their laws had practical purposes. Nevertheless, an analysis of Byzantine legislative acts shows that both Justinian and subsequent emperors distinguished between positive law and
natural law. This is particularly clear in the Isagoge (Epanagoge) of the IX c. and is repeated in the last official codification carried out by Leo VI. Positive law was referred to in these documents by the term νόμος (law) and natural law by δικαιόσυνη (justice). And the main idea reflected in these documents is that the task of the legislator is to strive to bring positive law into harmony with natural law, since law = justice.
The article is devoted to the main institutions of the law of obligations in Byzantium. The author says about subjects of contracts, about objects of contracts, about popular contracts according to the legal documents. The author notes that the method of securing obligations depended on the type of contract being concluded. The main features of law of obligations in Byzantium were clear regulation of the conclusion of contracts; equality of the parties in a contract; significant part of the state in civil law and in the same time the freedom of individual business, which led to the expansion of the domestic market. The author believes that the law of obligations in Byzantium was quite developed until decline of the Empire.
В римском праве в случае нарушения или ненадлежащего исполнения договора стороны обращались в суд. В Византии ситуация не изменилась. Иск могли подать как лица, заключившие контракты, пользующиеся защитой, так и те, кто заключил так называемый «голый договор». Спорящие стороны могли прийти к мировому соглашению, а судьи, рассматривающие гражданские споры, высказывали особое мнение, иногда не совпадающее с позицией других судей. Социальная принадлежность истца и ответчика в византийских судах не имела значения в отличие от представленных ими доказательств, к которым относились как устные показания свидетелей, так и письменные документы, в частности, акты. За выявленную в ходе проводимой судом экспертизы подделку представленных документов стороны несли отдельное наказание. Об этом свидетельствует основной источник византийского гражданского судопроизводства XI века — Пира — запись судебной практики константинопольского магистра Евстафия Ромея. Изучение источников византийского права показывает, что судьи действовали в соответствии с законом, большое внимание уделяли подлинности представленных доказательств и, в целом, судебная защита выполнения обязательств находилась в Византии в XI веке и не только на высоком уровне.
The article is devoted to the history of fixation of freedom of religion in national legislation and international law from ancient times till nowadays. The religion of the place was a priority in ancient societies. Ancient states, which concluded peace treaties, had to respect the religion of each other. When the state religion appeared many dissidents had been persecuted, and this led to numerous religious conflicts.
The permission to freely manifest different religions solved this problem. The struggle for independence in North America helped to consolidate religious freedom in constitutional documents both in the New and the Old World. Freedom of religion is proclaimed in general international documents of 20th century including the International Bill of Rights, the European Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms, and the United Nation Declaration on Religious Freedom. Today most states guarantee freedom of religion by implementing international law norms.
Thesises is devoted to the place and the role of customs in the Byzantine law. The author says about the evolution of the value of customs at different times. The effect of customs and practices on the emergence of new legislative compilations traces in the report. Also the problem of the relation of custom and law and the consolidation of their relationship in law books is discussed in the article. Thesises conclude that customs were a major source of the Byzantine law and they had a great impact on the law relations.
The article is devoted to the Byzantine principle of the symphony of church and state powers. The author shows how this principle has been preserved from the VI to XIV century. There is a translation of the titles of Epanagoge about the Basileus and the Patriarch. The institute of universal judges and the Orthodox oecumene are mentioned. In conclusion the author says about the effects of using the principle of the symphony of powers in Byzantium.
The article is devoted to the evolution of the status of the Emperor in By-zantium. The author says some words about the title of the emperor and about the absence of law of succession in empire. The author gives some attitude to the relationship between Church and State in Byzantium and says about legislation of these relations. In conclusion there are some notes about the unique rule of government in Byzantium.
PROTECTION OF PRIVATE AND STATE INTERESTS IN BYZANTINE LEGISLATION OF VIII - X CENTURIES
Based on the analysis of the content of law books of VIII - X centuries the author shows how Byzantine Empire protected both private and state interests. Particular attention is paid to corporative interests of soldiers, sailors, artisans. Maintenance of the balance of public and private interests is emphasized.
SOME PROBLEMS IN THE STUDY OF BYZANTINE STATE AND LAW
The article deals with the problem of the use of the name of the Byzantine state, its periodization, the problem of determination of the rule of government in Byzantium. It says about the symphony of the church and state powers and about the role of law in the Byzantine Empire. Also it touches the problem of lack of knowledge of the Byzantine law, its sources and branches
XV вв. На основе правовых документов показано, как менялись усло-
вия заключения брака, как складывались личные и имущественные
отношения супругов, каковы были основания для расторжения брака.
Также рассматривается влияние церкви на семейное право Византии.
of the code. Later, in the VIII and IX c., the Byzantine emperors, in numerous selections and extracts from the Corpus Juris Civilis, did not ask what law was, since their laws had practical purposes. Nevertheless, an analysis of Byzantine legislative acts shows that both Justinian and subsequent emperors distinguished between positive law and
natural law. This is particularly clear in the Isagoge (Epanagoge) of the IX c. and is repeated in the last official codification carried out by Leo VI. Positive law was referred to in these documents by the term νόμος (law) and natural law by δικαιόσυνη (justice). And the main idea reflected in these documents is that the task of the legislator is to strive to bring positive law into harmony with natural law, since law = justice.
The article is devoted to the main institutions of the law of obligations in Byzantium. The author says about subjects of contracts, about objects of contracts, about popular contracts according to the legal documents. The author notes that the method of securing obligations depended on the type of contract being concluded. The main features of law of obligations in Byzantium were clear regulation of the conclusion of contracts; equality of the parties in a contract; significant part of the state in civil law and in the same time the freedom of individual business, which led to the expansion of the domestic market. The author believes that the law of obligations in Byzantium was quite developed until decline of the Empire.
В римском праве в случае нарушения или ненадлежащего исполнения договора стороны обращались в суд. В Византии ситуация не изменилась. Иск могли подать как лица, заключившие контракты, пользующиеся защитой, так и те, кто заключил так называемый «голый договор». Спорящие стороны могли прийти к мировому соглашению, а судьи, рассматривающие гражданские споры, высказывали особое мнение, иногда не совпадающее с позицией других судей. Социальная принадлежность истца и ответчика в византийских судах не имела значения в отличие от представленных ими доказательств, к которым относились как устные показания свидетелей, так и письменные документы, в частности, акты. За выявленную в ходе проводимой судом экспертизы подделку представленных документов стороны несли отдельное наказание. Об этом свидетельствует основной источник византийского гражданского судопроизводства XI века — Пира — запись судебной практики константинопольского магистра Евстафия Ромея. Изучение источников византийского права показывает, что судьи действовали в соответствии с законом, большое внимание уделяли подлинности представленных доказательств и, в целом, судебная защита выполнения обязательств находилась в Византии в XI веке и не только на высоком уровне.
The article is devoted to the history of fixation of freedom of religion in national legislation and international law from ancient times till nowadays. The religion of the place was a priority in ancient societies. Ancient states, which concluded peace treaties, had to respect the religion of each other. When the state religion appeared many dissidents had been persecuted, and this led to numerous religious conflicts.
The permission to freely manifest different religions solved this problem. The struggle for independence in North America helped to consolidate religious freedom in constitutional documents both in the New and the Old World. Freedom of religion is proclaimed in general international documents of 20th century including the International Bill of Rights, the European Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms, and the United Nation Declaration on Religious Freedom. Today most states guarantee freedom of religion by implementing international law norms.
Thesises is devoted to the place and the role of customs in the Byzantine law. The author says about the evolution of the value of customs at different times. The effect of customs and practices on the emergence of new legislative compilations traces in the report. Also the problem of the relation of custom and law and the consolidation of their relationship in law books is discussed in the article. Thesises conclude that customs were a major source of the Byzantine law and they had a great impact on the law relations.
The article is devoted to the Byzantine principle of the symphony of church and state powers. The author shows how this principle has been preserved from the VI to XIV century. There is a translation of the titles of Epanagoge about the Basileus and the Patriarch. The institute of universal judges and the Orthodox oecumene are mentioned. In conclusion the author says about the effects of using the principle of the symphony of powers in Byzantium.
The article is devoted to the evolution of the status of the Emperor in By-zantium. The author says some words about the title of the emperor and about the absence of law of succession in empire. The author gives some attitude to the relationship between Church and State in Byzantium and says about legislation of these relations. In conclusion there are some notes about the unique rule of government in Byzantium.
PROTECTION OF PRIVATE AND STATE INTERESTS IN BYZANTINE LEGISLATION OF VIII - X CENTURIES
Based on the analysis of the content of law books of VIII - X centuries the author shows how Byzantine Empire protected both private and state interests. Particular attention is paid to corporative interests of soldiers, sailors, artisans. Maintenance of the balance of public and private interests is emphasized.
SOME PROBLEMS IN THE STUDY OF BYZANTINE STATE AND LAW
The article deals with the problem of the use of the name of the Byzantine state, its periodization, the problem of determination of the rule of government in Byzantium. It says about the symphony of the church and state powers and about the role of law in the Byzantine Empire. Also it touches the problem of lack of knowledge of the Byzantine law, its sources and branches
XV вв. На основе правовых документов показано, как менялись усло-
вия заключения брака, как складывались личные и имущественные
отношения супругов, каковы были основания для расторжения брака.
Также рассматривается влияние церкви на семейное право Византии.
School of Philosophy, Languages and Human Sciences (EFLCH)
Federal University of São Paulo (UNIFESP)