Papers by Massimo Lucarelli
Le present volume – qui reunit des contributions de specialistes de civilisation, de litterature,... more Le present volume – qui reunit des contributions de specialistes de civilisation, de litterature, d'histoire contemporaine, de sciences politiques et d'histoire des relations internationales – a l'ambition de proposer une approche fortement pluridisciplinaire pour l’etude du cosmopolitisme et de ses liens avec l’idee de reaction, en fixant des limites spatio-temporelles bien precises. Sous l’angle chronologique, la periode choisie est celle de l’entre-deux-guerres, caracterisee par la coexistence d’aspirations politiques cosmopolites, europeistes, liberales, democratiques, socialistes, reactionnaires et totalitaires. L’un des principaux objectifs de l’ouvrage est de montrer combien les frontieres entre ces differentes aspirations s’averent parfois plus floues qu’il n’y parait de prime abord. Du point de vue geographique, voire geopolitique, s’est impose le choix du triangle franco-italo-allemand, soit des trois grands pays qui, douze ans apres la fin de la Seconde Guerre...
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[Article publié dans l'e-book Ecritures et pratiques de la traduction, actes du Campus d'été « Mé... more [Article publié dans l'e-book Ecritures et pratiques de la traduction, actes du Campus d'été « Métiers des langues et de la traduction » édités et préfacés par Elise Montel-Hurlin, Paris, Chemin de tr@verse, 2015, p. 87-100 (ISBN numérique : 978.2.313.00541)]
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Of all the Risorgimento’s autobiographical works, Mazzini’s Notes are particularly useful in pond... more Of all the Risorgimento’s autobiographical works, Mazzini’s Notes are particularly useful in pondering the
links between self-narrative, forms of self-legitimation, and rebellion. He began to write them in March
1861, during his exile in London, just as the Kingdom of Italy was being proclaimed in Turin. They are far
from the individualism and romance typical of Pre-Romantic autobiography and present themselves as a
‘historical summary’, the political and national aim of which justifies the autobiographical writing. And indeed
these Notes are, above all, a self-legitimation of Mazzini’s political and revolutionary action and a polemical
document against the leaders of the newborn Kingdom of Italy.
Tra le opere autobiografiche risorgimentali, le Note mazziniane risultano particolarmente funzionali a
un’analisi dei legami tra scrittura di sé, autolegittimazione e ribellione. Mazzini cominciò a redigerle a
Londra, in esilio, nel marzo del 1861, proprio mentre a Torino si proclamava il Regno d’Italia. Lungi dal
romanzesco e dall’individualismo tipici dell’autobiografia preromantica, le Note si presentano come un
«sommario storico» il cui fine politico e nazionale giustifica la scrittura autobiografica. Esse sono infatti,
soprattutto, un’autolegittimazione dell’azione politico-rivoluzionaria mazziniana e un documento di polemica
contro la classe dirigente del neonato Regno d’Italia.
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en/it At the beginning of The Banquet, Dante explains that he will talk about himself for two rea... more en/it At the beginning of The Banquet, Dante explains that he will talk about himself for two reasons. The first is pedagogical, along the lines of Augustine's Confessions; the second is as an apology, akin to Boethius's De consolatione philosophiae, written in order to 'excuse the perpetual shame of his imprisonment'. The reference to Boethius allows Dante to introduce and address the theme of his own unjust exile, which he defines as a «wound of fortune». Thus, Dante combines autobiographical writing with a discussion on fate (in the pagan sense of the term). By developing a teleologically informed notion of self narrative that had already partially emerged in Vita nova and by reframing in a Christian context the concept of Fortune and applying it to the leitmotiv of his exile, in the Divine Comedy Dante reshapes within an eschatological perspective the nexus between fate (henceforth coinciding with Providence) and autobiography. In apertura del Convivio, Dante giustifica il fatto che parlerà di se stesso in base a due ragioni: una di tipo pedagogico, sul modello agostiniano delle Confessiones; l'altra di tipo apologetico, sul modello del De consolatione philosophiae, composto da Boezio affinché «escusasse la perpetuale infamia del suo essilio». Il riferimento a Boezio permette all'Alighieri di introdurre il tema del proprio ingiusto esilio e di definirlo come «piaga della fortuna», congiungendo in tal modo scrittura autobiografica e problematica del destino (inteso in senso pagano). Recuperando pienamente una dimensione telelologica del racconto di sé già parzialmente emersa nella Vita nova, risemantizzando in senso cristiano il concetto di Fortuna e applicandolo al leitmotiv dell'esilio, la Commedia riformulerà su uno sfondo escatologico il nesso tra costruzione autobiografica e destino (coincidente ormai, quest'ultimo, con la divina Provvidenza).
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Conferences, workshops, courses, and talks by Massimo Lucarelli
Convegno internazionale ospitato dall'Università Statale di Milano, che inaugura il coordinamento... more Convegno internazionale ospitato dall'Università Statale di Milano, che inaugura il coordinamento universitario dantesco italo-franco-svizzero "A piè de l'Alpe" (Aix-Marseille, Genova, Grenoble Alpes, Lyon 2-3, Paris 3, Pisa, Savoie-Chambéry, Torino)
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links between self-narrative, forms of self-legitimation, and rebellion. He began to write them in March
1861, during his exile in London, just as the Kingdom of Italy was being proclaimed in Turin. They are far
from the individualism and romance typical of Pre-Romantic autobiography and present themselves as a
‘historical summary’, the political and national aim of which justifies the autobiographical writing. And indeed
these Notes are, above all, a self-legitimation of Mazzini’s political and revolutionary action and a polemical
document against the leaders of the newborn Kingdom of Italy.
Tra le opere autobiografiche risorgimentali, le Note mazziniane risultano particolarmente funzionali a
un’analisi dei legami tra scrittura di sé, autolegittimazione e ribellione. Mazzini cominciò a redigerle a
Londra, in esilio, nel marzo del 1861, proprio mentre a Torino si proclamava il Regno d’Italia. Lungi dal
romanzesco e dall’individualismo tipici dell’autobiografia preromantica, le Note si presentano come un
«sommario storico» il cui fine politico e nazionale giustifica la scrittura autobiografica. Esse sono infatti,
soprattutto, un’autolegittimazione dell’azione politico-rivoluzionaria mazziniana e un documento di polemica
contro la classe dirigente del neonato Regno d’Italia.
Conferences, workshops, courses, and talks by Massimo Lucarelli
links between self-narrative, forms of self-legitimation, and rebellion. He began to write them in March
1861, during his exile in London, just as the Kingdom of Italy was being proclaimed in Turin. They are far
from the individualism and romance typical of Pre-Romantic autobiography and present themselves as a
‘historical summary’, the political and national aim of which justifies the autobiographical writing. And indeed
these Notes are, above all, a self-legitimation of Mazzini’s political and revolutionary action and a polemical
document against the leaders of the newborn Kingdom of Italy.
Tra le opere autobiografiche risorgimentali, le Note mazziniane risultano particolarmente funzionali a
un’analisi dei legami tra scrittura di sé, autolegittimazione e ribellione. Mazzini cominciò a redigerle a
Londra, in esilio, nel marzo del 1861, proprio mentre a Torino si proclamava il Regno d’Italia. Lungi dal
romanzesco e dall’individualismo tipici dell’autobiografia preromantica, le Note si presentano come un
«sommario storico» il cui fine politico e nazionale giustifica la scrittura autobiografica. Esse sono infatti,
soprattutto, un’autolegittimazione dell’azione politico-rivoluzionaria mazziniana e un documento di polemica
contro la classe dirigente del neonato Regno d’Italia.