Books by Claire Gantet
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Le Corps helvétique et la France (1660-1792). Transfert, asymétries et interdépendances entre des partenaires inégaux / Das Corps helvétique und Frankreich (1660–1792). Transfers, Asymmetrien und Interdependenzen zwischen ungleichen Partnern, 2023
Organisé par la Société suisse pour l’étude du XVIIIe siècle (SSEDS/SGEAJ) du 28 au 30 avril 2022... more Organisé par la Société suisse pour l’étude du XVIIIe siècle (SSEDS/SGEAJ) du 28 au 30 avril 2022, un colloque international a sondé les relations entre la France et le Corps helvétique entre 1660 et 1792. S’inspirant de la thématique des transferts culturels et des tropismes, il s’est attaché aux nombreuses (inter)dépendances et asymétries, aux adoptions sélectives ou adaptations partielles et rejets, aux comparaisons et décalages ainsi qu’aux protonationalismes. Il s'agit de la publication des actes
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La guerre de Trente Ans, 1618-1648, 2024
Les premiers heurts de la guerre de Trente Ans éclatent en Bohême, en 1618, avec la défenestratio... more Les premiers heurts de la guerre de Trente Ans éclatent en Bohême, en 1618, avec la défenestration de Prague. Ce qui semble de prime abord un acte de rébellion de la part de nobles de sensibilité protestante contre l’empereur du Saint-Empire, dégénère en un conflit global et multiforme.
Participent directement à la guerre l’empereur et ses alliés – Maximilien de Bavière et le roi d’Espagne notamment –, des princes du Saint-Empire, la papauté, le roi de Danemark et le roi d’Angleterre, la Suède, la France, sans compter le prince de Transylvanie. Les conflagrations s’étendent sur l’Europe centrale, des vallées suisses, le nord de l’Italie, le Danemark, la Lorraine, et les frontières des Pays-Bas.
Durant trois décennies, le continent est le théâtre de violences sans précédent : les effets des dévastations sont démultipliés
par les épidémies. Cette guerre, qui aurait décimé au moins 15 à 20 % de la population du Saint-Empire, est proportionnellement la plus meurtrière
de l’histoire européenne. Pourtant, sans cesse, on a tenté de limiter la violence et on a cherché des instruments aptes à mettre fin au conflit.
Dans cette somme inédite, fondée sur des recherches originales,
Claire Gantet réalise la première approche véritablement globale de
la guerre de Trente Ans.
À l’appui d’un récit aussi vif que captivant, elle met en lumière le rôle des hommes qui cherchent à réguler l’exercice de la force et qui, finalement, inventent les règles qui ont durablement pacifié l'Europe centrale avec, en 1648, la paix de Westphalie. Une paix considérée comme « une merveille du monde ».
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La révolution française, 2023
Du mesmérisme au magnétisme animal. Diffusion et résurgences entre les XVIII e et XIX e siècles
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Leseträume – Traumlektüren / Lire en rêve – lire des rêves. Lesen und Traum in historischer Perspektive / Lire et rêver dans une perspective historique, 2022
Leseträume-Traumlektüren / Lire en rêve-lire des rêves Lesen und Träumen verbindet auf den ersten... more Leseträume-Traumlektüren / Lire en rêve-lire des rêves Lesen und Träumen verbindet auf den ersten Blick wenig. Lesen ist Kulturprodukt, Träumen hingegen, um es mit den Worten von C. G. Jung zu sagen, «Naturprodukt». Dennoch haben Lesen und Träumen Gemeinsamkeiten. Der weitgehend unerforschten Verwandtschaftsgeschichte, den Parallelen und Verbindungen von Lesen und Träumen widmen sich die Beiträge dieses Bandes in unterschiedlichen Hinsichten und historischen Perspektivierungen: Was und wie wird im Traum gelesen? Verwandelt sich das Ich im Traum und beim Lesen? Definitive Antworten auf diese Fragen sind nicht möglich. Das Buch wirft aber erhellende Schlaglichter im Blick auf das lange 18. Jahrhundert, als Leseträume zu einer Art experimenteller Werkstatt für die Erforschung der menschlichen Seele und ihrer ästhetischen Produktivität avancierten. À première vue, peu de choses lient l'activité de la lecture à celle du rêve. Lire est un produit culturel tandis que rêver, pour reprendre les mots de C. G. Jung, est un « produit naturel ». Cependant, la lecture et le rêve partagent aussi des points communs. Les contributions de ce recueil explorent, sous différents angles, l'histoire de la parenté entre lecture et rêve, ainsi que les similitudes et les affinités qui les relient, autant de questions jusqu'ici rarement étudiées. Que lit-on en rêve et comment se déroule cette lecture onirique ? Le moi se transforme-t-il dans le rêve ou pendant la lecture ? Ce livre ne prétend pas donner des réponses définitives à ces questions. Il jette cependant quelques coups de projecteur sur le « long » XVIIIe siècle, période où la lecture en rêve est promue au rang d'atelier expérimental permettant de sonder l'âme humaine et d' étudier sa productivité esthétique.
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Wissen in der Leibniz-Zeit. Konzepte – Praktiken – Vermittlung, 2021
Das 17. Jahrhundert kann als ein Zeitalter der beschleunigten Entfaltung von Wissenssystemen und... more Das 17. Jahrhundert kann als ein Zeitalter der beschleunigten Entfaltung von Wissenssystemen und epistemischen Diskursen betrachtet werden. Der Universalgelehrte Gottfried Wilhelm Leibniz befindet sich an einer Schnittstelle dieser komplexen frühneuzeitlichen, eine neue Öffentlichkeit generierenden Entwicklung, die weltliche wie geistliche Amtsträger und Gelehrte einschließt. Ihre gemeinsamen Interessen und Kontakte, ihre Arbeitsmethoden und ihr Umgang mit Medien öffnen einen weiten Blick auf Prozesse der Erzeugung, Verbreitung und Modifizierung von Wissen und lassen diese zudem in ihrer zeitbedingten Funktionalität und Materialität erkennbar werden.
Die Beiträge dieses Bandes thematisieren Wissenskulturen der Leibniz-Zeit, indem sie deren soziokulturelle Rahmenbedingungen, Praktiken und Netzwerke kontextualisieren.
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Une histoire du rêve. Les faces nocturnes de l’âme (Allemagne, 1500-1800), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2021 (Histoire), 2021
Entre 1500 et 1800, la définition du rêve fut âprement discutée. Elle touchait à des savoirs en p... more Entre 1500 et 1800, la définition du rêve fut âprement discutée. Elle touchait à des savoirs en profond renouvellement (en médecine et en théologie notamment), voire naissants (psychologie et anthropologie) et à des pratiques difficilement contrôlables (prophétie, oniromancie). L’étude du songe renvoyait donc à une intense interrogation sur l’être humain, mais les termes en changèrent foncièrement : le rêve subit un complexe processus de psychologisation. À terme, ce livre montre que C. G. Jung fut un intense lecteur de l’onirologie du XVIe au XVIIIe siècle.
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Les échanges savants franco-allemands au XVIIIe siècle. Transferts, circulations et réseaux. With English Summaries, 2019
Cet ouvrage applique pour la première fois de façon ample et réflexive la notion de transferts cu... more Cet ouvrage applique pour la première fois de façon ample et réflexive la notion de transferts culturels créée par Michel Espagne et Michael Werner en 1985 au champ de l’histoire des savoirs entre aires francophones
et germanophones au xviiie siècle. Si, en effet, dans son projet, la République des lettres s’étend à l’ensemble de l’Europe et fait fi des frontières politiques, elle est traversée de tensions notamment nationales. Or, les échanges savants mettent en relation des acteurs fortement mobiles et des aires linguistiques et culturelles autant ou plus que proprement politiques, si bien que les Cantons helvétiques et les Provinces-Unies sont inclus dans l’analyse. La complexité des frontières et l’emboîtement des espaces mènent à distinguer
des échelles d’analyse fluctuantes selon les objets envisagés et dans le temps, et à insérer les transferts dans des ensembles de circulations et de réseaux. Seule
une telle mise en contexte, qui réinterprète la notion de transferts, permet d’analyser les biais linguistiques et les clichés, de cerner le développement de médias particuliers (correspondances, périodiques savants, encyclopédies, littérature clandestine) ou de réseaux connexes (huguenots, francs-maçons, clandestins par exemple). On souligne à terme la porosité ou les hiatus entre types de savoirs (locaux et globaux, écrits et pratiques), la malléabilité des identités savantes et la complexité de ce que l’on résume habituellement sous le nom unifiant de Lumières.
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Qu’est-ce que le Saint-Empire ? Mosaïque de principautés allant des Flandres au royaume de Hongri... more Qu’est-ce que le Saint-Empire ? Mosaïque de principautés allant des Flandres au royaume de Hongrie et de la Baltique à la Méditerranée, le Saint-Empire déroute par maints aspects. Il ne s’oriente pas vers une monopolisation croissante du pouvoir dans les mains d’un unique prince mais reste jusqu’au moins la fin du XVIIe siècle fondé sur un principe féodal. Il n’est pas non plus un État territorial délimité par des frontières nettes et demeure dépourvu de capitale. Il ne possède ni exécutif commun, ni armée unifiée face à l’ennemi extérieur. Mais la fragmentation, y compris du paysage universitaire et académique, démultiplie aussi la discussion intellectuelle et les possibilités d’échanges interterritoriaux.
Le Saint-Empire est ainsi non seulement une couronne et un espace de communication et de savoirs, mais encore un espace de paix et de conflits négociés qui n’a plus sa place dans l’Europe des nations redéfinie par le Congrès de Vienne.
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Articles by Claire Gantet
Claire Gantet, Helmut Zedelmaier (dir.), Leseträume – Traumlektüren / Lire en rêve – lire des rêves. Lesen und Traum in historischer Perspektive / Lire et rêver dans une perspective historique, Bâle, Schwabe, 2022 (Das lange 18. Jahrhundert / Le long XVIIIe siècle / The Long Eighteenth Century, 1), 2022
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Avec Helmut Zedelmaier, « Zur Einführung: Lesen und Träumen, eine historische Skizze / Ad liminem. Lire et rêver, une esquisse historique », in Claire Gantet, Helmut Zedelmaier (dir.), Leseträume – Traumlektüren / Lire en rêve – lire des rêves. Lesen und Traum in historischer Perspektive / Lire e..., 2022
Das eBook ist seitenidentisch mit der gedruckten Ausgabe und erlaubt Volltextsuche. Zudem sind In... more Das eBook ist seitenidentisch mit der gedruckten Ausgabe und erlaubt Volltextsuche. Zudem sind Inhaltsverzeichnis und Überschriften verlinkt.
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« Jean Héroard, ou la somnographie du jeune Louis XIII », in Bernard Andenmatten, Karine Crousaz et Agostino Paravicini Bagliani (eds.), Le Sommeil. Théories, représentations et pratiques (Moyen Âge et époque moderne), Micrologus 125 (2024), p. 355-377, 2024
Claire Gantet, Jean Héroard: a Somnography of the Young King Louis XIII
The French physician Jea... more Claire Gantet, Jean Héroard: a Somnography of the Young King Louis XIII
The French physician Jean Héroard, who already was Court’s medical
officer of king Henri III, was named First physician of king Louis
XIII six days before his birth in 1601 and retained this position until his
own death in 1628. From 1605 to 1627 he held a medical diary on the
young king’s health, an unusual document that sets up not only general
diseases and growth steps, but also plentiful precise day-to-day observations without the respectful distance that characterized later health journals of kings. In this journal sleep was given careful attention.
Héroard not only noted the times the Dauphin went to bed, falled
asleep, woke up and stood up, but also his nocturnal dreams, fears and
insomnia. This considerable care went hand in hand with a significant
caution in medical intervention on sleep. Instead, he administrated traditional medieval remedies. Héroard acted more as an observer than as
a sleep physician.
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Books by Claire Gantet
Participent directement à la guerre l’empereur et ses alliés – Maximilien de Bavière et le roi d’Espagne notamment –, des princes du Saint-Empire, la papauté, le roi de Danemark et le roi d’Angleterre, la Suède, la France, sans compter le prince de Transylvanie. Les conflagrations s’étendent sur l’Europe centrale, des vallées suisses, le nord de l’Italie, le Danemark, la Lorraine, et les frontières des Pays-Bas.
Durant trois décennies, le continent est le théâtre de violences sans précédent : les effets des dévastations sont démultipliés
par les épidémies. Cette guerre, qui aurait décimé au moins 15 à 20 % de la population du Saint-Empire, est proportionnellement la plus meurtrière
de l’histoire européenne. Pourtant, sans cesse, on a tenté de limiter la violence et on a cherché des instruments aptes à mettre fin au conflit.
Dans cette somme inédite, fondée sur des recherches originales,
Claire Gantet réalise la première approche véritablement globale de
la guerre de Trente Ans.
À l’appui d’un récit aussi vif que captivant, elle met en lumière le rôle des hommes qui cherchent à réguler l’exercice de la force et qui, finalement, inventent les règles qui ont durablement pacifié l'Europe centrale avec, en 1648, la paix de Westphalie. Une paix considérée comme « une merveille du monde ».
Die Beiträge dieses Bandes thematisieren Wissenskulturen der Leibniz-Zeit, indem sie deren soziokulturelle Rahmenbedingungen, Praktiken und Netzwerke kontextualisieren.
et germanophones au xviiie siècle. Si, en effet, dans son projet, la République des lettres s’étend à l’ensemble de l’Europe et fait fi des frontières politiques, elle est traversée de tensions notamment nationales. Or, les échanges savants mettent en relation des acteurs fortement mobiles et des aires linguistiques et culturelles autant ou plus que proprement politiques, si bien que les Cantons helvétiques et les Provinces-Unies sont inclus dans l’analyse. La complexité des frontières et l’emboîtement des espaces mènent à distinguer
des échelles d’analyse fluctuantes selon les objets envisagés et dans le temps, et à insérer les transferts dans des ensembles de circulations et de réseaux. Seule
une telle mise en contexte, qui réinterprète la notion de transferts, permet d’analyser les biais linguistiques et les clichés, de cerner le développement de médias particuliers (correspondances, périodiques savants, encyclopédies, littérature clandestine) ou de réseaux connexes (huguenots, francs-maçons, clandestins par exemple). On souligne à terme la porosité ou les hiatus entre types de savoirs (locaux et globaux, écrits et pratiques), la malléabilité des identités savantes et la complexité de ce que l’on résume habituellement sous le nom unifiant de Lumières.
Le Saint-Empire est ainsi non seulement une couronne et un espace de communication et de savoirs, mais encore un espace de paix et de conflits négociés qui n’a plus sa place dans l’Europe des nations redéfinie par le Congrès de Vienne.
Articles by Claire Gantet
The French physician Jean Héroard, who already was Court’s medical
officer of king Henri III, was named First physician of king Louis
XIII six days before his birth in 1601 and retained this position until his
own death in 1628. From 1605 to 1627 he held a medical diary on the
young king’s health, an unusual document that sets up not only general
diseases and growth steps, but also plentiful precise day-to-day observations without the respectful distance that characterized later health journals of kings. In this journal sleep was given careful attention.
Héroard not only noted the times the Dauphin went to bed, falled
asleep, woke up and stood up, but also his nocturnal dreams, fears and
insomnia. This considerable care went hand in hand with a significant
caution in medical intervention on sleep. Instead, he administrated traditional medieval remedies. Héroard acted more as an observer than as
a sleep physician.
Participent directement à la guerre l’empereur et ses alliés – Maximilien de Bavière et le roi d’Espagne notamment –, des princes du Saint-Empire, la papauté, le roi de Danemark et le roi d’Angleterre, la Suède, la France, sans compter le prince de Transylvanie. Les conflagrations s’étendent sur l’Europe centrale, des vallées suisses, le nord de l’Italie, le Danemark, la Lorraine, et les frontières des Pays-Bas.
Durant trois décennies, le continent est le théâtre de violences sans précédent : les effets des dévastations sont démultipliés
par les épidémies. Cette guerre, qui aurait décimé au moins 15 à 20 % de la population du Saint-Empire, est proportionnellement la plus meurtrière
de l’histoire européenne. Pourtant, sans cesse, on a tenté de limiter la violence et on a cherché des instruments aptes à mettre fin au conflit.
Dans cette somme inédite, fondée sur des recherches originales,
Claire Gantet réalise la première approche véritablement globale de
la guerre de Trente Ans.
À l’appui d’un récit aussi vif que captivant, elle met en lumière le rôle des hommes qui cherchent à réguler l’exercice de la force et qui, finalement, inventent les règles qui ont durablement pacifié l'Europe centrale avec, en 1648, la paix de Westphalie. Une paix considérée comme « une merveille du monde ».
Die Beiträge dieses Bandes thematisieren Wissenskulturen der Leibniz-Zeit, indem sie deren soziokulturelle Rahmenbedingungen, Praktiken und Netzwerke kontextualisieren.
et germanophones au xviiie siècle. Si, en effet, dans son projet, la République des lettres s’étend à l’ensemble de l’Europe et fait fi des frontières politiques, elle est traversée de tensions notamment nationales. Or, les échanges savants mettent en relation des acteurs fortement mobiles et des aires linguistiques et culturelles autant ou plus que proprement politiques, si bien que les Cantons helvétiques et les Provinces-Unies sont inclus dans l’analyse. La complexité des frontières et l’emboîtement des espaces mènent à distinguer
des échelles d’analyse fluctuantes selon les objets envisagés et dans le temps, et à insérer les transferts dans des ensembles de circulations et de réseaux. Seule
une telle mise en contexte, qui réinterprète la notion de transferts, permet d’analyser les biais linguistiques et les clichés, de cerner le développement de médias particuliers (correspondances, périodiques savants, encyclopédies, littérature clandestine) ou de réseaux connexes (huguenots, francs-maçons, clandestins par exemple). On souligne à terme la porosité ou les hiatus entre types de savoirs (locaux et globaux, écrits et pratiques), la malléabilité des identités savantes et la complexité de ce que l’on résume habituellement sous le nom unifiant de Lumières.
Le Saint-Empire est ainsi non seulement une couronne et un espace de communication et de savoirs, mais encore un espace de paix et de conflits négociés qui n’a plus sa place dans l’Europe des nations redéfinie par le Congrès de Vienne.
The French physician Jean Héroard, who already was Court’s medical
officer of king Henri III, was named First physician of king Louis
XIII six days before his birth in 1601 and retained this position until his
own death in 1628. From 1605 to 1627 he held a medical diary on the
young king’s health, an unusual document that sets up not only general
diseases and growth steps, but also plentiful precise day-to-day observations without the respectful distance that characterized later health journals of kings. In this journal sleep was given careful attention.
Héroard not only noted the times the Dauphin went to bed, falled
asleep, woke up and stood up, but also his nocturnal dreams, fears and
insomnia. This considerable care went hand in hand with a significant
caution in medical intervention on sleep. Instead, he administrated traditional medieval remedies. Héroard acted more as an observer than as
a sleep physician.
For Ellenberger, Carus was the inventor of depth psychology, which would be further developed and renewed by psychoanalysis. The aim of this article is not to propose a linear teleological history of psychology, but rather to illustrate Carus’s work within the context and debates of his time on the unconscious, dreams and animal magnetism. Rather than a precursor, he appears as a late witness, at the end of a series of chronological shifts.
The Magazine of the science of the soul derived from inner experience is regarded the first psychology periodical. It was edited by Enlightenment proponents whose aim was to enlighten the “individual suffering” and get him out of misfortune: the journal had a public and even social mission. It functioned as open forum to share and exchange personal stories and individual reflections of the publishers and of the readers. The dream was one of its main subjects. This contribution discusses the various techniques used to collect, comment and convey collectively recollections of dreams.
KEYWORDS: psychology periodical, Enlightenment, recollections of dreams, precognitive dreams, ordinary dreams, Rijklof Michaël Van Goens, Gerolimo Cardano, Adam Bernd
Animal Magnetism in Motion: Reconfigurations and Circulations, 1776-1848
International conference, University of Fribourg (Switzerland), 20-21.10.2022